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怪谈笔记-第10部分

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    我哑口无言。彼得接连解决了三次,实在是都挺不起来了,这才倒头呼呼大睡,电视也不看。对他来说,中国这小地方的电视确实没什么好看的。好在这小子倒是不打呼噜,没吵着我。

    不过他的话让我产生了不少新的疑问。文瑜为什么碰不得?是地位高贵?是背景雄厚?还是身手了得?不过看她的身材,说苗条是不对的,说丰满也不对,就是不胖不瘦,恰到好处,看着是相当健康而富有活力的,身手可能确实不错。只不知她的家庭和背景比起她的身材来雄厚了多少倍?

    哎,女孩子家,身材可别要像美国华尔街大亨的资本那么雄厚才好。

    至于彼得说的进山很可能是有去无回,讲真,我也不太怀疑。亲身经历过的可怕事件,让我对自然界产生了了相当的敬畏之心。对于自然界,我们所知道的确实太少了,未解之谜太多了,她祖上的这个文家庄假如她说的都是真的话发生的事情确实有不少匪夷所思的地方,说不定真的有什么鬼怪。

    哎,我还是多做点准备,好应对这即将到来的大冒险吧!彼得是泰国人,文瑜的观念深受西方影响,他们的观念和准备措施未必能有效对付中国的鬼怪,我既然答应了帮她的忙,就算不为她的事情着想,也得为自己的小命着想。

    只是不知道中国对付鬼怪向来都有什么法子呢?

    那时候可没有百度来寻找方法,连互联都没有,更别提手机了。我只能是拼命回忆自己以前听到的各种鬼故事,从里面寻找和总结先辈的办法。

    以前奶奶给我讲的鬼故事里,对付那个朱大小姐化成的厉鬼,朱老爷家首先想到的是找道士。在中国乡村观念中,道士捉鬼是最拿手的,堪称画符捉鬼的专业人员和大师,却从没有听说过和尚尼姑捉鬼的故事。道士们捉鬼时,往往都是先到现场看一看,然后用朱砂画符,点上蜡烛,手持桃木剑,脚踩七星方位,口中念念有词,然后大喝一声“疾”,桃木剑向下一劈,剑上立即出现血迹,表示他劈到鬼了不过这是不是太高深了点?我哪里知道道士念的是什么咒?

    不过由此可见,朱砂、符咒、桃木,这是道士必须要有的道具。刚经历过动乱没多久,在这小镇上去找符咒怕是不现实,谁有那个破天的胆?

    我又想起,古老相传,鬼怪的膝盖是不会弯曲的,只能跳着走路。农村的家家户户门口都喜欢装一个门槛,不管是大门还是房门都有,据说这就是因为鬼怪膝盖不会弯曲过不了门槛。当然这门槛也必须够高才行,不然人家一跳就跳过去了。而真的见到了鬼怪之后呢,首先是不要慌,要尽量屏住呼吸,不能让鬼怪发现活人的气息,鬼怪就是追寻着活人气息追击的。真的被发现了之后呢,如果手头有狗血、女人经血之类,粪水也行,总之是污秽之物,尽管朝鬼怪身上泼过去。鬼怪最怕污秽之物,一旦遇到这些,立即就会烟消云散。

    但是除了鬼怪之外,还有僵尸啊!鬼怪是虚无缥缈的,僵尸就是能走路的活死人。对付这些呢,据说可以用墨斗拉线拦住,僵尸就跳不过来,和门槛差不多。此外,对付僵尸,糯米非常有奇效,一撒过去,僵尸就会浑身像触电一般颤抖怪叫嗯嗯,看来我也得准备一些糯米才行,第二天一早到街上的米店看看。

    我就在这样的胡思乱想中进入了梦乡。

    第二天,吃着小饭店里的三鲜水饺,我对文瑜和彼得说了我昨晚想到的这些。文瑜咯咯笑了半天,最后说:“行!严先生,做足准备总是没错的,以防万一。那这些东西就由你去置办吧!不过你要自己背着了。你的钱够不够?我先给你一些。”

    我也想到了钱的事情,就说:“好!先预支点也好,寄回去给我家里,再寄一些给我的老战友。万一我在这趟冒险之旅中光荣了,遗产没人送出去,也不是好事。”

    文瑜皱了皱眉,说:“你把你的家庭地址留下来给我吧!我看能不能找个国际长途发给我家里。要是真有个万一,我家里管你的抚恤金。你家里有电话吗?”

    我连连摇头。有个屁的电话!我老家那里也就镇政府和派出所有这玩意,寻常百姓谁也用不起。

    彼得瓮声瓮气地对我说道:“我们泰国人相信可以用佛法化解一切。超度了鬼魂,人自然就平安无事了。你看,我戴了好几个佛牌,都是在名山大寺里花钱买来的,有高僧开过光。我一直认为,我过了那么多年的出生入死生活,从来没受过伤,都是因为内心虔诚,佛祖菩萨都保佑我。你们看,我身上的这块佛牌,在大悲寺买来的,佛法大师亲自开的光。看见上面的弹痕了没?它曾经替我挡过子弹,而我只是被震得很疼而已。严先生,我劝你也去买点佛牌,心诚则灵,佛祖和菩萨会保佑你的。”

    我目瞪口呆。一个杀人如麻的海盗和佣兵跟我说佛祖和菩萨保佑他,我真是第一次听见。

    不过我不想相信他的话,便说道:“这小镇上哪来的什么和尚庙和大师?我看是没办法。我们中国人相信人定胜天,有困难要上,没有困难制造困难也要上。”

    文瑜放下筷子,伸手到脖子上摸了一下,从波涛汹涌的胸里拉出一条银白色的十字架项链递给我:“严先生,这个送给你吧!我们基督教讲究信主则得救。即使在军队中,战士们上战场也有随军牧师帮忙祷告,请求上帝照看他的孩子。你别笑,确实也有佩戴着十字架信主的士兵平安无恙地得胜归来,而没佩戴十字架的士兵则很多都回不来。他们的灵魂,奔向了撒旦。”

    我哈哈大笑,连连摇头:“不不不,我更加相信我们中国的上帝,也就是玉皇大帝。这里是中国的地方,你们的上帝管不到,我倒是劝你,要想得到中国天帝的照顾,你应该考虑下入乡随俗,改信天帝。”

    文瑜生气说:“不信就不信,别奚落我。”说着一脸虔诚地祷告:“主啊,请原谅这个人的无知。他只是对您完全不了解,所以才会说出这样的话”

    我看着她虔诚的样子,又看了看一脸不耐的彼得,心下突然想到,这真是一个有趣的组合,三个人走到一起,却各自有着各自的信仰,谁都不服谁的信仰。当然嘛,我才不相信天帝,只是中国人的乡土观念罢了。

    只不知,这一趟旅程,是谁的信仰能挽救得了谁?
………………………………

第27章 乡村风光

    我们研究了一下路线。文瑜说,祖上交代给她的,是小镇向西只有唯一的一条山路通向文家庄,沿着那条路走就行。

    我们实地看了下,出了小镇向西,确实只有一条山路。想不到贫穷落后还有这点好处。

    汇款、买东西、收拾行李一切准备完毕,我们这回真的要出发了。

    出发前还有点小插曲,当地派出所的人找到了文瑜,说要带回去调查调查。文瑜没多废话,掏出她的护照和相关证件,再跟公安谈谈这里搞开发的事情。公安们几下被她侃晕,不但没找她去派出所调查研究,还好心地提醒,路很远,山区的路不好走,他们愿意开车送过去。

    文瑜摆手说算了,她更喜欢360度全景天窗,不喜欢派出所的吉普,视野实在太狭不利于考察。

    不过公安们的话还是提醒了我们,于是我们背着行李找到小镇上唯一的自行车商店,文瑜掏钱买了3辆崭新的28寸上海凤凰自行车。我们每人一辆,把行李都用皮筋紧紧缚在后座上,打足了气,出发去也!

    当然,为了抵御大太阳,他们两个都戴上了自己的太阳帽,我没有那玩意,小镇上也没得卖,于是我买了一顶当地常见的草帽盖在头上,扎紧了帽带。骑着自行车时,掠起的风吹拂着帽带啪啪啪地打在胳膊上,你别说,还挺有意思的。

    上海大28车架子相当高,但骨架结实,崭新的橡胶轮胎弹力很足,骑在山路上相当的轻快。不过文瑜个子略骑得明显很吃力,气恼地搬起大石头把车座使劲敲低了不少才方便。彼得个子虽大,但估计很少骑这玩意,车子歪歪扭扭的,好几回都差点翻车,要不是他身长腿长赶紧撑住了,估计真能翻到沟里去。

    这三个人里骑自行车最熟练的当然是我了,我没少骑这玩意,不过骑着崭新的刚出车行的却是第一次。我看着这全新的300多块钱一辆的自行车,心下不住感叹:有钱真他妈好!这一下就是1000多进去了,文瑜眉头都没皱一下。我开始猜测她的旅行包里还有多少大团结,存折里又有多少。当时中国还没有银行卡,我也不认识它。

    虽然已经过去了几十年,很多东西都发生了改变,但这里是山区,变化还是比较小的。我们沿着山路一路向西,经过了好几个村庄。那些大山之下的村庄显得非常渺不过是绿树掩映中露出的几点黑瓦白墙,远远地传来几声犬吠鸡鸣。

    停在路边一棵大树下休息的时候,文瑜感叹说:“真是不错的乡村景致。我倒是希望搞清楚这个事情之后,也能在这样的乡村人家隐居下来。和美国的钢筋混凝土森林相比,我更喜欢安静的田园生活,富有诗意。陶渊明曾经说,采菊东篱下,悠然见南山。真是好一派安静恬淡的乡村生活。”

    我对她说:“文大小姐,我建议你还是现实一点好。远远地看着青山绿水下的乡村,确实让人觉得很美,但真的住下去的话你马上就会发现不美了。首先是环境问题。乡村养的家禽家畜到处乱排放,遍地都是粪便,而乡村人家的臭水沟,无遮无掩地暴露在面前,什么脏东西都有。而乡村人家的茅厕,哎,那都不叫厕所,包你看了一眼就想吐。”

    文瑜皱了皱眉:“还有吗?”

    “第二,就是这卫生问题。乡村的苍蝇和蚊子成群结队,个头又大,就像排成密集队形的轰炸机,随时飞到你身上俯冲轰炸,完了再到别人身上轰炸,或者说先轰炸了别人再轰炸你,血液混乱交流。第三呢,就是现在这时候乡村的民风,对你来说你肯定不会习惯。人们大多都打赤脚,男人赤膊,随意地展示身材。你别看书上都写什么古铜色的肌肤,其实那只是极少数。事实上你能看到的绝大多数都是松垮垮的大肚腩,还有老年人的橘皮肌肤。当然咯,还有小孩子赤身**晃着小丁丁在你面前跑来跑去”

    文瑜说:“你真扫兴!不过你说的也是事实,这是现在贫困落后的面貌。但我还是要严厉地批评你,你光是看到这些现象,把这些现象作为笑话讲给我听,却没想过去改变这样的现象和面貌。你这样子是不对的。”

    我哑口无言,只好顾左右而言他:“好吧,我想我们现在应该关心另一件事:这接下来的路应该怎么走?你总不可能有地图。”

    文瑜说道:“地图当然是没有的。我祖上传下来的故事,只说是在这个古田镇文家庄。出了古田镇,沿着唯一的道路向西,找到有两座特别高的高山相对而立的地方,向西北转再走大约十里路,就可以看到文家庄的遗址。”

    我耸了耸肩:“近百年过去了,当年唯一的道路可不见得还是唯一的道路,说不定产生了岔路。还有其他可以确定方向的吗?再说,文家庄遗址说不定又住上人了。战乱年代,很难说。”

    文瑜说:“有。我来之前也考虑过了,反复问过了祖父。还好他记得曾祖父说过,文家庄有一条叫做清水河的小河,是附近唯一的一条河。如果真的出现了岔道不知道怎么走,就找到这条小河,沿着河边走。河的尽头就是那个寒冷的大湖。”

    不知道我是不是有乌鸦嘴的潜质,骑着自行车又走了一阵之后,果然发现了岔路。三人无言地看着岔路,有些无所适从,最后还是骑车到附近的村落,向村里人打听。绝大多数都摇头说没听说过,好不容易才有个汉子说知道这个地方,但已经没有路了。那地方闹鬼,几十年没人敢去,原来的路都被杂草和灌木丛掩盖了,根本没法骑车过去。

    文瑜便打听小河的所在。她用一辆崭新的自行车跟人家换了一具竹筏,把另外两辆寄存在那户人家家里。我们三人把旅行包都丢上竹筏,改行划竹筏。

    那户人家好心地跟我们说:“你们要去的是那个地方闹鬼,我们没有人敢去。你们最好也别去。爷爷辈传下来的故事说,那里曾经住过一个大族,但后来闹鬼,死了人,活着的都被吓破了胆搬走了,现在都不知荒凉破败成什么样了。”

    文瑜说:“没事,我们是国家历史研究馆的,就是专门研究这个的。我倒是想跟你打听一下,这条清水河有发生过什么奇怪的事情吗?”

    我知道她为什么这么问。既然是从那个大湖流出来的河水,说不定会带有一些寒冷的气息甚至是害人的玩意。

    那个人想了好一阵才说:“要说什么奇怪的事的话,就是几十年前河里淹死了个人,怎么也打捞不到。到后来,前几年吧,有个娃子因为天时热下河游泳,好好的突然抽筋,直接往河里沉,把别的娃子都吓哭了。后来大人下河去打捞,才发现他的脚被一只变成了白骨的手爪子抓住了,怎么也挣扎不开。那脚踝上一圈深深的乌青,怎么都恕4蠹叶妓凳撬碚姨嫠拦恚韵衷诿蝗烁蚁氯ビ斡玖耍裁蝗烁掖幽且黄吖!�

    文瑜哦了一声,点了点头,谢过了那人,和我们转身就走。

    那人追出来说:“姑娘,你们要去文家庄闹鬼那里的话,正好会路过那一片。我劝你们还是别去了,太可怕。”

    文瑜微笑道:“光天化日,朗朗乾坤,有什么好怕的?我们就是专门治这个的!”
………………………………

第28章 百年变迁

    我们离开村子,轮流划着竹筏溯河而上。我小时候玩过人家捉鱼的竹筏,文瑜也进行过划船运动,都不算陌生。彼得这个海盗出身的佣兵就更是轻车熟路,划起竹筏来跟开车一般。要不是因为是逆水而行,估计他能玩得飞一般快。

    清水河的河面宽有十多米,河水的确是非常清澈,浅一些的地方可以看得清河底的鹅卵石和游鱼,深一些的地方则呈现出墨绿色,倒映着两岸的青山。河边长着不少芦苇,在秋风里微微摇曳。有些羽毛鲜艳的小鸟,从低空中飞过,鸣声啾啾。

    文瑜赞叹道:“真是山清水秀的好地方!”说着从旅行包里摸出照相机,调整了几下,咔擦咔擦地拍了不少照片。不过她提议说要给我们合影时,我首先拒绝。搞这么冒险的事情,事先拍合影是很不吉利的,就像死前存照一样。等到冒险结束,照片上的人大多会没好下场,还是别拍了,不要那种凶兆。

    文瑜咯咯地笑了好一阵,不过看我那么坚决,也就作罢了。

    虽然那个村民说的淹死鬼的故事是有点耍还颐且宦飞弦裁挥龅绞裁垂殴值氖虑椤;肆礁龆嘈∈钡闹穹ず螅绾罅饺愕氖焙颍淮油澹颐嵌伎吹角懊娴纳绞苹砣豢剩鱿至艘桓龊艽蟮纳郊淦降亍�

    从我们这边看去,这块大平地相当大,方圆应该有三五里这样子。在平地的东边,是一大块平地,上面有不少人工建筑,应该就是当年文家庄的祖先逃离村庄时留下来的村庄遗址。在西边,小河的尽头,隐约可见大片波光粼粼的湖水,虽然远不能称为烟波浩渺,不过确实也不小了。

    文瑜注目看着那一大片村庄遗址,惊叹说:“上帝啊!我参观过不少历史古迹,但那都是别人的故事。现在看着这跟自己切身相关的遗迹,心里是完全不同的感觉,感觉它就像是跟我血脉相连一般。”说着举起照相机,又咔擦咔擦地拍了几张照片。

    我也注目看着那片遗址,心下也颇多感叹。将近一百年的风风雨雨,这些泥砖木梁建成的房屋早已倒塌了不少,只剩少数墙壁还耸立在原地,无声地诉说着百年沧桑。

    这种房屋倒塌大多都是因为屋梁和椽子被虫蛀空,承受不住屋瓦的重量而断折。而墙基则可能是被蚂蚁爬空,风吹雨淋也会倒。少数还没倒的砖墙,估计也耸立不了多久了。

    我们找了个浅水的地方把竹筏划过去,再把它拖到岸上,把旅行包打开,各自准备。听过了文瑜的故事,我们对这里都已经有了个大概的认识,有一些莫名其妙的东西或者有害气体,还有一座被挖开过的古墓,还有一座冷得出奇的大湖。旅行包肯定是要背着的,但防毒面具得戴上,“金刚伏魔箭”得拿在手上,以便应付不测。

    文瑜摸着她的十字架低声祈祷,彼得双手合十,对着西方虔诚跪拜。我则没这样的信仰,只是把买来的糯米布袋缠在腰间,方便取用。如果神佛真的有用,世界上的很多事情都不会发生了。

    文瑜也戴上了防毒面具,然后让彼得把空气检测器搬出来。我从来没见过这种玩意,便好奇地凑上去看。那其实就是一个铝合金还是什么制成的一个架子,架子上悬挂着一排玻璃试管,都和上面的架子密合。下面则固定放着一些瓶瓶罐罐,还有一叠试纸。

    文瑜问我有没有做过化学实验。我连连摇头。她笑着说:“真正的空气检测仪很笨重,用电子计算机来分析,但是光电子计算机都是相当大型的东西了,我可没本事搬来搬去的,就用这种比较简单的办法,收集空气样本,然后用化学实验的办法来判断里面都有什么。”

    我哦了一声,走了开去。我连化学课都没上过,只在部队里知道有化学武器和防化学武器的一些办法,哪里懂得这些,还是让她自己鼓捣吧!

    文瑜戴上橡胶手套,取过一根玻璃试管暴露在空气中,然后拿起一张试纸,撕开包装袋投进试管里,然后往里滴了一点蓝色的液体,立即用软塞塞住,摇晃了几下。

    试纸没变色。文瑜摇了摇头,取过另一个玻璃试管让空气流进,然后投进试纸,小心翼翼地吸了一点红色的东西滴在试纸上,又塞上软塞。

    彼得端着金刚伏魔箭,坐在旁边一根倒下来的横木上警戒。我对文瑜的东西看不懂,就跟他一起聊天。虽然我不喜欢他,但聊几句话又不会死人。可惜的是,透过防毒面具的过滤嘴说话并不是一个愉快的体验,听到的话都是变了声的,相当沉闷。

    好大一会后,文瑜摘下防毒面具,擦了擦额头上的汗水说:“我猜测了很多种可能含有的有毒气体,带来了相应的检测试纸。但是很遗憾,我检测不到什么有毒的气体。致使家禽家畜死亡的看来不是气体,而是”

    她想了一会,才说出一个词:“频率共振。”

    我问这是什么意思,她说:“这个频率是人眼看不见的东西,要用特殊方法来测定。我们说话之所以能让对方听见,是因为你的发声器官产生了振动,并将振动声波经空气传播到我的耳朵,所以我听见你的说话。而我之所以能分辨出是你说话而不是彼得说话,是因为你的振动频率和他的不一样。万事万物基本上都有自己特有的振动频率,如果产生了巧合,就会产生共振现象,使振动加大,甚至达到无法承受的程度。最著名的事例,就是一队军队齐步走经过一座大桥,结果齐步走引发了大桥共振,超出了大桥能承受的程度,大桥倒塌了。我想,这就是那些家禽家畜死亡的原因。”

    我表示有些明白了,不过有些还是难以理解:“它们死的时候身体里都没血了,这个又怎么解释呢?难道这共振还能把血液给振干了?”

    文瑜叹了口气:“确实难以理解。算了,我们不要做这些没意义的调查了,确认了空气中没有有毒成分就行。要想搞清楚事实,我们还是得进去那个古墓。”

    于是我们都摘了防毒面具,背着行李包向村庄的废墟走去。我当先开路,走在最前头。

    此时日已西斜,高山阻挡了西边射来的阳光,村庄废墟这边处在高山的阴影里,变得十分暗淡。这片百年没人来过的废墟此刻有一种说不出的诡异气氛,说不清是什么,但总觉得脖子后边凉飕飕的。文瑜说祖上的人在这里遇到鬼,之前询问的村民也说有鬼,我又是真的见过鬼的人,在这种情况下,说心里一点都不害怕是假的。

    走在我后面的文瑜问我:“想什么呢?”

    我说没什么啊。文瑜笑了笑说:“你莫哄我。你的脖子后边满是鸡皮疙瘩,肯定是心虚害怕。”

    我狡辩说:“哪有害怕?就是天气有点凉,吹得我着凉了而已。”

    文瑜说:“哈哈,是吗?要不要我脱下外衣给你披上?来吧来吧,别客气!”

    我咳嗽一声,板起了脸,大踏步拉开了和她的距离。

    这小女孩难道真的胆子比我还大?那我还用混吗?
………………………………

第29章 挖坑

    文瑜的祖先曾经开挖过的古墓相对来说并不难找,她的祖上在讲故事时已经说得很清楚,文大三家在远离族群的西边山脚下。但是真找起来就不大容易了,这个近百年没人来过的地方,此刻长满了半人多高的杂草和灌木,不仅遮挡视线,走起来也相当困难。
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