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抗战之战舰世界-第56部分
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“靓妹，要帮忙不。”
听到林昊的声音，林烟雨才算是从震撼中醒来，她现在感觉身上完全被掏空一样，扶着墙道“昊哥，还不赶紧上来帮忙，你家的伢妹差点就挂了啊。”
“你那么牛逼，怕什么。”
林昊走上了四楼，这里相当的惨烈，好几个老师都挂掉了，学生都跑进了教室去了。
“麻烦了。”看到女儿那有些疲惫的样子，林昊知道她已经是透支了异能，导致现在的虚弱样子。
被钉在顶上的丧尸，还朝着林昊不断的嘶吼，口中的涎水不断的滴落，让林昊的眉头不由的出现了一个井字。
“生命力真特么的强，就剩个脑袋也敢那么嚣张。”林昊就是一枪打过去，近距离下大口径的子弹，轻易就撕裂了这个丧尸的脑袋。
进化才没多久，这只丧尸的脑袋还不够硬，被枪打死也不奇怪。
三十多个老师，到现在就剩6个女老师1个男老师，大部分的男老师都挂掉了，大部分的人都选择听林昊的话，因为林昊有人有枪。
学生还有112个人，大部分都是五六年纪的，年纪小的早就变成丧尸了，要不就是落入丧尸的腹中。
· ··求鲜花····· ·
全是老幼妇孺，剩下的一个男老师也被吓破胆，要不是系统又给了他6个战士，根本就没有办法面对后面的问题。
学生都被带到了二楼，新的六个神豪战士已经在一楼等待了。
不自觉的拿出了烟，林昊点上烟，对旁边的几个女老师说道“我去公寓那边看看，你们留在这里，我会留四个人保护你们。”
一百多个熊孩子，这个负担可不轻，林昊可没有带着这群拖油瓶的打算。
“老豆，有老妈的消息没。”林烟雨拉住了林昊问道。
“你自己打电话吧，让她保护好自己。”林昊揉了揉女儿的小脑袋，他还真拉不下那张脸，打给那个女人。
学校门口的几栋教师楼，中间是教学楼，公寓位于东部，南边就是操场。
林昊花费了一个小时的时间，总算是把学校里面留下来的丧尸全部干掉了，他还尝试了一下自己的异能，可以控制一些钢筋，不过这是有距离的，范围是10米内，可以任意弯曲、漂浮、移动，另外太重的也没有办法控制，只能等异能提升在尝试了。
到了中午两点的时候，总算是把那些熊孩子安置到了一栋公寓里面。
战车也干掉了那群追兵，停在了公寓门口。
叼着香烟，林昊算是做了一把土匪的瘾，带着刚刚新招募出来的神豪战士，暴力的破了那些房门，搜刮了一批粮油食物。
女老师们正在忙着给那些学生做饭，一百多个人的伙食，够她们忙的，林昊正在跟系统交流，准备应付明天的三波尸潮，就是上千的尸潮都够呛的，要是上万人，肯定就团灭了。
等吃完饭，已经三点了。
那些神豪战士根本不用吃饭，他们拥有特殊的营养剂，子弹也由系统提供，目前只拥有最初级的火器。
“老豆，这个女人怎么在这里。”林烟雨不爽的盯着栾倩，这是她老爸养的狐狸精。。
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末日6
，為您提供精彩小說閱讀“”林昊也无语，二奶自然不会招他女儿的待见，好说歹说才算是让这个姑奶奶消气。水印广告测试 水印广告测试
一个神豪战士一万悬赏金，神豪战车二十万，神豪坦克五十万。
林昊征募了一辆坦克加两辆战车十个战士，加起来刚好一百万悬赏金，反正商城还没开启，还不如把全部的钱投入系统军队里面。
神豪坦克比现役各国要大的多了，吨位达到了一百，使用的是双联装的152毫米火炮，炮“五九零”塔上还有一门遥控的加特林火神炮。
跟上午比起来，下午的鹭岛市非常的热闹，实际上丧尸这个时候还没有扩散很大，胆子大的人干掉丧尸完全不是问题。
街面上的店铺，一些卖贵重物品都遭到了洗劫，还有就是银行，各种暴力、性~侵事件层出无穷，警察也没有精力管这个，大部分的警力和军队都被派到了出岛处，维持秩序。
“还他~妈~的打劫银行，现在rmb给老子擦屎，老子都嫌硬了。”林昊发现一路上根本就没有看见几个活丧尸，大部分都是在到处乱窜的人类。
他还看到了十多个男人在轮着好几个女人，真是丧心病狂，失去了秩序和理性的人类，跟野兽也没有什么区别，甚至更加危险。
“送他们上路，早死早超生。”林昊的话音刚落，就是一阵密集的枪声。
刚刚还嚣张无比的人群，马上就散了，只留下被一小堆尸体。
车上一大一小的两个女人，有些于心不忍，不过最后还是没有出声。
实际上出岛的桥都已经被军队封锁了，想要离开鹭岛非常的难，需要一套非常严格的手续。
还未靠近百达广场，丧尸就多了起来，成群成群的出现。
几乎都是丧尸挤丧尸的那种，哪怕是被子弹和炮弹成群的打倒，数量也丝毫没有减少。
“什么情况。”林昊拿起了车上放置的一个望远镜，爬上了炮塔的指挥舱盖。
不远处的枪炮声非常的密集，那无数道袅袅升起的硝烟，就能证明那边发生了战斗。
真的是撞到枪口了，林昊这个方向，正好是对方突围的地方，林昊还隐约的看到了几辆99a2式坦克。
“难怪看不到，全都被他们引去了。”林昊觉得这尼玛有点
俗话说人一过万无边无际，黑压压的丧尸群，那密集的人口足以让有任何一个人头发发麻，面对这种情况，连军队都这样有重火力的组织都很可能跑不掉。
几百甚至上千个丧尸，林昊都有信心对付，但这是好几万，凭借他一辆战车十个士兵，根本就是在送死。
十多辆坦克，三十多辆装甲车，上千的士兵保护着上万平民，一箱又一箱的子弹被打空，重机枪已经打红了许多根的枪管
每辆坦克的炮弹也所剩无几，一旦没有了子弹炮弹，就是他们丧命的时候。
雷达显示了一大片的红点，无边无际的样子。
“帮不帮？”这是林昊心里想的，毕竟他也是军区大院出身的孩子，对于军队自然有一种特殊的感情。
最后林昊还是接受了任务，两百万的数量肯定不算少了，只是让对方突围而已，这并不难。
神豪坦克炮口一转，对着丧尸最密集的地方开火。
“团长，有人在掩护我们，能突围52了。”团政委倒是要着急的多，毕竟他们的弹药不多了。
建发路趟满了丧尸的尸体，说是血流成河也不夸张，99a坦克直接碾过了那些还能动弹，身体残缺的丧尸们。
不远处，突然发生了一个怪事，上百个丧尸被挤成一团，就好像围成一堆的蚯蚓一样，然后开始滚动起来，沿途的丧尸都被卷了进去。
这个肉团的袭击目标并不是军队，而是林昊这边应该说就是林昊。。
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道德经1
，為您提供精彩小說閱讀道可道，非常道。水印广告测试 水印广告测试名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观
其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
02天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相
倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，
功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
03不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，
实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
04道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象
帝之先。
05天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出
。多言数穷，不如守中。
06谷神不死是谓玄牝。玄牝之门是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
07天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。
非以其无私邪！故能成其私。
08上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善
治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
09持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之
道。
10载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门
开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。
11三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室
之用。故有之以为利，无之以为用。
12五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人
，为腹不为目，故去彼取此。
13宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下。得之若惊失之若惊是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身
？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若
可托天下。
14视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦
（jiǎo），其下不昧，绳绳不可名，复归於无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随
之不见其後。执古之道以御今之有。能知古始，是谓道纪。
15古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨
兮其若容；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；飉（liáo；风的声音）兮
若无止。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈故能蔽而新成。
16致虚极守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸各复归其根。归根曰静，是谓复命；复命曰常，知常
曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
17太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，
功成事遂，百姓皆谓∶我自然。
18大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣。
19绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有；此三者，以为文不足。故令有所
属，见素抱朴少私寡欲。
20绝学无忧，唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮其未央哉！众人
熙熙如享太牢、如春登台。我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩；儡儡（lěi；羸弱）兮若无所归。众人皆有馀，而
我独若遗。我愚人之心也哉！沌沌兮。俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。众人皆有以，而我独
顽且鄙。我独异於人，而贵食母。
21孔德之容惟道是从。道之为物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精
。其精甚真。其中有信。自古及今，其名不去以阅众甫。吾何以知众甫之状哉！以此。
22曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故
彰；不自伐故有功；不自矜故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓∶曲则全者岂虚言哉！诚
全而归之。
23希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？故从事於道
者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得
之信不足焉有不信焉。
24企者不立；跨者不行。自见者不明；自是者不彰。自伐者无功；自矜者不长。其在道也曰∶馀食赘形
。物或恶之，故有道者不处。
25有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道。强
为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大。域中有大，而人居其一焉。人法
地，地法天，天法道，道法自然。
26重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离轻重。虽有荣观燕处超然。奈何万乘之主而以身轻天下。
轻则失根，躁则失君。
27善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常
善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其
师、不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
28知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归於婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天
下式，常德不忒，复归於无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归於朴。朴散则为
器，圣人用之则为官长。故大制不割。
29将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，为者败之，执者失之。夫物或行或随、或
觑或吹、或强或羸、或挫或隳。是以圣人去甚、去奢、去泰。
30以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还。师之所处荆棘生焉。军之後必有凶年。善有果而已，不敢
以取强。果而勿矜。果而勿伐。果而勿骄。果而不得已。果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
31夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子
之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处
之。
32道常无名。朴虽小天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合以降甘露，民莫之令而自均
。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之於江海。
33知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者
，寿。
34大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。
万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。
35执大象天下往。往而不害安平太。乐与饵，过客止。道之出口淡乎其无味。视之不足见。听之不足闻
。用之不足既。
36将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。是谓微明
。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
37道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫
亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
38上德不德是以有德。下德不失德是以无德。上德无为而无以为。下德无为而有以为。上仁为之而无以
为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之以应，则攘臂而扔之。故失道而後德。失德而後仁。失仁而後义
。失义而後礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫，处其厚不居其薄。处
其实，不居其华。故去彼取此。
39昔之得一者。天得一以清。地得一以宁。神得一以灵。谷得一以盈。万物得一以生。侯王得一以为天
下贞。其致之。天无以清将恐裂。地无以宁将恐废。神无以灵将恐歇。谷无以盈将恐竭。万物无以生将恐
灭。侯王无以贞将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非
乎。至誉无誉。不欲琭琭如玉，珞珞如石。
40反者道之动。弱者道之用。天下万物生於有，有生於无。
41上士闻道勤而行之。中士闻道若存若亡。下士闻道大笑之。不笑不足以为道。故建言有之。明道若昧
。进道若退。夷道若纇。上德若谷。大白若辱。广德若不足。建德若偷。质真若渝。大方无隅。大器晚成
。大音希声。大象无形。道隐无名。夫唯道善贷且成。
42道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡不谷，而
王公以为称，故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之，强梁者，不得其死。吾将以为教父。
43天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益天下希及之。
44名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以
长久。
45大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈。大巧若拙。大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清
静为天下正。
46天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。祸莫大於不知足。咎莫大於欲得。故知足之足常足
矣。
47不出户知天下。不窥牖见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知。不见而明。不为而成。
48为学日益。为道日损。损之又损，以至於无为。无为而不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取
天下。
49圣人无常心。以百姓心为心。善者吾善之。不善者吾亦善之，德善。信者吾信之。不信者吾亦信之，
德信。圣人在天下，歙歙（xixi；无所偏执的样子）焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。
50出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，动之於死地，亦十有三。夫何故？以其生生
之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇凶虎，入军不被甲兵。凶无所投其角。虎无所用其爪。兵无所容其刃。夫
何故？以其无死地。
51道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自
然。故道生之，德畜之。长之育之。亭之毒之。养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
52天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，
终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见其小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃。是为习
常。
53使我介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文彩，带
利剑，厌饮食，财货有馀。是谓盗夸。非道也哉。
54善建者不拔。善抱者不脱。子孙以祭祀不辍。修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德
乃长。修之於邦其德乃丰。修之於天下其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下
观天下。吾何以知天下然哉？以此。
55含德之厚比於赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不抟。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之
至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰常。知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老。谓之不道，
不道早已。
56知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。
不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
57以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳而民弥贫。民多利器国家
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