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就时论势-第71部分
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骊姬知道晋献公不相信自己的话,心想耳听为,虚眼见为实。“臣妾与申生在苑囿游玩,主公可以从台上观看,肯定会看得很清楚。” 晋献公半信半疑,于是同意了骊姬的请求。 这句话本身就很有问题,如果骊姬主动约申生,申生就一定会勾引骊姬。这就有种故意而为之的感觉,一切就好似设好了般。 第二天骊姬邀请申生在苑囿游览。 申生很单纯也没有多想,只是觉得这次继母对自己态度突然大为改观,一时让他有些受宠若惊,他自己当然也不愿意失去修好的机会,于是按时前往。 可是他还是忘记了,无事献殷勤,非奸即盗啊!宫廷斗争一直以来都是残酷的,不死不休。
骊姬既然已经为了自己的儿子登上晋侯之位谋划了那么久,怎么会忽然良心发现就收手不干了呢?而且还是在对自己有利的情况之下? 对于这次游览,骊姬早已经给晋献公想要看到的东西。只要晋献公亲眼看到,申生就在劫难逃。 晋献公在台上远远观看,起初两人相敬如宾,没有过多僭越之礼,可不久就见申生在游览的过程中果然用袖子挥舞着,貌似是要拥抱骊姬。 晋献公大怒,“逆子安敢如此?” 有的时候耳听不一定为虚,眼见不一定为实。这一切都是骊姬事先安排好的。 因为在游览苑囿之前,骊姬预先用上好的蜂蜜涂在了头发上面。进入苑囿,自然引起蜜蜂蝴蝶的关注,于是群蜂乱舞。骊姬趁机请申生为自己赶一赶蜜蜂。 晋献公盛怒之下决定处死申生,可是这时候一个人站出来表示反对。 此人不是别人,正是这次阴谋的策划者和实施者——骊姬。
这就叫欲情故纵,非常高明卑鄙的手段。 骊姬一把鼻涕一把眼泪的求晋献公饶了世子申生,说别人都知道这次是她做主动召来申生,如果再因为她杀了申生,那都是自己的罪过了。而且申生的罪名也不宜为外人道也。这次还请您饶恕了申生吧!有道是家丑不可外扬!
骊姬这句话看似在替申生求情,可话里句句在刺,不断刺激着晋献公。
至于为什么她要替申生求情,这个其实很简单,她的儿子奚齐即将继位晋侯,她的身上不能有任何不光彩的污点,如果申生调戏自己的事情抖露出去,对奚齐不利,因此此事不足为外人道也! 压倒骆驼的最后一根稻草,骊姬不希望是自己。 晋献公转念一想,这罪名其实也真不合适公布出去。天下人会问,为何申生被杀?难道就说他调戏自己的继母?这要是传出去那还不让全天下人笑话啊! 申生已死,只不过是时间问题了。 几日后晋献公外出田猎,在这宫殿里实在气闷,总是想起那个畜生的恶行。晋献公想要外出散散心。 骊姬一日与儿子奚齐一起喝酒谈心,奚齐在酒桌上怒斥自己的母亲,是荡妇。
骊姬一脸委屈,“儿啊!母亲这么做还不都是为了你嘛!”
奚齐说道:“为了我?这种事情要是让整个晋国都知道了,我该如何是好?我又如何向百姓们交代?我这个国君还做不做的了?”
骊姬问道:“儿啊,是母亲太过心急了,你接下来该怎么做!” 奚齐让骊姬派人对世子申生说,晋献公梦到齐姜,说是没有吃的了。这事儿还得你办一下,举行个祭祀吧!
骊姬不解问道:“为何?”
奚齐冷笑着说:“孝为百善始,淫为万恶首。申生的孝是他的优势,如果让他的孝害了他,那他不就防不胜防嘛!”
申生都被别人诬陷调戏继母了,居然到现在都没有去思考骊姬为什么对自己的态度经常变化,更不懂得在凶险的斗争中步步小心的道理。他觉得自己只要行得正,走的端,就不怕别人的风言风语。
有道是,君子无二心,小人有万孔。
申生祭祀完毕后,就献胙肉于宫廷,这时候晋献公还没回来,于是这申生送来的胙肉便被留在宫里。 晋献公打猎回宫,正觉得有些饿了,这时骊姬献上申生送来的胙说道,“臣妾梦见齐姜说自己饥寒交迫,正好主公外出,于是臣妾告诉了申生,申生献祭之后制胙于此,已经等您很久了。” 一听骊姬又和申生扯上了关系,晋献公气的全身发红,“这个畜生对你还死心不该。”
骊姬还在替申生说好话,“过去的事情,就让他过去吧。”
于是晋献公正欲端起酒杯就准备开动。
“君上且慢!” 骊姬见状急忙阻止,都说这酒食从外而来,不可不试。 “既然知道酒食自外而来,君上就不应该吃,万一……”
晋献公大惊,“怎么?难道申生会在这肉里下毒不成。”
骊姬摇了摇头,“这个臣妾不敢乱说。” 你都已经说了,还不好乱说?晋献公小心翼翼放在肉,决定亲自试验一下。晋献公将酒倒在地上,这地面立刻冒白泡,后来又叫来一只小狗,将这肉喂一块给小狗吃,眼看着小狗吃下肉后就呜呼哀哉了。 骊姬突然跪地求饶,她大惊小怪的假装不知,然后又拉来一个内侍,硬让他喝酒吃肉,内侍被军士硬塞将酒肉灌下,果然也七窍流血而死。 晋献公的脸色从绿而青,从青而黄,从黄而白……
紧接着就是雷霆之怒,“放肆!反啦!反啦!寡人真是瞎了眼,就是养条狗,狗也不会加害于主人,申生!寡人要将你碎尸万段!二十多年的父子情分啊!到头来他居然想弑君!这传出去寡人就是个昏君呐!”
骊姬又哭又闹,晋献公心如刀割,。 骊姬一看时机已经成熟,现在只差临门一脚了,于是她跪下进言道,“臣妾知道,世子如此这般,都是因为臣妾母子的缘故。现在臣妾就请自尽于君上面前,以缓和申生与君上父子之间的关系。请君上将这酒肉赐给臣妾,臣妾愿代替君上去死,让世子顺心如意!” 晋献公伸手扶起骊姬说道,“你起来,难为你到这个时候还替他求情,寡人现在要将这畜生的罪孽公布于众,杀了这逆子!” 晋献公立刻召开御前会议,诸位大夫见晋献公怒冲天,就知道所有的一切。晋国的天即将发生大变。
会议现场,狐突、里克、丕郑父早就托言有病获有事躲了,他们都知道申生恐怕不行了,虽然申生的死可叹,可他们却不会真的同去赴死,这样岂不是在可叹的基础上增添一些可怜与可悲嘛。
晋献公在朝堂上将世子申生所作所为申明一番,群臣知道这里面半真半假,不过现在也只能附和晋献公的意思了,他这是铁了心要杀申生,还是那句老话,不装疯卖傻,怎能万事大吉,试问这个场合谁又敢唱反调?
“谁能替寡人除去这一逆子!”晋献公目光扫视四周,东关五进言道,“世子无道,臣愿为主公讨之。”
晋献公心目中的人其实是里克,他作为太子太傅有失教之责,应当主动带兵将他的学生绳之于法。但他目前称病不出。晋献公觉得事已至此,他也只能任命东关五为大将,梁五为副将,率兵五千抓捕申生,若遇反抗者格杀勿论。
申生一党全体静默,都躲在家里避风头,也只有狐突敢说话,狐突命人急报世子申生,
世子申生怎么也想不到,自己今天会有这样一个结果?他问杜原款是怎么回事,杜原款不假思索的说道,“胙肉昨日留于宫中肯定是宫中下毒。
申生说道:“”我这就进宫跟君父一切真相。”
“世子且慢!眼下晋献公已经不会在相信你任何的说辞了,公子当务之急活命要紧,逃吧世子!”
申生面如死灰,淡淡说道:“逃?往哪里逃?这天下还有我的安身立命之所吗?太傅活着真的太累了,我想借这个机会好好休息一下,只是在临死前有一人的安危让我放心不下。”
杜原款没想到世子申生居然已经报了死志,他问道:“世子吩咐,何人需要嘱托,在下一定竭力保护。”
申生笑道:“有劳了,在众多兄弟中,真的把我当做亲人的也只有重耳一人,重耳他十几岁时就敢孤身一人前往郑国行刺齐桓公,我这个弟弟要远远比我强,我希望你能将他送出晋国,让他好好活着。”
杜原款说道:“世子何不与重耳公子一起逃走?”
申生笑道:“智不愁困,勇不逃死。”
于是申生作书与狐突,写道:“多谢君直言相告,申生有罪,死不足惜。君老矣,将来国家多有劳伯氏。吾兄重耳拜托君多多照顾。”
于是申生北向而拜,自缢而死。
而此时的重耳正在狐突的府邸中,原来狐突早就以喝酒为由头,将重耳藏在自己府邸。
晋国的天变了,申生的死很快就传到齐桓公的耳朵里,齐桓公知道这个时候就是齐国出手的时刻。
(本章完)
………………………………
第152章 葵丘会盟
一个君王,一生会有两个问题。一个是开疆扩土,一个是稳定巩固。
一般开疆扩土的君王最受人爱戴,无论这个君王品行有多么恶劣,人对于领土的欲望弥补了人们对他的失望。
稳定巩固,这就涉及国本之争,如国家的战略方向,而国家意志的具象化就是本国国君的策略。因此一个国君的继承问题历来是每个国君。
可能有人会觉得不就是选个继承人嘛有那么困难吗?俗话说,万里江山万里尘,一朝天子一朝臣。
后继之君的意志如果与前任之君的意志相违背,如果后继之君思路正确,可能国家会更加强大,可若错误,那便是人间地狱。
因此国本问题,一直是绕不过去的难关。这跟体质没有丝毫关系,这是国家意志的提现,因为人与国家相比而言人的力量过于分散,而国家却可以聚集力量,因此谁掌握国家意志,谁就拥有力量,他可以建设或者摧毁任何阻挡他的势力。
王权至上与共和主义都是国家力量的两种衍生,从周朝开始辩论至今。
就周朝的诸侯或者天子而言,亘古不变的宗旨是立嫡立长,类似于节流从某种程度上降低了这种隐患。
可是无情总是帝王家,物极必反异这个道理是无法刻意回避的,一个君主不可能只有一个公子,当一个公子成为世子,这也就意味着其他几个公子的人生算是荒废了,如果是平庸之辈也许会选择平庸的过完一生,可若是那些有志难伸的公子,他们只有一种选择。
“谋反!”
这个问题郑庄公遇到过,可惜他时间有限无法处理这个问题,所以郑国最后的实力在诸位公子的争夺之中逐渐衰弱下去。
晋献公动用了国家意志强行毁灭了申生,晋国的根基以毁,倒塌也只差临门一脚了。
眼下齐桓公也快遇到了这样的问题了,齐桓公他很清楚自己将会有一个什么样的未来。
也正是因为知晓未来,齐桓公的内心才一直回避这个问题的。这一方面是因为六个儿子当中没有嫡子,剩下的恐怕立谁为世子别人都不会服气。
另外一方面,建立如此霸业,需要有人维护和巩固,他尚且还在时就经历了四次反齐同盟战争,规模一次比一次大,他真的害怕后继之君无法承受这样的压力。
齐桓公三十年,管夷吾向齐桓公提到该立国储时,齐桓公陡然心惊,年近五十的他,原来已经到了不得不立世子的程度,原来这个问题齐国自己也有隐患。
齐桓公问道:“不知相国有何见解?”
管夷吾从齐国大局出发,慢慢分析利弊。
“臣知道君上希望立最贤明的子公子昭为世子,臣并不是因为他是我的学生而去偏袒他,公子昭做事往往顾全大局,若他成为世子,君上称霸的思想会继续得以衍生。”
可是齐桓公叹息道,“如果寡人真的立公子昭为世子,那无亏又该如何是好?无亏这个孩子过于敏感,又容易走极端,恐怕会出乱子的。”
管仲微笑道,“无亏公子就让他做个安乐伯吧!让他从此远离政事,如果他心有不安,那就让他彻底死心。”
“怎么让他彻底死心?”齐桓公问道。
管夷吾说道:“周天子今日的地位是君上您确定的,这次正好有会盟的机会,那主公如果选择诸侯中最贤明的人,将公子昭托付给他,那还有什么课担忧的呢?而且如果在会盟大会上宣布公子昭的世子身份,无亏公子岂不是无风不起浪了嘛。”
齐桓公仔细想了想觉得有理这一桩心事,今日终于可以放下了。
这是自从第四次反齐战争以来第一次,齐国举办会盟,齐桓公要举办会盟的消息很快就传到了整个天下。
与以往不同,以前齐国开会都要求爷爷告奶奶的,央求其他诸侯国来参加会晤,如今齐国只需将这个消息发布,昭告天下即可。毕竟齐国目前是极盛时刻,国力与影响力不可同日而语。
很快,葵丘会盟得到了其他诸侯国的响应,纷纷表示加入。
本次会议上,齐桓公设定齐、宋、鲁、郑、许、宋、曹、晋为八大主要成员国,这样做的目的就是为了拉拢姬姓诸侯以及战略地位重要的国家。
可是晋国因为晋献公突发恶疾卧病不起,因此晋国只是派里克大夫参加会盟,因为晋国国君未到,齐桓公只得将晋国删除八大国之一,降级为普通会盟国而已。
而吴国因为一直同齐国处于战争状态,所以齐桓公并未邀请吴国,楚国也是首次派遣王室成员作为观察成员国加入其中,以表示对齐国霸权的尊敬,毕竟楚国也不太愿意再惹麻烦了。
此次葵丘之会齐国主持以来,是参与国家之数最多,规模最大的一次会盟,齐桓公代表诸侯各国宣读了共同遵守的盟约。其主要内容是五不准。
一,不准把水祸引向别国,各黄河周边国需共同治理黄河。
二,不准因别国灾荒而不卖给粮食。
三,不准更换太子,不准以妾代妻。
四,不准让妇女参与国家大事。
五,不准各国奇货可居,哄抬盐铁物价,一切以周天子颁布的法令为准。
这五不准说是对全部参与国的规章制度,其实这就是齐国给天下各诸侯限制的。
第一条,第二条倒是无可厚非,大家都没意见。
第三,第四条看样子就是针对晋国以及宣传齐国对各国宗室的影响力,其实什么世子,公子,如果你敢反对齐国的霸权,你就算是世子,齐桓公也会把你拉下来,防止妇女参政是怕变数,害怕那些国君冲冠一怒为红颜。
第五条,看样子是针对齐国自己的,因为齐国就是靠奇货可居发的家。看样子是冲突其实一点也不冲突,什么是老大?老大就是要光明正大,原先的那些卑鄙龌龊的手段绝对不能再使用,他甚至要带头出来反对。
一是因为老大是秩序的维护者,他当然不会随便违反自己定下来的规矩,而且他定下来的规矩就是针对老二,老三的。他要是自己把自己否决了,他这个老大也就别当了。
至于齐桓公让周天子制定法律,这周天子就是齐桓公的影子,如果周天子是神,那齐桓公就是指定谁当神的凡人。
至于这些加盟国,有的是在经济上有互相协作的要求,有的则是维护宗法统治秩序的需要。
从侧面上看,齐桓公主要是针对那些大国强国,而那些弱国小国,因为体量轻巧,可以从大国博弈中获得利益,也算是维护了周王朝的稳定。
齐桓公还在条约中规定,“凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。”通过葵丘的盛会,齐桓公成为中原的首位霸主的事实被所有诸侯认可。
等到了会盟那一天,所有的诸侯穿上了自己的制服,都是高档面料严格按照周王朝要求制作的,都佩戴着宝剑、玉佩,一个个风度翩翩,前往祭坛。
在宏伟的祭坛之上虚设周天子的位置,诸侯现行北面朝拜周天子,然后落座。
这时周天子缓缓向祭台上的天子座位走去,身体不适的周惠王亦步亦趋强忍着疼痛往座位上走去。
周惠王为何如此? 凭的就是齐桓公尊崇周天子,锄强扶弱。今日他作为周天子是感激齐桓公的所作所为。 等天子落座以后 ,齐桓公才缓缓进入会场,再拜稽首之后,才登堂接受周天子的赏赐,于是赢得诸侯一片赞扬之声。 他展现在世人面前的齐国,就是泱泱大国,但是更是一个礼仪之邦! 齐桓公由于诸侯这时候还没散去,于是建议再次会盟。这次会盟主题是《颂周》五禁,就是正式通过五不准,是不过这个官方的发表也就是周天子正式通过试用于各个诸侯国。 即毋壅泉,毋遏籴,毋易树子,毋以妾为妻,毋以妇人与国事。 接下来诸侯一起发誓道,“凡我同盟,言归于好。”
并且齐桓公此次倡导了的会盟也十分理性话,原本的会盟需要歃血为盟,屠杀牲口,但这次并没有屠杀牺牲,而是将会盟的语言写在书上,然后挂在牲畜身上,派人宣读,避免了歃血为盟。 齐桓公知道国与国之间誓言需要实力来打基础,说白了誓言是最容易被打破的。
既然容易被打破,那为何还要拘泥于形式呢?真正有效的誓言,只要能够实现,那就是最好的誓言,而不是那些仪式最豪华、语言最美丽的誓言。而且他有这个自信,齐桓公的齐国是当今唯一一个可以同时与楚、晋开战并且四次全胜的国家。
周天子赏赐齐桓公的典礼正式开始。
太宰周公孔带周惠王主持,他快步走上舞台,他精神矍铄,他笑容满面。主持人周公孔手捧周天子要赏赐给齐桓公的胙东向而立,宣:“天子身体不适,派孔赐伯舅胙。”
正当齐桓公准备跪下时,太宰周公孔阻止了齐桓公下拜的行动,并且高声宣示,“天子有命,因为伯舅年老,劳苦功高,所以特地加一级,不必下拜。”
齐桓公明白,客套话谁都会说,做不做还是要归自己,他可以表示他的感激,但不能也不敢乱了君臣之分。于是齐桓公坚持快步走下台阶,叩头谢恩,并且说道,“天威不可亵渎,小白怎么敢因为天子之命就忘记了为人臣子的本分呢?”
会盟结束之后,齐桓公也许是虚荣心也可以说是无心之失,他问太宰周公孔道,“寡人听说有三代封禅的典故,这故事到底是怎么回事呢?寡人愿闻其详。” 太宰周公孔没有多想齐桓公问这个问题的缘由,以他知识渊博,详细解道,“古代封禅主要是封泰山、封梁父。封泰山的仪式,需要筑土为坛,用金泥玉简来祭天,报天之功。这是因为天很高,用崇拜天之土来象征天之高;封禅梁父,主要是扫地而祭,来象征地之卑。用蒲做车,龋瘴澹蓝谥员ǖ亍H苊耍艿教斓氐谋佑樱越夥忪囊鞘浇械姆浅B≈兀幢ù鹛斓氐亩鞯隆!
周公孔谈天说地,大讲一通,齐桓公点了点头,笑道:“周公真是博学啊!”
会盟结束以后。各诸侯以及周公,大家各自回到馆舍休息。这时候齐桓公注意到宋襄公居然披麻戴孝前来会盟,齐桓公有些不开心,于是便让管夷吾去问宋襄公怎么回事。
管夷吾来到宋襄公面前问怎么回事,宋襄公知道自己的举动引起了齐桓公的不满,于是他解释道:“宋桓公以故,君父将诸侯之位让给寡人,寡人政功德薄,何以继位君位。于是寡人想转让君位于公子目夷,没想到这公子目夷和寡人一样高风亮节,坚持不接受诸侯之位。寡人无奈只能登基。
按道理说寡人首孝,可以不必参加这次会盟,可是考虑到是齐桓公召集诸侯会盟,这可不是一般的级别,于是墨衰赴会。
这管夷吾听后,赞叹宋襄公的品德。管仲对齐桓公说:“宋襄公有让国之美德,而且今天居然能够墨衰赴会,我看他对我们齐国真是恭恭敬敬,宋襄公是个君子,是一个可以嘱托世子的人。”
齐桓公眉头一皱,“可宋国过于弱小了,而且过于仁义是否碍手碍脚呢?”
管夷吾说道:“齐国庇护宋国,宋国可不必过于强大,否则齐国难以控制,仁义之人只要不傻就行。再说一代人只能做一代人的事情,百年之后谁是谁还不一定,不如就顺其自然吧!”
宋襄公也还算知趣,会盟结束后以后,他亲自前往齐桓公的馆舍拜见齐桓公,并且恭恭敬敬。齐桓公也亲切的走出来,握着宋襄公的手,说
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