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重生大明之再整河山-第8部分
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四不胜弊端，听着真是让人不舒服，不过仔细对照朱允炆知道的历史，以及现在的现状，还真有这样的问题。朱允炆终于觉得找到一个宝贝，比建文帝看重的黄子澄有用的多。
“有此四个弊端，朝廷该当如何改善？”
“再次明诏朱棣为叛逆，以提升将士战心战意；暂时采取固守坚城，疲劳使燕军老疲，朝廷再增兵北方；cāo演兵马提升战力；最主要的，请皇上谨慎选择统兵将领，对抗朱棣。如此剿灭燕逆，或可有效。”杨士奇把自己今ri来的所思所虑，都贡献出来了。
“嗯，谋国之论，朕当思虑后再决定。”朱允炆也没有想到现在的问题比前几ri好像更危险，只能先这样，需要在考虑考虑。“对燕逆剿灭，对其余诸藩王辅以推恩之法，你意对诸藩王以后该当如何安置？”
杨士奇心里微微一沉，略微有点失望，毕竟谁殚jing竭虑想出来的对策，让领导否定，或者这样不置可否的态度应对，有点失望的情绪也是必然。朱允炆转换话题，也只能跟着转换应对。
“对诸藩王，仿唐宋例，虚其权尊其爵！”杨士奇平淡的应对，这样是很多朝臣的观点。
朱允炆前世所看历史，虚其权尊其爵是唐宋以及明后期对待宗室藩王的策略，不过这个策略倒是减少藩王对皇帝的威胁，可是又养出一大堆浪费粮食的蛀虫，是在令人不爽。
“如若让藩王不威胁朝廷，又能为国效力，不做米粮之虫，该当如何？”朱允炆也是天马行空的抛出自己前世脑海中的一个疑问。
杨士奇一愣，王室宗亲为国效力，必然有权，有权而又不会产生威胁，还真的没法，最起码杨士奇没有如此假设过。只能如实回答“微臣愚钝，臣不知该当如何，请皇上恕罪。”
杨士奇这样回答，让朱允炆很高兴，基于时代的局限xing，不知道如何处理，也是必然的。就连自己这个利用历史结果的作弊的人，也没有想出一个好方法，只能再放一放，也许以后可以有解决的办法。
今天和杨士奇一番谈话，让朱允炆更加了解现在局势的严重xing，同时感觉前几ri那一团乱麻的局面，似乎有了解决的办法。心里也是非常高兴。俊秀的脸上泛起一丝自信的微笑，今天的面试结果令人满意。
“杨士奇，你即ri升翰林院侍讲，随侍朕身边。”
杨士奇一愣，随后一阵喜悦，跪倒在地磕头谢恩。这是平步青云呀，才是半天的功夫，就升官，关键是变成皇上身边的人，成为和方孝孺一个层面的人物。
朱允炆也看着眼前这个满脸感恩的人，三十多岁，正当壮年。就让你我来改变大明的未来，保证哥伟大的种/马生活可以延续。
*****风叔卖萌*****
正史，靖难之战初期，建文帝就明诏朱棣为叛逆，削去朱棣的宗人府玉蝶，也就是说不在承认朱棣为老朱家的人。可是因为建文帝在耿炳文北征时的那句嘱咐，让朝臣搞不清楚朱棣现在到底是不是该杀的叛逆。
所以文中牵强附会给朱允炆提出再次明诏宣布朱棣为叛逆的建议。希望各位鞋童莫要较真。
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第16章：战神何在
（） 朱允炆和杨士奇一番相谈，对于现在的事情基本算是有了头绪。选择合适的将领，足以对抗朱棣军事才能的将领，至关重要，盛庸平安等人，现在还不行。其他事情也只能慢慢的处理，不能着急。
接连几天，朱允炆就把杨士奇带在身边，由他提供处理政务的参考意见，以免自己这个穿越者穿帮露馅，毕竟意识上几百年的差距，不是短时间内可以消除。所幸，杨士奇年轻，不像黄子澄方孝孺等人说话，不是谏言就是隐喻，一种随时教导的模样。虽然都是臣子，这种身份年龄的不同，带来的是不一样的感觉，和不一样的信息传达。
这就好比姐弟恋，姐姐无意识的总是一副关心教育看护的模样，失去了女人该有的妩媚和娇弱，而男人，则总是压抑服从缺失男人气概，恋情必然走向破裂。建文帝对待黄子澄就如同姐弟恋，建文帝可以忍，朱允炆不能忍，既然建文帝已经罢免他，现在疏远也就合情合理，而朝中新贵变成年轻的翰林院侍讲——杨士奇。
有杨士奇协助，朱允炆处理政务慢慢的娴熟起来，往往杨士奇的一个建议都会让朱允炆耳目一新，同样的书读出百样的人，朱允炆也在杨士奇影响下，思维方式语言习惯渐渐有点古代人的影子。
每天早上，朱允炆坚持锻炼身体，跑步，把宫廷宿卫指挥使廖镛带在身边，让廖镛教导他刀法教导他骑马，朱允炆真心不想只做一个文墨皇帝。
廖镛是开国功臣德庆侯廖永忠的嫡孙，属于将三代，可是因为廖永忠年龄比较大，洪武8年就让朱元璋给咔嚓，廖镛基本可以归入将二代的范畴，他的父亲早死，他没能承袭祖父爵位，现在能得到宫廷宿卫指挥使的职位，已经非常不容易。故而，能尽职尽责，在带兵骑shè方面还算不不错，跟着方孝孺读点书也算有上进心。朱允炆和他学习骑shè，也还略有进步。
朱允炆从内心里非常反感这些官二代，毕竟前生有关官二代的厌恶总是无法挥去。也不是说所有的将二代都是草包，不过这种人把持军队，身居高位，阻断寒门人家的晋身之路，也让国家减少很多选择。草包的概率越来越大，并且形成一个难以扯开的利益网络，现在可以保家卫国，他ri只能是误国误民。
虽然这些将二代让人不喜，不过在军队将领的选择上，朱允炆也只能从这些将二代里找，在没有专业军事培训学校的时代，一个将领的学习只能是父子相承或者师徒相授。基本上现在大明军队，中层到高层的指挥官，都是那些经历洪武朝战争又在朱元璋屠刀下存活的老人，如耿炳文、郭英、吴杰等人，或者那些将二代如徐辉祖、李景隆、沐晟等人担任，那些年轻的将二代们，比那些老人宿将职位更高。
朱允炆想要找个统帅军队的人，只能在这些人里拨拉。那几个老人是没希望，将二代里李景隆草包一个，前段时间给扔进监狱，刑部、大理寺、御史台正在审理。现在五军都督府里的都督，有徐达的儿子徐辉祖、徐增寿，冯国用的儿子冯诚，李文忠的儿子李增枝等，到底谁是适合的人选，朱允炆和杨士奇最近几天没有少嘀咕。
最终把希望寄托在徐辉祖、徐增寿兄弟身上，从各人的表现来讲，徐辉祖应该是这些将二代里最优秀的一个，关键是还很忠心。能因为忠于皇帝，谏言把自己的嫡亲外甥朱高炽等三兄弟，滞留京城以钳制朱棣，真的是非常难得。建文帝因为朱棣是徐辉祖的亲姐夫，对徐辉祖不信任，而任用自己的亲戚李景隆，使得灭燕战争艰难如此。
徐辉祖、徐增寿被誉为大明双虎，今天，朱允炆就要见见这两只老虎，看看到底能不能让战事起死回生。
苦逼呀，苦逼的穿越，以前那个牛叉皇帝的没有三两个逆天战神级人物，哥的战神在哪里！朱允炆心里神神叨叨的又是一番哀怨，如同一个弃妇一般。
徐辉祖兄弟二人，跟着吴亮走进谨身殿书房，对着面前熟悉而又有点陌生的皇帝朱允炆，恭恭敬敬的行标准的君臣之礼。徐辉祖是满脸的恭敬，内心异常激动，结合近期皇上的所作所为，自己徐家应该再有辉煌之ri，父辈的荣耀当会在自己身上再现。
而徐增寿则脸上恭敬中带有几许怒意，心里也是憋着很多想法，毕竟在他的年龄，还有少许愤青的成分。李景隆的冤屈，自己的选择，都让徐增寿没法如大哥那样恭顺。
朱允炆终于见到徐辉祖兄弟，今ri近距离的看这大明双虎。两人一样的大明一品武将官服，胸前补服上的麒麟，栩栩如生，真有兽中王者的风范。
徐辉祖如山岳一般厚重，给人一种可以信任的感觉，而徐增寿看着就像一个炮仗，遇到火星就会炸开，毁掉自身误伤他人。两个人表情略有不同，不过身材不像李景隆那样的翩翩公子，这样的身材，也只能是在军营里摸滚打爬换回来。
杨士奇也在书房里，看着眼前两位位高爵显的将二代，只能发出魏国公徐达真乃人杰也的感叹。看着徐增寿，想起在官员中秘传他私通燕逆的消息，这是真得吗？
老子英雄儿好汉，一代战神徐大将军，两个儿子都可谓人中之杰，为何两人会选择不同路。徐辉祖近似病态的效忠朱允炆，徐增寿则暗通燕王朱棣，说徐增寿因为姐弟情深，反对削藩帮助姐夫，打死杨士奇都不信。
杨士奇更相信，这是徐家保全xing命富贵的一种策略，再结合徐家老三混迹外地，不求闻达的样子，杨士奇更相信这是一种策略。皇帝、最强的藩王徐家都在押注，即使一方失败，还有另一方可以依附，即便因为这种脚踩两条船让人不喜，或者因为其他原因获罪，惨遭不测，还有江湖中的徐老三，可以延续徐家血脉。
书房四人，心情各有不同，杨士奇看着徐家兄弟行完礼，就说：“两位将军，皇上忧心剿燕战事，二位身居都督之位，为徐大将军爱子，朝廷诸将翘楚，望二位能直言以对，为皇上分忧。”
一顶高帽子扔出去，朱允炆都怀疑杨士奇是开帽子店的。不过这种赞扬和吹捧，此时也适合杨士奇说。
“为陛下分忧为国效忠，乃为将者本分，臣等自当知无不言，言无不尽。”徐氏两兄弟齐声回答。
“徐辉祖，杨士奇所言，朝廷战事有四不胜的弊端，第一弊端，朝廷分兵守各地，任何一地的兵力都不能占优势；第二弊端，将士战心不盛战意不强；第三弊端，朝廷兵马战力不强；第四弊端，盛庸平安带兵的能力不及燕贼逆首朱棣。朕思之再三，觉得有几分道理。你以为该如何应对？”
徐辉祖听完之后，心中更加高兴，皇上真的变了，不在和那些书生论兵，能正视朝廷的不足，如此未来还有希望。
“皇上，臣以为杨学仕所言，乃谋国之论。朝廷需要驻守各个城市，造成兵力没有优势，但是朝廷可以把战事拖一拖，燕逆的优势则化为乌有，燕逆自起兵以来，攻击不断，就是想击败朝廷兵马，获取钱粮辎重，北平弹丸之地，没有办法养活十几万兵马，朝廷以守为攻，燕逆得不到钱粮，其兵力优势尽可瓦解。”徐辉祖从军事的角度，说出自己的想法。以前黄子澄等人政治上急功近利，使得军方蒙羞，也让徐辉祖叹息不已。
“此论可取，杨士奇也建议朝廷暂时以固守为宜。”不同的人给出相同的答案，虽然理由有所不同，杨士奇的固守是政治上考量，毕竟造反这个事保鲜期有限。而徐辉祖给出军事补给方面的理由，同样至关重要。
“军士战心战意和战力，前期确实不理想，和将领有关，也和现在军制有关，不过有盛庸平安等将军，多加演练，加以时ri，战力当有所提升。朝廷明诏灭燕的决定，会让将士战心战意凝聚提升。”徐辉祖缓缓的说出，不过声音有点小，一副yu言又止的样子。
朱允炆有点惊讶，杨士奇说论，提升战意提升战力貌似很容易，只是需要时间，为何到徐辉祖这里，也是觉得可以，不过那么不自信，难道一个武将反而不如一个文臣有雄心壮志。就在朱允炆要进一步询问是，傍边的徐增寿终于憋不住，突然开口说话。
“皇上，臣以为，盛庸平安乃是当世勇将，但是他们现在统兵才能不足以对抗燕王，岂止他们两人如此，满朝将领，如我兄弟二人，统兵才能今ri也难以胜过燕王。”徐增寿的话的不好听，非常的不好听，一竿子就打落满朝将领，包括自己敬重的大哥。
朱允炆听着也是心中略有恼怒，传说你徐增寿暗通朱老四，还真不是空穴来风呀，如此崇敬朱老四，不帮他才怪。“徐增寿，以你所论，难道朝廷就该撤兵言和吗？”
徐辉祖听着自己小弟说话，心里就开始发紧，说出的话泼出去的水，想收回来已经不可能，只能在心里狠狠的骂着自己愣头青的弟弟，听着皇上言词不对，赶快尽力化解。
“皇上，增寿没有让朝廷撤兵言和的意思，增寿年轻气盛，因为朝廷屡次兵败，身为军人不能效力沙场为君分忧，内心焦躁，才口不择言，请皇上恕罪。”徐辉祖边解释，边跪在地上磕头。
杨士奇静静的看着两位将军，没有吱声。徐辉祖想把这事抹过去，没想到，愣头青的弟弟，更有惊人之语。
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第17章：增寿论兵
（） 徐增寿看着兄长跪在地上，如同一个磕头虫一样，都挑拣些好言好词往弟弟脸上抹，希望把刚才不当言辞抹过去，徐增寿心里一阵的窝火，每一个人都这样遮遮掩掩的说话，啥时才能把问题的症结找到。皇上不知道可以理解，文官不知道也可以原谅，大哥知道而不说，那就不可原谅。他敬重自己的大哥，并不代表任何事都认可大哥。
愤青，标准的愤青，只想到是与不是，没有更一步的想到可与不可，能力上的强横和政治上的不成熟，就是现在徐增寿的写照。一旁的杨士奇看着，心里反而对徐增寿暗通燕王不那么反感。他只是一个执行家族使命的人，在他内心深处，是展现自我的yu望。一个有能力的官二代的标准表现，假以时ri，眼光成熟，必将是大明一员猛将。
“皇上，不是微臣狂悖，妄非朝政，而是臣见天下军制弊端丛生，虽然现在不明显，他ri必成我大明腹心之疼。”徐增寿梗着脖子，两条浓黑的眉毛上下跳动，压着先自己内心的激愤，说出自己压抑很久的想法。
“增寿，在皇上面前不可如此，还不向皇上请罪，求皇上宽宥！”徐辉祖拉住徐增寿的一条胳膊，在徐增寿的象征反抗下，把徐增寿拉着跪在地上。
朱允炆看着眼前这兄弟二人，徐辉祖一脸的惊恐和担忧，徐增寿满脸的不服气。徐辉祖比徐增寿大了近乎十岁，哥大十岁为父兄，那一脸护犊子的表情，让朱允炆又不由的好笑，书房的气氛也随着笑声松弛很多。
杨士奇同样看着这两个人，也能理解徐辉祖为何如此紧张，徐增寿说军制有问题，这个军制是朱元璋搞得，直言说军制不行，那岂不是否定英明神武的朱老爷子，这是很严重的意识问题。不过看到朱允炆反而面露微笑，除了心里说个服字以外，也不能在说什么话。
朱允炆之所以笑，徐辉祖那种护犊子表情让他想到自己父亲，在平淡生活中处处的呵护和关心，另外，他也听到徐增寿说军制有问题，如果徐增寿依然只是简单比对朱棣和朝中将领的高下，那么今ri局面就不好办。
中国历来一个王朝到中后期，其军事实力极度衰弱，在当朝所论中，不外乎文官贪财武将怕死，可是有谁会注意军制这个根本的缺陷。徐增寿能在现在看出军制弊端，必然也就能预测来ri祸患，毕竟现在大明军队的战斗力还不是很差。
书房的气氛松弛以后，朱允炆对着跪在地上的徐家兄弟一抬手，“别跪着，起来，朕今ri就是让你们直言奏对，言者无罪。徐增寿，你所论军制弊端，有什么依据？”
站起身来的徐增寿，也感觉刚才自己的莽撞，更感觉到大哥对自己的那番爱护。听到皇上问话，话头是自己挑起来的，只能自己往前趟。
“皇上，微臣斗胆直言，微臣自幼仰慕太祖伟业，仰慕先父雄姿，立志做一个顶天立地的将军，保我大明万里锦绣河山。幼时和大哥出入军中，练骑shè读兵书，梦想他ri可以效仿汉朝霍piáo姚，扬威域外封狼居胥。随着对兵甲之事的认识增加，臣却感觉幼时梦想如镜花水月。”
“我大明士卒皆jing锐，兵器盔甲都很jing良，如今国富民足，粮草充裕，小徐都督为何有此哀叹。”杨士奇也是满肚子的不理解。
“杨学仕你博古通今，能写出锦绣文章，可是不在军旅，难以理解军旅之困。以你之见，朝廷今ri之兵，和洪武初期之兵，有何不同？”杨士奇的插入，反而让徐增寿说起来更轻松，毕竟不方便和自己打大哥，更不方便和皇上用这种反问句式说话。
杨士奇也自觉地担当起捧哏的那个角sè，：“单以兵论，洪武初兵少粮少兵器铠甲也不足用，应该那时之兵没有今ri之兵jing良。”
“杨学仕，在下愚见，今ri之兵难比昔ri之兵。”
“何以见得？”
“太祖起于草莽，在乱世中披荆斩棘，从众多义军中脱颖而出，南灭陈友谅张士诚，北驱鞑虏回复汉家河山。那时，入军之兵卒，有淮右从龙之兵，有江湖投诚之兵，那时元庭腐朽民不聊生，这些人，都是因生活所迫自愿从军，或为粮米或为富贵，都愿为国出战。及至今ri，天下升平，国富民安，粮草充裕兵甲jing良，但军中难有愿战之卒。”
“将军以为，何以如此？”
“军制弊政所致。太祖规制，军队由三部分人员构成，第一是嫡兵，这些兵都是随太祖征战天下的百战老兵，时至今ri，百战老兵大都老死或者已入暮年，由其子嗣入军，战力战心不可与当ri同语。第二部分是降兵，降兵都是陈友谅张士诚旧部和北元降兵，也是百战jing兵，现在老兵故去，其家庭户籍被朝廷编为军户，由其子嗣入军。第三部分为罪兵，是犯罪之人依律充入军中为卒。以上三种军卒，嫡兵骄纵，降兵应付，罪兵怨愤，大明军卒失去战心战意，以我愚见，这种情形会愈演愈烈，非一个将领可以改变。以不愿意战斗或者被迫出战的人组成军队，即便是霍piáo姚再生，也难以驰骋大漠扬威天下。”
“军之魂在将，只要为将者尽心cāo练，应该可以带出雄师劲旅。”杨士奇显然不赞成徐增寿的观点。
朱允炆听到这一番言论，心如撞钟，豁然开朗，虽然徐增寿以时代局限，只谈及军卒的战心战意，但是这种观点已是非常难得，结合自己的知识，那就是现在大明的军人没有荣誉感，没有使命感。
主动参军和被动入伍，是绝对不同的心态。被迫入伍的人，没有希望没有动力，做一天和尚撞一天钟，谁会为国家奋力一战。特别是那种罪兵，本身就是被惩戒的人，确让他们担负起保家卫国的重任，岂非缘木求鱼。
成书于元末明初的文学名著《水浒传》，那些梁山好汉，动辄被刺配充军，如宋江林冲武松之辈，那时让人当兵，是惩罚，当兵哪里来什么荣誉感和使命感。作者是明初之人，那种惩罚入军的理念，也可以是明初的真实写照。
徐增寿想到这种制度的弊端，而朱允炆想到的却是何以如此？曾经，炎黄子孙不是一个懦弱的民族，为义为国慷慨赴死，chun秋之前，参战打仗的皆为贵族，能参战那是一种荣耀。大秦虎狼之师，西部一国之兵，横扫六国一统天下，北御匈奴南平滇越，何等威武雄壮。汉武帝虽有穷兵黩武之嫌，可是，大汉子民雪耻保家也让人可歌可泣，落魄书生一声“犯我大汉者虽远必诛！”那又是多么的高亢激昂。
为何到了以后，只有一个朝代初兴之时才有能战之兵，王朝中后期对外无御敌之兵、在内尽是如贼之卒，杀敌不行虐民第一，泱泱中华数千万子民，屡受魑魅魍魉之辈杀戮奴役任意欺凌，东瀛倭寇南洋丑奴，都敢上蹿下跳夺国海岛，为何呢？
正如徐增寿所言，军制弊端，更高一层而言，朝廷体制有问题，帝王集权愚民，官员贪腐害民。探寻这背后的根源，只有一个原因，那就是儒文化，全部板子打在儒文化身上，确实有点过分，但是当儒文化一家独大，遮蔽天下，百鸟噤声万马齐喑只有一个声音一个文化的时候，甚至这种儒文化渗入到一个民族的骨头里之后，国家之衰败民族之堕落，就该由其承担最大的责任。
马放南山刀枪入库是儒家的王道乐土，仁义天下教化异域是儒家的金科玉律，可是收起刀枪没有战马，谁来抵御外敌。仁义没有教化异域小丑，倒是让人家找到一位唐僧。圣人教化读书为官，孔曰仁，就对敌以仁对民以残；孔曰义，就对方兄有义对黎庶无义，千年异化，愣是把个阳光孔子，弄成面目憎狞的圣人。
不是孔子面目憎狞，是读《论语》者内心丑恶，是用儒术治国的帝王心怀鬼胎，汉武帝独尊儒术，百家一枝化为帝国一木，儒者由士
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