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古城疑案三内-第99部分
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唐师傅将铁钩子从蛇皮口袋上慢慢取下来。然后和范登标以退到一边去了。两个师傅很有眼力劲，剩下来的事情，应该交给警察处理了。
韩玲玲打开刑侦箱，从里面拿出三双橡皮手套和三个口罩，递给了郭老、欧阳平和刘大羽。
欧阳平最先戴好手套和口罩，然后用双手抱着“篮球”走到水边，将“篮球”放进水中，涮了涮，刷了刷，随着淤泥的不断消失，蛇皮口袋的网眼越来越清晰；蛇皮口袋上有一些大小不一的缝隙。欧阳平明显地感觉到，蛇皮口袋里面确实有一个球状体——准确地说是类似于球状体一样的东西。
蛇皮口袋上的淤泥清洗得差不多的时候，李文化从警车上拿来了一个边长在五十公分左右方形塑料盒，他打开塑料盒的盖子，从塑料和里面拿出一个塑料袋。
郭老用剪刀剪开蛇皮口袋，刚剪了一个三四公分长的小口子，突然从蛇皮口袋里面窜出两条蛇来，一条呈灰白色，一条呈棕黄色。
两条蛇在石头护坡上拼命游动。
郭老定睛一看，从蛇皮口袋里面窜出来的不是什么蛇，而是一条白鳝和一条黄鳝。
欧阳平知道，白鳝似乎对腐肉情有独钟，六一、六二年自然灾害时期，夏天发大水，滁河上游的安徽受灾非常严重。一些被淹死的动物的腐尸顺流而下，在东门镇，好几个打鱼人的渔网里面经常会网到这些腐尸，腐尸的肚子里面总会有几条白鳝。
虚惊一场。
大家看着两条“蛇”慢慢游进了水中，最后消失在水中。
郭老和欧阳平将蛇皮口袋慢慢剪开，蛇皮口袋里面果然是一个人头，头上的头发完好无损，头上的软组织——特别是脸部和脖子的切口处，腐烂的非常严重——所有的腐肉都不复存在，下巴、颧骨和下颌骨等棱角处已经露出骨头来了。
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第一百七十章 同志们马不停蹄 婆婆庵饱经沧桑
在将王洪宝的脑袋装进塑料袋之前，刘大羽、陈杰和左向东特别看了看死者的右嘴角下面那颗牙齿――那确实是一颗既宽又短的牙齿。
甘雨蒙也看了看死者的牙齿，他非常肯定地说：“我舅舅的牙齿就是这个样子――这就我我舅舅。”甘雨蒙一脸哀伤和惊恐。
大家还看了看死者的头发，死者的头发的长度在五公分左右，大家还记得吗？同志们在马婆婆庵那间禅房里面的席子上找到的那五根头发的长度也在五公分左右。
这颗人头应该就是王洪宝的脑袋。
尸检的工作只能放在后面做了，时间已经不早了，同志们还要赶到马婆婆庵去呢。
欧阳平将人头放进塑料中，封好口，放进塑料方盒中，然后盖上盖子。
欧阳平谢过两位师傅以后，驱车去了马婆婆庵。
今天早晨，马所长已经派人赶到马婆婆庵把观音大殿控制了起来。
汽车穿过秣陵街，一路向东，绕道中华门大桥，然后直奔十三营的马婆婆庵。
十点零五分，两辆警车停在马婆婆庵的大照壁前。
严建华和李文化押着降央嘎亚走进庵门。
此时的降央嘎亚就像一个蔫了的茄子，精神处于一种萎靡和迷离的状态，他连连接手铐和脚镣的铁链子都懒得提了，脚镣在地上拖着、碰着，不时发出“叮叮当当”的声音，降央嘎亚对这种声音大概已经习以为常了。
观音大殿在大雄宝殿的后面，穿过观音大殿，远远地就能看见进入后禅院的那扇圆门――后禅院就是王洪宝和梅子曾经居住过的地方。
四个师傅正站在观音大殿的台阶下等候欧阳平一行的到来，一根黄颜色的绳子将观音大殿的门和门前的平台圈了起来，绳圈的外面站着很多人，这些人，大多数是十三营的居民，还有一些游客。马婆婆庵是一座历史悠久的寺庙，虽然曾遭到较为严重的破坏，但寺院里面的建筑物还保存完好，其实，惨遭破坏的寺院更增加了一种历史的沧桑和厚重感，一种文化被破坏后能留下一点破坏的痕迹，这非常难得――这本身就是一种遗迹――也是值得一看的――这种景象在历史上任何一个时代都是看不到的。所以，凡是到十三营来的外地人，都会到马婆婆庵里面转一转，除了寺院里面的环境，看一看文化那个大革命的杰作，也是一种不错的选择。
欧阳平抬头看了看观音大殿，在大门上方悬挂着一个很大的匾额，匾额上写着“观音殿”三个遒劲有力的魏碑字。
在马婆婆庵，观音大殿是第二大建筑，尽管如此，就数观音殿里面的香火最旺盛，在民间，老百姓信奉观音菩萨的很多，因为观音菩萨既会救苦救难，又能送子送福，她既是美的化身，更是善的化身。
欧阳平走到观音大殿前的台阶下面的时候，会平师太迎了上来。
欧阳平躬身望着慧觉道：“师傅，多有搅扰，还望师傅见谅。”
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第一百七十一章 观世音蒙尘多年 老尼姑语含禅机
会平师傅稽首道：“欧阳队长不必客气，贫尼已经知道事情的原委了，欧阳队长自行其事就是了，有何吩咐，贫尼一定尽力。”
“我们对贵寺惊扰颇多，得空了，我们一定敦促有关方面，尽快进行修缮，恢复原貌，师傅们的生活也应该改善一下了。”
“阿弥陀佛。”
欧阳平一行走进观音大殿：
大殿中一片破败景象，所有帐幔和菩萨的行头上都落满了灰尘，挂满了蛛丝。面对大门，观音菩萨端坐在莲花座上，莲花座上的莲花已经残破不堪，有些地方已经露出泥胎来。
刘大羽、陈杰和左向东特别留意了一下观音菩萨的脑袋和脖子的连接处，不细看还真不知道，连接处果然有些突兀，有些地方既不平整，颜色也不匀调，而且和其它地方的颜色也不甚谐调。
观音的身上穿着一件很大的五彩披风。
环顾大殿四周，零零落落地站着――或者坐着一些叫不上名字的、形态各异的菩萨，这些菩萨不是缺胳膊，就是少腿，每尊菩萨身上的彩绘已经褪色很多。墙角处和佛龛的下面，零乱地摆放着一些断胳膊缺腿的泥胎。它们在寂寞之中等待着重获新生。
欧阳平将会平师傅请进大殿，观音菩萨的塑像必须放倒，因为观音菩萨的高度大概在两米左右，这是除去莲花座和脑袋的高度，但放倒观音菩萨必须征得会平师傅的同意。
如果将观音菩萨放倒，势必会有所损坏，对观音菩萨多少也有些不恭不敬。
“佛有两尊，一尊是看得见的，一尊在人的心里，看得见的便是立在这大殿里面的菩萨，既然人的心里也有一尊菩萨，就不在乎放倒在地；菩萨的眼睛里面是容不得沙子的，她知道什么是恶。什么是善。你们该怎么做就这么做。不必征得贫尼的同意。好在修缮的经费眼看就要披下来了，这尊观音菩萨历经磨难，蒙尘多年，早该重造金身了。”会平师傅语含禅机。
在观音菩萨的前面有一个供桌，供桌上除了几个香炉以外，别无他物，观音菩萨的莲花座安放在一个五十公分高的平台之上，平台的面积大概在十平方左右，只能把观音菩萨放倒在平台上。
观音菩萨的背后是一个木雕的大佛龛，佛龛是固定在平台和一堵单独的墙上的，在观音菩萨的左右两侧各有一个两三米长的空挡，观音菩萨只能侧躺在平台上。
严建华和柳文彬将香案上的铜香炉搬到墙角处。
刘大羽爬到香案上，解开观音菩萨身上的披风。
左向东和陈杰将香案搬到平台下面。刘大羽将一根绳子扔到观音菩萨的脖子上，并绕着观音菩萨转了两圈，将绳子在观音菩萨的脖子上绕了两圈。
会平师傅说，观音菩萨和莲花座是连在一起的，大家苏知道，庙堂里面的所有菩萨都是泥塑的，所谓再造金身，那只是在文学作品和历史故事中说说而已，如果真有一个金身菩萨端坐在大殿之上，那这座寺院还能安宁吗？我们的老祖宗在创造菩萨的时候，和上帝创人的组合方式是不一样的，既然菩萨是用泥巴塑造的，那就连同菩萨身上的附属品一块塑吧！
所以，必须连同莲花座一块放倒。
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第一百七十二章 题外话随便说说 众看客姑妄听之
把一尊菩萨放倒，可不是一件容易的事情。提到菩萨，笔者有些疑惑，想说道说道。笔者随便说说，看客们姑妄听听。
老祖宗在创造菩萨的时候，为什么不按照人的身材进行1：1的创造呢？细想一下，还真有那么一点深意，菩萨和人一样的高度和身量，还能让人产生敬畏的感觉和匍匐在地的冲动吗？菩萨就是佛，佛就是神，神应该和人不一样，要想让人们感受到菩萨的威严和神圣，自然要大之又大，高之再高，不高大不不足以居高临下俯瞰芸芸众生，不高不大就不能让人感到佛祖的神通广大和佛法的浩大无边。再细想一下，还是有点不明白，不管是什么样的佛，肯定都是人创造的，再大再高的佛，也大不过，高不过人，人为什么要把佛造的比人大、比人高呢？人类为什么要创造这样一个并不存在的角色来愚弄自己呢？“泥菩萨过河――自身难保”，人们都知道菩萨是泥巴造的，人们既然知道菩萨的来历，为什么还要五体投地、顶礼膜拜呢？莫不是在我们的骨髓和血液里面就流淌着被愚弄的基因，一些似是而非的文化的出现，可能与此有关吧！准确地说，不是人类要创造一些虚无的东西来愚弄自己，而是人类中的某些人想借助于某些虚无的东西来愚弄自己的同胞，以达到某些不可告人的目的――芸芸众生把自己的命运交给菩萨的时候，他们就可以做一些文章了。
有一个问题，笔者一直没有想明白――这辈子恐怕都很难想明白：照理说，佛门弟子应该是这天地下最幸福、最走运的人，大家想一想，他们整天和菩萨佛祖呆在一起，应该最先沐浴菩萨和佛祖的恩泽，菩萨和佛祖连那些从未谋面――即使谋面也不知道其姓名的善男信女们都能广种福田、普渡慈航，更何况是这些整天守在佛祖身边既恭敬、又虔诚。既供奉衣食，又奉献一生的弟子呢？
遗憾的是，众所周知，这佛门弟子好像是人世间过得最惨的人。男人出家，女人削发，我们称之为遁入空门。“空门”是什么地方？“空门”是戒了七情、锁了六欲的地方，可是，世人却指望从这个地方得到保佑和庇护。
如果菩萨和佛祖真有那么大的能耐，这世上的人恐怕都会争先恐后地往和尚庙和尼姑庵跑了――人们也用不着吃辛受苦地讨生活、谋生计了。也许是我们都是凡夫俗子，悟不出其中的奥妙和玄机吧！
这好像也是一个文化的问题，总之，我们的文化中确实有不少让人百思不得其解的东西。
言归正传，这么大一尊佛，想把她放倒，可不是一件容易的事情。欧阳平和郭老、刘大羽合计了一下，决定将人分成两拨，一拨人拽绳子，一拨人用手推。大家同时用力。
会平师傅和其它三位师傅找来了十几个蒲垫，放在平台上，菩萨是泥巴做的，和平台接触的时候，因为重力的作用，肯定会磕坏一些棱角突出的地方，在下面放一些垫子，可能会好一些。
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第一百七十三章 观音佛放倒在地 老尼姑拿来锯子
蒲垫放好之后，欧阳平、刘大羽、左向东、曹所长和甘雨蒙拽绳子；陈杰、严建华、柳文彬、李文化、韩玲玲和小王用手推。
大家个旧各位，由郭老统一喊号子。
在观音殿大门外，在警戒线的外面，站满了人。一阵喧哗和嘈杂之后，人们迅速安静下来。
大殿里面的人已经做好了准备，只等郭老一声令下。
郭老站在观音菩萨的前面。
“郭老，您可以开始喊号子了。”欧阳平道。
“行，我喊号子啦！我喊到‘3’的时候，你们同时用力――刚开始不要用太大的力气。”
等大家站好位置、摆好姿势以后，郭老开始喊号：“1――2――3。”
大家同时用力，按照郭老的提醒，刚开始，大家没有用太大的力量，菩萨是泥巴做的，所以得小心谨慎，在同志们的眼睛里面，菩萨恐怕算不上什么，但对会平师傅她们来讲，就不一样了，伺候好菩萨，这是她们的责任，没有菩萨，她们就无以托身。
莲花座的左边――既东边慢慢离开了平台――菩萨和莲花座果然是连在一起的。
“郭老，您继续喊号子。推的人注意了，千万不要让菩萨往两边跑。”陈杰站在菩萨的左上角上――莲花座成圆形，圆形的东西是会滚动的。
“1――2――3。”郭老继续大声道。
菩萨底座左边迅速拉大和平台之间的距离，等菩萨的重心完全落在莲花座右角上的时候，陈杰、严建华和李文化迅速移到菩萨的右边；欧阳平和刘大羽、郭老也扔到绳子移到菩萨的右边，他们要托住菩萨的上半身，将菩萨慢慢放到蒲垫上。
紧接着，所有人都移到菩萨的右边，十几双手托着菩萨，然后慢慢将菩萨放倒在蒲垫上。
会平师傅又将几个铺垫放在莲花底座的前面和后面，以防菩萨在平台上滚动。
欧阳平让会平师傅找来了一把锯子，用锯子把菩萨的脖子锯开――只有这样才能将对菩萨的伤害降低到最小的限度，以后将脑袋安装到脖子上的时候也会省事一些。
严建华从会平师傅的手上接过一把六十公分左右长的锯子，从菩萨脖子的根部开始锯起来――脖子根部的直径大一些，出口大一些，尸体就比较容易取出来。
到底是泥巴做的，锯子锯在上面，比锯在木头上省劲多了，遗憾的是，由于泥巴里面掺杂了不少头发和麻一类的植物，所以，锯子所到之处，头发和麻一类的植物会拉扯下一些泥巴来。
五分钟左右的样子，菩萨的脑袋从菩萨的脖子上分离开来。
就在刘大羽将菩萨的脑袋从脖子上挪开的刹那间，他闻到了一股非常难闻的味道，不一会，所有人都闻到了。
会平师傅站在一旁双手合十，口中念念有词：“阿弥陀佛。”
柳文彬从刑侦箱里面拿出一把手电筒、几副手套、几个口罩。
郭老和欧阳平、刘大羽、陈杰戴上口罩和手套。韩玲玲将手电筒递到郭老的手上。
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第一百七十四章 四个人轮流撮土 军工铲碰到异物
郭老蹲在菩萨的脖子跟前，打开手电筒，朝脖子里面照去。
在脖子下方三十公分处，有一些泥胎，降央嘎亚担心工匠们在安装菩萨脑袋的时候发现菩萨肚子里面的尸体，所以，往菩萨的脖子里面扔了一些泥胎。他料定工匠们不会将菩萨肚子里面的泥胎清理出来，理由很简单，因为菩萨本身就是用泥巴做成的，肚子里面有几块泥巴，无伤大雅。
会平师傅的话证实了笔者的说法：“几个工匠在修复观音菩萨的时候，看见了观音菩萨肚子里面的泥胎，本来是想把泥胎清理出来的，因为，这些泥胎是有用的。”会平师傅望着腿放在墙角处的泥胎道，“但观音肚子里面这些泥胎都碎成了泥巴，所以，就放在里面了。当时，我们也没有多想，这些泥胎怎么会跑到观音菩萨的肚子里面去的呢？我们原以为是那些红卫兵扔到里面去的呢？”
降央嘎亚就是担心工匠在修复观音菩萨的时候把观音菩萨肚子里面的泥胎拿出来，所以才将泥胎故意捣碎的。
现在，必须先把观音菩萨肚子里面的泥胎清理出来，才能将宁雁南的尸骸弄出来。
出口的直径大概在四十五公分左右，人是没法钻进去的，关键是里面的环境太恶劣。
刘大羽双膝跪在地上，将手电筒的光对准了出口，在几人中就数刘大羽身高臂长。
韩玲玲从刑侦箱里面拿出一把多用军工铲，递给刘大羽。刘大羽想用多用军工铲将观音菩萨肚子里面的泥胎撮出来――或者刨出来。
这种多用军工铲，拉直了可以撮土挖地，转成直角就可以刨地、搂土。
韩玲玲给刘大羽带了一副皮手套。
泥胎在距离出口三十公分左右的地方，刘大羽摘掉帽子，脱掉制服，卷起衣袖，将泥胎一锹一锹地往外刨。成粉状的土就用军工铲往外撮，成块状的泥胎，就直接用手往外拿。
几分钟以后，刘大羽就已经大汗淋漓。
“大羽，你歇一下，等挖到深处，你再接着干。”欧阳平捋起衣袖，戴上皮手套。
降央嘎亚往观音肚子里面扔了不少泥胎，加上陈杰和严建华，四个人轮流挖了四十分钟左右，如果单是挖泥胎，速度不会这么慢，在泥胎的下面，还有一具尸骸，在挖土和刨土的时候，四个人不能不顾忌到泥胎下面的尸骸。
五十分钟以后，就只能由刘大羽一个挖土――或者刨土了，因为只有刘大羽的手能够得着深处的泥胎。
五十五分钟左右的时候，军工铲的头部触碰到了坚硬的物体――相对比较坚硬的物体。
刘大羽和欧阳平同时听到了军工铲的头部和硬物接触时发出的声音。
刘大羽不得不放慢了速度，他想用手拨开硬物周围的碎土――越往下，土越碎，有些已经成了粉末状。但刘大羽的手够不着，于是，他就用军工铲的头部轻轻拨开硬物周围的碎土。
很快，一只脚露了出来――准确地说露出来的仅仅是脚踝和脚后跟。
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第一百七十五章 大泥胎卡住尸体 宁雁南一丝不挂
“降央嘎亚，你是怎么把宁雁南的尸体放到里面去的？”
“头朝下。”降央嘎亚低声道。
既然是头朝下，那么，欧阳平和刘大羽所看到的硬物应该就是宁雁南的脚。因为入口比较小，降央嘎亚也只能这样做。
很快，刘大羽用军工铲的头部从土中拨出了两只脚。随着观音肚子里面的泥胎越来越少，尸体**的味道越来越重。
宁雁南的尸体在观音的肚子里面呆了三个多月，现在，正是尸体腐烂最严重的时期。
怎么才能将死者的遗体请出观音的肚子呢？大家有点犯难了。如果倒着拉出来的话，死者的两只手臂肯定碍事。在观音菩萨的肚子里面将死者的身体掉一个个，是不现实的――因为人根本就进不去。
会平师傅看出了大家的为难情绪：“就倒着出来吧！如果碍事的话就把这里敲掉一些。”会平指着菩萨的右肩口道，“反正观音菩萨要进行一次大修。只要能把尸体弄出来，别的――你们就不要考虑了。”
会平师傅还找来了一根竹竿。
刘大羽用竹竿的头部挑着绳圈，伸进观音菩萨的肚子，用竹竿将绳圈套在死者的双脚上，但没有成功。因为两只脚之间的距离比较远，小腿以上的部分还埋在泥胎下面。
最后，刘大羽只能做了两个绳圈，然后用竹竿将绳圈分别套在死者两个脚脖子上，然后同时朝外拉。
大概是由于尸体始终处于密封的环境之中，死体腐烂的程度并不严重，这为同志们将尸体拉出观音菩萨的肚子提供了有利的条件。
两根绳子套在死者的脚脖子以后，刘大羽和陈杰试着往外拉了一下，其中一条腿竟然被拉直了，另一条腿还在深埋在泥胎之中，在这条腿上除了一些碎土之外，还压着两个比较大的泥胎。
欧阳平用竹竿拨开泥胎：“大羽，你再试着拉拉看。”
刘大羽试着拉了拉，第二条腿果然被拉直了。
于是，刘大羽从陈杰的手上接过绳子，一个人拉绳子，心里面有数，他将两根绳子合在一起，然后慢慢向上拉，尸体竟然在慢慢上移。
只要尸体能慢慢向上移动就有希望，关键是不能用力太猛，尸体毕竟已经开始腐烂，死者的身体的三分之二还埋在泥胎之中――埋在泥胎之中的还包括死者的两条胳膊，一旦拉断胳膊，就很难再把它们弄上来，除非把观音菩萨全砸了――这几乎时候不可能的。
两分钟以后，尸体突然停止上移，该不会是尸体的某一个部位被比较大的泥胎卡主了吧！
尸体的出土部分没有裤子。
“刘大羽站起身，走到降央嘎亚的跟前：“降央嘎亚，你最早扔下去的是不是几个大的泥胎？”
“是的，我扔下去的都是比较大的泥胎，扔完以后，我用铁锹把上面的泥胎捣碎了。我担心工匠在安装观音菩萨脑袋的时候发现问题，看到泥胎碎成了土，他们就会睁一只眼闭一只眼了。”
“死者有没有穿衣服？”
“我脱光了梅子身上所有的衣服。”
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第百七十六章 长钢钎捣碎泥胎 长铁锹撮出碎土
军工铲的长度是有限的，凡是能够着的泥胎和土都刨上来――撮上来了。
怎么办呢？
柳文彬提议从莲花座的底部掏一个洞。
但柳文彬的提议被郭老否决了：“这�
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