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怪谈笔记-第160部分
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那只小狐狸得到文瑜的简单治疗后，一直安静地窝在竹笼子里，一动不动，小肚子微微起伏，看起来就像个乖巧的小宠物。
然而，不久之后，小狐狸突然窜了起来，在笼子里急速地奔走起来，爪子紧张地到处乱抓，发出急促的吱吱声，好像非常的焦急。
我以为这小狐狸要干什么，立即站了起来，随即想起，我是在那些新买的鸡鸭脖子上抹上了老鼠药。这小狐狸咬死了一只小鸡，小鸡的脖子上的老鼠药自然就到了小狐狸的肚子里。虽然不多，不一定能毒死小狐狸，但这小狐狸肚子剧痛是绝对免不了的。
文大小姐既然都愿意饶了小狐狸一条生路，我也不能那么残忍。于是我打开竹笼，把小狐狸捉了出来，带到后院的空地上。小狐狸趴在地上，喉咙里发出呃呃呃的声音，呕吐起来，将它刚才喝下去的鸡血都吐了出来。我又打了一碗水给它喝，小狐狸拼命地喝水，然后再把水吐出来。这小家伙倒是挺聪明，懂得通过呕吐尽可能地清除毒药，若是不再糟蹋人家养的鸡鸭，倒也可以作为宠物养起来逗着玩当然，前提是，魅惑文瑜上吊的真不是它。
一想到这里，我倒是又想起了何先生。那天何先生在邱氏祖坟面前做法，挥舞着铁剑的时候，突然间就被迷失了本性。我们当时都以为是狐狸干的，对狐狸格外警惕。而当晚文瑜在宾馆的时候遭遇怪事，有东西半夜三更的在外面迷惑宾馆员工想要开门进来，我们也以为是狐狸。
但是，现在，连我都开始怀疑，魅惑文瑜上吊的是那个能留下大脚印的人，那么，有没有可能，那些事也是那个有着一双大脚的人干的呢？
这样一想的话，事情倒似乎是有了一些明朗。我们在挖狐狸洞的时候，曾经挖出过一些白色的黏土，绝不是我们这里的红壤。当时我们都有些弄不懂，但现在想起来，其实很好懂那是古代墓葬的封土堆外围。
我们这里的丧葬风俗已经说过了，就是在山上挖个坑，把棺材放下去，然后把泥土回填，堆成一个突起的长坟或圆坟。毋庸置疑，这是比较穷的平民的墓葬风俗，不像古代的贵族甚至皇族那样，在还活着的时候就开始修建自己的陵墓，在地下挖开广阔的空间，然后在里面分出陪葬室、主室、享殿这些部分。
有些皇族的陵墓由于规模太大，直到他自己本人都死了，陵墓都还没修建好。比如秦二世，从登基开始就征集三十万民夫给他修建骊山陵墓，结果没几年，天下农民起义纷纷四起，项羽刘邦等猛人攻破函谷关，杀进了一向没被东方六国攻进过的三秦之地，推翻了秦朝。这骊山的陵墓工程，自然就被迫中止了。
那不是我们小老百姓讲究得起的。小老百姓想要的很简单，饿了有饭吃，冷了有衣穿，刮风下雨了有房屋遮风避雨，死了能有一小块安息的土地……所以，什么封土堆，什么墓室，对平民老百姓来说，没什么意义的，也折腾不起。
换句话说，那天我们发现的封土堆，绝对不会是邱氏祖坟的！
根据族谱的记载，我们的祖先和其他种姓的人迁移到这里的时候，这里还只是一块荒原，没有人烟。大家也都是为了逃避明朝末年的战乱而迁移的，都是勤苦人民，谁有那闲钱闲工夫去折腾这个？
那么问题来了封土堆之下，是什么人的坟墓？
为什么阿七和阿莲在黄桑岭上打野炮，最后会落得个一死一昏迷的下场？
为什么何先生在那里做法，会突然被迷惑？
为什么文瑜睡得好好的，突然要上吊？
这些细思极恐的事情，现在想起来，除了可能的雇佣兵之外，还有一个可能，就是一一那个封上堆之下，有一个我们很不想见到的僵厂鬼怪之类，
我又想起我和文瑜一起见到的那个红毛尸煞。他生前身体或许是很高大的，但也不至于那么高大。唯一的可能，就是他变成尸煞之后，身体变大了些，所以，我们看他时，他是相当的高大威猛。那当然不是生长，面是尸体在某种情况下产生的一种畸变。道理是什么我们也不懂，只能推测是所谓的天地之间的“生气”和尸体的“尸气”之间产生的某种奇怪的反应。科学也解释不了，至少目前是无法解释的。
也就是说，这回，我们要面对的，是一个我们已经不想碰见的僵尸鬼怪？
我越想越是心惊。照这么看来的话，阿莲的坟墓被挖开，自己变成僵尸，跳进了阿婆潭，那就能解释得通了，因为背后有一个巨大的僵尸鬼怪在作祟！
他母亲的，越是不想见到，就越是在半路上碰个正着！
小狐狸吐空了一肚子的水，又喝了一肚，然后继续吐。如此反复三次之后，这小家伙的精神似乎好了些，用小爪子轻轻地拍着我的手臂，还用小脑袋蹭着我的手，表示感谢。这小家伙其实挺乖巧的，或者说聪明，懂得感恩，懂得求饶，懂得示好。
人们往往都说狐狸这东西狡猾，奸诈，无恶不作。像成语狐假虎威，这个成语明显地带有贬义的说法，反映了人们对于狐狸的认识奸诈而邪恶的东西。
我又想起以前和文瑜讨论过的。其实无论什么生物，本身都是没有正邪之分的，无非都是填饱肚子活下去。人们想要吃肉，想要毛皮，就进山打猎，猎杀那些不如人们强大的动物，吃它们的肉，扒它们的皮。而肉食类动物为了生存，也不得不去吃那些比它们弱小的动物，就像狐狸会吃人类饲养的鸡鸭，其实不是它们非要跟人们捣乱，只是它们肚子饿，想要吃点东西罢了。而在事实上，狐狸更多的时候是捕捉老鼠一类的小东西来吃，对人类来说，其实是益大于害的动物。
古人发明的成语“弱肉强食”非常充分地反映了这个情况。弱小的动物，就会沦为强大的肉食动物的食物。人类自己也是如此，只是人类认为自己处于食物链的顶端，是万物之灵，天下的主宰，所以，只允许人类猎杀其他动物来吃它们的肉，扒它们的皮，却不允许其他动物对人类进行反击。敢于对人类进行反击的，别说伤人了，就是吃了人类的一只鸡，也会被视为邪恶的，凶残的，必须要捕杀的……
其实，细想一下，那些猪牛羊之类饲养的家畜就不说了，那些野外生存的兔子、山鸡、大雁……它们又有什么罪过，人类非要猎杀它们，非要吃它们的肉呢？
我们在那个奇怪的世界里见到的那只被剥离了身体，挂在墙上还在哞哞叫着的牛，又犯了什么罪过，为人类做了那么多事，最后还要被押进屠宰场，宰杀吃肉呢？
这是一种可怕的双重标准。它的核心其实就是我就是老大，我说了算！我说你是邪恶的，你就是邪恶的，不容反抗！
所以，狐狸真的是邪恶的吗？
我很表示怀疑。至少，我手里抱着的这只小狐狸，它只是想要吃点东西填饱肚子。文瑜给它治伤，它懂得感恩。我把它放出来，让它喝水洗胃，它懂得感恩示好。天下万物都有仁慈的心，都有感恩的心，只是人类总是无视，一味地猎杀罢了。
不过，那些不是我能做主的。我充其量，只能做到自己不去猎杀它们，不主动杀死它们罢了。别人要怎么做，我哪里管的了那么多？我是谁啊，人们为什么要听我的？
或许，人类该吃肉就吃肉，该穿毛皮就穿毛皮，毕竟人类处于主宰地位。
只是，不要动不动说人家是邪恶的就行了！要说人家邪恶的话，不如先想想自己猎人上山杀死了一个兔子，那个兔子可能是个爸爸，可能是个妈妈，它在外边跑路，可能是为了给窝里嗷嗷待哺的小兔子带回一点食物。猎人的枪响了，兔子爸爸或妈妈倒下了，猎人得到了一顿美餐，但是兔子窝里的一群小兔子，可能就此饿死。
造孽的，到底是谁呢？
我听老兵里说过一个故事。一个来自西藏的兵，跟我们说起的，他的故乡所在的地方，人们比较喜欢打猎，猎杀羚羊。现代的人了，当然是有猎枪的，不再是弓箭。
有一次，一个老猎人去打猎，找了老半天之后，发现了一只在湖边喝水的羚羊。羚羊闻到了危险的气息，立即逃跑。老猎人紧追不舍，最后一路把羚羊逼到了绝路上。老猎人稳稳地举起了枪，瞄准了羚羊的脑袋。无路可逃的羚羊，突然屈膝向老猎人下跪，眼里涌出大滴大滴的泪水。老猎人一看，这是一只母羚羊，肚子鼓鼓的，还在一动一动的，明显是怀孕待产的了。
那是一个母亲的神圣的下跪！
如果这一枪下去，老猎人自然能得到一顿美餐……但是，母羚羊肚子里的那些还没出世的小羚羊，就会因此而失去母体的给养，全部死亡。
老猎人的手颤抖起来。他也有孩子，知道母亲死亡的痛苦。他终于没有开枪，而是把枪丢下了山崖，转身走人，从此再也没有猎杀过任何动物。
那神圣的下跪，让老猎人放下了猎枪。他从此开始劝人向善，不到过不下去的份上，不要轻易去猎杀动物。那些其实都是活生生的生命，可能是一个父亲，也可能是一个母亲……
眼下，我手里的这个小狐狸，应该也是如此。我们看见的只是它孤身自己，但在它的窝里，可能真的也有一窝嗷嗷待哺的小狐狸……
我叹了口气，把小狐狸放回竹笼子里，还从厨下拿了点煮熟的鸡肉，盛在一个碗里，放在竹笼子里给它。
没有哪个动物是该死的，也没有什么动物绝对邪恶的。很多时候，人不犯我，我不犯人就是了。
我不忍心叫醒熟睡的文瑜，就自己一直在大厅坐到了天亮。
次日早上，小狐狸和小黑狗都明显地好了不少。小狐狸在竹笼里打着转，小黑狗则绕着竹笼子奔跑，朝它汪汪乱叫。小狐狸也不怕它，蹲坐在地上，毛茸茸的尾巴一甩一甩的，颇为妩媚地看着它。照这么看来，这家伙倒是一只母的。它不急着要走，看来可能是没有小孩子。
文瑜也醒来了，看见两个小家伙在那里逗着玩，笑道：“这两个小家伙倒是有些意思，看来说不定能做成朋友呢！”
我点头道：“是啊，动物界有不少小动物是能做成朋友的。据说马和狗就是好朋友，都是为人民服务，在长期的合作中就产生了超越种族的友谊。狗虽然凶狠，但不会去欺负马，马虽然高大，也不会去踢狗。”
文瑜点了点头，一脸歉意：“不好意思，昨晚我没能爬起来给你换岗……”
我摇头道：“小事。我抓紧时间睡一会就行。我毕竟是当过那么多年兵的，身体还行，一晚不睡也影响不了什么。”
文瑜道：“那你赶紧去睡吧！今天我去取铁匠打造的铁锚，有事的话我再叫你。”
那就是要行动起来，去探一探阿婆潭了。我对她说了昨晚我想到的可能推测，末了补充说道：“阿婆潭的水底之下，如果真有什么东西的话，那肯定是一个僵尸鬼怪。我们得特别小心。”
文瑜笑道：“不管是什么，我们也不怕它。我们都对付了那么多鬼怪了，难道还能被这小地方的一个鬼怪给难住了？再说了，我们是有一个优势的，这里不是深山老林。如果水底下真的有什么，我们可以转报给政府，让政府出面处理就行。你懂的，如果是什么文物古迹，我们是不能干的，只能是政府来干。这样我们就避开了直接的凶险。”
我赞道：“文大小姐好聪明！原来早就做好了这样的打算，难怪有恃无恐！”如果真是由政府出面，派出大队人马，那自然是小事一桩了。
文瑜轻轻地拍了我一下，说道：“快去睡觉吧！你一晚没睡，一定累死了。快去快去！”
下午的时候，我刚起来不久，猪肉二来了。他还拎着一个编织袋，那里面是他卖猪肉时需要用到的一套刀具。他把编织袋往地上一放，喘了口气，摸出烟来敬了我一支，说道：“昨天太忙，没有来你家找你。今天我赶着来了，猪肉都没卖完。老弟，说吧，有什么事要帮忙？只要能找得到阿莲的下落，上刀山下火海都是小事！”
我接了烟在手，笑道：“也不用说得那么可怕，我们这里哪有那么可怕的东西。放心吧！我们今天只是做点简单的事，就是简单地测量一下，这个阿婆潭到底有多深！”
猪肉二对这点也并没什么意外的反应，点头道：“那简单！我弟弟就有竹筏，他经常要去河里捉鱼的。我们就用他的竹筏！”
事情就这么说定了。文瑜趁人不注意的时候，瞧瞧把我拉到一边，悄声道：“不准再吸那么多烟！特别是这些劣质香烟，对你有害无益。我可不想以后在你满嘴烟味的时候和你……接吻……哼！”
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第438章 水深63米
文瑜早已经把打造的铁锚取了回来，系上了绳子。为了稳妥起见，用两根绳子并列在一起绑上的。虽然小地方也没有什么技艺高超的铁匠师傅，但打造一个临时使用的东西，还是足够了。
这铁锚就跟真正的船锚类似的，从一根空心的铁管底部用钢锯锯开几条缝，然后将锯开的铁条加热后弯曲起来，向中心反曲，顶端磨尖。这是为了万一铁锚真的到底时，能钩起什么东西。铁管上边钻有对穿的圆孔，绳子就穿过圆孔系在上面。
100米的绳子可是老大一堆，还好我们为了省事，使用的是小指头粗细的尼龙绳，若是使用大拇指粗细的麻绳，那就大上一倍都不止了。为了方便收放，我们弄了两个简易的线轴，把绳子缠在线轴上，就像是缝衣线那样的线轴，不过是放大版。线轴中间有孔，用铁棍穿过后，握着铁棍就可以比较方便地收放绳子。
我们到猪肉二家取了竹筏。他的竹筏其实就系在河边，只有一根竹篙。我们把东西放在竹筏上，我和文瑜则分站两头，保持两边平衡，猪肉二站在中间，解开绳子，拿起竹篙，在岸边用力反推，竹筏便荡到深水处，在猪肉二的竹篙维持下，向着阿婆潭的方向而去。
岸上一些小孩子比较好事，问我们干什么去。猪肉二回答说：“去捉鱼！你们要去吗？”
小孩子们纷纷叫道：“要去！带带我！”
猪肉二说：“明天来买两斤猪肉，下次我就带你。”
小孩子们都骂：“耍赖！”
猪肉二也不生气，自顾自划着竹筏。小孩子们都在岸上跟着跑，大呼小叫。
认真说，竹筏在河里划动的速度是远不如岸上的小孩子快的，差远了。我们这里因为也就是一条河，虽然偶尔有人划竹筏到河里撒网捕鱼，但这条河并不算长，也不算大，没人用过河运，完全没必要发展出木船，更别提鲁迅的乌篷船。就连竹筏，也是偶有兴趣才弄起来的。
这条竹筏是选用了碗口粗的大黄竹制成的，一共有10条黄竹并排串联，用绳子绑得紧紧的。竹子都还比较新，竹皮上的绿色都还没消退。
竹筏的浮力其实并不大，虽然漂在河面上，但大黄竹都有一大半浸没在水里，河水从缝隙里冒了出来。这样子的竹筏，行进速度当然不会快的。
还好我已经告诉过文瑜了，我们都换上了凉鞋，高高挽起了裤腿。做成竹筏的黄竹本身有些并不是很直，有些部分是向下凹的，清凉的河水偶有流到我们脚下，打湿了我们的脚底板，却又并没有全部弄湿，就像是什么事情做了一半就没继续一样，搞得心痒难搔，偏偏就是没法子搔。
阿婆潭并不远，竹筏虽慢，半个多小时后，我们也到了。
我叫猪肉二先不要划竹筏了，就现在中间保持平衡。我把放在我这边的铁锚往潭里丢下去，然后赶紧抱起穿过线轴的铁棍，开始往下放绳索。
一开始，铁锚是相当快地往下落去，我手里的线轴转动得飞快，尼龙绳带着呼呼的风声飞出，然后被带着落入潭里。到了后来，由于浮力的作用，铁锚下落的速度逐渐变慢减慢，但还在继续带着绳子下降。
不久以后，我手里的线轴放空，轮到了文大小姐手里的线轴开始往下放。我和猪肉二都是暗暗咂舌，那可是50米的绳子啊。50米都还没到尽头，说明水深是超过了50米的。这在只能靠自己潜水到三四米深的人来说，50米水深，那就是个难以想象的可怕数字。不要说潜不下去了，就算潜下去的话，肺里也早就没气了，根本就没有时间上来了。
在那么深的水底，如果抬头向上看，能看到什么？
一般的水，两三米这样还是清澈的，到了五六米就会开始变色，呈现出一种灰绿色。到了有五六十米深的话，就会显得有些幽蓝当然，有时候也要看倒映其中的天空的颜色。
阿婆潭的潭水，目前是呈现出一种灰蓝色，并不是很清晰。猜想起来，如果在阿婆潭的水底抬头仰望，看见的应该只是一片混沌的水。
什么样的僵尸鬼怪，会住在水底？
还好，我们可以确定一点，大白天的，阳光灿烂，水底真有什么怪物的话，也不敢冒出来。僵尸鬼怪都怕阳光，给它十个胆它也不会在太阳底下露面，除非……它能自己呼风唤雨，把太阳遮住。
文瑜手里的线轴往下放了一段之后，终于缓缓停住，看来铁锚可能是到底了，也可能是碰到了什么东西。文瑜看了看绳子上的标记，叫道：“水深63米这样！”
绳子上我们是做了标记的，类似卷尺那样，每隔一米就做一个标记。这个当然不会十分精准，只能是一个大概值。
我对猪肉二说道：“你把竹筏向中心划过去，我们继续测一下中心深度。”
猪肉二并无异议，划着竹篙，带动竹筏向潭心划去。随着位置的移动，文瑜手里的线轴再次转动起来，不过那不代表铁锚又继续往水底沉下，很可能只是因为它沉在水底，线轴带不动它。
我用钩子把绳子勾过来，双手攥紧了绳子，拖动水底下的铁锚。猪肉二明显就有些吃力了，竹筏前进的速度越发慢了。
山坡上颇有一些放牛的人，还有一些在地里劳作的人，发现我们的怪事，有好几个人就站在那里围观，指指点点。有些人可能是不认识我，但是猪肉二是大家都认得的，而在村里人看来，电影明星一般漂亮的文大小姐，自然也早就被村民们互相传说，妇孺皆知了。
围观的人中，有一个老汉大声叫道：“你们在搞什么鬼？”
“搞什么鬼”只是个口头话，未必就是问责的语气，往往就是表达疑问而已。
猪肉二回答说：“没看见吗？我们在测量阿婆潭的水深！”
老汉大声说：“有什么好测量的？还不就是故老相传的十八根竹篙探不到底！”
猪肉二也大声道：“丢，老话说是老话说，我们现在可是生活在新时代！”
老汉笑骂道：“我看你应该考虑用新时代的刀，杀新时代的猪！不是说潭里有鬼吗？你们居然还敢来！”
毫无疑问，那天晚上我们在这里发现水潭中心的水翻滚的事，是已经传遍了全村的了。
猪肉二用一只手拍了拍长满黑毛的胸口：“怕什么？有鬼来了，我就先给它一刀！我这刀可是杀过几千只猪的了，还怕什么鬼？”
老汉哈哈笑道：“你行，见了鬼都敢横着走！”
我们拖着铁锚，慢慢地划过潭心。铁锚在水底被拖拽着移动，我抓着绳子，明显地感觉到铁锚在水底接触到的东西一点也不平坦，似乎颇有高低起伏。
了解河床或者水潭的人都知道，它的横切面是类似一个口大肚子小的铁锅的，越往中心去就越是往下陷。当然那也不是落差非常大的下陷，也不排除有河床比较平缓的地方。
但无论怎么怎么平缓，中心都肯定要比两边低的，那是因为河水在冲刷泥土开辟河道的时候，都是从小到大慢慢扩充的，河水最先流过的河道，慢慢地就变成了整条河道的中心。
眼下，我手上感觉到的，潭底却是高低起伏，相当的不平坦，不过却也没卡住铁锚，至少目前为止没有。至于是什么原因，我也看不到，只能推测下面有些凸起的地方，由于淤泥很厚，所以铁锚虽然碰到了那些高处，却也不至于被卡住。
话是这么说没错，但铁锚在水底的淤泥中拖动，我们又故意设计了反曲的钩尖，为的就是希望能让它在水底勾到什么东西。
铁锚不负我们所望，在水底勾起了很多淤泥。由于淤泥堆积得太厚，我都拖不动它了，猪肉二也划不动竹筏了。我便使劲往上提绳子，想把它提起来抖几下。淤泥不是什么大问题，在水里抖几下就会被水溶解的。
铁锚在我的大力拉动下，垂直升起了几米。我使劲上下抖动，不过无法判断淤泥被稀释溶解了多少，只能通过手上的感觉来判断。
文瑜道：“确认垂直了吗？我们可以确认下中心处这里的水深。”如果铁锚是斜着被拖动在后面的，那看绳子自然是无法判断比较准确的水深的。
我答道：“应该是垂直了。”
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