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异调委王牌探员-第152部分
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师就是大师，不和一般俗人计较。
少尉根本生不起再次检查这些背包客的证件的心思，他当然知道这支来自于亚太经合组织野生动物保护协会的小团队，正式的护照之类的证件当然是齐备的，但是两位大师就不一定拥有护照，检查护照什么的，肯定惹恼这些徒步旅行的修行大师，那可就大不妙了。
至于两位大师姓什么名什么，少尉也不想问，因为除非大师自己或者身边的同伴说出来，询问大能力修行者姓名本身就是很犯忌讳的事情。
当一身天青色绒布运动服着装，背着偌大一个背包面容普通的宋小双，从桥头碎石路走过的时候，收敛了杀戮气息的宋小双显得极其普通，除了有意展现出来的研究员气质外，就是体力看起来不错的背包客。
三十多岁腰侧挂着战术手枪套的白人男子，只是把目光在宋小双身上短暂的停留了片刻后，就把注意力集中在身着同一款绒布运动服的诸葛含玉、司马玉如和刘晓阳三人身上。
对于一身浅紫色绒布运动服身材微胖一头黑亮短学者气质凸显诸葛含玉，白人男子蓝褐色的目光只是略微扫了扫，觉得她很符合学者的形象。
而司马玉如身上若有若无的军人气质和刘晓阳身上运动员的派头，也只是让他微微皱眉后摇了摇头，前军人和前运动员出身的科研工作者是很常见的，没有足够的理由把他们再次挡下了询问。
问题的症结，其实就出在桥头的十来个印藏山地部队军人身上。
他们已经被身边这个美国佬的所作所为吓坏了，担心激怒已经径直往天珠寺小镇镇子口走去的两位大师，是以根本不会配合美国佬尝试拦下诸葛含玉一行人。
美国佬只是暂时出现在巡逻队中不久就要离开，如果捅出大篓子，他可以拍拍屁股一走了之，而自己这十来个人以后别想获得天珠寺小镇的藏民好脸色相对了。
要知道藏民对于修行大师都是极为尊敬的，因为但凡是修行大师，多半会用一身所学（医术和巫术）无偿服务于旅行中的各族群众，两位大师根本不需要自己动手，只需要偶尔表现出对印藏山地部队巡逻队的厌恶情绪，巡逻队都会威信扫地，以后想要升迁什么的就甭想了。
诸葛含玉一行人背着背包走进天珠寺小镇不久，一个班的印藏山地部队巡逻队，很快上了停在桥头的那辆苏式重型越野车，越野车引擎出轰鸣声响一溜烟开过木板铺就的吊桥，沿着河谷一侧的简易战备碎石公路，顺着河谷往下游开去，渐渐消失在灰黄颜色山脊的公路尽头……
（未完待续。）
………………………………
第三百零一章 初到列城
“不能再少了，佛祖也不能不让人吃饭吧，一口价，这个数”
天珠寺小镇一个白色土墙墙壁大院里，一个身材壮硕穿着皮质藏袍内衬白色立领衬衣，脸颊上有着高原红晕的中年藏族大汉，脚上穿着一双棕色的皮鞋站在院落里，眯着眼瞧了瞧天穹上的太阳，有些悻悻然的扯了扯右手手腕上戴着的红珊瑚手链，举起手臂手指比划了几下，看着站在两米外一大一小两个颜值出众的女人，显得无奈的低声用藏语说了几句。 火 ‘
这个藏族大汉确实没有想到，来租藏马的洋婆子居然精通藏马的优点和缺点，不仅藏语说的一个顺溜，而且敢狠狠的砍价，从天珠寺小镇到列城即使骑藏马主要是藏北马，专供高原民族用来骑行，和负重的矮驮马不是一个品种，也得整整两天时间，价格太低了没有油水啊。
从天珠寺小镇到列城，沿途大多数地方没有通公路，只有千百年来形成的几条驮马古道，藏族大汉就是趁着驮马道旅游兴盛起来的契机，开了一间便民旅馆，养着十多匹藏北马，提供给进出中印边境的旅客骑行，当然在租赁马匹的时候，必须把他也雇佣去，除了照料他的马匹外，还可以当当向导什么的。
但是来往于驮马道的背包客很多都是步行旅行，只有赶时间的少部分人才会打定主意租赁他的藏马当脚力，每年都有半年的时间大雪封山，旅馆和租藏马的外来者不是每天都有的，生意也就时好时坏，对于两个女人的压价大汉有些犯怵，逼不得已报出了底价，不行生意就直接黄了。
注意到藏族大汉有些肉痛的报出了他能够接受的最底价格，背着背包的杨伊帆妹纸拉了拉身边安妮的手臂衣袖，两个女人度的用眼神交流了一下，决定还是把交易谈成。天珠寺小镇就只有他这一家骡马店能够提供足够数量的藏北马，不租马匹就只有过印度河谷的另一个紧邻公路的小镇乘车赶往列城，那条公路是战备公路，路途绕很远不说。而且还有多处印度边防警察部队的检查站，很容易出问题。骑马赶往列城是为上策。
“八匹藏北马，准备好马上出，我们多给你一万印度卢比我们在驿站小店哪儿等。”
安娜看着太阳光线下藏族大汉一脸希冀的神色，低声用藏语说了几句话后。从一侧裤兜里摸出一卷印度卢比纸币拿在手里晃了晃。
藏族大汉神色一喜，没想到这个有着高鼻梁亮银色眼眸的洋婆子还如此大度，一万卢比再怎么说也得好几百人民币，这可是小钱钱啊。
安娜把手里的一卷卢大小面额不等的卢比直接递给藏族大汉，转身就往大院门口走去，杨伊帆妹纸随后跟了上去，租藏马的底价她们两人早已在驮马队头儿桑吉那里问清楚了，租藏马的钱就是低价加上一万卢比，高原的人们显得淳朴，既然钱都给了当然会很快把藏马准备好的。这点安娜和杨伊帆都很放心。
十来分钟后，戴上了毛皮毡帽穿上了马靴的旅馆老板格桑，骑在一匹接近两米高的枣红色藏北马上藏北马体格不能和蒙古马相比，个头要矮很多，手里赶马鞭轻扬嘴里低声吆喝着，领着身后的八匹配上了马鞍的藏北马，马蹄轻踏地面“嘚嘚”声响，在天珠寺小镇干硬的碎石泥土地上缓步前行。
几个十七八岁穿着新潮藏袍的藏族小伙，正在一间平房外调试几辆山地越野摩托车的动机，注意到格桑大叔骑着马走过。热切的和格桑大叔打着招呼，知道大叔又有生意上门了，但是格桑的藏马群小跑过去后，满手油污的藏族小伙们转眼就把格桑给忘掉了。对于这些拉达克山脉新一代的藏民来说，越野摩托可比骑马得劲。
驮马队的桑吉只是在天珠寺小镇短暂的停留了半个小时，向开驿站的藏族老板夫妇提醒好好招待木江措上师一行人后，就带着他的驮马队从天珠寺小镇右侧驮马道岔道行去，准备绕路翻越拉达克山山脉，走过中印边境回到阿里。
有着老油条桑吉的提醒。穿着便服大腹便便五十来岁驿站藏族老板，除了十分礼遇木江措上师和孔敢顶老头两人外，也对诸葛含玉、宋小双、安娜等人堆起了笑脸，按照藏族人饮食习惯的习俗，和对待客人的礼仪来了一个全套，糌粑、酥油茶、青稞酒、风干牛羊肉等等不一而足，礼遇是足够的。
当格桑骑着枣红马赶到驿站下马的时候，现听着响动从驿站藏式四角平房院落里走出来的一行人，脖子上都挂着一条材质为白色纱巾的哈达，这在格桑看来并不奇怪。
让他感觉有些惊异的是，看到了身穿浅白色布质藏袍拄着手杖的木江措上师，以及一旁身材显胖穿着条纹麻布衣服一副老小孩模样的孔敢顶大叔，事前安娜和杨伊帆根本没有说起过，这两位大师也会骑着马赶往列城，格桑只是根据以往的经验判断，安娜一行人应该是年纪相仿的几个男女背包客，没有料到还会有教派的修行者同行。
格桑到目前都不知道租马匹的安娜和杨伊帆的姓名，因为她们自己更不就没有说，格桑也不问，这样一来自然更不知道木江措上师和孔敢顶大叔的名讳了，格桑一看到木江措上师和孔敢顶大叔从院落往外走后，赶紧的双手行合十礼。
作为古驮马道途径小镇的旅馆和骡马店主，格桑的眼力是极好的，什么样的人都看到过，黑瘦的木江措上师和身材显胖的孔敢顶大叔两人身上修行高人的独特气质，格桑不认为自己的感觉会出错。
除了藏传佛教那些僧侣修行者外能够给人以一目了然的直观印象外，其他印度教、耆那教、锡克教以及原始苯教修行者多是普通民众的穿着，很多修行大师崇尚贴近自然的清静修行方式，身上连一点显示修行教派身份的配饰都没有，非内行人很难把各个教派的修行者区分出来，而木江措上师身上就没有一点配饰，就是一身布质藏袍，格桑脑子称得上灵活，虽然暂时不知道对方是什么教派的高人。双手合十礼这种通用礼节能够用干嘛不用。
木江措上师和孔敢顶大叔冲着格桑行双手合十礼还礼后，两位大师走到两匹显得安静的藏北马身边，一手握着马缰绳，脚上的千层底布鞋踏在马鞍脚蹬上。身形轻巧的翻上了马背坐在马鞍上，姿势之飘逸让格桑眼前一亮，已然知道这两位大师是资格很老的骑手。
在两位大师坐上马背后，安娜和杨伊帆拎着两个小巧的背包走到马前，分别把手里拎着的背包用马鞍一侧的皮质鞍带和搭扣系好。以不挡住马上的木江措上师和孔敢顶大叔轻快的骑马为准。
度的搞好后，两女把自己背上的背包同样如此施为，系在另外两匹马马鞍一侧，翻身上马等候动作稍晚一些出来的诸葛含玉、司马玉如、刘晓阳把各自的背包系在马鞍一侧。
当脖子上挂着白色哈达的宋小双最后一个离开驿站，一手拎着一个好几十升鼓鼓囊囊的背包往外走的时候，他的另一只手里还捏着一大块蒸熟的酱羊腿肉，起劲的塞在嘴里嚼动着，安娜只有狠狠的瞪了一眼宋小双，示意宋小双要注意形象。
宋小双只是回以一脸讪笑的模样，把那块带骨头的酱羊腿肉用嘴咬住。度的把有小半人高的大背包横着用鞍带和搭扣系在马鞍后侧马背上因为马鞍在座上马背之前，已经先在马背搭上了一张柔和的绒毯隔开，用来保护马背部和马肚子两侧肌肉，背包其实没有直接接触到长满鬃毛的马背，不用担心马在奔跑时候因为背上的负重而受伤，轻轻拍了拍马肚子，踩着脚蹬身形矫健的坐在马鞍上，一手握着马缰绳轻轻抖动御使胯下的灰色藏北马马儿往前踏步而行，另一只手取下横咬在嘴里的酱羊腿肉，满嘴唾沫的啃着羊腿肉。跟在司马玉如的马匹后面，穿过错落着分布藏式四角平房民居的天珠寺小镇。
一行九人骑着藏北马，顺着古老的驮马道碎石路从天珠寺小镇穿行而过，刚刚离开小镇不久。众人度的把脖子上的白色哈达收了起来，一行九骑顺着蜿蜒曲折的驮马道绝尘而去，消失在灰黄颜色高大山脊一侧的驮马道尽头。
夕阳西下后，诸葛含玉、宋小双一行人住宿在一处只有几户藏民的平坝小村，附近是印度河的一处拐弯处，海拔虽然已经低于四千米。但是自然环境连天珠寺小镇附近区域都赶不上，周围都是石山能够开垦的土地极少，村子根本展不起来。
但是就是这样的一个藏族小村里，还有一座只剩下一个僧人显得有些破败的藏传佛教寺院，寺院是一个头戴高顶红帽的宁玛派上师守护的。
上师为人谦和，可以供远行的旅客在寺院借宿，不收一点费用，驮马队来往经过小村的时候多借宿寺院，多少会给点上师能够用得着的生活物品，但是上师并不太在意这些，因为他是附近有名的藏医，长长步行服务于周遭山脉的藏民，驮马队不一定每次都能看到上师在寺院里，借宿之人只需要自己打开没有锁住的寺院大门，找以前的僧人起居室歇息就行，当然借宿之人也得自觉的约束好自己的行为，不得坏了规矩。
格桑告诉众人，这位宁玛派上师一定是世外高人，二十多年前他自己在驮马队当伙计的时候，上师看上去就看上去七八十岁了，半个月以前经过的时候，有幸看到过上师，觉得上师还是二十多年前的相貌，根本没有一点变化。
众人就是借宿在寺院里，那位守护寺院的宁玛派上师恰好就在寺内，对于木江措上师和孔敢顶大叔的到来，上师多少显得热络了些，根本不管其他人在寺院里怎么活动，只是相约两人到他的修行室探讨一下修行方面的感悟。
凌晨三点多黑漆漆的夜幕下，几个显得鬼魅的身影姿势轻盈的从寺院内侧院墙翻出来，身形急跑动，冲着寺院一侧的缓山山顶而去。
几分钟后，这几个身影已经登上遍布巨石长着稀疏野草和矮灌木的山顶，一人挥手轻轻挥动打出一个警戒的手势后，周围的几个人都度的在附近隐去身形。
注意到周围的几人都散开主意观察周围的动静后，刚才挥手的人把背在背上的一个背包解下来，从里面掏出一个犹如笔记本一样的手提箱，轻轻的放在一侧的一块石头上，从手提箱的一侧抽出一根一尺来长的天线，调整了天线的角度后，按动了手提箱一侧的一个按钮，轻微的解锁声响过后，手提箱上盖被翻了起来，一阵稀微的荧光闪过后，一个液晶屏幕在上盖内侧位置被点亮了起来，借着屏幕的低亮度光线的映射，能够现操作这台设备的正是诸葛含玉，这是一台设计精巧的手持卫星地面站设备，能够通过卫星和在o补给基地留守人员进行情报共享。
到山顶上的这次联络，是正常计划的一部分，诸葛含玉负责和补给基地的留守人员进行情报交换，而宋小双和安娜、司马玉如三人则负责警戒，关注周围的动静
注意到周围的几人都散开主意观察周围的动静后，刚才挥手的人把背在背上的一个背包解下来，从里面掏出一个犹如笔记本一样的手提箱，轻轻的放在一侧的一块石头上，从手提箱的一侧抽出一根一尺来长的天线，调整了天线的角度后，按动了手提箱一侧的一个按钮，轻微的解锁声响过后，手提箱上盖被翻了起来，一阵稀微的荧光闪过后，一个液晶屏幕在上盖内侧位置被点亮了起来，借着屏幕的低亮度光线的映射，能够现操作这台设备的正是诸葛含玉，这是一台设计精巧的手持卫星地面站设备，能够通过卫星和在o补给基地留守人员进行情报共享。
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第三百零二章 白色宫殿
夕阳的余晖光影中，一行九骑骑手御使胯下的藏北马，驻足停歇在四千来米的山脊之上，几匹马儿低声嘶鸣，显得有些大的鼻孔里喷出白气，为了在天黑之前赶到目的地，这几匹马累的够呛。
骑在马背上戴着毛皮毡帽身穿皮质藏袍的格桑，举起手里的赶马鞭冲着山脊之下的一处峡谷，语气显得豪迈的低声说着藏语：“看到没有，河谷平坝上缓山着几句不是很娴熟的中文汉语：“我的藏北马只能到山下路口骡马店。进城会很麻烦的”
从昨天下午天珠寺小镇开始，格桑经过询问了解到宋小双的藏语水平奇差格桑并不知道宋小双的姓名，两人甚少直接用藏语进行交流，注意到宋小双明摆着提醒他要注意自己的言行，格桑为了表明自己的态度，拾起会得不多的汉语口语说了两句。
格桑和驮马队的桑吉不同。桑吉再怎么说还是中国人，汉语当然说的一个娴熟，而格桑却是土生土长的拉达克藏族人，两者生存的环境差异性十分明显，格桑勉强能够说点汉语口语，只能进行不复杂的语言交流。
“格桑大叔，我们会在列城停留几天时间，我们还会返回天珠寺小镇的，如果你没啥事，可以在骡马店等我们，回程的费用好说”
一脸萝莉面容大胸脯的杨伊帆妹纸，在格桑脸色显得有些惊惧意味的解释了两句后，手掌拂过身下浅灰藏北马的颈部的马鬃，在马儿感觉惬意的低声嘶鸣两声后，不紧不慢的用汉语说了几句，表示不会让格桑空跑一趟回天珠寺小镇，身边的这一行人办完事还会原路返回天珠寺小镇的。
杨伊帆的汉语吐字极其清晰，格桑当然听懂了，不由得眼前一亮，不由自主的微微点了点头，表示就按杨伊帆说的办。
格桑的神情当然被身侧马背上的宋小双、安娜、诸葛含玉等人注意到，安娜握着马缰绳的手臂轻扬，双腿用力夹了夹马肚子，率先骑着藏北马从山脊的驮马道往山谷谷地的骡马店小跑着骑行而去。
在接连几声清脆的吆喝声中，余下站在山脊驮马道旁空地的八匹藏北马，在马背上骑手的御使下，跟在安娜的身后，马蹄声响中从山脊绝尘而下。
暮色初起华灯初上的时候，城区不大的列城街区一角，一家接待远来游客的藏族旅社院落里，迎来了一行八人背着背包的背包客。
身穿皮质藏袍头戴很夸张的两尺宽遮耳皮毛毡帽，额前高高竖起帽檐上镶嵌着藏银和色彩各异的珠宝，胸前挂上一整排藏银挂饰，双手手腕有着红珊瑚手链显出雍容华贵气息，高原红晕的脸蛋上，透出精明意味的一个三十多岁旅社旅店老板娘，眼瞅着走进院落的背包客，妥妥藏族人面容的老板娘眼前一亮，疾步从旅社大厅殿堂柜台后面走出来。
老板娘看着已经跨进旅社大门的安娜、杨伊帆等人。微微弯腰双手合十行礼后列城是藏传佛教兴盛区域，多个藏传佛教教派在列城兴盛后又衰败下去，现在主要兴盛的是格鲁派的若干寺院，藏族居民多数都是格鲁派的信徒。发现这行背包客同样行双十合十礼还礼，而且走在后面的两位老者分明是某教派的修行大师，双十合十的时候那种超然的气度是她很少看到的。
老板娘脸上略微显出笑容，声音低沉柔和的看着已经停下脚步站在大厅里的安娜，语速很快的用娴熟的英语说道：“欢迎。欢迎，我们这家旅社是列城老字号，祖辈上曾经是拉达克王国王宫总管，住在我们旅社，想去白色宫殿参观很容易”
对于老板娘自来熟的吹嘘旅社的历史，安娜根本不以为意，根据事前了解的情报获悉，这家旅社老板的祖上确实和拉达克王国王宫有点关系，只不过不是什么手握大权的王宫总管，而是拉达克王国的大译师。负责将一些由梵语文字或者古象雄文字镌写的经文典籍，翻译成藏语，在列城周围的修行教派修行者中享有崇高的地位。
为了尽快搞清楚白色宫殿的状况，好下手搞到那一套密写了一份路书的经文典籍，这家祖辈上曾经是大译师的旅社就是计划中必到的一处地方。
把这家旅社当做某种形式的突破口，原因在于旅社老板是列城很少有的天才译师，此人为人极为低调，据悉是能力较强的异能力者，几代人中出了两个大译师，当然非同寻常
喜马拉雅山脉和喀喇昆仑山脉广袤区域的译师也讲究某种形式的传承的。非悟性和头脑都杰出的人不能成为译师。
经文典籍不同于简单的外文翻译成中文，现代的译师必须精通印地语、梵语、古象雄文、乌尔都语、尼泊尔语等等涉及到的相关语言文字，其中梵语是古代印地语密语的一种，两者有直接的联系但不是一种语言。古象雄文和如今的藏语关系，也类似于梵语之于印地语，译师之所以受人尊敬就因为想要成为杰出的译师极难。
经过多番渠道收集汇总的情报线索显示，这家旅社的老板不仅仅是大译师，而且很有可能，他知道秘藏于白色宫殿中数量众多经文典籍储藏室的具体位置。乃至于掌握进入秘密储藏室的技巧。
尽全力和这个译师进行沟通，意图深入秘藏经文典籍的储藏室，就是接下来必须尽快搞定的事情。
因为世界各国各大势力机构组织派出的人手，已经汇集于列城附近区域，情势很不乐观，任务完成的紧迫性和压力越来越大，但是想要迈出关键的一步，住进这家藏族平房旅社，才有适当的理由接触到那个大译师，他的公开身份是一家旅行社在列城特聘的导游，白色宫殿和附近的几座佛教寺院都是他导游景点的一部分，老板娘习惯性的揽生意的话语，都出现在情报通报中，被异调委机构总部的情报分析团队逐步的进行分析比对过，为了整个高原支点区域雪山调查行动，整个国家的资源都重点向异调委机构倾斜。
老板娘根本不会想到，她自己觉得有些炫耀的话语，正好能让诸葛含玉等人进行下一步的行动布局
听到老板娘说出意料之中的话语，安娜的俏脸蛋上亮银色的一双眼眸微微眨动着，目光在穿戴有些夸张凸显华美气息老板娘的身上扫了扫，不以为意的用纯属的藏语说道：“这样啊，我们正好明天想要去白色宫殿参观一下，老板娘你有路子”
老板娘眼瞅着黑瘦的木江措上师和身材显胖的孔敢顶大叔，坐在欢迎宾客的藤条椅子上，正在思量这两位大师到列城是因为什么缘故，听到安娜一口纯熟的藏语话语后，老板娘神情一愣，旋即反应过来，速度的用藏语说道：“多吉是旅行社的持证导游，嗯，多吉就是我们这家旅社的老板，是我三个孩子的爹，下午他带旅游团去江赞�
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