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剑破诸天-第7部分
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大家为他道喜，他也知趣一定请大家客，尤其对祭酒大人，说不尽的感激。
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18晚练
大考完毕，下午同学们回到教室，都没有心思看书，等发榜还要好些天呢，难道这几天就在学校干呆着？课间的时候，新中乡的同学们聚到一堆，商量着这几天干点什么好。有的说好不容易来到都城哪能不好好逛逛呢？再说大部分同学，可能发榜之后就得打道回府，以后再也没有机会回来，不趁着等待发榜的间歇好好逛逛，那就错过大好时机了。对，大家一致同意。去哪好呢？洛阳最著名的无非是三个地方，一是内城的永宁寺连同周边的寺庙和西城的大市，再是被称为道场的嵩山少林寺以及周边的嵩岳寺、中岳庙等，三是龙门石窟一带的佛像和寺院。大家想去哪的都有，最后分成几组自愿组合，自由活动。
同学们分组，和孙云师兄弟们几乎无关，因为他们人多，又是师兄弟，生活节奏和时间安排与他人不同，从来都是自己一伙，别人掺乎进来不方便。田俪看别的同学都去玩，她的心也痒痒，非张罗出去玩一玩。孙云说：“出去玩可以，学习怎么办，尤其练武不能耽误。”
李辰说：“不会耽误，我们都是早晚练武，白天学文，文科放几天不怕，再说这几天也看不进去，纯粹是摆样子，耽误工夫。到了晚上我们无论多晚回来，一定把吐纳和套路都演练一遍，早上宁可少睡点也正常晨练，保证每天都积累不间断。”大家都保证了，孙云便同意。
几个人再想想去哪好呢？田俪说：“我们几个都去过永宁寺了，辰师哥你们几个虽然还没去过，但那是城里，随时都能方便去，所以这几天应该先去外边。”
孙云说：“那就先去少林寺吧，爷爷说过，少林寺的名气很大，武功天下闻名，而且少林的方丈叫僧稠，十年前的终南论剑被推举为中昆仑，是天下第一侠客，因此咱们说什么也要瞻仰瞻仰少林，沾一沾武林圣地的边儿。好歹我们也算学过武，来了一趟洛阳，如果连少林寺都不知道，那也太说不过去了！”
大家一想，大云说的对，那就定下来先去嵩山，其他的回来以后再说。不过今天刚考完试，李辰、杨炯和王先还要到各自的亲戚家去一趟，一来说说考试的情况，而来也算是道别，万一考不上，就直接返乡。李辰和杨炯估计今晚可能回不来，王先不在表叔家过夜。大家商量，去嵩山得用车，雇拉脚的不方便，让王先回来的时候，负责到亭长那把大车借来。
明天在哪集合呢？杨炯家的亲戚在城西的大市，李辰的姥爷家在内城西阳门不远。吴坚说：“那就在永宁寺集合。我们对洛阳不熟悉，只认识永宁寺，那还离你们俩不远，正好顺道。”田俪说：“对，你们三位师哥还能借机会看一眼那个摩天高塔。”大伙点头同意。
傍晚下了课，李辰、杨炯、王先把书包交给孙云几个人，直接出校打车去亲戚家了。田俪说：“京城有亲戚真好，晚饭还能换个环境吃，多惬意。”吴坚说：“有什么好的，你以为到别人家吃饭能舒服啊，一点都放不开。再说李辰和王先都是士人家庭出身，养成交往的习惯。而我们仨个其实是乡下人，最多是和武林习惯沾边，基本上属于粗犷豪放性格的，在士人堆里肯定不得劲儿，尤其田俪你，一个女生，男生的性格，一定会被士人挑剔的。”
孙云听吴坚的话，觉得很在理儿。这个吴坚别看体格魁梧，力气最大，但跟他们一起学习，看问题、说问题经常是一语中的，很有见解。于是也点都说：“吴坚说的对，听同学们说，现在我们北朝，不像头些年重武轻文。自从迁都洛阳以后，继承了魏晋的风气，尤其跟南朝学的，弄得士人追求脂粉美、男子出门还要化妆，太程式化。所以我们以后要是留在太学，还真得注意形象，不说立刻跟都城的人融入进去，起码也不能太另类，让他们笑话我们。”
田俪说：“有什么了不得的，我还不稀罕呢！再说，洛阳城是佛国圣地，四海之外都有人仰慕而来，因此这里的居民见过的人形形色色，变得包容性很强了，没有你们说的那么排外。”孙云听了，很感意外，说：“田俪，你没来几天，发现你挺有思维了，进步真大呀。”
田俪得意的说：“那是，小妹我从来都是学什么像什么，看什么会什么。”吴坚说：“大云一夸你，你就飘扬，现在还没发榜呢，等到发榜再美吧。”
孙云说：“是啊，一切都太早呢。想别的都没有用，关键别落下武功。今晚抓紧时间多练一会儿，争取把明后天耽误的时间，提前补回来。”好吧，田俪一听学习练武就打蔫儿了。
晚上吃完饭，大家不用晚自习看书，直接到太学的藏书阁前后两侧小花园边上去练武。太学院很大，里面布置的很漂亮
。因为校区位置在城区东南，因此学院的大门冲北开，北部是各个学馆，然后是一个小花园广场，中间最高的是藏书阁，藏书阁的后面是湖心花园，再往后是运动场，场地后是几排小树林，最后南侧是生活区。东西两侧随着建筑是一些树林。他们练武就去树荫比较浓密的靠近湖心花园的东侧小树林，免得同学来往有干扰。
现在是六月末，太色很长。一般到戌时才天黑，不过即便天黑这个地方距离藏书阁比较近，楼顶上的大灯笼能够找到这里，虽然昏暗，但足够他们练武。他们三人趁着黄昏前先练习一趟七星剑。七星剑是他们墨门的独门绝技，是祖师墨子留下来的，如今世上差不多遗失的干净了，会这种剑法的没几个。
爷爷和他们讲过，墨门源于墨家，由墨子春秋末战国初创立。墨子本人才华惊天，他在思想，教育，军事等方面集有大成，一生中著书立说和教授门徒。其作品除了传世的《尚贤》、《兼爱》、《非攻》，以及由他和各代门徒逐渐增补而成的《墨子》外，还有未传于世的三籍，即《墨经》、《墨子五行记》和《素书》。其中墨门道法主要载于《墨子五行记》，内有变化的法术。《墨经》主要编录了七星剑法、拳法、和吐纳练气法。
一趟剑法练完，没想到王先很快就回来了，他的身后还带着卢静、田俪、李彰、昌浩，还有杨蓉、杨琼姐弟几个人。原来王先到了司徒长史府，结果他的叔叔没在家，他和婶婶等人，简单的说几句，晚饭都没吃就回来了，路上随便买点小吃，胡乱对付一口。
快到学校，赶紧找到汲县他们官员们住的馆译，把借车的事情和亭长一说，亭长都是乡秩王德的手下，哪能不帮忙，约好了明天交接的时间，把一切办妥。刚到学校，正看见卢静他们刚吃完饭没事，准备找孙云几个交流剑术，可是怎么也找不到了，可巧看见王先，都给他围了起来，问他们几个都跑哪了，晚上平时都在哪。王先和大伙说了说情况，然后大家随王先回寝室换了衣服，取了班剑。杨家姐弟和李彰几个都是武生，得过武生头巾和班剑，不过只有杨家姐弟和卢静带到学校的宿舍，其他人都回家住因此没有带来。
都是少年，大伙见了面，稍微客气几句，然后就开始演练。大家都知道孙云他们的事迹，因此由他们四个人排好队形，一起练了一趟七星剑。他们演示完了，大伙都鼓掌叫好。
然后是杨家姐弟演示，她俩学的是家传的剑术。他们的元祖是杨喜，字幼罗，高祖刘邦还是汉王的时候，曾官居郎中骑都尉，并执掌宫中更值宿卫，后因击杀项羽有功而封赤泉侯。历代先祖都做过丞相、太尉、将军、太守等。等他们演练完，大伙看了也觉得不错。然后是李彰、卢昌浩表演，甚至卢静也会点。他们虽说也是家传的，但和大众的武术差不太多。这个年代，因为只靠冷兵器生存，因此武风盛行，几乎家家多少都会点把式。
不过孙云看出来，他们的武术与自己练得还是有所不同的。这个不同不是体现在套路上，而是呼吸方法上，也叫运气方法上。普通人包括士人、武士、将军，他们练习武艺采用的是胸式呼吸法，而武林人士也叫武者修炼武艺采用的是腹式呼吸发。武林之中练武讲究的是炼精化气、炼气化神、炼神还虚，而武士练武则省略了，把这些合而为一，简单的就是炼精化力。而这个力的含义有几种，包括气力、技力和激力，也叫力量、技巧和速度，也就是平常所说的一力降十会、一巧破千斤、和以快打慢。因为炼精化气是个漫长的过程，一个武者从五六岁开始修炼，一直到二十岁之前，都处在这个阶段，而与同龄的武士相比，武者的综合战力通常要弱很多，很明显，相同的时间，他们的主要精力都用在了练气上，如果不能达到炼气化神的境界，那他们之前的基础就白瞎。不过也有少部分的天才，会在15岁左右突破到下阶段，这些人与同龄的武士相比，相对比较接近。今天这个情形，也验证了这个道理，几个不懂武功的人，仅仅会些剑术，表面看着与孙云他们大伙好像实力差不多。若不是孙云他们从小刻苦，从未间断，真不知道他们一旦对决起来，谁胜谁负。
最后是郦影演练，孙云他们能看出来郦影还是经过特殊训练的，她的呼吸已经改称腹式呼吸发，每招每式，都是刻意的运气发力，虽然和孙云他们一样，现在还看不出有什么效果，但不管怎么说，起码是武林高手交给她的。因为师门的事情都比较隐晦，大家不便相问。
演示完了，李彰和卢昌浩，非要与孙云他们较量一下，田俪既然答应做他们老师，当然毫不客气的出场，还真别说，三下五除二，他们二个大小伙子，在田俪的面前，都没过几个回合，这下他俩傻眼了，直说：女侠，服了！
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19达摩
第二天一早，孙云几个起早晨练后，没到吃早饭的时间就收拾好出发。出了太学大门，亭长已经派车夫过来，几个人很高兴，接过马车，孙云和田俪买了几份早点，大伙在车上对付了一口，按照前几天坐脚车去永宁寺的路线，西走进城，顺着小路来到永宁寺。
他们到的位置是永宁寺的南门，也算是正门，大门楼有三重，顶上架起来离地二十丈高的空中走廊，通向其他大殿的顶楼。寺院的围墙外面都种着青槐，绿水环绕，不管多热的天，只要到这里就觉得又清润又凉爽，而早上到这甚至有些凉意。这时候永宁寺门前的小巷里已经不少人进进出出的，李辰也刚到，杨炯还没来，于是大家把马车停在一边，信步走到寺前的大广场，一边隔着山门观赏永宁寺塔，一边等杨炯。李辰和王先上次没来，趁着等杨炯的功夫，便进了寺门去观赏摩天宝塔。
现在洛阳的百姓对佛祖的崇敬超乎寻常，不少到永宁寺的信众，没等进到寺内，便在山门外广场处能看见佛图的位置，便开始一步一拜的往里走，还有的人们望着山门里的高塔，双手合十默默的祷告。人群中，有的是僧侣、有的是学生、有的是一些妇女、还有一些老人。
十余丈高的宝塔，是洛阳最高的建筑了。越聚越多的朝拜人群中，有不少人是从外地赶来的，他们第一次到永宁寺，看到如此巍峨的浮图，站在广场开始就都不住口的赞叹。还有不少人是洛阳本地人，便给外地香客介绍着宝塔的趣闻，孙云、吴坚、田俪也挤在旁边听。有人介绍，这座宝塔有百余丈高，几年前建成的。当时胡太后还没有被软禁，建成典礼那天，她亲自登塔拜祭，结果到了塔上四目一望，不但洛阳四城尽收眼底，而且宫城、内城一览无遗，连每家每户在院子里做什么看的都清清楚楚。听说有一个南天竺高僧菩提达摩，据说150岁，特地从南朝赶过来的，他见了都称赞此塔极尽了佛的境界，连天竺佛国也没有如此的。
听了香客们的传闻，孙云大家不住的感慨，再抬头望着宝塔，塔上的金铎在晨曦中熠熠生辉，塔顶如在云中摇曳，似乎阐释着佛度的精妙，令人不可思议，又无限遐想。
大家正信步一边溜达一边等杨炯，田俪突然说：“大哥哥、坚师哥，你们记不记得我们头一天进洛阳，下午不是特意来到这了么？”吴坚说：“是啊，那天我们还遇到杨琼他们。”
田俪说：“对，我们临出来是时候，不是碰见一个女尼么？”吴坚问：“怎么地了？”
田俪道：“后来我打听了，原来她的故事，在洛阳都传遍了，很哀怨呢！”孙云说：“是么？怪不得她好像很憔悴的样子，一定经历了许多不幸。”
田俪说：“真是的呢，人们都说，那个比丘尼就是本地的老户。原来这里属于南朝的，后来被北朝占领，再后来大魏又在此建都。快二十年前的一天，女孩正出城门，好像是北门，那边离宫城比较近，结果缘分巧合，她遇到了一位皇族的年轻守城军官，俩人不知什么原因接触上的，竟然一见钟情，而且没多久还海誓山盟，并说好不离不弃，简直太难以想象了。”孙云说：“是啊，那个时候，当地的百姓至少还认为南朝能很快打过来收复失地的，天下还是汉人的天下。不过那个女孩当时的天真也确实可敬，可惜只是机缘太不好了。”
田俪说：“就是啊，女孩家的父母亲人都反对，她却坚持，甚至要离家出走。”吴坚说：“后来呢，他们是不是给拆散了？要不然女孩不能出家！”
“比拆散还可悲，还没等他们坚持呢，那个将军突然接到命令，去抗击蠕蠕，被征戍边去了，结果一去不回再没有音信。女孩这边还不认识男孩的家人，只能这么傻等着，直道过了出嫁的年龄，男孩还不回来，她才毅然出家，最后就辗转到这个永宁寺，真可怜。”孙云说：“都是战争造成的，烽火连天，黎民涂炭，不知道多少人家流离失所、远隔一方。我们还算幸运赶上十几年的太平，要不然那有机会考太学呀！”
吴坚问：“现在还没有那个军官的下落么？”田俪说：“没有准确的，说什么的都有，有说他战死了，有说投降蠕蠕了，有说参加叛乱了。可是那个女尼还依然相信，她的心上人会回来，她每天除了正常的功课，就是去北门一带化缘守望。几年如一日下来，洛阳人全知道她的事迹，都被他感动了。”
孙云说：“怪不得，那天她也向我们打听呢，真是太可怜了。还好现在佛事盛行，庙宇众多，女尼能有个地方藏身，起码一边可以慢慢等着心上人，一边还能礼佛诵经，忘却无边的烦恼，排遣无尽的折磨。要是换个年头，偌大洛阳城真容不下像她这样贞烈而又天真的人！”
“苦海无边，回头是岸！”这时一个站在他们身边对佛
塔正膜拜的老和尚突然张口说道：“若要忘却痛苦，必要心无去来，既无我故，万法皆无，总归于空。善哉！”
刚才大家只顾望塔和回忆女尼的事情，没注意经过的这个和尚，待他搭话了才仔细看。却见他形容枯瘦，目光深邃，面皮黝黑，个子不高，似天竺一带的人，这些天孙云他们见过几个外国的僧人，不觉得奇怪。此人的汉语很流利，而且出语深奥突然，大家一时愣住。
定格了一会儿，孙云看法师似乎是自言自语，便没有回话，只是礼貌的冲他点点头，双手合十略微行了礼。只见那个法师又笑笑说道：“几位小施主从哪里来，到哪里去啊？”
孙云有点发蒙，还在回顾刚才和尚的话语，因为那句没听懂，所以感觉这句话，也不像字面那么简单，似乎包含了深奥的形而上的东西，结果一时语塞，不知道怎么回答。
田俪说道：“老师傅，我们是汲郡的太学考生，昨天刚参加完大考正等着发榜呢，今天来拜佛的。”“哦，是来求佛祖保佑的吧，怎么不进去，在等人么？”
孙云逐渐缓过来说道：“哦，老师傅，是这样的，等人不假，不过我们在这汇合等人，是要去少林寺瞻仰。”和尚听了觉得奇怪，又问：“为什么去那儿呀？”
孙云说：“这里我们已经来过了，虽然这里的佛像和浮图，极尽佛理奥妙，不过我们根基太浅不能领会。还有我们听说，少林寺是禅宗的圣地，而且是武功的大成之处，那儿的禅机妙理更能给人启发，我们想过去瞻仰瞻仰，获得一些灵感和感悟。”“哦，怪不得你们都是武生打扮，看来你们都学过武艺了！很好很好，文武兼备，才能不偏执顽固。”
几个人看这个老头挺可爱的，很爱搭话，都放松一些，吴坚问：“老师傅，您是天竺人？说我们中原话这么流利呢？”“呵呵，我四海为家，喜欢云游，来到中土已经好多年了。”
吴坚说：“法师您高寿啦？”“哈哈，我都150多岁啦？”
150？几个人都一愣，孙云说：“150，中原人没有人能活到150，只听说洛阳有个天竺高僧是，莫非您就是南天竹的”孙云一兴奋一下子想不起来刚才听的那个外国名字。
“大概你说的是我吧！”老和尚继续说：“我们还真有缘啊，我从南朝而来了好一阵子了，就在嵩山安顿呢。今天闲着没事，到永宁宝塔感悟感悟，没想到和你们碰面，若是我就呆在少林寺里，虽然也是近在咫尺，却不见得相遇呢。”
这时王先和李辰也都过来了，围在孙云的后面听着，田俪又问：“法师，您就在少林寺里边住呀？”“也不算，我觉得里边太吵了，在后山的一个洞里修身。呵呵，时辰不早了，我还要到寺里面会个老朋友，几位小施主，我们有缘的话，下次再聊！顺便告诉你们，”说着老和尚压低了声音，表情神秘的像个顽皮的小孩子，“洛阳和我岁算差不多，甚至比我大的老人，还有不少呢！你们要是能不视而不见，慢慢的都能看到！”
“谢谢老师傅相告”孙云施了礼，老和尚点点头，笑吟吟的走进了大门。孙云看着他的背影，一点没听懂老和尚的话，‘视而不见’是什么意思呢？这个老头，说起玄奥的话太绕人，不过他一定佛法高深，是个绝世高人，而且他的话像谶语，天机难测。
这时杨炯终于赶过来，只看到大家聊天的尾巴，问道：“大云和你们说话的老师傅是谁呀”孙云说：“刚才还听过他的事迹呢，南天竺的高僧，有150岁，南朝过来的，忘了名字了。”
王先说：“是叫菩提达摩吧，我刚才在里面的佛塔下面，听到过有人说过。”“对对对，就是他。”大伙一下子都想起来。
吴坚说：“你们说，这个老师傅，有150岁吗？感觉他很年轻，像个老顽童呢。”李辰说：“高手，一定是个武功高手，修行到了一定程度，返老还童。”
田俪说：“还有，他的外国名字也好怪呀”王先说：“他的名字还不算怪，菩提是他们的族姓，达摩是他自己的名字或者法号。和我们的复姓，什么司马、南宫的没什么区别。”
杨炯说：“别管这些，我们快走吧。”田俪说：“还说呢，大家就等你来着，你怎么又迟到？”
“还不算迟到，这不刚到点么？”“不对，我们等半天了，辰师哥都早来了，他和先师哥都进去逛一圈了，你昨天还吵吵没来过永宁寺，今天为什么不早来看看？”
“我不是怕来得早直接出发，他俩看不到塔了么。”去！狡辩。几个人上车欢笑着离开。
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21石洞
孙云几个人刚过去，却看见两位女尼和跋陀尊者没说几句话，因为达摩不在就回去了。他们几个人好不扫兴，心想若是能看见倒模达摩和跋陀二位演示一下武功就好了，以便让他们看看当今天下武林之中，最拔尖儿的大能伸手如何。可惜什么也没看见，只看见了一个极其普通很和蔼的老人。明练师太和永泰尼姑，从孙云他们的身边过去，永泰和田俪年纪差不多，还对着田俪笑笑，大概是对香客的礼貌吧。孙云看着明练的背影，听刚才的话茬，知道她也是个武林高手，不知道在没在江湖剑侠图中。
跋陀尊者在院子里刚溜达几步，一个小和尚提着食盒过来说：“师祖，给你送午膳来了，师傅叮嘱了，让您午前一定吃下午，而且说怕您又忘了，让我看着您吃完。”跋陀笑笑说：“嗐！人老了，一天、两天不吃饭，不碍事的。这几个孩子啊，算了，我们进屋吃吧。”说着老和尚领着弟子，转身进了屋。一般高僧过午不食，已经形成习惯，不过他可能经常午饭都忘吃。
转眼之间，人去院空，就剩了他们。看看天色快中午了，孙云说：“刚才那个小尼说，山腰不远，就是早上我们见过的老和尚的住处，我们去那儿转一转吧，然后下山找个地方吃饭，下午去中岳寺，怎么样？”李辰说：“走吧，那边的风景也挺好的，正好我们早上在路上买的吃的，还没饿呢！”说完，几人便顺着小路走上去，一路上风光真是无限美丽，令人心旷神怡。
走到山腰，路已尽头，一个天然的石洞呈现在眼前，石洞不太深，但足可以容人小�
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