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闻录笔记-第34部分
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这位新晋土豪获得了神典的全部传承后，毅然挥刀自宫，原因就是他发现学习这些传承的费用极为高昂；新晋土豪不是没有钱，而是游戏运营了将近10年，前辈老鸟们己经研究出无数的套路，神牧王典上很多东西，实际上早可以免费获得或是用极低的价格获得。
很多东西并非越旧越好，先天宝物之所以吸引人，原因在于它的材料，而它的材料决定了很多功能的彪悍；时代的环境在变迁，宝物是远古的好，法术却是日异月新的，旧时的法术在现时早己不适用。
洪荒的大佬们若是不动用强悍宝物，再封印自己的修为，单凭法术的精妙与现代修士打得话，洪荒大佬们会被打得抱头鼠窜；这也是为什么，天界下的仙人们，会屡次栽倒在下界，没有庞大的修为，他们简单的法术根本就无法抵抗现代修士。
当然，很多东西都是传承下来后才精研进阶，一旦某些东西断了传承，再被有缘人找到并出世后，就会显得很厉害。
………………
炼丹需要配方、制器需要器胚、刻符需要符引。
符引有好几种，一种是临摹，即是拿来别人画好的符，或是专门介绍各种符的玉简，学习后获得了这些符的符引；一种是镶嵌，即是将自己学会的法术，通过刻符的手法，将它镶进符内。
还有一种是原符，意指符之始祖，共12张，每张都具有千变万化的功能，获得到一张原符，实际上就是获得了无数的符；12原符分别是金、木、水、火、土、风、云、雷、电、虚、实、幻。
……………
站在自己搭建的木屋外，司徒豪伸了个懒腰后，朝天“啊啊”吼了几嗓门，然后深吸一口气再做几个扩胸运动。木屋外己摆好一张长桌，桌面上放着香炉、符纸、朱砂等等物品，就等着司徒豪上场。
司徒豪披头散发身着一席宽松的青袍，手里拿着一根指头大小，长约1米的树枝，站在长桌着，先朝空中洒了洒水，再三拜九叩后，再往脸上泼了几滴水，搞得象泪流满面的样子。
然后，他手舞足蹈象得了羊癫疯一样，歇斯底里的嚎叫道：“我等人族，自洪荒时为巫、妖两族所食，山海经时窝居一隅，后此二族被天道所弃，凋零遁去，我族方可自立于天地；然，截、阐、西方三教，道法显圣，我族仍为鱼肉，封神榜下，大道无踪，万法遁迹，灵力稀薄，未法之世降临。”
“呜呼！我族历经坎坷，却仍无一窥天道之机，天道待我族何其不公。我族耗九鼎之力祭天，先失北俱芦州、又失南瞻部州，再失西牛贺州，最终方有西游之行。”
“宇宙万事万物，互相对立且相互转化，此乃道之根本；大道之下，万法繁衍，法规之下，御物有术。西游之行，五术入中州，我族方有逆天改命之本，故，术乃我族之根本，术通法，法归道，这天道，我族终究是有一探之机也。”
“系统提示：您诵读了人族五术的祭文，您希望此篇祭文增加哪一种术的提成？山（仙）、医、命、卜、相，请做出选择。”
没错，司徒豪如同羊癫疯狂的一通狂呼乱叫，就是念诵此篇“人族五术”的祭文，山（仙）、医、命、卜、相乃是术之根本，山即是法术、医是丹、卜是阵、卦、相与命更是包罗万象。
…………
这篇祭文简单介绍了人族的历史，也概要性的介绍了如今的现况，“大道不显、万法遁迹，唯术窥探”。祭文这东西在秘仙宫的集市里都有售卖，刚开始，很多玩家并不晓得它有“提成”的作用，直到有个家伙做了个任务，需要到“祭文”，然后才发现。
当然，第一个发现的家伙肯定不会说，总会保密一段时间，然后实在是憋不住了，就告诉了亲近的人，一传十，十传百之下，就成了公开的秘密，而现在，自然只有司徒豪知道这个秘密。
另外，祭文实际上也是表示不会忘本，天界的大佬们都曾羡慕忌妒恨的说“天道唯顾人族”，这实际上是扯淡；巫、妖、人三族中，巫与妖一生下来就天赋神通，人族却是需要漫长的成年期，等有了力气时，又被巫、妖两族当成零食给吃掉。
也就是到了“末法之世”，人族的生存环境才总算好起来，但经历过大道显圣、万法归宗的人族先辈，岂会满足区区百年的寿命，更要在大自然面前瑟瑟颤抖；人族先辈不服、不甘、不愿，最终就是九州破碎，换来天道赠下“术”进行逆天改变。
游戏里内的历史背景虽然是洪荒、山海经、封神、西游，但与现实中还是有很大的出入，西游也不是求佛法，也是大唐太宗派出唐僧，而是人族举全族九州之力，祈求天道而得到的机会。
虽然主角仍然是唐僧、孙悟空、猪八戒及沙僧，但此四人代表是天界的各方大佬意愿，唐僧是佛庭的代表、猪八戒是仙庭的代表，沙僧是阴庭的代表，孙悟空是下界的代表。
天地人三界，下界就是人界，人界并非只存活着人族，妖族、鬼族、魔族、精怪族也同样生活在人界，所以，孙悟空即有人的举止、亦有妖与精的特征，也因此，西游中，孙悟空才是一号主角。
人族在“基础五术”下繁衍出无数的法术，更精妙，更节约灵力消耗，威力上自然比不上道法，但在运用上更加实际，杀伤力更加直接。
………
“系统提示：您将此篇祭文的提成附加在符术上，您将在原有的基础上，提升15％的成功率，持续时间：35分钟。”
制符、造器、炼丹、淬火等等对于玩家来说，并不是很复杂，只需要材料准备好，再站在一边等待就可以，真正关键的却是“成功率”，没有成功率，再珍贵的材料，最终也会化为乌有。
祭文也是有等阶的，想要更好的效果，就需要更高品阶的祭文，同时还需要祭品等等，想想人族以九鼎祭天时，那篇祭文肯定是极为逆天的，否则，也无法引出“西游”。九鼎是人族奠定人界的根本之物，失去九鼎，大陆破碎，为了求得“术”，人族确实是拼死一战啦！
司徒豪从秘仙宫集市里购买的“祭文”，属于很低阶的，低阶都有15％成功率加成，那高阶的肯定理多；而象刻符、炼丹之类的，越是高阶，成功率越是低得令人发指，连特么1％成功率都有，太特么坑爹了。
好在司徒豪要刻的符篆等阶不算很高，是“红阶”符，白、绿、蓝、青、紫、橙、红、纯银、赤金、玄甲、地罡、天煞，红与青之间差三阶；按神农篆刻术的功效，高于三品的成功率是30％，加上祭文的效查就是45％成功率，这样看来，还是很低的说。
不过，不要忘记了之前“罗浮山人”的事情，为了让司徒豪不把“残烟重山丹碟”给融合掉，天界五阳宫主人送了一份见面礼，是一支“符笔”。
名称：重蛮符笔。类型：宝物。规格：法器。品阶：橙。简介：采用天界仙兽“重蛮”之毛制成，重蛮乃是韩非子座骑之一，曾与“雷之原符”相处一段时日，故对“雷系”符篆有天然的亲近。
效果：刻同品符篆拥有50％成功率，纯银品阶30％、赤金品阶10％、玄甲品阶5％，此笔仅能刻篆到玄甲品阶符录。
从简介中就可以知道，之前为难司徒豪的是谁，没错，他就是“韩非子”，天界72宫中五阳宫的主人。韩非子主张主张“刑名赏罚，杀戮天道”，这主张吸引了封神时期的很多大仙，杨戬、李靖等大仙。人族的历史说长非常长，说短也很短，长得方面是不想说，因为提起来全是血泪，那就是一部“菜谱”历史；洪荒、山海经两个时期的人族，处于天地最底层，野外随便一棵树就有可能活了几十万年，随便一头野狗就有可能拥有“仙品”血统，所以，这两个时期，人族战战兢兢的生存着。
巫与妖两族是盘古血脉，两次天地大劫，使其元气大伤，为延续传承，巫与妖都选择与人族联姻通婚；正因为与巫、妖两族的血脉融合，人族在拥有智力上优势外，增加了体质，拓展经脉，从而拥有学习道法的能力。
人族三皇就是在人族基因稳定情况下横空出世，率领人族征战天下，铸九鼎定四荒，随着人皇功成名飞升离去，人族进入一段繁盛时期，但繁盛时期并不长久；人皇的出现，意味着“封神时代”的降临，人族刚刚掌握了“道法”，就面临着末法时代的到来。
卦神时代是天道显圣，万法朝宗的辉煌时代，也是洪荒最后一丝余辉的消失，在它之后，大道隐迹，万法成踪。
………………………………
第63章 先来后到
为求得大道，人族倾九鼎之力引发“西游”获得“人族五术”，才有了人族的“百家争鸣”，一大批的人族精英绽放最灿烂的光芒，照耀着天界诸仙也不得不屈尊相迎，最终才有了天界72宫，人族占据近大半的成就，人族也从此不再沦为末席。
辉煌的终究是人族前辈，后辈们不争气的很，被妖魔鬼怪四族打得抱头鼠窜，要知道这四族的一切都是来自人族，他们用的也是“法术”，最终，东胜神州沦陷，人族后辈经过数十代的努力，才有“中州、北漠’西域、南疆、东土”五个根据地。
重生客在讲到“祭文”时，用了15分钟讲述游戏内人族历史，而这段历史并没有在游戏内出现。
重生客并非无缘无故的讲历史，而是让司徒豪知道历史后，才能更好清楚的知道什么叫“无限秘境”，无限秘境不可能是无端端的出现，它是在混沌宇宙入侵、第五次天地大劫将起、人族势危等等背景下出现的，所以，闯荡无限秘境，往往意味着牵扯到更多的“游戏剧情”。
…………
握着“重蛮符笔”，脑中回荡着重生客略点苍凉嗓音的话语，司徒豪一笔戳下后吐槽道：“哥施展的不是符术，而是一部血泪史。”
“系统提示：您施展神牧符篆术，获得一张三景宫幻符。”
神牧符篆术＋重蛮符笔＋祭文=95％成功率。
“名称：三景宫幻符。类型：符篆。规格：道具。品阶：红。效果：命中敌人后，敌人会被拖入一座90平方米的空间内，此空间会幻化出雪景、雨景及雾景，敌人必须在10分钟内破解，否则，会被困死在三景宫内。触发次数3/3。触发灵气消耗：350。”
第一次刻符就成功，司徒豪并没有觉得太兴奋，他成功是必须的，否则，重生客都要死不瞑目的说；收拾好东西，司徒豪有些遗憾的看了一眼“双泪原”，这里阴魂极多，正是打“阴魂珠”的好地方。
可惜，之前误打误撞得罪了鬼族的贵族，“君子报仇，十年不晚”这句话一点也不适合鬼族，鬼族更喜欢的是有仇即报；因此，司徒豪不敢在阴魂如此多的地方耽搁，否则，女鬼郁旦找到自己可是极为方便的事情。
往身上拍了一张“神行符”，如阵风般离开了双泪原，司徒豪准备在双泪原附近的“剑墓”呆上一段时间。
中州的地域是非常广阔的，它包含童生与秀才两个难度区，在两个难度区内，存在着大量的异族城池，其中以妖族与精怪族居多；鬼族与魔族是以转化人、妖、精怪三族而壮大，四族联手后，妖与精怪两族夺取人族地盘，同时也保护地盘内的人族，所有，两族领土内才有诸多的城池，而人族则再次沦为妖精两族的奴隶。
鬼族虽说是死后修炼而形成的种族，但那是指鬼族的祖先，而今鬼族是可以直接将活人转化成鬼仆，然后择取有潜力者招入部落中；同样，魔族也是如此，只是魔族荤素不忌，它可以将人妖鬼精四族全部转化成“生僵”，然后由他们自生自灭。
生僵是魔族是最底层的存在，与鬼族中的阴魂一样，魔族换个字面意思就是“僵尸”，中国式的吸血鬼；它的社会阶层等级是，生僵、熟僵、校尉、家老、嫡血、祖系、五代。
因此，只要人、妖、精三族不死色，鬼族与魔族就不会灭亡，也因此，在界外域行走，并不需要担心暴露人族的身份，异族们迫切壮大种族的时期早就过去；而今，异族们更多的是监控会盘内的人族，封锁“中州”向外的通道，攻陷“中州”等五地，将人族彻底败。
…………
剑墓，界外域常规建筑之一，不象“双泪原”仅存在于童生难度区，万一以后进入“举人”区的话，就无法再返回童生区。
因此，最好在界外域把该收集的全都收集，当然，除非象司徒豪这样开挂的人，才知道要收集什么，准备什么，很多无限玩家升上高一区后，就只能寻找代言人来帮忙收集自己需要的东西。
剑墓在任何难度区都会存在，每个难度区的剑墓之区别在于各自的楼层，以2倍进行递增，楼层并非往上而是往下；因此，看到剑墓时，就真的只看到一个墓穴外加一块写着“剑之墓”的碑，入口就是那块“墓碑”，无需任何物品，只要轻触墓碑，就会直接被传送到地下大厅。
剑墓在重生客留言中并没有提及到，但并不意味着它就不重要，重生客终究是一个人，而3个小时的录音也很有限，所以，重生客也会遗漏很多重要的东西，司徒豪一方面要验证重生客的资料，另一方面也要自己去体验重生客没有提到的游戏经历。
司徒豪是受“神牧王典修复与使用”玉简的指引，前来剑墓寻找修复牧典“晋阶”能力的材料，神牧王典拥有众多的能力，要想开启它们，就必须一一将之修复。
光亮度极低的剑墓大厅中间竖立着一块石碑，碑文上苍劲有力的写着“吾辈剑修，寸剑寸土”，在八个字闪入视野中后，就听到系统询问是否想听有关剑墓的历史，听得话，需要支付500秘境点，也就是50块钱。
“槽，敢出不敢收钱的项目吗？”一边同意支付，司徒豪一边吐槽道。
“后西游时代，世间流传着一句话——百家之后无人仙，指得是人族成功飞升登录仙籍的精英越来越少，在术法的传承上，人族也因内部的战争而不断的流失，最终，看到机会的四大异族，从蛮荒之地联手反攻。”
“剑墓，见证人族溃败的历史。东土沦陷，千万剑修血战不退，伏尸遍野；南疆沦陷，百万剑结阵撕杀，剑阵破，剑修亡；西域沦陷，十万剑修筑起最后的屏障，终究抵挡不住异族的攻势，含恨而死。北漠沦陷，万名剑修游击而战，撑起最后一片人族之土——中州。”
“吾辈剑修，寸剑寸土。”
这是异族入侵时期，剑修们最经常喊的口号，异族中实际上很多原本都是人族，有的修炼妖丹沦为妖族、有的死后兵解沦为鬼族，有的则坠落魔道又或是被魔土污染。因此，这实际上更象是变异人族与正常人族之间的战争，所以，剑修的悲壮，让异族修士心身感受。
待时局稳定后，异族修士就在北漠、西域、南疆、东土的界外域修建规模不同的“剑墓”，这就是剑墓的来历。后来，也不知是哪一族的剑修前来祭拜，结果顿悟到“剑意”，引来大量的剑修前往各地剑墓参拜，倒真有些剑修领悟了剑法、剑意。
前面提到，鬼魔二族大量都是人族转化而来的，他们所会的也是“术”，剑修们施展的就是“剑术”，高一层就是“剑法”，而剑意则是卡在法与道之间，领会了“剑意”，离“剑道”己是不远矣。………………
“人族剑修前辈，不愧为我等剑修之楷模。”
“槽。”
不知何时，身边居然站着一个家伙，他幽幽的说出这句话，把毫无感应的司徒豪吓得毛孔耸然，大喊一声后朝旁边跃去，同时各种符己是拍了出来，不仅把自己保护好，还同时攻击对方。
说话之人似乎没有想到司徒豪的反应如此大，也如此的快速，被眼前天花乱坠般的符吓了一跳，他同样大喊一声后，一道道剑波飘荡而起；空气中传出如爆竹般的声响，被破坏的符篆散出五彩缤纷的光芒后，失去了它应有的作用，消失在天地之间。
见对方刹那间之间就破掉自己极为傲娇的“伪符阵”，司徒豪大感不妙，唤出神牧王典，就欲跟丫的死拼时，听到对方的疾呼声“慢来慢来，我是来祭剑的，不是来打架的。”
“祭剑？”
“对对，如果你认为需要先来后到，我可以在一边等你祭完，我再去。”见司徒豪停下的攻击，那人松一口气后说道，为缓和一下紧张的气氛，此人迟疑一下后说：“我叫将仁，来自鳞潮城。”
“姓将？你是魔族？将臣第几代嫡血？”
司徒豪听到对方的姓后愣了愣，重生客对妖魔鬼怪四族的社会阶层，都有重点提到，一是避免司徒豪得罪太厉害的npc，一是可以从这些npc身上占便宜；看似矛盾，其实就是那句话——危机也是机遇，就看丫的度如何掌握啦！
魔族五位始祖——玄魁、后卿、嬴勾、旱魃、将臣，将臣是大魔尊，旱魃等四位是魔帅，其帐下更有魔将等军队，受阴庭管辖，却并未将阴庭放在眼中，栖居天界36宫的“瞳卢宫”，与“杀戮天道”理论的众仙交好，也算是“法家”一系的盟友。
“哼”。
一声冷哼，让司徒豪惨嚎着抱头满地打滚，将仁见后大惊，上前抱住司徒豪，跪地朝那老者哀求道：“上仙，饶过我师弟吧。”
………………………………
第64章 饶过我师弟
妖魔鬼怪四大异族中，司徒豪最感兴趣的就是魔族，按玩家们理解，魔族实际上就是“僵尸族”，而僵尸在玩家们的印象中，通常都是这样的——穿着清朝官服，额头贴着黄符，平举双手，僵硬着双腿蹦蹦跳跳。
游戏中的魔族，与人没有什么区别，有区别的时候，往往是他们在受到威胁时，那个时候，他们会变身，眼珠通红，嘴露出一对尖锐獠牙，浑身布满鳞片，皮肤也变化成各种颜色。正常情况下，魔族走路也会弯腿，被刀割伤也会流血，也不怕阳光，更不怕大蒜，十字架之类的就不要拿出来搞笑了。
除了生僵仍然以吸食鲜血为生存根本外，熟僵以上身份的魔族，并不轻易的咬人，除非他们深受重伤或是准备拼命；熟僵以上身份的魔族，一旦咬伤外族，就会异化对方，对方无论多牛擦，除非被医治，否则，最终也会沦为“生僵”。
是金子总会发亮，人族中一些天才精英成为“生僵”后，会在极短时间内恢复神智，这意味着他们自动升级地位成为“熟僵”；熟僵之后就开始讲资源，谁的资源多、好，得到传承、获得高级血统，谁的社会地位就不断的往上升，若是得到始祖之血，就是魔族中的“五代”。
五代，指得是被将臣等魔始祖亲自转化的后裔，他们被称为将臣一代或是二代等等，在魔族中，占据权力最巅峰的，就是五代家族，玄魁族、后卿族、嬴勾族、旱魃族、将臣族把持着魔族权势无数年而不变。
………
将仁没有回答自己是哪位始祖的后代，也不可能回答，这是很秘密的事情；通常来说，魔族对这种直接问来历的，很多时候都是一巴掌拍过去的。将仁脾气极好，对司徒豪的无礼并不在意，请司徒豪先祭剑后，他就退到一边。
司徒豪毫无“失礼”的自觉，他凑到将仁近处，借着微暗的光亮仔细的打量一下将仁，现实影视剧中一直美化西方吸血鬼，形容丫长得多帅多漂亮。将仁身高一米八三左右，眉清目秀极具“男神范”，比起西方吸血鬼跟吸/毒似苍白无力，大天朝的僵尸极为阳光四溅。
“所以说，天朝僵尸被丑化，肯定是被西方帝国主义的阴谋，帝国主义亡我之心不死哟！我大天朝必须崛起，把恩恩思密达放出去，一起制霸宇宙，咳，走题了。”
将仁被司徒豪极富侵略性的眼光盯得有些不自在，他左右扫了一眼后，轻咳一声说：“湿土豪兄，你在看什么？”
“没什么，将兄，你会变成蝙蝠侠吗？”
“不会？蜘蛛侠呢？也不会？好吧，你的确是天朝特产。”
将仁哭笑不得的望着胡言乱语的司徒豪，这位初次认识的人族朋友，看起来精神有些不大正常；只是将仁也不好意思打断司徒豪，做为将臣族第二代后裔，将仁从小接受的教育是极为严格的。
与人族从小被贯输要打败异族，夺回领土不同，四大异族的教育己经不提消灭人族，而是关注术法的研究、各类法器制造等等。必须承认一个无奈的现实，人族己经变成少数民族（指在中州等五个保护区里的人族），整个世界文明的推进，人族己是边缘化，四大异族才是文明进程的主力。
从中州出来的人族，最经常喊的口号就是“斩妖除魔，驱鬼灭怪”，这造成后世无限玩家在界外域行走时，与四大异族npc之间的关系极为恶劣，玩家与npc之间爆发过多次大规模的战争，用官方的说法就是“怪物攻城”。
因此，重生客特意提醒司徒豪，行走界外域时，要认真辨识四大异族npc是否存有善意，不要看到人家就喊打�
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