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关山纪年-第61部分
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这点龙笔不愧是传说中的堪舆至宝，随着我的血液侵染到笔头之上，便看到笔身忽然出现了一层淡淡的光芒，柔和却并不刺眼，同时雕刻在笔身上的神龙仿佛活了过来一般，显得更加的神秘空灵。
为神像点睛已经是我们所能想到最后的办法，事已至此已经没有犹豫的机会，我将目光投向众人，见到他们肯定的眼神之后，毅然决然的走向了殿内的祝融像。
由于这祝融像有些高大，正常人的身高难以触及，于是沈浪走到我的身旁，自觉的蹲在地上，示意我踩踏着他的肩膀进行点睛。
难得他有如此一番好意，于是我也不再客气，将双脚踩在他的肩膀之上，脚下一用力便站直了身体，然后一只手扶住巍峨不动的祝融像，另一只手拿着点龙笔，开始为眼前的祝融像进行点睛。
虽然我对绘画一道没有任何天赋，不过这祝融像眼眶的轮廓已经存在，我要做的只是单纯的画上双眼，这自然也不需要多么精湛的画工。
不过，不知道是不是我的错觉，在点龙笔触碰到祝融像眼部的那一瞬间，我的手似乎自然而然的便知道了应该如何下笔。
或者说，在那一刻点龙笔有了自己的灵智，它带领着我的手，自发的开始了对神像眼部的描画。
点睛的过程比我想象的还要顺利，在点睛结束之后，我身体微微后倾，然后认真的看着眼前的祝融像，发现确实有了一些变化。
虽然我们口中说是神像，不过说到底这也只是一座凡胎泥塑的普通雕像而已，但是在点睛过后，这祝融像变的异常的传神，在原有的古朴威严之外，隐约间居然让我感到生出了几分神性，让人更加不敢直视。
我对着眼前的祝融像再三打量，在确定已经没有其他的遗漏之处后，我便拿着点龙笔离开了沈浪的肩膀，在弈和小心的搀扶之下定住身形。
我们正在疑惑，在点睛之后为何没见到任何反应，就听见心思细腻的薛楠表情严肃，伸出手示意我们禁声。
“别吵，你们听，是不是有什么声音？”
在薛楠开口后，我们纷纷停下了自己的动作，一个个竖起耳朵试图听到她口中的声音。
果然，薛楠所说不差，我们刚陷入安静，便听到从这一层中间的位置传来了一阵不大的机簧之声。
这声音听起来如同一长串机关的连锁反应一般，冗长沉闷却并不显得刺耳，若不是薛楠心细，我们根本不会注意到这种声音，根据声音的来源，初步猜测这声音应该是从地下传来。
而听到这阵声音之后，我们不惊反喜，对视之后发现彼此的眼中都是满满的兴奋。
如果在点睛之后，我们依旧没有发现任何反应，那只能证明我们找错了方向。
而现在所传来的声音，虽然在空荡的大殿中听起来有些诡异，但是这却代表着我们的努力没有白费。
这代表着在点睛结束之后，我们的举动触动了某些机关。
而这机关，也许便是带领我们找到那座本应该位于中间，现在却神秘消失的大殿的关键之处。
见到有了收获我们精神一振，接下来，我们如法炮制，握紧手中的点龙笔，分别前往总章殿的蓐收神像处以及青阳殿内的句芒神像处，分别对其进行点睛。
对这两座神像的点睛同样很顺利，每一座神像在我画上双眼之后，似乎都多出了一丝若有若无的神性，让人忍不住生出敬仰之心。
在三座大殿内的神像全部点睛完成之后，我们脚下毫不停留，直奔最后一座大殿，玄堂殿。
看着眼前的玄堂殿，我们心潮澎湃，这便是最后一座大殿，而殿中的玄冥像，也许就是我们在这第一层所要面对的最后一道机关。
随着我手持点龙笔为眼前的玄冥像画上双眼，只听见一阵如同前三殿一般的机关声传来，或许是量变引发质变，在四座神像全部点睛之后，这机簧转动之声似乎越来越大，不复之前的低沉。
我们连忙走出玄堂殿，对着声音传来的方向远远望去，正在我们翘首以盼之时，那冗长的声音似乎到了极点，短暂的停顿之后，只听见这太室殿正中传来了一阵巨大的声音。
砰！
只见中央处灰尘四起，这巨大的声音响彻了整座万象神宫。
我们对视一眼，眼中的激动溢于言表。
虽然不知道发生了什么，但是我们知道，这一番努力没有白费，第一层所暗藏的机关，已经被我们所成功的破解。
由于不清楚具体如何，所以我们没有贸然走过去，而是借着沟槽内火光的照耀望向声音传来的方向。
在灰尘散去之后，我们发现在这一层的最中央处，本来空无一物的地面由中间缓缓分开。
而地面分开之后，所出现在我们眼前的却并不是如同我们猜想般的第五座神殿，而是一座巨大威严，让人心生敬畏的神像。
见到神像出现，我们更是忍不住心中的激动，一个个脚下生风，很快就赶到了这新出现的神像之处。
这座新出现的神像风格与之前所见到的神像大不相同，雕工相比之下要细腻许多，可以看出雕刻之人在这座神像上灌注了更多的心血。
看其外貌，此神像有着人的身体但是身后则长着如同蛇一般的尾巴，背后生有七手同时胸前亦有两手，胸前的两手中则握有腾蛇。
看来我们的猜测是对的，这中间位置所出现的神像正是后土！
后土，又称後土，全称承天效法厚德光大后土皇地只，这位神祗来源于母系社会自然崇拜中的土地与女性崇拜，同时位列道教尊神四御以及六御之中，被尊称为大地之母。
相传她是最早的地上之王，掌阴阳育万物，后与主持天界的玉皇大帝相配合，为主宰大地山川的的女性神。
同时，后土正是神话传说中最为早期的幽冥之主！百；镀；一；下；“；关山纪年爪；书；屋；”；最；新；章；节；第；一；时；间；免；费；阅；读；。；
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第二十三章 弈和的异常
弈和这突然的举动让我们大吃一惊，众人之间彼此对视，用目光相互询问，结果却并无一人知道他此举所为何意。
而脑回路异于常人的沈浪看了看神态虔诚的弈和，之后又把目光望向了不知所措的我，终于忍不住在一旁自言自语。
“这个地方真是邪了门了，到这之后先是川哥和疯了一样，现在又是弈和如同魔怔一般，百无禁忌百无禁忌……”
薛楠见不得沈浪这个胆小如鼠的样子，伸出手狠狠的在他头上拍了一下，见到沈浪委屈的样子后，这才试探的看向弈和，想要知道他为何有如此动作。
“弈和，你这是怎么了？”
而弈和却仿佛没有听见薛楠的问话一般，依然一板一眼的继续着自己的动作。
在神像的前方有一张蒲团，弈和现在就认认真真的跪在这蒲团之上，表情虔诚不似作伪，对眼前的神像恭敬的磕头行礼。
而看其动作，弈和现在所行的，正是那在古时最为隆重的三叩九拜之礼。
所谓三叩九拜，是指古时进见帝王或者祭拜祖先的大礼。
其中叩是指顶礼恭敬，而拜是指自祭其身，把自己的身体祭献出来，如果用通俗的解释，那就是说把这个身体向天地祭献，愿舍其身。
我皱紧了眉头，忍不住在心中开始猜测，到底是什么样的原因，才会让弈和这般骄傲的人在此处行如此隆重的大礼？
终于，在三叩九拜结束之后，弈和缓缓起身，看着薛楠刚要对她开口解释，却发现这神像又发生了新的变化。
这后土像约有三人高，背后七手胸前两手，由于弈和突然的举动，所以我们第一时间忘了去试探这座神像是否由实心铸成，其中是否另有玄机。
而随着弈和行礼起身，居然有一阵与刚才相似的机关之声从神像内传来！
我们不知这机关声是好是坏，于是只好远离此处，在一旁注视着神像的变化。
随着这机关之声的响起，我们眼前的后土像居然从中缓缓分开，那胸前的两手现在看来居然如同两扇大门，护卫着神像内所藏有的东西。
在机关声彻底消失以后，我们这才敢走上前去，仔细查看这神像又发生了什么变化。
在重新回到神像旁之后，我们第一眼便看到，在神像前方，刚才弈和行礼时所跪的蒲团已经消失，而消失之处则多出了一尊牌位。
这座牌位异常简单，通体充斥着大地一般的土黄色，在上面所刻的内容同样简练异常。
纵使早就有心理准备，可是在看到牌位那一刻，我的心里还是升起了一种异常的感觉。
相信每一个华夏人看到眼前的神位都难掩心中激动，因为严格说来，我们都是此人的后代，我们都是炎黄子孙龙的传人，眼前的神位正是我们所有人共同的祖先！
轩辕黄帝之位！
轩辕黄帝，远古时代华夏民族的共主，传说中三皇之一，五帝之首，为华夏民族始祖，同时被尊为中华人文初祖。
传闻中，黄帝为少典与附宝之子，其本姓公孙名轩辕，后改姬姓，故称姬轩辕，因为居轩辕之丘号轩辕氏，又因为建都于有熊所以亦称有熊氏。
史载黄帝因有土德之瑞，故号黄帝，其以统一华夏部落与征服东夷、九黎族进而统一华夏的伟绩载入史册。
而沈浪却依然对刚才弈和的举动耿耿于怀，或许是刚才我们便已经有过猜测，而且此处也仅仅是黄帝的牌位并非黄帝陵寝，所以他在短暂的惊讶过后，还是看着弈和锲而不舍的开口问道。
“弈和，你刚才是怎么了，为什么对这座神像如此虔诚恭敬？”
弈和无奈的看了看沈浪，却并未直接言明，而是如同报复一般的对他开口问道。
“沈浪我问你，对于后土娘娘你可有什么了解？”
沈浪自然不会对后土有所了解，他听后求助的看向我们，凌轩见状，只能无奈的开口，对他这个倒霉徒弟解释起所谓后土的来源。
后土，又称後土，全称承天效法厚德光大后土皇地只，同时位列道教尊神四御以及六御之中，被尊称为大地之母。
这位神祗来源于自然崇拜中的土地崇拜，古人向来都有对天地的原始崇拜，就崇拜土地而言，当时古人并非是崇拜土地的实体本身，而崇拜的主要原因则是他们感到土地广大无边同时孕育万物，是人赖以生存的根源。
所以，上自皇帝下至百姓都非常崇拜后土，在历史上，每年都要举行对土地的大型祭祀仪式，许多时候甚至是由皇帝亲自主持，因此后土地位极其尊崇。
凌轩所说丝毫不错，可是依我看来，这些却并不足以成为弈和如此虔诚的理由。
弈和听后点了点头，他看着眼前的后土像，态度依然虔诚，然后对我们不再保留，而是直接开口，说出了被凌轩所忽略的部分。
“凌轩所说一点不差，不过却忽略了最重要的一点。
在上古神话之中，后土正是最为早期的幽冥之主！”
听到弈和所说，我忽然想起了曾经看到过的一些记载。
后土，掌阴阳育万物，平能九州掌运幽冥。
有人曾经以山海经的内容与楚辞互相对证，发现在春秋时代，根据楚辞的招魂一篇，后土是主治地下幽都之神，也就是那个时代的幽冥之主。
弈和淡淡一笑，看着我们露出了意味深长的笑容。
“我虽然是鬼谷传人，但是在幽冥之中，我对于手下之人所传授的功法，却都是传说中来自于幽冥的功法，你们难道不觉得奇怪么？”
关于弈和所说的内容，其实我的确有过好奇。
弈和虽然是鬼谷传人，但是他所创的势力却名为幽冥，他自己更是号称幽冥之主。
之前出于对他的尊重，所以我们并未对他有过询问，现在想来，这幽冥的来历也许与后土会有几分关系。
弈和见到我们的反应苦涩的一笑，接着转身望向春亭，目光如同实质一般，似乎要扎进春亭的内心。
“这件事情说来话长，其实应该从他说起。
如果说的更加准确一点，这件事情则是要从他杀了我师父开始说起。”百；镀；一；下；“；关山纪年爪；书；屋；”；最；新；章；节；第；一；时；间；免；费；阅；读；。；
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第二十四章 幽冥的来源
这真是一个不太友好的话题。
虽然知道弈和不会暴起伤人，不过在弈和说完这句话之后，我们还是将目光在他与春亭身上来回注视，一时之间场面极度安静，众人陷入尴尬。
春亭身为当事人，他此刻的心情应该比我们要复杂许多，不过他还是装出一副无所谓的样子，只有那微微低下的头暴露出了他内心的状态。
弈和却仿佛不以为意一般，只是轻描淡写的将此事带过，然后目光回转，开始说起后来的事情。
“关于我和他这两脉的宿命他应该已经对你们说过，我师父在死前曾对我有过叮嘱，他告诉我不要报仇不要怨恨，同时为了安全起见，让我出去暂避一时。
我不怕死，但是我想为师父报仇，于是在那几年，我风餐露宿四海为家，几乎走遍了周遭的名山大川，最终在渝州得到了一份机缘。”
渝州？
我关于渝州的印象只停留在巴山蜀水之中，又是何处能有他口中的机缘？
春亭思维敏捷，他虽然身份尴尬，但是随着弈和口中所说却还是忍不住在一旁自言自语，隐约间却是有了自己的猜测。
“后土，平能九州，掌运幽冥……”
“渝州，临江，奈河桥、鬼门关、黄泉路、望乡台……”
春亭没有刻意压低自己的音量，所以我们同时听清了他口中的内容，我抬起头，见弈和没有反驳的意思，这才明白过来他口中这份机缘来自何处。
渝州东，临江郡，酆都鬼城。
弈和见我们清楚了这所谓来自渝州的机缘，于是再次看向春亭，无奈的苦笑了一声继续说道。
“在酆都的具体过程九死一生，我也不想再次讲述，还好我命硬，最终活了下来，正所谓大难不死必有后福，我非但没死，反而在那里得到了一份来源于后土娘娘的道统传承。
春亭与我同为鬼谷门下，既然我师父死于他手，那他对鬼谷一脉的修为理解一定比我高深，我若是想对他复仇实在是有些力有未逮。
于是我便收起了这份上天赐下的道统传承，然后开始着手组建幽冥试图为师父报仇，再然后的事情你们就都知道了。”
我们听后忍不住看向春亭，看来这一切还真的都是从他所开始。
虽然弈和说的轻描淡写，不过以他的性格，能用到九死一生这样的词语，那当时一定也是已经到了山穷水尽的绝路。
不过天无绝人之路，弈和非但没有因此丧命，反而得到了传说中后土娘娘的传承道统，这也就是他所创立的势力名为幽冥的原因。
而今日他再次看到后土像，如同看到给与他第二次生命之人，对于后土的再造之恩，他刚才异常的虔诚神态与三叩九拜的大礼一点也不为过。
我们正在感慨造化弄人，沈浪却忽然开口，从他口中难得的问出了一个正常的问题。
“弈和，酆都城中所供奉的难道不是酆都大帝么，怎么你在那里还会得到什么后土的机缘？”
沈浪还真是难得的说对了一次。
在杨广的衣冠冢之中，我们曾经面临过几处机关，其中就有一处涉及到酆都，看来当时我所说他一直铭记于心。
酆都，又名鬼城、幽都，历来传说为人类亡灵的归宿之地。
而酆都中所供奉的，便是沈浪口中所说的酆都大帝。
民间常说阎罗王主管阴间的一切事物，是阴间的君主，但事实上，那只是阴间的一方诸侯，他们也只是各自管理一方，而酆都大帝才是真正的阴间天子。
酆都大帝又称北太帝君，九幽拔罪天尊，是道教阴府地狱的最高管理神，据传他是罗酆山酆都城的主人，专门负责管理阴曹地府。
既然这酆都城由酆都大帝管理，那这与传说中的大地之母后土又有何关联？
春亭从尴尬中恢复过来，看着沈浪疑惑的样子，罕见的为他讲述起了这酆都城与后土的关联。
如同民间所供奉的财神一般，黑虎玄坛赵公明、义薄云天关云长、文曲星比干、陶朱公范蠡，在各地的风俗之中分别都是各自的财神，并不是单一的人选。
同样的，在华夏神话中，这幽都之主也并不是一成不变，而是有过几番更改。
更何况后土地位尊崇，酆都大帝确实是传说中的鬼帝不假，但是如果与后土相比，酆都大帝却只是后来者而不是开创者。
在洪荒最为早期之时，开辟地府之人正是掌阴阳育万物，平能九州掌运幽冥的后土娘娘。
听过春亭的解释之后，我们理清了这一切，但是还有一事解释不通。
凌轩看着弈和，问出了我们的最后一个问题。
“可是为什么我们没有找到第五座大殿？”
弈和摇了摇头，看来是同样不清楚这是为何。
“我对于此处并没有丝毫了解，刚才那般行为也只是出于我得到后土娘娘道统的感恩，至于这第五座大殿位于何处我并不知情。”
弈和神态严肃不似作伪，既然决定一同前行，那我自然不会对他产生怀疑。
但是我们先前有过猜测，认为此处是按照明堂中的太室殿建造，而若是对比太室殿，那在中间位置就应该存在最为重要的第五座大殿。
而经过我们的一番努力，却并没有得到这第五座大殿的任何痕迹，出现的仅仅是眼前的后土像以及轩辕黄帝的神位。
四方天帝以及四季之神都有自己的大殿用于祭祀，可这最为尊崇的二位却反而没有用于祭祀的殿宇，这于情于理都说不过去。
陈工毕竟是鲁班传人，他在看到神像时就面露疑惑，而神像的机关触发之后，他看着轩辕黄帝的神位更是若有所思，只不过弈和刚才突然的举动，让他还没来得及将心中的想法说与众人。
在听到凌轩的疑问后，陈工终于有了机会，他看着我们，神色间有些犹豫的开口。
“或许我们在这里无论如何都找不到第五座大殿。”
还没等我们询问他何出此言，他便再次开口语出惊人。
“若是我没猜错的话，这里本身便只有一座大殿！”百；镀；一；下；“；关山纪年爪；书；屋；”；最；新；章；节；第；一；时；间；免；费；阅；读；。；
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第二十五章 后土像中的秘密
陈工虽然只说了这简简单单的一句话，但是这句话却推翻了我们之前所有的猜测。
他生性沉稳，虽然精于土木却不善言辞，经过这一段时间的接触，我们都知道他不是会开玩笑的人。
但是从他口中所说出的内容却如同一个巨大的玩笑，把我们之前的努力全盘否决。
他居然说这里只有一座大殿？
那我们在东南西北四个方向所发现的都是些什么？
陈工并没有理会我们的诧异，他看向四周，开始为我们从专业角度说起了此处的布局。
“关于此处的布局刚才大人已经有过介绍，史书记载武则天所建造的明堂正中为太室，太室通达四出，分东西南北四间向室，东出谓之青阳，南出谓之明堂，西出谓之总章，北出谓出玄堂。
正是因为这段记载，所以我们才会先入为主的认为，这里应该与史书相符，在五个方位有五座用于祭祀的大殿。
可是这里既然是关山前辈所建造的万象神宫，那此处的建造就一定会严格按照土木一道的标准，但是从土木一道的角度看来，我却一直觉得这里的布局有些不对，就是说不出来是哪里出了问题。”
陈工的双眼越说越亮，似乎是更加确定了自己的猜测，对我们侃侃而谈。
“而直到看见这座神像我才明白过来，其实这里并不是四座大殿，我们之前的猜测是错误的，这里一定不会有第五座大殿的出现。
这都是我们先入为主所导致的误会，其实这里本身便是一座大殿，而东南西北四个方向只是四间向室而已，并不足以成为殿的规模。”
说着，他抬起头看向我们进来的方向，我们顺着他的目光望去，原来是进门处的那块匾额，上面的两个字在火光下反射着光芒，似乎是在无声的对我们进行着提醒。
太室！
见我们顺着他的思�
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