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习近平讲故事-第5部分
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面表达了老一辈共产党人的爱和憎，回答了什么是真正的穷和富，什么是人生最大的快乐，什么是革命者的伟大信仰，人到底怎样活着才有价值，每次读都受到启示、受到教育、受到鼓舞。
——《领导干部要树立正确的世界观权力观事业观——在中央党校2010年秋季学期开学典礼上的讲话》（2010年9月1日）
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6位亲人、70多人、2050个烈士，这些沉重的数字，诠释着什么是崇高，展示着什么是信仰，诉说着什么才是共产党人的价值本色。
毛泽东一家为革命牺牲6位亲人，包括妻子杨开慧、长子毛岸英、大弟毛泽民、二弟毛泽覃、堂妹毛泽建、侄子毛楚雄等，为了革命毁家纾难毫无保留。当毛岸英在朝鲜战场牺牲的消息传来，毛泽东在痛惜之余，说的第一句话是：“谁叫他是毛泽东的儿子呢？”一句话，既表达着一位父亲的牵挂，更彰显着共产党人的坚定信念和无畏精神。贺龙元帅生前经常讲，满门忠烈都是为国家献身，那是革命事业的需要，不必要常提我们自己。正是这样一种国而忘家、公而忘私、默默奉献的精神，推动中国革命取得成功。
在无数为国牺牲的英烈中，方志敏可以说是杰出代表。他在战场被捕时，国民党士兵竟无法理解：这个国民党通缉的要犯、共产党的“高官”，身上竟然搜不出一个铜板！方志敏不幸被捕后，拒绝国民党达官显贵的拉拢利诱，面对游街示众依旧大义凛然，坚贞不屈。在狱中，尽管条件极其恶劣，他仍写下了《可爱的中国》《清贫》《狱中纪实》《我从事革命斗争的略述》等著作，成为一代代共产党人的精神食粮，给无数共产党人以巨大精神鼓舞，就像方志敏在《清贫》一文中所写的：“清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！”
在中央党校2010年秋季学期开学典礼上，习近平讲述了老一辈共产党人感人的事迹，以此激励党员干部坚定理想信念，筑牢信仰的基座。信仰，是人类社会最美好的字眼，是8800多万共产党员安身立命的根本。党的十八大以来，习近平多次号召全体党员“坚守崇高信仰，炼就金刚不坏之身”。
《人民日报》的“人民论坛”栏目曾发表文章《信仰的味道》，提到陈望道潜心翻译《共产党宣言》，竟将墨汁当成红糖吃掉而浑然不觉，体现出精神之甘、信仰之甜。习近平多次讲述党史上的这个感人故事，多次强调“理想信念就是共产党人精神上的‘钙’”，多次警醒“理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡”，正是要激励党员干部保持理想、坚守信仰。
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就是讨饭了也要救他
一个偏僻的小村庄，因为他们的支部书记生病了，一天之内村民自发筹集了数万元手术费为他治病，村民们说“就是讨饭了也要救他”。当地就有一些干部不由地发出了“假如我病倒了，会有多少村民来救我”这样的感慨！郑九万所做的一切都体现在了村民的回报上，是老百姓心中那杆秤称出了一名基层党员干部的分量。他以自己的实际行动，深刻揭示了“老百姓在干部心中的分量有多重、干部在老百姓心中的分量就有多重”的丰富内涵。这就是我们树立郑九万这个先进典型的意义所在。
——《一切为民者，则民向往之》（2006年7月24日）摘自《之江新语》
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郑九万是浙江省温州市永嘉县山坑乡后九降村党支部书记。2005年10月5日凌晨，他因长期操劳过度，脑血管破裂，生命垂危。这个乡里最偏远的小山村，当时人均年收入仅2000多元。但乡亲们翻箱倒柜，一天之内竟凑了近7万元，用来付手术费。村民刘良理的手头有准备给养鸡场买饲料的7160元，妻子说：“鸡死了还能再养，支书的病拖不起！”刘良理只留下60元，后来又把借来准备交电费的100元也拿了出来。村妇代会主任陈菊蕊，拿出了她攒下的逢年过节女儿给的1300多元零花钱。患严重肝腹水的困难户刘宋云，把平时用鸡蛋、红柿、大豆换来的300元买药钱，也托人送过来……“我们就是讨饭，也要把九万这条命救回来！”村里能够走动的人，全都自发下山，带着水和麦饼，到医院守候。第一次手术失败，社会各界慷慨解囊，郑九万终于转危为安，不久康复。
“爱人者，人恒爱之。”郑九万从担任村支书开始，十几年如一日，把入党誓言体现在为人民服务的点点滴滴中，有这样几个细节感人至深。村民陈菊蕊老伴得了骨质增生，急需钱治病，郑九万知道后，马上把卖牛准备为儿子娶媳妇的2180元送到了她家里，并叮嘱她丈夫要好好休息。村民刘光淼开拖拉机压坏了腿，郑九万不但为他垫付了几百元的医疗费，而且帮他家收土豆，补种冬麦，还送给他50元买补品。要知道，郑九万的经济条件并不算富裕，对村民的付出可以说是倾其所有。
郑九万与村民之间的感人故事，展示出党员领导干部与人民群众之间的鱼水关系。时任浙江省委书记的习近平，在得知郑九万的事迹后作出批示：“老百姓在干部心中的分量有多重，干部在老百姓心中的分量就有多重。郑九万同志的先进事迹正是这句话的生动写照。”
习近平在《之江新语》中讲述这个故事，重在强调身为党员领导干部，要始终把人民放在心中最高位置。党的十八大以来，在习近平总书记系列重要讲话中，“人民”是处于中心位置的关键词：“人民群众是我们力量的源泉”“民心是最大的政治，正义是最强的力量”“人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标”“紧紧依靠人民推进改革开放”“实现中国梦必须凝聚中国力量。这就是中国各族人民大团结的力量”……习近平在庆祝中国共产党成立95周年大会上一再强调“初心”，“人民”正是中国共产党“初心”的重要内容和价值底色。
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谷文昌的潜绩
福建东山县的县委书记谷文昌之所以一直受到广大干部群众的敬仰，是因为他在任时不追求轰轰烈烈的“显绩”，而是默默无闻地奉献，带领当地干部群众通过十几年的努力，在沿海建成了一道惠及子孙后代的防护林，在老百姓心中树起了一座不朽的丰碑。这种“潜绩”，是最大的“显绩”。
——《“潜绩”与“显绩”》（2005年1月17日）摘自《之江新语》
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在福建东山县，“先祭谷公，后祭祖宗”，相沿成习。逢年过节，人们会阖家祭拜他们最敬重的县委书记谷文昌。
如今的东山，绿树环抱、花田掩映，是个美丽富饶的生态岛。谁能想到，60多年前，这里竟是“沙滩无草光溜溜，风沙无情田屋休”。当时，一年6级以上大风天多达150多天，森林覆盖率仅为0。12％；百年间，风沙不断吞没家园，天花、眼病泛滥，外出当苦力、当乞丐的十之有一。
漫山木麻黄，正是东山岛蜕变的关键，也正是谷文昌在东山树起的一座丰碑。谷文昌是河南林县人，1950年随部队南下至福建，在东山县工作了14年，担任县委书记10年。他以“不治服风沙，就让风沙把我埋掉”的胆魄，率领东山人民苦战十几载，遍植木麻黄，筑起绿色长城，硬是治服了“神仙都难治”的风沙，让海岛换了天地，让百姓换了人间。
后来，谷文昌转任福建省林业厅副厅长，“文化大革命”期间曾被下放劳动。凡是他工作和战斗过的地方，只要提起谷文昌，人们都有说不完的敬重、道不完的思念、言不尽的呼唤。植树造林，治理风沙，修建水库，战天斗地的场景里，他总是冲在一线。新中国成立初期，他提出的把“敌伪家属”改为“兵灾家属”的建议，一项德政，赢得十万民心。他常对身边人、家里人说，“当领导的要先把自己的手洗净，把自己的腰杆挺直”。身边的工作人员换了几茬，他没有提拔重用一个人；他招收别人进单位，偏偏不安排自己的5个子女入公职；哪怕是一辆自行车，他也不许家人碰一碰，因为它姓“公”……
“我要和东山的人民、东山的大树永远在一起”，谷文昌临终留下遗言。如今，谷文昌长眠在他当年率领干部群众战天斗地的赤山林场。50多年前栽下的木麻黄参天如盖，守护在墓旁，见证着这位“心中有党、心中有民、心中有责、心中有戒”的好干部的满腔热血、一片忠诚。
习近平曾点赞过三位县委书记：焦裕禄、谷文昌和王伯祥。在《之江新语》中，他以谷文昌为例，讲述“潜绩”与“显绩”的道理。谷文昌种树，可能难以立即看到成效；但努力几十年，就能取得效果，曾经的“潜绩”，就变成了最大的“显绩”。习近平认为，“潜”与“显”是对立统一的一对矛盾，“潜”是“显”的基础，“显”是“潜”的结果，后人的工作总是建立在前人的基础之上，如果大家都不去做铺路石，不甘于默默无闻地奉献，“显绩”就无从谈起，就成了无本之木、无源之水，即使有“显绩”，充其量也只是急功近利的“形象工程”。
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贫困马克思写就《资本论》
纵观人类历史，凡有成就者，必有高风亮节。马克思就是在他一生中最贫困潦倒的时期写成《资本论》的。他在1852年2月给恩格斯的一封信中写道：“一个星期以来，我已达到非常痛快的地步：因为外衣进了当铺，我不能再出门，因为不让赊账，我不能再吃肉。”即使这样，马克思也没有屈服，没有停止工作。不畏艰难困苦，只为主义真，这就是无产阶级革命家的气节。
——《从政杂谈》（1990年3月）摘自《摆脱贫困》
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马克思，这位共产党人的精神导师，用一生的奋斗写就“气节”二字。在伦敦开始写《资本论》时，马克思正处于人生最为困难的日子。由于缺少固定经济来源，加上资产阶级政府的迫害和封锁，饥饿和生存问题困扰着马克思一家。饥饿既成威胁，疾病复相侵袭，马克思写信向恩格斯倾诉：“我的妻子病了，小燕妮病了，琳蘅患一种神经热。医生，我过去不能请，现在也不能请，因为我没有买药的钱。八至十天以来，家里吃的是面包和土豆，今天是否能够弄到这些，还成问题。”他的六个孩子中的三个，就是在这样的贫困中夭折，甚至小孩死后连买副小棺材的钱也没有。
马克思在流亡伦敦期间，生活一直十分贫困。穷得付不起房租时，女房东叫来警察，把床铺、衣物，甚至连孩子的摇篮、玩具都查封了。几个孩子吓得躲在墙角里，偷偷地掉着眼泪。马克思无奈，只好冒着雨找新的住房，但是没有人收留。这时，药房、面包铺、牛奶铺的老板都来逼债了。燕妮在债主面前万般无奈，只好把自己的床抬出去卖掉以偿还欠债。但刚刚把床抬上车，警察又来了，说黄昏时搬运东西违犯法律，并诬蔑他们是要存心逃躲欠债。对于马克思来说，之所以需要钱和生命，只是为了革命事业。他在一封信中说：“假如我有足够的钱——也就是说——来养家，而我的书又已完成，那我是今天还是明天被投到剥皮场上，换句话说，倒毙，对我都无所谓了。”
马克思出身富裕家庭，23岁拿到博士学位，25岁娶了一位贵族小姐，还是《莱茵报》主编。他本应成为“马克思爵士”“马克思部长”“马克思行长”“马克思教授”，但他却抛弃了这一切，选择了“最能为人类福利而劳动的职业”，为工作和革命颠沛流离40年，一贫如洗、儿女夭殇，直到1883年3月在办公桌前永远地睡去。马克思用行动，体现了无产阶级革命家的气节。
习近平讲述马克思写《资本论》的故事，以此重申这样一个道理：高尚的气节是每一个成大事业者应有的品质，无论面对怎样的艰难险阻，只要坚定信念、坚守气节，就一定能战胜困难、取得成功。当前，面对利益诱惑和多元思想，应对改革挑战和转型压力，重温习近平的谆谆之言，“纵观人类历史，凡有成就者，必有高风亮节”，“高尚的气节是每一个领导者所应有的品质”，正可以激励广大党员干部坚定理想信念、激发高尚气节，在利益诱惑面前洁身自好、在思想交锋面前站稳脚跟、在风险挑战面前勇于奋斗，从而推动“中国号”巨轮不断劈波斩浪，驶向更开阔的水域。
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滴水穿石
滴水穿石的自然景观，我是在插队落户时便耳闻目睹，叹为观止的。直至现在，其锲而不舍的情景仍每每浮现在眼前，我从中领略了不少生命和运动的哲理。
坚硬如石，柔情似水——可见石之顽固，水之轻飘。但滴水终究可以穿石，水终究赢得了胜利。
喻之于人，是一种前仆后继、勇于牺牲的人格的完美体现。一滴水，既小且弱，对付顽石，肯定粉身碎骨。它在牺牲的瞬间，虽然未能看见自身的价值和成果，但其价值和成果体现在无数水滴前仆后继的粉身碎骨之中，体现在终于穿石的成功之中。在整个历史发展进程，在一个经济落后地区发展进程，都应该不追慕自身的显赫，应寻求一点一滴的进取，甘于成为总体成功的铺垫。当每一个工作者都成为这样的“水滴”、这样的牺牲者时，我们何愁于不能造就某种历史的成功契机？！
……
我推崇滴水穿石的景观，实在是推崇一种前仆后继，甘于为总体成功牺牲的完美人格；推崇一种胸有宏图、扎扎实实、持之以恒、至死不渝的精神。
——《滴水穿石的启示》（1990年3月）摘自《摆脱贫困》
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水滴的力量是微不足道的，可是它目标专一，持之以恒，所以能把石块滴穿。在安徽广德太极洞有兔形的“滴水穿石”石，山西五台山有菩萨顶滴水檐大殿，都是因为雨珠滴沥，落地注石，形成了蜂窝状的石坑。
“滴水穿石”的成语，常用来比喻坚持不懈，集细微的力量也能成就很大的功劳。这一成语最早使用，是在北宋。北宋太宗、真宗两朝名臣张乖崖在崇阳县担任县令时，崇阳社会风气很差，盗窃成风，甚至连县衙的钱库也经常发生钱物失窃的事。张乖崖决心好好刹一刹这股歪风。有一天，他看到一个管理钱库的小吏慌慌张张地从钱库中走出来，判断库吏可能监守自盗，于是就让随从对库吏进行搜查。结果，在库吏的头巾里搜到一枚铜钱。库吏辩解说：“偷了一枚铜钱有什么了不起。”张乖崖于是拿起朱笔写下：“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。”意思是说，一天偷盗一枚铜钱，一千天就偷了一千枚铜钱。用绳子不停地锯木头，木头就会被锯断；水滴不停地滴，能把石头滴穿。从此以后，崇阳县的偷盗风被刹住，社会风气也大大地好转。
1988年9月至1990年5月，习近平在宁德担任地委书记。当时，宁德被国务院认定为全国18个集中连片贫困地区之一。习近平到任3个月就走遍了宁德下辖的9个县，后来又跑遍了全地区绝大部分乡镇，全力推动闽东地区摆脱贫困。习近平离开宁德时，全区已有94％的贫困户基本解决温饱问题，《人民日报》当年还以《宁德越过温饱线》为题对此进行了专题报道。在习近平的感召下，宁德以水滴石穿、弱鸟先飞的精神接续努力，如宁德赤溪村用十年“输血”就地扶贫、十年“换血”搬迁扶贫、十年“造血”“旅游＋产业”扶贫，终于走上了脱贫致富的小康路。2015年，习近平用“滴水穿石、久久为功”来概括这个“中国扶贫第一村”的扶贫经验。
当年，改革开放打开国门，福建宁德也正处于脱贫攻坚的起步阶段，积贫积弱，一穷二白，习近平讲述滴水穿石的故事，就是要勉励各级领导干部激发信心、激扬斗志，坚定扶贫决心、坚持久久为功。今天，中国站在新的历史起点，正向着更高的发展境界迈进，习近平仍然惦念着贫困地区的父老乡亲，他经常说，“小康不小康，关键看老乡”，“全面实现小康，少数民族一个都不能少，一个都不能掉队”，以此勉励各级领导干部真正做到胸有宏图、扎扎实实、持之以恒、至死不渝，在脱贫攻坚中取得“滴水穿石”的总体成功。
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中国的土地浸透他们的热血
正定第一批党的工作者为了家乡和祖国的自由解放事业，前赴后继，一仆百起，他们是正定人民的优秀儿女，家乡的土地浸透了这些爱国志士的热血。尹玉峰、郝清玉同志就是其中突出的代表。
尹玉峰，正定周通人，1924年入党，是正定党的第一任县委书记，直至1928年逝世。郝清玉14岁便受到进步思潮的影响，很快成为一名共产党员。1924年回到家乡，与尹玉峰等同志一起，为筹建正定党的组织付出了巨大心血。1925年夏，英、日帝国主义在上海制造了“五卅惨案”，尹玉峰、郝清玉等同志领导成立了“正定各界沪案后援会”，动员正定人民节衣缩食，援助上海被害工人家属，并领导群众集会、学生罢课，在正定掀起了反帝风暴。
1927年6月，他们又领导了著名的正定农民暴动。当时军阀巧立名目，预征3年的钱粮并附加“讨赤捐”，激起全县人民不满。中共正定县委决定，领导农民暴动。旧历五月十七日是正定县赶城隍庙会的日子，方圆几十里的万余名群众汇集城内，上午10点多钟，在当时的戏楼广场上，只见有人把红布白字的“正定县农民反对讨赤捐大请愿”的大旗一举，人们从四面八方蜂拥而来，高举着大刀、长矛和铁锨，浩浩荡荡向县公署冲去。少年时代练过武术的郝清玉同志一直走在队伍的最前列，他率领群众冲进府衙大堂，举起三节鞭砸碎了大堂的屏风，吓坏了一班大小衙役。县知事在群众的压力下，被迫写下了废除“讨赤捐”“缓征钱粮”的字据，并晓谕全县。这次暴动打击了奉军的气焰，培养、锻炼了正定党的干部，为争取新的胜利奠定了基础。
1928年，尹玉峰同志积劳成疾不幸逝世，年仅24岁。郝清玉同志在群众斗争中迅速成长，成为我党北方农民运动的一位杰出的组织者和领导者。1931年，由于叛徒出卖，他在天津被捕，1935年牺牲，年仅32岁。像尹玉峰、郝清玉同志这样，为中华民族，为家乡父老做过贡献、牺牲了生命的人们，都在正定县的爱国史册上留下了光辉的一页。他们当中有许多人甚至连姓名都没有留下，但他们将永远为子孙后代所崇敬，将永远激励后来者像他们那样，前赴后继，为祖国和家乡的兴盛繁荣，付出自己的心血以至生命。
——《知之深爱之切》（代序）（1984年）摘自《知之深爱之切》，河北人民出版社2015年版
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鲁迅先生曾说，中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人——他们是中国的脊梁。他们或许像流星划过夜空，但永远留在人民的心中，尹玉峰、郝清玉就是这样的英雄人物。
郝清玉，出生于河北省正定县。1918年到北京做制鞋工人，1924年冬加入中国共产党。他和尹玉峰等同志一起，为筹建正定地区党的组织做了大量工作。为解决联络机构和掩护职业问题，他在正定县城开设了“裕华鞋庄”，为后来正定地区党组织的发展起到了重要作用。后来，正定党组织几经扩大改组，由特支发展到中心县委、地方委员会，成为这一带人民革命斗争的领导力量。郝清玉不知疲倦地深入田间地头和贫苦农民的茅屋草舍，发动群众，宣传革命的道理。当时农村教员中的一位共产党员这样描述郝清玉：“日走阡陌，夜宿草堆，饿食干粮，渴饮冷水。”
1928年春，郝清玉奉调天津，任中共顺直省委委员兼省委农运部长。1930年夏，他任省委常委、巡视员，兼中共保定特委书记。1931年3月，调回中共顺直省委工作，由于叛徒出卖，同年4月被捕。郝清玉在不幸被捕入狱后身患重病，但仍然气节不改。他在狱中病得很厉害，敌人乘机让他在所谓的“反共启事”上按手印：“给你手上抹点墨，只要在这上边按个手印，就送你到德国医院去治病，送你出去。否则就送你到天桥（刑场）去！”郝清玉斩钉截铁地回答说：“你们国民党对日妥协投降，对内反人民，应该反省。我是抗日革命到底，无过可悔，送天桥、地桥随便吧！”1935年9月，郝清玉病逝于监狱。
习近平讲述的这些正定籍英雄，他们的事迹或许鲜为人知，他们的名字或许寂寂无闻，但是他们曾经在历史的剧本里印下奋斗的足迹，用他们坚守信仰流下的热血浸润着这片伟大的土地。他们是中国的脊梁，他们身上体现出的气节与精神，则是这个古老民族实现凤凰涅槃的希望。习近平在主政正定时了解到他们的事迹，并以他�
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