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极品吴掌柜-第255部分
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后来，随着契丹族的逐渐壮大，两个民族便在和平谈判的基础上分道扬镳，各自独立发展：契丹族游牧在冷径山以东的潢水、土河流域，奚族则生活在冷径山西面的土河上游地区。
这样过了好几百年，两家时而亲如一家：这家有了困难，那家也会帮忙，那家有了危机，这家也会伸出援助之手。时而兵戎相见，恨不得杀个你死我活，从此独占冷径山东西。然而，斗来斗去，两个民族谁都没有此消彼长的趋势，反而共同繁荣、共同强大起来。
一山不容二虎，两只老虎斗争久了，就肯定有一个占上风，一个落下风。在长期联合与斗争的过程中，契丹渐渐掌握了草原生存的规律，并不断自我提高，成为了一只猛虎，稳稳地占据了上风。
特别是阿保机的祖父辈担任夷离堇的时候，契丹已经成为周围部落中的佼佼者。强大起来的契丹一想到几百年来的纠缠不休，真是恨得夜不能寐、食不知味，他们觉得分出胜负的时机已经到了，于是开始对昔日的伙伴兼敌人——奚族大规模用兵。结果显而易见，奚族大败，一些部族被迫归附契丹。
之后，在契丹的不断征伐下，奚族渐渐分成了三大部分：一部分成为契丹的俘虏，也就是被征服奚；一部分游牧在燕山山脉中东段以北以及琵琶川地区，为东部奚；另一部分西迁到燕山山脉西段地区，为西部奚。
在阿保机担任夷离堇的时候，契丹劝降了东部奚，并不断加强对东部奚的管束，这使得东部奚中一些不愿被契丹奴役的人，不断逃离到西部奚。阿保机当上可汗以后，契丹内部一些反对阿保机的人也投奔去了西部奚。西部奚就这样一下子成了阿保机的眼中钉、肉中刺，阿保机无时无刻不想着除之而后快。
就在这时，被征服奚中一部分被安置在乌马山的部落爆发了叛乱，阿保机怒火中烧，在平定叛乱以后，迁怒于西部奚，亲自带领大军雄赳赳、气昂昂地朝着西部奚挺进。
西部奚所处地形险峻，易守难攻，再加上契丹军初来乍到，不熟悉地形，几轮攻击下来，契丹军没有占到半分便宜。
这让阿保机恼羞成怒，他想起了过去几百年，他的祖先们与奚族旷日持久却始终平分秋色的战争，他痛恨那种只有流血死亡和冲锋陷阵，却没有胜利的战斗。同时，他也十分清楚，一旦战争陷入持久战，那将对自己十分不利，不说士卒们会思念家乡，士气低落，迟迟看不到胜利也会打击士卒们的信心，更何况他们远道而来，一旦粮草不接，那将会输得惨不忍睹。
想到这些，阿保机渐渐冷静下来，开始思考新的征服西部奚的办法。终于，他灵光一闪，决定双管齐下：一边不断挥军征伐，让西部奚知道契丹的厉害，一边派人前去劝降。
然而，令阿保机意外的是，劝降的效果并不明显。由于西部奚中既有奚族中的反契丹分子从中作梗，又有投奔过来的反对耶律阿保机当政的契丹贵族不断游说，结果，投降的奚族部落寥寥无几，就算有几个今天投降了，明天又可能改变主意，叛离而去。
这让阿保机十分恼火。于是，他重整兵马，重新制定作战方案，紧急部署，开始全方位、大规模地扑杀西部奚。一时间，契丹兵马气势熏天，厮杀声响彻苍穹，一路势如破竹，没过多久，就完全拿下了大半个西部奚，剩余的一小部分仓皇撤退到伪州境内，直到辽太宗耶律德光获取幽云十六州以后，才彻底归附契丹。
这一切，东部奚都看在了眼里。他们当初是没动一刀一枪就归附了契丹，所以没有想到契丹竟然如此凶猛，差点灭了整个西部奚。看着同族人的悲惨遭遇，他们心底汹涌澎湃，仿佛看到了自己部落的未来。一些人再也忍耐不下去了，开始光明正大地反对契丹的统治。
阿保机眼看一波刚平、一波又起，觉得自己放任奚族太久了，是时候好好教训教训他们了。于是，他马上挥师东进，分兵征讨东部奚。结果自然是大获全胜。
就这样，西部奚和东部奚都被契丹相继征服了，奚族所居之地也归契丹所有，契丹帝国的版图得到了进一步的扩大，南到燕山山脉（也就是长城一线），西到阴山。
（西部奚和东部奚成为了契丹的属部以后，新的问题又出现了，奚族与契丹部落联盟有着相同的一套管理体制，如果把奚族强行纳入契丹属部管理，废除他们原有的政权机构，显然不现实。可是，不然又该怎样管理奚族呢？
阿保机并没有被这个问题难倒。他决定向中原王朝学习，将奚族部落重组，保留原来奚族王族的五帐，并让他们继续享受原来奚王族的待遇，全部由奚王府管辖。除此以外，奚王府仍然有相对独立的部落自由主权，这样一来，奚族就成为了名副其实的“一国两制”下的“民族自治区”。等到辽圣宗时期，奚王献出了牙帐地，开始完全由契丹部落来管理。）
阿保机当上可汗以后，混得可谓是风生水起。他不断对外征伐，对内调整，使得可汗的权力越来越大，逐渐成为至高无上的象征。然而，就在阿保机洋洋得意于自己的丰功伟业之际，各种羡慕嫉妒恨也接踵而至，越来越多眼红的人开始默默地做起了可汗梦。
当时，按照契丹传统，可汗之位是世选制，也就是说凡是耶律家族的成年男子，只要有能力和功绩，就有机会成为下一任可汗。但是，阿保机做可汗做上了瘾，不想按照传统让出汗位，这样一来，他那些已经成年的叔叔和弟弟们就不乐意了，纷纷暗中磨刀霍霍，企图以武力解决可汗换届问题。
最先忍耐不下去的是剌葛、迭剌、寅底石、安瑞四人。他们勾结在一起以后，没事就关起门来商量如何除掉阿保机，夺得可汗之位。日子久了，就被安瑞的妻子发觉了。她了解到安瑞四人要密谋造反以后，整天心惊肉跳、寝食不安，最后终于狠下心向阿保机告密。
阿保机勃然大怒，决定先下手为强，于是马上派人将谋反的四个弟弟抓了起来。但是，他们毕竟是自己的亲兄弟，阿保机实在不忍心杀他们，就跟他们“敞开心扉”地深入交谈，表示自己并不是要霸占着可汗的位子不放，但也要等下次改选再说。
四个弟弟见阿保机不但没有处罚他们，还这么情真意切地跟自己谈话，深受感动，纷纷表示愿意相信阿保机。为了给他们吃上定心丸，阿保机带着他们一起登山杀牲，向天发誓说下次可汗改选大会上一定会交出汗位。
下次换届大会很快就来了，这让阿保机恨得牙痒痒，因为就算别人不知道，他自己也很清楚之前用的只是缓兵之计，可汗之位他还没坐够，怎么能随便让出去？可话已出口，怎么办呢？这时，阿保机正带兵攻打周围部落，他灵机一动，就派人告诉弟弟们他现在军事繁忙，实在抽不出时间参加换届大会。
弟弟们一看，又被阿保机放鸽子了，心里十分不爽，就凑在一起商量到底该怎么办。商量来商量去，他们得出一个跟之前一样的结论：只能借用武力来逼迫阿保机退位让贤了。这一次，除了上次的四个人，新任惕隐耶律滑哥也加盟到了反叛队伍中。
经过一番密谋，他们决定趁着阿保机带兵征伐术不姑部的机会，劫持阿保机参加换届大会。于是，带兵攻打平州凯旋的剌葛，在半路上调转矛头，阻挡了阿保机的归路，企图以此强迫阿保机召开可汗换届大会，并交出象征可汗权力的战鼓和旌旗——“鼓纛”。
阿保机万万没有料到，自己的兄弟竟然在他凯旋之际向他发难，一时间，震惊、愤怒汹涌而至。但他毕竟久经沙场，定力过人，很快就冷静了下来，开始思考该如何应对这个麻烦。
可汗换届大会是契丹传统，弟弟们并没有错，而之前自己也说了要参加这次的改选，如今又以各种理由拒绝参加，所以才让他们抓住了把柄。想通了这一点，阿保机意味深长地笑了，既然他们谨遵“传统”，那么就让所谓的“传统”来对抗他们吧。
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关于读书
1、毛姆在其《读书心得》说过：读书应该是一种享受；当你拿起一本书后，对它是一种责任，略读，经读，反复读，请你一定要完成它。
上面有句原话：“你最好还是随你自己的兴趣来读，我甚至都不认为你一定要读完一本再读另一本。我自己就喜欢同时读四五本书，因为我们的心情毕竟天天都在变化，即便在一天里，也不是每小时都热切地想读某本书的。我们必须适应这样的情况。我当然采取了最适合我自己的办法。早晨开始工作前，我总是读一会儿科学或者哲学方面的著作，因为读这类书需要头脑清醒、思想集中，这有助于我一天的工作。等工作做完后，我觉得很轻松，就不想再进行紧张的脑力活动了，这时我便读历史、散文、评论或者传记；晚上，我。此外，我手边总有一本诗集，兴之所至就读上一段，而在我床头，则放着一本既可以随便从哪里开始读、又可以随便读到哪里都能放得下的书。可惜的是，这样的书很少见。“
2、我就深有这样的体会，马塞尔·普鲁斯特的《追忆似水年华》我曾经读了一部分放弃了，对于这种意识流刚开始其实很不适应，长句特别多，从头到尾你可能根本获得不了什么东西，等你把一段读完，可能开头都忘记了，但你不得不承认，他写得很细，文笔也很好，所以我决定间歇性读下去，因为他实在太长了，这是一部影响了后来很多作家的书。
3、这里重点推几部国外的，卡勒德·胡赛的《追风筝的人》，这个以阿富汗，塔利班为背景的绝对是一部经典，幽默又不失感人，有时候偶尔去翻翻各大榜单上的书，还挺不错。
后面依次又写了《灿烂千阳》、《群山回唱》，我还没看，应该都不错的，文笔毕竟已经纯熟了。
4、阿道司·赫胥黎《美丽新世界》，这部让我想到了当初好莱坞排的一部《逃出克隆岛》，这个和《1984》奥威尔，《我们》扎米亚京为反乌托邦三部曲。
什么是乌托邦？愿意：天堂、伊甸园、桃花源等宗教或世人的美好愿景，用世俗的话来讲，就是共产共妻。更深的我就不谈了。
《美丽新世界》就塑造了这样一个世界，那个世界有无数个不是用两性繁殖孕育出来的你，我，以物理学上的α阿尔法；β贝塔；γ伽马δ德尔塔；ε伊普西龙进行了等级划分，读来很沉重和荒诞，第一眼我就被它吸引进去了。
5、既然写到了毛姆，就必须推他的几本书了《月亮和六便士》：知乎上有句话说的很好，无论处在怎样的境地，无论年龄，受教育程度，外界环境如何，我们都有选择一生中最想为之努力的东西与自由。这种自由只取决于我们自己，与其他任何东西无关。当我们有勇气作出选择的时候，就已经身在生命的自由之中了。
虽然我心安处是故乡，但我并不完全赞成这样的生活方式，在你没有达到完全的财务自由之前，这必须得慎重，以后你面对的可是数不尽的流言蜚语和各种各样的压力，甚至来自活下去的压力。现在社会上很多北漂流浪歌手就是这样的例子。大冰的《他们最幸福》《乖，摸摸头》《阿弥陀佛么么哒》《我不》这些中篇集里面就写了这些各种各样的人。
毛姆《人性的枷锁》，《刀锋》这些我暂时还没看，了解我的都知道，我从不在一个作家的作品上作过多的停留，会是一个循环。
6、《冈底斯的诱惑》马原，这本书里面写到了西藏的天葬，有兴趣的可以去读一下。
7、《红粉》、《妻妾成群》苏童写女人真的写得很好，不过都是悲剧，我看得都是中篇故事集，其它的就不举例了。
《红粉》是刚刚解放后那些妓女怎么从良的问题。
《妻妾成群》再现了一个封建家庭的一夫多妻悲剧
《黄雀记》是苏童最近凭借它获得了矛盾文学奖，讲80年代因为一起强奸案从三个亲历者的三个方面反映了社会的变迁。
8、《繁花》金宇澄，和《黄雀记》是同一批获得矛盾文学奖的，上海整个的变迁，方言很地道，写作方式有点像《***的葬礼》，繁花开始要多一条线，写了三个年代。
我对最近这两届茅盾文学奖是有些失望的，类似于《李自成》《金瓯缺》《张居正》这样的纯正历史居然一部都没有，人生能有几个四年，现在愿意静下心来写历史的人真不多，京东、当当网上反反复复就那么几部，泱泱大国上下五千年这么长的历史，日本一个弹丸小国都开始剽窃我们的历史人物了，五代史为什么就没人敢去写呢？哎，说起来满满的眼泪。
9、《喜宝》亦舒，我很少看言情，这一本是个例外，女主角很毒舌，很彪悍，和以前电视剧上看见的那些苦情女主角完全不同，一根棍子干翻一车人，不知道是不是香港版的《呼啸山庄》，后面这部我没看，不敢过多评论，但里面多次提到了《呼啸山庄》。
10、《酒徒》刘以鬯，这看起来像一本推荐的读书笔记，其实他真的是一本具有先锋性的，作者本身是一个编辑，说实话，有人不一定会喜欢，但我孜孜不倦的将他读完了，可惜作者其它的没找到，喟然长叹。
11、《杀夫》李昂；这是一本很诡异的，里面充满了冷暴力，为什么最后会发生那样的事，我最后也没弄懂，我只能说一个时代有一个时代的意识形态。
12、《红高粱》莫言；故事讲得很好，我对他的语言有点不适应，这只能怪我。
13、《桑青与桃红》聂华苓；第一封信有点类似于孤岛求生记，船上人的各种表现写得很精彩，可惜有点虎头蛇尾，或许是作者的亲身经历，为什么不杜撰一番，或许她忘记了这本身是一部。
14、《罗生门》芥川龙之介，这个是日本早期写短篇的一个大家，写的真的很不错。
15、《名人》川端康成；写的日本围棋七段人生最后一场比赛的一个大家，一局围棋整整下了四个月，有时下一个子要花上他们几个小时的时间，这是一部可以了解真正围棋的书，相比较村上春树，我更喜欢川端康成，没有什么理由，就是简单的喜欢，下次我会推其它几个日本作家，都是早期的。
16、弗拉基米尔·纳博科夫，《防守》；写国际象棋的，比茨威格的《象棋》要详细得多，但为什么高手最终都类似于欧阳锋的悲惨结局？或许我懂了，或许你懂了，谁又能真的知道呢？
这次推荐的以国外为主，《毛姆读书心得》上的书我基本都下到了，下期也许还是外国，看情况吧。不知道这个月阅读量够不够，呵呵，反正我很快乐。
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第649章 大蜀王又来了（三十四）
观色者不观形，观形者不观质——有些人是观看颜色过日子的男人，这样的男人，我们可以称之为智者。
事后阿保机不再搭理想跟他鱼死网破的弟弟们，而是带兵南下，同时秘密召集各部夷离堇到军前开会。在一个叫做十七泺的地方，阿保机与赶来开会的各部夷离堇会合了。
阿保机告诉他们，今年又是改选年了，之前由于自己军务繁忙，没能举行，这次一定要举行了，毕竟这是老祖宗留下来的传统，我们必须得尊重。
各部夷离堇也都是聪明人，早就知道阿保机与弟弟们之间的矛盾，知道他们正为了可汗之位跟阿保机处处为难。再看这次所谓的改选大会，阿保机的四个弟弟一个也没到，于越耶律辖底和惕隐耶律滑哥也不见踪影，就连迭剌部夷离堇耶律剌葛也没露面，这毫无疑问，是阿保机在走过场，好按照传统混个名正言顺的连任。
再环顾帐外，阿保机的大军环绕四周，戒备森严，几位夷离堇深知阿保机根本没有给他们任何拒绝的机会。于是，各部夷离堇都不约而同地投了阿保机的支持票，并高高兴兴地举行了“柴册礼”，恭贺阿保机连任契丹可汗。
按照契丹习俗，只要举行了“柴册礼”，不管这个人是不是被众人推举出来的，都是合法可汗。这样一来，弟弟们就无话可说了。
阿保机为自己的机智深感欣慰，并马上派人通知还在北面等着他回去的弟弟们。弟弟们一看大局已定，顿时都傻眼了，连忙派人来向阿保机请罪。阿保机有惊无险，又获得一个“皆大欢喜”的结局，心情好得不得了，也就不再追究弟弟们的叛乱之罪，只让他们悔过自新。
但为了防止这样的事情再次发生，阿保机任命耶律曷鲁总管军国事，并担任迭剌部夷离堇，剥夺了耶律氏旧贵族对迭剌部的控制权。
然而，可汗宝座的诱惑实在太过强大了。当阿保机的弟弟们意识到传统的约束已经对阿保机毫无意义以后，他们终于按捺不住内心的欲望和愤怒，决定跟阿保机决一死战。
可汗改选大会召开以后不到半年，阿保机的母亲宣简皇太后萧氏、妹妹余卢睹姑、养子涅离衰、契丹大巫神速姑等人，连同阿保机的弟弟们，一起发动了叛乱。
一开始，这些人先商议好拥立剌葛为新可汗，并准备好了“鼓纛”。然后，迭剌和安瑞按照事先的计划，假装去朝见阿保机，企图伺机劫持阿保机去参加他们已经准备好的可汗改选大会。
悲剧的是，这次的阴谋又被阿保机识破了。阿保机将计就计，依靠自己的军队战胜了迭剌和安瑞，收编了他们的一千名骑兵，然后亲自带兵前去围剿剌葛。
但剌葛也不是善者，他早就做好了两手准备，一得到消息说阿保机正朝自己杀来，马上派出军队直扑阿保机的行宫。
当时，阿保机倾巢而出追击剌葛，只留下妻子述律平和她的部分亲兵看守大帐。述律平的亲兵大败，剌葛的军队顺利地烧毁了辎重、庐帐，夺走了象征可汗权力的“鼓纛”和祖先的神帐。
述律平知道一旦失去“鼓纛”和神帐，阿保机的可汗之位就真的岌岌可危了。面对数倍于己的敌人，述律平咬咬牙，亲自带兵拼死抵抗。很快，得到消息的阿保机就派来了援兵，述律平大喜，马上派人追赶敌军，顺利地夺回了“鼓纛”，却让反叛军逃走了。
另一方面，北上追击剌葛的阿保机并没有硬碰硬，而是根据地势，先派人在前面埋伏堵截，又派兵在后追赶，前后夹攻。结果，剌葛大败，将好不容易夺来的神帐往路边随便一扔，带着仅剩的部下仓皇而逃。
阿保机却没有继续追赶，而是带兵在土河驻扎下来，让部下好好休整。每天，阿保机都悠闲地在土河边散步，没事看看蓝天、白云，跟部下齐聚一堂，日子过得悠然自得。他并不着急，他知道剌葛的部下很快就会思念家乡，那时对方的士气就会一落千丈，士兵也早已无心恋战，就算他不出兵，也已稳操胜券。
一切果如阿保机所料，剌葛的部下很快就士气低迷、意志消沉，阿保机趁机大举进攻，结果毫无悬念地大获全胜，擒获了剌葛。
之后，阿保机重新任命了迭剌部的夷离堇和惕隐等官，并处罚了参与叛乱的人。
经过这三次平叛，阿保机基本把家族内部的反对势力消灭干净了，这也为他日后建国称帝扫清了障碍。
（所谓“柴册礼”就是积薪为坛，皇帝受群臣所上玉册，然后燔柴祀天。这是契丹族的一种传统礼仪。只要举行了“柴册礼”，不管是谁，也不管这个人是不是大家推举而出的，都算是合法可汗。）
觊觎可汗之位的，其实远不止耶律阿保机的兄弟们，还有契丹的其余七部。只是，在迭剌部成为联盟首领的这么多年里，迭剌部发展迅速，经济、军事等各方面实力都遥遥领先，远非其余七部可同日而语。所以，其余七部只好按兵不动，强迫自己隐忍着对可汗之位的渴望。
当了解到阿保机的弟弟们也对汗位虎视眈眈以后，其余七部暗自窃喜，下定决心决不抢先动手。果不其然，没过多久，迭剌部内战爆发，阿保机与弟弟们的汗位之争从暗斗转为了明争，其余七部马上好整以暇，隔岸观火，准备等他们两败俱伤，好坐收渔翁之利。
这场内战，迭剌部损失惨重，元气大伤，经济和军事都受到了很大的破坏，原来部落中有上万匹马，如今百姓连出门都得步行。
这一切，自然瞒不过其余七部的眼睛，他们看到迭剌部的实力一下子倒退了好几十年，马上意识到自己的机会来了。
这时候，乌古部发生叛乱，阿保机正亲自带兵征讨。其余七部知道这是将阿保机赶下台的绝佳机会，于是马上暗中相互联络，密谋除掉阿保机。
当阿保机平定叛乱，兴高采烈地班师回朝时，却在路上遇到了前来“逼宫”的其余七部。他当然不会以为这些人是在列队欢迎自己，看他们的架势，他马上意识到，这些人是想趁着他兵疲马惫，又无支援，要挟他�
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