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萨那位于阿邦山和纳卡木山之间的萨那盆地，平均海拔2200米。萨那气候温和，日照充足，夏季气温一般不超过三十度，冬季气温有时可低至零度，年降雨量约250毫米，萨那一年有两个雨季，每年的三月至四月为小雨季，七月至八月为大雨季，因萨那城市排水设施落后，雨季时常常发生水灾。
明军的将士们冲进萨那城，抵抗明军战士的也门军队很少。他们在郊外的同伴被大明军队全歼，因此这些人只做了象征性的抵抗。
明军占领了萨那城，在此他们也遇到了何宁远部队同样的烦恼，大量的跳蚤给明军士兵好好上了一课。
大明的军医只好指挥明军用开水浸烫明军的衣服和裤袜，让这些跳蚤无处藏身。明军士兵消灭了跳蚤，过上了幸福的生活。萨那古城最早建于公元前两世纪。当时这古城内最著名的古建筑是‘艾姆丹’皇宫。据也门古书中介绍，这座宫殿呈正方形，有二十层，每层约高萨那五公尺，墙面全部用大理石建成，殿顶用半透明的雪花大理石建造。它被誉为阿拉伯半岛的第一座‘摩天大厦’。可惜这座闻名遐迩的古建筑在七世纪已不复存在，只留下废墟。
萨那城堡建于古代萨巴王国之地。萨巴王国公元三世纪在城堡外西南面修建了新王宫，即著名的古丹宫。萨那城周围过去砌有高大的城墙，开有八座城门。这就是著名的‘也门之门’。这座门出名是因为当年绿教圣人曾派遣他的弟子穆厄玆到也门教授当地人诵读绿教经书时，他就是在此地从骆驼上下来的。在也门人的心目中，‘也门之门’不仅是一座城门，更是一座‘知识之门’、‘智慧之门’及‘理智之门’。‘也门之门’的古老城门，有一个不甚宽敞的广场，各种摊贩云集，喧嚣的叫卖声不绝于耳。
从广场周围扩散开去，矗立着一座座中世纪风格的方形建筑，一般高三四层，一路往前走，眼前出现几条狭窄的土路通往四处。土路弯弯曲曲，高低不平。两旁是店铺，售卖各色物品。置身城内，仿佛进入阿拉伯名著《一千零一夜》所描绘的场景。萨那市内星罗棋布的街道是按公私不同用途区分的。从城门到住宅街门，从主要街道到集市，这种分类避免了城市规划的杂乱无章。另外还有各种各样的建筑材料：石头、砖、土坯、大理石、彩色玻璃将不同的材料缝隙、颜色、纹理和谐地同时显现出来。
也门按自然状态，也门可分为5个区域－－－山区、高原、沿海地区、鲁卜哈利地区和群岛。也门南部属热带干旱气候，一年分凉热两季，4到10月为热季，平均气温37度，11月到3月为凉季，平均气温为27度，此地年降雨量为50毫米。
亚丁气温较高，热季气温高达418度，凉季气温最低175度，年均降雨量947毫米。
也门北部气候种类较多，东面缓坡伸向鲁卜哈利沙漠，是沙漠和半沙漠地区，气候干燥，炎热少雨；中央高原，海拨1500到4000米高，气候凉爽；丘陵地区，气候温和，雨量充沛，年降水量在1000毫米以上，多雨季集中在3到5月和7…9月；西部红海沿岸是帖哈麦地区，气候炎热而潮湿，夏季气温一般在35到40度，湿度一般为80到90％，年降水量在400毫米以下。
这些地方的反明武装，在大明军队的围剿下，全部被剿灭。
在何无敌的指挥下，大明军队终于彻底占领了也门，大明军队将目标投向了阿曼。
何无敌鼓励手下的士兵说：“都是人，有人苟且偷生，为一碗米饭，有人仰望天空，征途是星辰大海。我们已经征服了也门，再占领阿曼，就可以结束这场战争了。以后，在我们大明境内将都是和平。到时候，你们就都可以回家了。”
明军士兵非常高兴，一个个高喊；“回家，回家，和平，和平。”
除了北非和阿曼之外，明军已经几乎占领了所有的文明世界，和平将在大明境内出现。
到了也门何无敌才知道，原来章项阳不是无法占领也门。
只是，他不习惯对付也门的沙漠游击队。以前，明军占领的奥斯曼帝国领土，因为奥斯曼的愚蠢官吏竭泽而渔，所以明军所到指出，无不受到当地受压迫的贵族和百姓的欢迎。
大明的军队深受当地百姓的欢迎的后果导致，当也门的游牧部落，用游击战来打击明军时，让他们很不习惯，以至于影响了明军占领也门的速度和进程。
有段时间，明军包围了所有主要城市，却不敢进入这些城市，他们害怕也门人偷袭，大明战士的精神非常疲倦。为了保障自己的安全，明军不得不对内陆的主要城市解围，而将精力放在沿海地带。
对付这些阿拉伯人，何无敌请出了许蕾姆，他说：“你给我准备一批阿拉伯间谍，最地道的那种，我要用这帮阿拉伯间谍搞死那些猖狂的沙漠部落。”
在许蕾姆的协助下，一批批阿拉伯间谍被迅速的招募起来，大明沙漠里的骑兵因此大大受益，他们不再像以前那样是瞎子聋子，变得消息通达起来。
柳亦菲的军队得到统治，在宰比德附近，有个大部落的首领正在举行宴会，他们在举行婚宴。
正当这个部落都沉浸欢乐之中的时候，五万明军骑兵日夜兼程，赶赴宰比德。
宰比德在公元7世纪就已存在，拥有著名的绿教大学，并且是政治和贸易中心。
那时是绿教圣人生活的时代，绿教力量在提哈迈平原已经建立。公元818年。齐亚德王朝的开国君主伊本齐亚德把宰比德作为首都。他修建了防御工事并构造了运河系统。他的后代建立了许多绿教寺庙，并扩建了较早的阿萨绿教寺庙。公元1018年，其王朝结束。
在两次破坏和重建后，城市在公元1021年至1156年统治的纳贾王朝和公元1159年到1173年统治的马赫迪王朝时遭受了更进一步的损坏。它的防御工事与宫殿被破坏而且面积也减少了。
1228到1454年间统治提哈迈平原和南也门的阿苏勒王朝，是该国在古代与中世纪最繁荣的时期。宰比德再次成为政治和文化中心。其大学的影响遍及绿教世界而且跨越了印度洋。与他们之前的统治者阿尤比一样，阿苏勒王朝也是建设者；他们建造了绿教寺庙、学校、喷泉和道路。他们的建筑创新，例如穹顶，已经永存下来。
宰比德，仅有法蒂尼亚绿教学校保留了下来。
在1454年到1517年统治的塔希尔王朝，宰比德开始衰落。
大明的间谍渗透到了宰比德城内，宰比德城的统治家族的族长萨利赫正在欢迎贵宾，一些仆役给道贺的客人们客人熏香和喷香水，他们将檀香木点燃，放进香笼里，然后请客人站起来，解开上衣下部的纽扣，把香笼放在腹部。
仆人们用嘴吹檀香，使清香扑鼻的烟气熏蒸客人的身体。仆人们用香水喷洒客人，萨利赫用芳香味来表达友谊。
大明的间谍阿克拉姆与萨利赫见了面，这位曾经耶路撒冷的统治者，现在成为了一名间谍。不过，他的气度和见识仍旧不同凡响。
阿克拉姆与萨利赫先互相致意问候，然后拥抱亲吻面颊三次。
许多人则握手后与萨利赫互吻手背一两次，萨利赫与有些人握手后吻了自己的手背一次，以示对客人的尊敬。
在也门的大家族里，娶嫁由父母做主。父母是一家之主，父亲拥有绝对的权威。而且按照绿教教规，男女授受不亲，除了家庭和亲戚关系外，小伙子很少有与女性接触的机会，与姑娘们更是难得一见。因此，选择未婚妻这样的事情就只能依赖父母和亲友了。
萨利赫的大儿子已经十八岁了，“男大当婚，女大当嫁。”萨利赫开始为儿子张罗婚事了。首先，萨利赫的妻子在亲友和邻居的子女中留心。
在也门，妇女们有自己的社交活动，她们在闲谈、煮饭、做礼拜、编织毛毯之类的中互相交流。
萨利赫的妻子通过这种方式来物色未来的儿媳妇，她相中了临近部落的族长的女儿。
与萨利赫商量后，他们决定与这个家族结亲。
来宾们大嚼卡特叶，这种东西又叫阿拉伯茶。卡特树是一种终年长绿的多年生灌木或乔木植物，生长环境多为丘陵和高原地带，株高大多培育在一米左右以便于人们采摘其嫩叶。
卡特树原产于埃塞俄比亚的山区，传入也门大约已有上千年的历史，在吉布提、埃塞俄比亚、肯尼亚、索马里、苏丹、坦桑尼亚、乌干达和莫桑比克等地也均有卡特的种植与消费。新鲜的卡特叶片放在口中反复咀嚼，其汁液会由苦涩转为甘甜，其中富含的类**类物质能刺激人脑，令人产生欣快感；如果咀嚼卡特的时间足够长，量足够大，由于口中干渴，全身燥热，还需要大量饮用凉水。
咀嚼卡特就会成瘾， 24小时后卡特叶片的这种提神欣快作用将锐减。阿拉伯人用卡特叶作为酒类的代用品，所以卡特又被称为阿拉伯茶。
卡特树生长期可达百年左右，本身具有抵抗多种害虫的能力，抗旱力强，并且因为卡特消费主要是消费其树叶，生长期短，管理简便，种植的第一年即可有收获，投入较少而利润回报丰厚。
也门的男子，上至高官，下至平民百姓和军人，大多数人都有咀嚼卡特的习惯。一边咀嚼卡特，一边工作或闲谈，消磨时光，这已成为也门人的普遍生活方式。嚼卡特不仅浪费大量的时间，其费用也甚是惊人。也门家庭用于购买卡特的费用几占家庭平均总收入的一半。
卡特作为也门人生活的一个重要组成部分，富人每日下午一点后举行卡特聚会。大多数也门家庭都将自己家里最好的房间辟为卡特屋，以供议事或喜庆时聚会用。
在这些人举行喜宴的时候，大明骑兵正在沙漠之中急行军。
（本章完）
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第517章 大战也门部落
明军的马队后面，留下阵阵烟尘，风吹在柳亦菲将军的脸上。
披头散发的她正带着大明的五万骑兵急行军，没有谁会认出这是一个曾经以柔软身段著称的女人。
聚会上，阿克拉姆冷眼旁观着萨利赫的家族成员和亲朋好友一边大嚼卡特叶，一边讨论各种问题。嚼食卡特可以帮助也门人思考和决策，也门部族里的许多重大决定，都是在这种卡特聚会上酝酿或作出的
萨利赫的仆人开始分发礼品，这礼品是也门腰刀。腰刀作为一种也门特产，常常被也门人用作礼品馈赠好友。分完腰刀后，宴席上也门的男人挥起腰刀，聚众行歌，应节而舞。有些也门男性还挥舞着火绳枪，一起跳舞。萨利赫的部族这样做是为了显示部族的强大，震慑那些觊觎他们权力的人。
它的制作可以溯源到几千年前，是也门文化的象征。
也门人常常佩腰刀以自卫，也门男子无论到哪儿，都会有腰刀如影随形。一些最为古老和珍贵的腰刀饰有雕刻，第一把也门腰刀出现在公元前三千年。
带装饰的腰刀源于公元前七世纪，也门有许多基于腰刀形状的马阿德卡里卜雕像。
世界上第一把腰刀和剑的形状很相似，随着时间的推移，腰刀便渐渐地演化成了现在的模样。
腰刀由刀头或称刀柄组成，这部分也是腰刀最值钱的部分，事实上，腰刀的价值决定于制作腰刀刀柄的材料是由动物角、长颈鹿骨、还是由骆驼蹄甲等物质做成的。
也门腰刀刀柄的两边通常都各装饰有两块金片或银片，腰刀也常以刀柄的种类命名。赛伊法尼腰刀就是最为昂贵的腰刀，也常被也门人叫做可心儿因为它是由犀牛骨做成的；其次有阿萨迪腰刀，此腰刀名源于一古代也门国王的名字——阿萨迪卡迈尔。犀牛角须从肯尼亚，印度和非洲进口，其他的动物角都是本地出产的，当然也较贵。一般而言，腰刀越古老，也就越昂贵。腰刀刀柄的饰角的颜色可以渐渐从深色、稍变亮再到几乎玻璃一样的透明。这类腰刀可能有一千年的历史，价值连城。同时，市场上也有一些相当便宜的腰刀。
也门腰刀的刀片的做工非常精细，刀刃非常锋利，两边都开有中空的血槽，以方便腰刀捅入体内时空气的进入。刀片也有很多种类，如哈达拉米、阿达尼、马卜拉德等等，刀片的品牌也决定腰刀的优劣及价值，最好的刀片是哈达拉米刀片，产自哈达拉毛地区。
为保护腰刀，以及为使其外观更好看，也门人做了一种称作‘阿西卜’的刀鞘，即一种用最好的木材做成的刀鞘。阿西卜刀鞘按所用木材的种类分为两类，目前最多的一类叫哈氏迪刀鞘，另一类叫巴珂里刀鞘，这类刀鞘很像剑鞘，常见于也门拉哈吉和阿比扬的高层人士的佩刀。
腰带和腰刀是不可分割的整体，大都做工精细，装饰华丽，制作时一般先是在一片底布上绘好画样，接着就是进行精心的刺绣，纯金线也常用于腰带装饰，腰带的价值自然得由制作腰带的工艺和雕刻技术所决定，腰带也分很多种，最好的腰带叫做木法德哈利。
这场举行在星期五的婚礼，是两位新人最重要、最热闹的一天。厨师一大早就带着厨具赶来，杀羊宰牛，烹菜煮饭，为中午的丰盛婚宴做着准备。
这一天，婚礼上来了五千名宾客。邻近的部族妇女们都随身带来自家的餐具，帮着萨利赫的妻子做着准备工作。
这次婚礼有烤全羊了，其最为珍贵的部分是羊头。婚宴的主食是阿拉伯大饼，用餐时宾客们都以右手取食，阿克拉姆肚子也饿了，就和其他宾客一起分享羊肉，一边喝茶。婚宴的茶水里加了上好的红糖，而且有放大量的香料和姜。
婚宴上还有不少菜肴，有羊肉、牛肉、鸡、鸭、鱼、鱿鱼等，也有西红柿、黄瓜、辣椒、卷心卷、洋葱等蔬菜。所有的菜都很辣，里面放了大量的姜、胡椒粉和辣椒粉等。
也门部族百姓面对爆炒羊肉、烤肉、辣子鸡丁、清蒸牛肉、香酥鸡、番茄牛肉片、清炖鸡加元葱、炸鱼块、烤全羊等风味菜肴，个个食指大动，吃得满嘴流油。
这时，大明的另一名间谍突厥人安逛夕也在这里，他正全力对付着几个的葡萄，因为是族长的儿子结婚，所以水果有葡萄、桃、石榴、哈密瓜、西瓜、香蕉等；干果有葡萄干、榛子、松子等。
安逛夕吃的满头大汗，他很喜欢婚宴上的主食面食，同时对玉米饼和米饭也不放弃，他将米饭淋上番茄酱，然后大口吞咽。看着桌子上的酸牛奶和桔子汁，安逛夕两眼放光，大口大口的喝着。
宾客们正吃得高兴的时候，忽然听得外面枪声一片。
柳亦菲将军率领的五万明军骑兵已经包围了聚会的萨利赫的家族，明军为了迅速拿下宰比德城，携带了大量的榴弹发射器。宰比德位于沿着红海的狭长、炎热的提哈迈平原。离海岸25公里，而且距上高原较近，它在连接荷台达港与塔伊兹城海拔较高的的道路边。在更大范围内说，它过去坐落于亚丁―麦加的路线上，是印度与麦加间通道的一部分。
明军用榴弹发射器不断向城内发射，同时明军骑兵挥舞着马刀向游牧部落冲去。大明骑兵一边用手中的连珠手铳向部落婚宴上的宾客射击，一边冲过去用马刀收割他们的生命。
明军的马刀上闪着寒光，他们狠狠的劈砍着。也门军人拿起刀剑，和火绳枪就开始反击。也门的部族武装非常倔强，他们奋力与明军拼杀。
明军人数占据着绝对的优势，经过五个小时的战斗，明军终于全歼了萨利赫部族的士兵。
新郎被俘获，萨利赫在混战中被打死，明军进入城市中，开始清点户口，和接管了整座城市。
（本章完）
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第518章 兵指阿曼
何无敌带兵北上与陈棐会师，他一定要剿灭那些阿曼的土老帽。只有将这些家伙统统剿灭，大明才能在阿拉伯半岛高枕无忧。
嘉靖皇帝已经回到了大明本土，何无敌决心早些结束在阿曼的战斗。
大明投入到阿曼地区的军队多达百万，阿曼的人口不过两百万，面积不过三十一万平方公里，几乎每两个人都摊上一个大明士兵。
阿曼位于亚洲西南部的阿拉伯半岛东南部，它扼守着波斯湾的霍尔木兹海峡。阿曼是阿拉伯半岛最古老的国家之一，公元前2000年已经广泛进行海上和陆路贸易活动，并成为阿拉伯半岛的造船中心。
阿曼有四成居民从事农鱼牧业，多数人民自给自足。主要产物为大麦、耶枣、金、石油、铜、铁等。
何无敌率领大明的军队包围了它的首都马斯喀特，陈棐率军包围了尼兹瓦，柳亦菲包围了塞拉莱。
同时，大明军官们赶着也门门北部最大的部落哈希德人纷纷进入阿曼。
哈希德人的迎客方式很特殊，每当贵客来临，酋长总要组织队伍夹道迎接客人。
大明派出大批间谍渗透和加入了哈希德部落，在迁移过程中，阿克拉姆在混乱中，指示大明骑兵暗杀了一个哈希德部落的老酋长，然后强娶了老酋长的女儿，之后接任酋长。
阿克拉姆说率领这个部落迁移到马斯喀特附近，并举行仪式欢迎何无敌将军。
阿克拉姆指挥部落的男丁组成欢迎人群，他们打着手鼓，吹着喇叭，唱着民歌，举着腰刀翩翩起舞。
在欢迎仪式达到**的时候，阿克拉姆还让部落男性朝天鸣放火绳枪。哈希德部落的男子都穿着宽松肥大的长袍；女子穿着长裤，她们出门时把身体裹起来，头要戴着面纱，以防风沙。
哈希德部落的妇女地位低下，没有读书认字的权利，没有与人交往的机会，也没有领略自然风光之美的福份。
按照习惯，哈希德部落也禁酒。在宴会中不备酒，他们以凉开水代酒。
临近的阿曼部落，与其习俗相似。阿曼人视款待好宾客为无尚的光荣，他们遇到陌生人总是主动地打招呼，并热情问候，还邀请客人去家中作客。
阿曼男子在正式外交场合，穿着无领长袍，扎缠头巾，并佩带饰刀；一般妇女喜饰金银，服装艳丽，她们喜大花，爱浓艳色彩。
阿曼人能歌善舞，不过他们一般都是女歌男舞，男人在圈中欢快地跳舞，妇女则在外面以拍手唱歌伴舞。阿曼妇女有些开放，可出入公共场合。
阿曼人喜欢绿色。他们视绿色为生命之色，认为它象征着春天，会给人带来美好和幸福。他们视牛如宝，并对牛极为崇敬。每天早上晨、晚上他们都要向牛请安。每日对牛的照料甚至如同护理产妇那样细致周到，不仅要给牛刷毛、梳妆、喂草，还经常喂美味的沙丁鱼和枪鱼干等高级的饲料。
为了防止蚊虫叮咬，阿曼人浑身都熏香。在首都马斯喀特的海滩上，香味浓烈得远隔10米都能闻到。
一般的阿曼主妇在洗罢晾干一家大小的衣物时，都会把它们披在一个架子上，下面放个小香炉，炉里燃两小块木炭，然后把几粒白色的**投入炉中。不一会儿，一丝丝氤氲的香气冉冉升起，不但将衣物熏得香气袭人，而且家中顿时充盈着一种温馨浪漫的气氛。这种香气相当持久，熏过的衣物穿在身上，整个人便被包裹在缕缕芳香中，浑身说不出的舒坦。
以香待客是阿曼人的特色，何无敌到几个阿曼贵族家做客。落座不久，主人便端上几**名贵的香水，请何无敌喷洒。阿曼男装与其他阿拉伯人的一个显著区别就是阿曼人长袍的领口处垂下一条长15厘米的缨穗，那是专门用来醮香水的。
何无敌在阿曼贵族家吃完饭后，就会有侍者捧上香炉，他一边在何无敌手上、身上熏着。
阿曼首都马斯喀特地处波斯湾通向印度洋的要冲，三面环山，东南濒阿拉伯海，东北临阿曼湾，依山临水，风景秀丽，战略地位重要。
马斯喀特港是古代中国和阿拉伯国家贸易的重要港口，是海上“丝绸之路”途经阿拉伯半岛的唯一港口城市。它面积50平方公里，人口三十五万。马斯喀特市区面积横跨大约1500平方公里，整个市区沿着阿拉伯海岸线自然伸展，形成狭长形状，由6个区组成。
在公元1世纪时马斯喀特就以东西方之间重要的贸易港口而闻名于世，历史上马斯喀特在不同的历史时期由不同的当地部落和外来的入侵者如波斯人和葡萄牙人所统治。作为阿曼湾的一个重要的港口城市，马斯喀特吸引了来自波斯、俾路支和古吉拉特的商人和居民们前来定居。马斯喀特历来就是经销香料的地方，因而它最早的名称为“米斯卡”，意为“香料之地”。后来，称之为“马斯喀图”，意为“打足了气的皮囊”。
马斯喀特的气候非常炎热、干燥，夏季很长并且非常炎热，而冬季非常温暖。马斯喀特总的降雨量是非常少的，平均几个月都很难看到一场雨的痕迹。
马斯喀特位于阿曼东北部，地理坐标是北纬24°、东经57°，北回归线穿过这一地区的南部�
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