回到明朝的少年天子-第90部分

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蚬蠼鹗簦�供应西班牙制造工业。

　　　　1524年，科尔特派阿尔瓦拉多率兵逐次征服玛雅各族，并成立西班牙殖民地“危地马拉王国“，范围包括今日墨西哥南部与中美洲各国。首都建都于安地瓜。

　　　　科尔特有许多令人羡慕的品质，他有勇气，有决心，有智慧。他的性情算是开朗活泼。他虽然是一位坚定的军事领袖，但却不是无度的残忍。科尔特与许多印第安人相处甚密，但不影响向他们施行苛政。当科尔斯特刚刚到达尤卡坦半岛时，归还印第安人他的船队所掠夺的财产并送去不值钱的西班牙礼物，他认为不用掠夺的手段达到征服之目的是最高明的。

　　　　阿尔瓦拉多率领西班牙人在印第安人的土地里任意通行，他们向边境集结，但是西班牙移民和他们的印地安盟友都避谈对峙。

　　　　西班牙人可以在印第安人的地盘不丹到处走动，自从西班牙与印第安人结盟和征服他们的那天开始，就签订了友好条约，规定这些部落内务和对外关系接受西班牙“指导”的那一刻起，军事介入已经不可避免。

　　　　西班牙人占有最好的土地，用来解决住宿和生存问题。大明的商人派遣出他们的印加人同盟，带着各种各样的大明小玩意儿向印地安部落和西班牙人那里推销。

　　　　当地无论老幼，都很喜欢大明的商品，甚至西班牙人也抢着购买。虽然，两国在交战，但是面对物美价廉的商品，他们是购买了。

　　　　西班牙人对大明和自己国家的军事对峙与作战问题都显得很为难，即使有回答，也绝不会在大明和西班牙间选边站。有个西班牙人在酒后吐了真言：“我们是小百姓，总督大人不想让我们谈这些。”

　　　　6月的清晨，墨西哥南部的气温仍然在36°c左右，住在这里印地安人和西班牙人移民并不在意，当地传统的辣椒美食和印地安式啤酒让他们暂时忘掉了窗外的热浪。

　　　　然而，在从这里向西一百多公里的墨西哥城地方气氛正进展，大明的一万大军和三万印加盟军已经包围了墨西哥城。剑拔弩张的氛围下，安德财望着科尔特的军事要塞，在他看来这些要塞是可笑的，大明的战象已经从船上下来，他已经驮运了近五十门重炮，让这些牲畜远渡重洋是个了不起的工作。

　　　　安德财来到目前所能到达的离墨西哥城一侧最接近对峙点，他亲身感受了西班牙在这里超过十年的军事存在。

　　　　西班牙战马，西班牙马车，西班牙骑士，他们“很凶”但却穿着印第安服饰参加聚会的西班牙人。

　　　　当地印第安人和西班牙移民大多避而不谈大明和西班牙人在美洲的对峙和战争，但紧张局势已影响到他们的生活。

　　　　虽然新西班牙仍看似神秘与平静，但忧患意识正在渐渐蔓延。

　　　　在哈瓦那到圣地亚哥港的搓板路上，印地安人正修着马路。西班牙征服古巴岛之前，这个岛屿很早就有人居住。

　　　　几个世纪以前，印第安人就从北美迁移到此地。此地最早的定居者是泰诺人，西班牙人也称他们“阿尔瓦克人”，后来又陆续迁移进入了西波内人等族群，泰诺人主要从事农业，而西波内人则主要从事渔猎。

　　　　1492年10月28日，哥伦布在古巴西北部的海岸登陆，并宣布这里为西班牙领土。

　　　　1511年，迪亚戈�9�9维拉斯奎兹�9�9德�9�9奎利亚尔（1465…1524）领导第一批西班牙移民在古巴登陆，建立了第一个西班牙在古巴的殖民城镇――巴拉科亚，很快，其他的城镇也迅速建立，1515年哈瓦那城建立，很快就成为岛上的殖民首府。

　　　　在与印第安人殊死搏斗中，从恐吓功能大于杀戮效果的火绳枪到闪闪发光的高顶头盔，西班牙征服者将大量印第安人从未见过的东西带到新世界。

　　　　然而除了这些东西，可怕的西班牙人还有更多活生生的秘密武器来帮助他们作战，马是最常用的，而在他们的帆船底部，还藏着猛犬。

　　　　随同胡安�9�9庞塞�9�9德莱昂等著名西班牙征服者踏上陌生的新世界海岸，为主人在佛罗里达和波多黎各等地探路的猛犬有几十只。这些东西，包括了狗的所有种类。其中一条狗的名字甚至载入了史册。它就是贝塞里洛，一条在1514年为解救主人桑乔�9�9德阿朗戈上尉而与数十名当地土著搏斗至死的阿拉诺猛犬。

　　　　虽然贝塞里洛是征服美洲历史中最有名的动物，但至今它的故事却鲜有人提起。自哥伦布第二次航海后，西班牙犬就作为他们主人的天然伙伴进入到美洲，后来马、猪、鸡和山羊等其他欧洲动物也相继引入到美洲。

　　　　最初向美洲引入狗是为了吓唬印第安人，它们也在战斗中表现神勇，但是狗对印第安人的恐吓程度不及当时他们从来没有见过的马，因为美洲本土也有狗，虽然个头比西班牙犬大，但却很温顺。因此欧洲狗最让印第安人害怕的是它们的凶猛。

　　　　1495年3月24日，在现在的圣多明各，西班牙犬首次参加到新大陆的战斗中。当时哥伦布的兄弟巴托洛梅�9�9哥伦布为打击加勒比印第安人调用了200名军人、20匹马和20条狗。从那以后，狗就成为征服者对付土著的战斗武器和资产。在征服美洲的整个过程中，狗经常被投入战斗，作为先锋部队或者冲击部队，给人多势众的印第安人造成恐惧和混乱，或者负责看护牲畜或病人，为征服部队做好守卫工作。

　　　　不过骁勇善战并非狗的唯一长处，它们还擅长长夜值守、保护主人免遭伏击，或者发现躲藏在树篱后面打伏击的印第安人。西班牙人只要带了几条狗，让它们伴随自己出发，就能防备土著的偷袭。

　　　　它们只要闻到了印第安人躲在树丛中的气味，就会向密林开始狂吠。一旦发现了藏在那里的伏击者，就避免了士兵遭受不测。难怪哥伦布说，没有狗的陪伴，他哪儿也不会去，一条狗抵得过10个士兵。

　　　　最后西班牙犬还被用来打猎，很多次征服者利用它们抓获了不少野兔和野鹿来改善伙食，但是不幸的是如果打猎一无所获，在饥饿难耐的情况下，它们自己也会被宰杀，成为士兵们的盘中餐。

　　　　所有这些西班牙犬中，贝塞里洛无疑是主角，不过它的身世有些神秘，有人说它出生在西班牙，后来被带到美洲，有人说它出生在美洲。唯一可以确定的是，贝塞里洛是一条西班牙阿拉诺猛犬，身长约60厘米，重约40公斤，异常勇猛。

　　　　贝塞里洛长得非常符合阿拉诺猛犬的气质，它的毛发通体褐色，只有嘴鼻到眼睛部分是黑色的，个头中等，长得并不优雅，但却强壮有力，聪明大胆。它的主人，记载称是庞塞�9�9德莱昂，他对贝塞里洛的骁勇善战深为骄傲。贝塞里洛不仅能辨别不同部落的印第安人，而且经常像西班牙士兵那样站岗放哨，当有士兵脱离岗位时，它还会毫不犹豫地用自己强劲的牙齿把他拽回来。

　　　　西班牙人征服古巴之后，岛上的泰诺人逐渐沦为西班牙的农奴，遭到了比中世纪欧洲农奴更残酷的剥削。更大的灾难是新传染病。西班牙人到来后不久，就带来了天花、流行性感冒等传染病，由于天生没有免疫、医疗条件不良、热带气候加剧传染和不懂防疫知识，导致逾半数的印第安人死亡；1529年，古巴的印第安人里又爆发了麻疹大流行，这次大流行又导致2/3的印第安人死亡。因为灭绝屠杀、欧洲人带来的传染病以及酷烈的剥削，岛上本就不多的印第安人很快就几乎绝迹。

　　　　印第安人当然不会束手就擒，泰诺人酋长哈土依不甘自己的族人沉沦下去，决定抗争。他拿着一篮子金子对对自己的族人演讲：“这些金子，就是那帮西班牙人崇拜的东西，为了这些东西，他们侵略、杀人，迫害我们，这也是为什么我要把这些东西丢进海里的原因！这些暴徒，他们告诉我们他们崇拜上帝的和平与平等，然而他们自己却夺走我们的土地、把我们变成奴隶，他们告诉我们‘灵魂不灭’以及‘赏罚永恒’，可他们却掠夺我们的财产、引诱我们的妻子，冒犯我们的女儿，他们不配称为勇士，因为他们用盔甲保护自己，使得我们的武器不能伤害他们。”

　　　　他的军队在古巴神出鬼没，由于西班牙此时势力并不大，因此还是吃了不少亏，但很快，他和他的族人就在西班牙军队和民团的联合绞杀下被击败，他本人也被俘虏，并于1512年2月2日被烧死。死前，牧师告诉他他死后仍然会上天堂。他于是问牧师：“西班牙人死后也会去天堂吗？”牧师说：“是的”，他于是淡然地说到：“那我宁可下地狱！”此后，印第安人就几乎再没有成规模的反抗了。

　　　　西班牙统治下，古巴经济发展很缓慢，但古巴建立起别处西班牙殖民地完全不一样的多样化农业与缓慢而稳健的城市化。

　　　　古巴首府哈瓦那很快就成长为美洲第三大城市。1531年，古巴有二十万人口，其中六万为西班牙人，11万印地安人和三万黑人奴隶，实际上这里黑奴待遇远远好于西班牙人。

　　　　古巴对取消奴隶制有自身的政策实践，其中最大的创举是“自我赎身”的奴隶，一旦完成“自我赎身”，这个黑奴就成为自由人，这对缓和社会矛盾有很好的作用。

　　　　古巴和西印度群岛就是向西班牙提供兵力补给和粮食供应的兵站。西班牙人在这里也感到了不安，谁知道大明的舰队会不会绕过整个南美大陆来进攻这里呢？嘉靖皇帝同情印第安人，说他们不该遭受西班牙人的虐待，他将派遣大军来解放他们。以前，欧洲诸国都知道大明的强大实力，但他们认为这个儒教熏陶了一千七百多年的超级大国是个过分仁慈的国家。他们实力超群，却不想在全球这块蛋糕中切下属于自己那丰厚的一份。不过，自从嘉靖皇帝上台后，一切都变了，他终于让自己的帝国开始了征服世界之旅。

　　　　在大明强大的工业生产能力，和无穷无尽的人力资源和财富供给之下。大明的武装力量空前强大，他们征服了印加帝国，吞并了印度、波斯、中亚地区，东欧的罗斯地区和日本列岛，现在马六甲海峡已经被他们控制，东印度群岛即将在他们掌握之中了。

　　　　墨西哥城眼看保不住了，新西班牙总督区就是一个笑话。

　　　　（本章完）
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第280章　攻打墨西哥城

　　　　那天中午，安德财又参加了一个典型的大明战时盛宴，各式各样的狗肉，火鸡肉，也有鱼，也西班牙海鲜艳饭，墨西哥薄饼，面包，大明的馒头，烤饼，大明的文峰酒，日本行政大区的清酒，红酒和以及取之不尽的印第安式啤酒，把木板桌子摆得满满的。

　　　　参与这次盛宴的人包括大明军官、印加人贵族，投靠大明的西班牙移民，当地的阿兹特克人贵族，总共约六十多人。席前，大明军中的参谋长的介绍了各位嘉宾，显然无关紧要。东道主是安德财，大家在兴高采烈的交谈、歌唱和祝酒，其中贯串着三个主题：大明的印加大捷、对墨西哥城的围攻，大明什么时间彻底打垮西班牙人，征服美洲。

　　　　安德财知道，这些手下和盟友都想借此趁机轻松一下。他也开怀畅饮，放量大吃，大家都很高兴。炎热的天气没有影响他们的胃口，餐后印第安少女们跳起了草裙舞，有些大明军官和印加贵族们忍不住搂着美貌的印第安女人去睡觉了。战场上，这种行为难以避免，因为谁也不知道自己能否还能看见明天的太阳，即使在大明这样强大的军队中，个人的命运也很难把握。

　　　　科尔特在墨西哥城急得跳脚，阿尔瓦拉多却在丛林中冷静的杀害玛雅人。

　　　　阿尔瓦拉多率兵逐次征服玛雅各族，他的危地马拉王国范围包括今日大墨西哥行政区南部与中美洲各省，首都建都于安地瓜。

　　　　阿尔瓦拉多手下的贡萨洛正在雨林中架起绞架，同时他们指使玛雅人在他们的神庙旁也树立了许多绞架。阿尔瓦拉多决定把它们派一个特殊的用场。这种绞架就是西班牙人取得成功的秘诀，对一个像查尔科这样的职业建筑师来说，这是一项很容易设计、建筑和使用的简简单单的工程，但是阿尔瓦拉多这帮笨蛋们却是不能够领会其优越性。查尔科已经把绞架图样的一些副本送给西班牙军官。迄今为止，他们的兴趣不大，只有贡萨洛表示愿意尝试一下。这种构架为玛雅人的尸体处理问题提供了一个答案，这个问题确实已经成了一个影响健康的严重问题。为此他也一直在诉苦埋怨，并且还要找出各种借口来推托责任。但在查尔科为他描述这个玩意儿如何使用的时候，这个家伙显然还是弄不懂其中道理，但他又不肯承认自己一窍不通，只能一味点头微笑，支吾过去。他只不过是兵痞老手而已，没有文化，脑子又不开窍。

　　　　这天早上开工时，查尔科已来到工地上。这是不寻常的。操作程序是早已安排好的，一帮壮健的玛雅人，在一些伶俐的工头带领下肯埋头苦干的家伙――也一学就会。通常在这个时刻，查尔科总是在他的篷车里；如果这支小分队不是在边远的原始森林地带，他也可能还在殖民地的住宅里开怀畅饮西班牙烈酒以驱散雨林里的湿气呢。这是一项乏味的工作，反复不停的操作，令人厌烦，整个神经系统都受折磨。

　　　　西班牙人只能在晚上领到他们的配给西班牙烈酒；在工作时间里，他们必须盯住那些玛雅人。他们逃亡率很高，比查尔科汇报的还要高。西班牙人查尔科喜欢在一天之始喝上几杯，但今天早上不比寻常。他处于完全清醒状态。

　　　　这个坑是昨天打开的。幸而昨天的雨下得不大，一排排的尸体，可能有四千具，是中等规模的活。跟往常一样，气味实在难闻，这股恶臭还带着危险的瘴气，好在绞架设在上风，这样也好一些。查尔科看到绞架这样快就搭好了，很是快慰。玛雅工头奇奇梅卡想出了个好主意――把号码刻在木头上，这样便于分辨和配合。半小时不到就能全部做完：拴住、紧固后便可投入使用――用横梁和铁钉把木头连在一起，形成狭长的牢固结构。接着就是堆砌工作：一层木头、一层尸体和浸透燃油的破布，木柴、尸体，木柴、尸体，再加上一两排沉重的木头来压住下面堆叠起来的东西；这样如法炮制，直到把坑里的尸体全都堆上去，或者焚尸堆已经摇摇欲坠时为止。

　　　　查尔科这次莅临现场观看的是那个新贯彻的搜查程序。掠夺财物的行为最近已发展到不可收拾的地步。这一带都是玛雅人周围的早期墓穴，埋葬着自公元前1500年就开始埋葬的死者。

　　　　玛雅人是古代印第安人的一支，是美洲唯一留下文字记录的民族。他们构成了多样的美洲土著人民族，生活在墨西哥南部和中美洲北部。“玛雅“是为了方便而起的一个集体称号，包括为该地区贡献某种程度的文化和语言遗产的人。但其中也包括许多不同的人口、社会和种族群体，他们都有自己特殊的传统、文化和历史的特征。

　　　　玛雅人公元前约2500年就已定居今墨西哥南部、危地马拉、伯利兹以及萨尔瓦多和洪都拉斯的部分地区，约200万人。属蒙古人种美洲支。使用玛雅语，属印第安语系玛雅…基切语族。分布在尤卡坦中部和北部，伯利兹、洪都拉斯南部及塔瓦斯科和恰帕斯的一部分，危地马拉低地和高地及恰帕斯和萨尔瓦多的最南端。

　　　　居住在墨西哥南部、危地马拉南部以及伯利兹北部这一片几乎相连在一起土地上的中美洲印第安人。在西班牙征服墨西哥和中美洲之前，玛雅人曾拥有过西半球最伟大的文明之一。他们从事农耕、兴建巨大的石头建筑和金字塔神殿、冶炼金和铜，并使用一种现今已大部分能够解读的象形文字。

　　　　早在公元前1500年，玛雅人便在村落定居，并发展了以玉米、豆类和南瓜的栽培为基础之原始农业；到了公元前600年，也种植木薯。他们开始兴建宗教仪式中心，到了公元200年，这些中心都发展为有神殿、金字塔、宫殿、打球的场地和广场的城市。古代玛雅人大量地开采建筑用石材（通常是石灰岩），并使用燧石之类更坚硬的石器来切割这些石材。他们主要实施刀耕火种农业，但他们也用过进步的灌溉和梯田耕作技术。他们还发展了一套象形文字系统和非常精密的历法及天文体系。玛雅人使用野生无花果树树皮内层造纸，并将他们的象形文字书写于这种纸做的书籍上。他们也发展出繁复而优美的雕刻和浮雕传统。建筑工程、石头碑铭和浮雕都是可用来了解古玛雅人的主要知识来源。早期的玛雅文化受到更早期的奥尔梅克文化的影响。

　　　　带有神秘色彩的玛雅人起源于何地，至今仍是一个谜。关于起源众说纷纭，至今难定论。有如下几种说法：古代中原国家的移民，或者是商朝的后裔，甚至是外星人的后代。这种说法令人费解，譬如国家的原体从何而来，外星移民的相貌问题等，都成为考古历史上的谜团。

　　　　历史与天文科学家由于研究与考察各种资料，做出有可能的推测，玛雅人来自玛雅星，这是一颗位于太阳系的一颗行星，这里拥有高度文明，已经超过了当今的地球。但是在公元前一万年，一颗直径超过一万千米的行星飞向了太阳系，撞击了玛雅星，只有少数人逃到了地球，而玛雅星却被毁灭了，被撞成了谷神星、灶神星、婚神星与一些小的星。

　　　　据《契兰巴兰》一书记载，玛雅人历史可分为3个时期：1前古典期（公元前1500～公元292），其特点是中美各群体形成共同文化，农业得到发展，开始过定居生活。

　　　　2古典期（292～900），开始有象形文字、石碑、庙宇等，中部地区有了大规模发展，出现神权政治，晚期北方文化发展并达到鼎盛时期。

　　　　3后古典期（900～1527），在其前期（900～1250），南部和北部出现了文化变革，托尔特克人到达中部高原并实行政治统治，将其宗教、礼仪、习俗强加于玛雅人，建立玛雅城，由科科梅家族进行统治；在北部地区，玛雅文化和托尔特克文化融合，产生著名的玛雅潘文明。

　　　　在后期（1250～1527），大的玛雅中心相继被遗弃，政治上解体，出现一些小城镇，相互斗争。1519年西班牙殖民军将领h科尔特斯征服了尤卡坦和危地马拉，塔亚斯卡尔的伊察人由于地处偏远和反抗西班牙殖民者，长期保持自治，直至被大明移民将整个玛雅地区征服。

　　　　公元前后到16世纪，建立过若干奴隶制城邦，产生了社会等级，分贵族（包括祭司、统治官吏、军事首领和商人）和平民（包括工匠、农民和奴隶）。实行分权治理，酋长管辖几个中心，农村居民组成公社，保存氏族制度（见原始公社制）的许多残余。行自然崇拜，尤其崇拜“太阳神”和“雨神”，以守护神“伊察姆纳”为最高神灵。从事刀耕火种农业，种植玉米（主食）、菜豆、南瓜和块根植物，饲养火鸡和狗。公元初创造象形文字和历法，发明了20进位法。在医学、天文学方面有较大成就。制陶、雕塑、绘画造诣很深。采用拱形建筑术（梯形金字塔、宫殿、拱门等）。古代文明中心有蒂卡尔（在危地马拉佩腾省）、帕伦克（在墨西哥的恰帕斯）和科潘（在洪都拉斯）。现代玛雅人分布很广，具有共同的社会文化特征。

　　　　不过，公元900年以后，古典时期的玛雅文明却急遽衰落，许多大城市和祭祀中心人烟绝迹而任丛林植被蔓生。这次衰退的原因至今未明。

　　　　后古典时期，尤卡坦半岛高地区内的奇琴伊察、乌斯马尔和玛雅潘等城市，在低地区大城人口减少之后，仍然持续繁荣了好几世纪。

　　　　到16世纪初西班牙人征服此一地区之时，多数的玛雅人都只是定居于村庄的农人，他们遵行祖先流传下来的宗教仪典。

　　　　现代玛雅民族根据语言和地理可分为以下各支：尤卡坦玛雅人，居住于墨西哥的尤卡坦半岛，并且延伸到伯利兹北部和危地马拉东北部；人数非常少的拉坎敦人占有位于乌苏马辛塔河和危地马拉边界的一块南墨西哥领地，有一小部分则居住在危地马拉和伯利兹。

　　　　居住在危地马拉东部和中部高地的基切人诸民族，包括凯克奇人、皮科莫希人、波科曼人、乌斯潘特克人、基切人、卡克奇克尔人、楚图希尔人、萨卡普尔特克人西帕卡帕人；

　　　　居住在瓜地马拉西部高地的马姆诸民族，包括马姆人、特科人、阿瓜卡特克人和伊西尔人；

　　　　居住在瓜地马拉韦韦特南戈省及其毗邻墨西哥地区之坎霍瓦尔诸民族，包括莫托辛特莱克人、图赞特克人、哈卡尔特克人、阿卡特克人、霍拉瓦尔人和丘赫人；

　　　　居住在墨西哥南部恰帕斯州的佐齐尔人和策尔塔尔人；乔尔诸民族，包括在恰帕斯州北部和塔瓦斯科州操琼塔尔语和乔尔语的人，以及住在瓜地马拉东端、语言与前两种语言相近的乔尔蒂人；

　　　　居住在墨西哥中东部韦拉克鲁斯州北部及其邻近的圣路易波托西州的