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洪荒之以道为尊-第9部分
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走到身体感觉微热的时候,他停下来,开始炼气。
这吐纳之法和他学的完全不同,内丹的吐纳必须置羽不落。一根羽毛放在鼻前都不能吹落。这样才表示绵延悠长。
而这剑仙之吐纳,竟然似箭如练。这分明和内丹是相反,就吐纳上面都花费了不少时间。
调整好吐纳,他感觉四周变冷了,而且在身边不时传来怪叫。
一般人遇到这种情况,都会吓的精神失守,可是张继先连地府都游过了,还会怕这种幻境吗?
随着幻境出现的是,眉间不断跳动,好似前面有什么无上珍宝,要他去看。
张继先依然精神混一,他知道,现在是采纳剑气的时候了。一道电光从外被他摄入祖窍,炼化为肺气。
就这样采纳到阳光出现,就收功回到李奇的居室。没有盘坐,而是让自己舒服的靠在石壁上,舒缓筋骨。他感觉自己在泡温泉一般,四肢暖洋洋的。
这样过了半个时辰,他才起身,对李奇行李致谢。
李奇摇头,他很可惜,向张继先这样的修道天才,自己若能收到门下应该多好。
“天师,你对这修行之法还有什么疑惑吗?”
张继先想了一会,才点头说:“敢问真人,就算这样摄入剑气,但是体魄尚未改变,如何能御剑除妖。”
“这便关乎外炼之法,不过我可以传真人一套简单的外炼之法。”
张继先失望的点点头,不过很快就释然,自己又不是李奇的弟子,李奇不用将剑仙之法完全传授给自己。
“小道再次谢谢真人传剑之恩,日后定当回报。”
“这法便是站桩,天师每日站两个时辰的桩,期年后,自然体魄健硕,异于常人。”
李奇说完,指导张继先怎么站。
“肩于腿宽,双手抱圆,似有一球在中。全身精气混一,心思祖窍。”
张继先跟着摆出动作,这动作看似简单,但是站了一刻钟就颇为累人。
张继先不知吃了多少丹药,体魄早已经异于常人,但是这两个时辰的桩,他硬是没有站下来。
看着满头大汗的张继先,李奇又是惋惜,他有点讨厌吕洞宾了,为什么要介绍这么一个天赋奇佳的道人给自己。
想当初,他第一次站这混元桩,只坚持了半个时辰,已经被他老师称为根骨异常,这少年竟然站了一个半时辰。自己站这么久,用了半年时间。
对于张继先,他喜爱之情无以言表。
“天师,你既然求防身之术,我这有一套无极剑法,共六十四剑,传你八剑,助你降妖。”
张继先这次不在是作揖,而是叩首而谢。
李奇这下可是传授自己师门之密,不叩首无法谢其大恩。
李奇也接受了他的叩首,开始传授这八剑。
这剑法以八卦方位为基,五行为根,内含奇门生克变化,外示兵法正奇诡诈。
学这剑法,张继先不得不学习奇门遁甲之术。
在讲解奇门遁甲的时候,李奇有些时候又不得不把其他剑术的变化告诉张继先。
十天过后,虽然李奇名义上自传了八剑,但是张继先差不多摸清楚这无极剑法的变化了。
“天师,这八剑你已经学会,我们来切磋一番。”
李奇捡起两根树枝,自己拿短的那根,长的一根递给张继先。
张继先恭敬的接过树枝,行礼说:“请真人多指教。”
说完,两人就开始比剑起来。
张继先的树枝长李奇一寸,在武器上明显占了便宜。
不过李奇脚踏八卦,在奇门之间穿梭,张继先一时也无法致胜。
渐渐的,张继先熟悉了奇门变化之道,踏生门,攻景门,逼死门,理会这无极剑法的妙处。
他突发奇想,想自己将剩下的五十六照给逼出来。
李奇只传了他八剑,其他五十六剑他只是知道变化,不知剑招,李奇和他比剑的时候,也只用那八招,不让他看到全套剑招。
“着。”
李奇看出了张继先的心思,一剑跳飞张继先的树枝。
丢掉树枝的张继先羞愧的站在原地,自己刚才竟然起了贪念。他不由责备自己,李奇破例传授自己剑法,自己就应该知足了,怎么还想着其他剑术。
“真人,小道不该妄起贪念,求真人责罚。”李奇没有责怪他,扶起他。
“天师能知错,便是大善,想必天师不会在有此念,贫道何须责怪天师。今晚是月圆之夜,天师可习采食之术,以月精养剑魄。”
张继先点点头,开始询问李奇,采食月精需要注意些什么。李奇一一向他解释,等他明白后,自己端坐在石床上面,开始修炼起来。
圆月高悬,在高耸的华山巅赏月,的确是美景。
不过张继先可没有赏月的心情,他平躺在地上,双眼微闭的望着月光。
这样恍恍惚惚之间,月光好像雪霜,落在自己的身上。
这时候在定睛观月,只见月亮四周好似有许多白须。
这时候月亮慢慢向自己移动,从遥远的天边移动到自己身边。感觉月亮压着自己,不由张口,想呼吸。
这一张口,感觉自己元神都飞了出来,向那高空飞去。在月光中,元神感觉到无比舒适,不断向月宫飞去。
不过张继先很快就醒过来,极力摄回元神,元神入体后,张继先不由打了一个寒颤。
他赶快回到李奇的居室,室内早已经生火,张继先连忙烤火,温暖自己血气。
等到四肢暖和后,张继先内景返视,看见自己元神显然凝固了许多。
“天师,你可有什么疑问?”
张继先摇摇头,这两段修行方式都很简单,只要明白注意事项,都没有什么问题。李奇点点头,自己去吸收月精去了。
张继先不由好奇,如是按照李奇的说法,外炼之法需要采食日月精华,这日华又是怎么采食呢?
很明显和这采食月精之法不同,刚才月精入体,自己差点冻死,采食日华,自己还不被烧死吗?
月精显然比日华要温顺多了,看来这采食日华另有他法,不过自己肯定是不能学的了。
………………………………
第二十七章终识文卿 雷法降妖
张继先在华山待了一个月,就告别了李奇。
这次算是因祸得福,学到剑侠之术。
在离开前,李奇颇有些感叹
“不知贫道百年之后,身边可有人送终。”
张继先知道他在伤感自己没有弟子,看来自己有时间应该帮他找一个弟子。
告别李奇后,张继先腾云,准备回到龙虎山,安心修道。
不过在云中,他心血来潮,不由停下来。
他已经到了南丰地界,自己缓步走进县城,望着往来的人,疑惑看着四周。
很快,他就看见一个道人走在街上,器宇不凡。
他连忙走上前,行礼问好
“福生无量天尊,不知道道友如何称呼。”
那人见张继先不似凡人,以回礼说:
“贫道王文卿,不知道友如何称呼。”
张继先没想到自己在这里遇到了王文卿,早知道王文卿也在江西地界,自己何必跑江南呢。
“贫道龙虎山张继先。”
王文卿听后,连忙的行礼。
“原来是虚靖先生,恕小道失礼了,不知道先生找小道有何贵干。”
王文卿现在还不是那位神宵祖师,只是一个默默无闻的小道士。
张继先看着这位小道士,暗呼自己又没有记起。
现在才大观二年,离王文卿出名的宣和元年还有七八年时间。
看来这个小道士还没有学会雷法,不过相识就是有缘,自己早点找到他也好。
“小道观道友骨骼清奇,将来必是蓬莱众人,想于道友接个善缘。”
王文卿真的没有想到,这位名扬天下的张天师会和自己相交。
他激动的说不出话来,看着这位和自己年龄相差不大的道友,感觉到天上真的掉馅饼了。
两位叙了长齿,张继先比王文卿大一岁。
王文卿不由羡慕不已,同样的年纪,这位张天师已经名扬天下,道行高深了。
“不知师弟为何出现在这南丰地界?”
张继先一直很疑惑,为什么王文卿不在江南,在这里。
“这是小弟的家乡,小弟从栖霞观学道不成,只能回到家乡。”
张继先就奇怪了,这王文卿怎么会学道不成?怕是栖霞观众人排挤他,只能回来。
“不知师兄是否能帮师弟一个忙,最近王员外家中闹妖遂,师弟本想除去,但是被那妖怪戏弄一番。”
张继先点点头,这都是小事,不过这位妖怪竟然敢戏弄这位神宵祖师,真是不知道死字怎么写。
他让王文卿带路,告诉他,不要泄露自己的身份,免得妖怪逃去。
王文卿点点头,将张继先带到王员外家中。
这位王员外还是一位善人,每年都救济穷人。
只可惜,夫人只生下一个女儿就难产而死,怀念妻子,也没有续弦。
这个宝贵女儿他可是爱护有加,不料竟然招来妖怪觊觎,强行霸占绣楼,准备强迫王员外将女儿嫁给他。
王员外自然不愿招一个妖怪女婿,只好四处延请法师,可是这妖怪颇有威能,将法师戏弄一番,王文卿不是第一个,而是第六个了。
王员外看着王文卿带着一个十五六岁的道士前来,不免有些失望。
“王大官人尽管放心,我这位师兄神通广大,保证那妖孽降服。”
王文卿不是夸海口,他不信那位妖怪能敌过这位先生。
王员外心里怀疑,这年纪,道法能高到哪里去,不过现在病急乱投医,让他试试也好。
“不知道法师需要什么,我还安排下人准备。”
张继先摇摇头,让王文卿带路。
王员外看着张继先的背影,不由摇头。
这位道士也太托大了,法台也不布置,想用空手降服这妖吗?
张继先身上确实没有降魔法器,自己的天师剑,昆玉印也丢在龙虎山,没有带在身上。
来到后院,他望着绣楼隐隐冒出的黑气知道这妖确实有些修为。
他让王文卿摇铃,通知这妖怪有人来了。
铃声响起,一个面目可憎的妖怪出现在张继先面前。
“小道士,你又来了,这次还带了一个同伴来。”
妖怪的记忆力还不错,很快就认出王文卿来。
王文卿想到上一次被妖怪戏弄的事,不由心中一怒。
“妖孽,今日有师兄在此,小道劝你早早降服,免受皮肉之苦。”
妖怪望着两人,哈哈哈大笑,这两个小道童怕是神经错乱了,还想降服自己。
“小道士,上次我本好意,你既然不领,那就别怪本大王不客气了,你们两个细皮嫩肉的,相比吃起来别有一番风味。”
张继先看着这妖怪说自己吃人,决定不再放过这妖。
“你吃过人。”
张继先决定还是确认一下,免得自己犯错。
“本大王逍遥山中,人虽然不多见,但是还是吃过几只两脚羊。”
这妖怪好似回味一般,舔舔自己的嘴唇。
“下来。”
张继先望着驾云的妖怪,底喝了两个字。
那妖怪好似一座大山压在自己身上,不由被压了下来。
不过他还有些修为,很快就爬了起来。
他狰狞的望着张继先,知道这道人有些本事。
他对张继先喷了一口绿烟,毒死这两个可恶的道士。
张继先右手指天,一道清气从指间冒出,化作一朵青莲,将两人罩在一起。
当初张陵凭借此术,挡住了百万鬼卒的攻击,现在张继先再不济,抵挡这道妖气还是绰绰有余的。
看见妖气无用,妖怪变回原形,一只吊睛白虎狰狞的扑向张继先。
张继先已经绝对不留余地,从怀中扔出一道雷符,顿时雷声大作,一道青色神雷劈在虎妖上。
那虎妖惨叫一声,变化作了一具焦炭。
王文卿好奇的看着这一切,他虽然修道,哪里看到过这些仙家手段。
他对张继先的佩服之情越来越高,同时不由自卑。
“师兄,刚才你使用的是什么?”
张继先有些疑惑的看着他,神宵祖师连雷法都不认识,那就是一个笑话了。
不过很快他才记起,雷法在自己之前,都不出名。直到自己,林灵素和王文卿之后,雷法才成为道教降妖法。
而且自己的五雷法,比不是林灵素的神宵雷法,更不上王文卿得到的戡雷法。
看来自己想和王文卿切磋雷法的想法,怕是妄想了。
………………………………
第二十八章仙凡合力 枭雄云散
张继先没有再解释,凭空书符一道,破了那虎妖留下的禁制。
然后两人回到大厅,对王员外说:“妖孽已经伏诛,大官人可以去见小姐了,贫道告辞。”
王员外在大厅也听到雷声,看到这两位道人毫无损失的出来,知道自己的女儿获救了。
“多谢两位高士,小的无以言谢,这是白银封,愿能与两位高人接一个善缘。”
说完,仆人端上银,准备送给张继先。
张继先行礼,谢绝了这些银两,对王员外说:“大官人与其接我们两个化外人之缘,不如接天下广大姓之善缘。”
王员外见两人执意不要,不敢勉强,让手下将这些银两义施了。
“不知道两位高人怎么称呼,小的立生祠,以谢两位高人之恩。”
王卿望望张继先,见张继先点头,才说:“我师兄乃是当时圣上亲封的龙虎山第十代嗣教天师,虚靖先生。”
王员外大惊,准备跪倒在地,却发现自己动不了。
“老丈不必如此,生祠之事,不必,贫道告辞。”
张继先早就料到他会跪拜,用法术定住这位王员外。
说告辞就告辞,他带着王卿翩然而去。
随着道法的加深,他对世情越来越看清。
至于张俊的影响,早已经微乎其微了。
他出尘之念越来越浓,尤其是了解了王卿的事。
他在刚才出王府的一瞬间,感觉到张俊已经死亡,这具尸体唯剩虚靖先生。
信步游走在南丰大街上的张继先,又遇到一位熟人。
“仙尊,别来无恙。”
谢仙火再次遇见他,他们真是有缘了。
“哈哈,天师,我正在想去龙虎山找你呢,没想到你会在这里,走,西南十里外。”
谢仙火也不废话,说完就大步向西南方向走去。
王卿不知道这位大汉是谁,不过看张继先恭敬的样,他就明白这个大汉非同凡响。
“我们走吧。”
说完,还是不慌不忙的跟在谢仙火的身后。
王卿本来有些着急,前面那个大汉在疾奔,而这位先生却不慌不忙的在后面跟着。
不过很快他就发现,他们的速既然是一样的,大汉和他们的距离没有拉长。
人的速都很快,不到半个时辰就行了十里。
谢仙火对张继先点点头,示意他开始布置法台。
张继先毕竟还是正一弟,一般小怪用雷法没有问题,但是对于黄巢这样有异宝护身的僵尸王,不布法台是不行的。
他身上一件法器也没有,却不急不忙的立在那里,和王卿探讨。
谢仙火也不急,自己忙自己的。
月亮刚出来,张继先就招呼王卿开始布置法台。
“师弟,助师弟布置这法台。”
王卿看着周围空空如也,那里有法台可布置。
他疑惑的看着张继先,张继先指着一朵云,说:“法台不是来了。”
说完,云朵下面跳下一个张继先,将一众物放下。
王卿虽然早已经知道仙家有分身之能,没想到自己能亲眼看见。
那个分身将物放下,回到龙虎山主持政务去了。
谢仙火这时候也布置好了,看着张继先点点头:“天师果非凡人,短短数年时间,修为已到如此地步。”
张继先没有表示,只是平静的回了一声:“仙尊谬赞了。”
说完,戴上七星冠,穿上八卦衣,配带阳都治平印,拿起天师斩妖剑。
两人卖下符。立好阵旗,就等黄巢自动来了。
谢仙火去引黄巢简直就是牛刀小试,不一会就把黄巢这位狡猾的僵尸引来了。
他本来因为这个弱小的大汉是一团鲜美的肉,没想到是带毒的诱饵。
黄巢看见张继先这个道士,想起他的雷法,不由害怕,准备逃跑。
张继先人岂会让他称心如意,王卿掐动法诀,启动符阵。
顿时,四张丈长的符从地底飞出,围住将要飞遁的黄巢。
不过黄巢岂是这种符阵能降服的,用力挣脱,将符撕烂。
不过这符只是为谢仙火争取施法的时间,谢仙火手拿雷公锤,一道闪电劈了下去。
黄巢更不敢硬抗,只好退躲,谢仙火就一步一步将他逼如阵法之中。
看见黄巢进阵,张继先催动法力,运动气这八风阵。
阵旗上的风车不断转动,带动八风出项黄巢。
虽然僵尸不在界之内,不入五行之中,但是这八风是地府专门对付这些恶鬼的。
八风吹动,吹的黄巢筋骨软,全是无力。
他无力的对着张继先吼叫,张口喷出一口尸气。
不过八风吹荡,尸气就无法流散,将黄巢包裹在其中。
张继先将这僵尸如此凶残,不由再踏禹步,催动八风。
这次不再是筋骨无力,而是吹的黄巢全身疼痛欲裂。
他尸身虽然水火不侵,刀枪不入,但是却抵挡不住这至柔之力的拉扯。
“仙尊还不速速降魔。”
张继先的八风阵只能困住这僵尸王,杀死明显心有余而力不足。
谢仙火自然明白这点,在天空云聚诸雷。
黄巢看着天空呈现紫红色,不由扬天大叫,他知道自己在不逃,那雷劈下来,自己就没有命了。
可是他全身被这八风困住,脱困不得。
谢仙火酝酿已久的神雷终于好了,云朵形成一个漏斗形状,一道七色神雷从高空劈下来。
神雷直接命中黄巢,强大的威力直接破坏了八风阵,将张继先和王卿吹飞。
不过张继先早有准备,用两道六甲符护住自己。
在黄巢周围,再次是烟雾弥漫,不过这次张继先眼里明显比以前好多了。
“黄巢没死,我们上。”
说完,递给王卿一把七星剑,两人接着六甲符的威力,快步走上前。
两剑同出,插在黄巢身上。
这样还没有结束,两人不断将体内的清圣之气通过宝剑输送到黄巢体内。
黄巢好似进入油锅,体内雷电,尸气,道气纵横。
在这混杂的力量下,他坚强的尸身也承受不住了。
碰的一声,一代枭雄从此烟消云散。
在地上,剩下两个重伤的道人还有一朵菊花。
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上帝在殷商甲骨卜辞和周朝金中又称“帝”、“上帝”、“天”。
在甲骨中;天与上或大字通借。孔曰:“周因于殷礼”。而儒教则继承了商周的礼制,信奉的最高神,就是上帝。'在儒教经典中,和天相等的另一称号是上帝,或称帝,天帝。皇天上帝的名称来自《尚书·召诰》:“皇天上帝改厥元兹大国殷之命。”《论语·尧曰》:“敢诏告于皇皇后帝”。《尚书·舜典》:“肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神。”中国古代的上帝,就是当时中国人的祖宗神,即五帝。五帝中最优秀者,是黄帝和炎帝。而所谓先是说,天们的家族—“炎黄孙”—乃是黄帝或炎帝的后代,后来就成为中国一般人祖宗的代称。也就是说,秦汉及其以前,中国古人所信仰的上帝,乃是他们的祖宗。隋唐时期,国家礼典里至上神的名字被依据《周礼》,正式确定为“昊天上帝”。昊天上帝的意义,则依据儒者毛氏对于《诗经·黍离》中“悠悠苍天”的解释。认为昊天的意思是“浩大元气”,而上帝的意思是说,天就像君主一样统治着世界。按《开宝通礼》,
元气广大,则称昊天。据远视之苍然,则称苍天。人之所尊,莫过于帝,托之于天,故称上帝(《宋史·礼志》)。
南蛮在古时候只是指南方的民族和他们居住的地方。中原汉人在秦代之前叫华族(或华夏族),华族之外的民族按分布方位被称为东夷、南蛮、西戎、北狄。南蛮就是对长江以南各民族的统称,不仅是广东,浙江、江苏、湖北、湖南、贵州、四川等地都曾有蛮族居住。现在南方的少数民族大部分是由古蛮族演变而来的。可见“南蛮”在古时候根本就不是骂人的话,就好像我们现在说谁谁谁是苗人、谁谁谁是瑶人一样,不存在贬义。
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第二十九章太一诡�
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