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混血八旗-第316部分
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“京畿附近，就是咱当年鏖战过的地方，那里的地理环境我们都熟悉的很，朝廷想拦住我是不可能的。但是一旦真的发生了意外，下一步该怎么办可就不好说了！”果兴阿也自信能冲回来，可是如何善后还是个问题。
“让西北的博日图，蒙东的纳什，辽西的李枝全都内倾戒备，一旦发生激变，立即挥军破口入关！”皮润民当即起身，挥斥方遒的劲头大了去了。
“那样岂不是和朝廷全面决裂了吗？”果兴阿总不想把事情闹大，即便朝廷给他添了点小麻烦，他也不想要朝廷的命。
“大将军，您这可太仁慈了！您和朝廷之间的恩怨，早就该有个了结了！大清朝廷已经腐朽颓丧，如何还能继续执掌天下，您是时候该再进一步了，北京城的那把龙椅就该您来做！”果兴阿若是灭清自立，皮润民就是最大的受益人，虽然他不能当果兴阿的太子，但是他将成为整个东亚的实际当家人。
“大清还没到那个时候，我不能灭了她呀！”果兴阿连连摆手，他可没想过现在灭了大清。
北满州关于果兴阿废清自立的呼声，最近几年就一直没有断过，但是果兴阿自己却一直很纠结。当年兵临北京城下的时候他还没那个能力，如今有了这个能力，他却开始犹豫。大清的统治根基虽然出现了松动，但是下面依旧盘根错节，并不是那么好对付的。强大的封建势力，可不是那么好对付的，果兴阿接收个相对较弱的奉天就搞出了大乱子，要是接手了整个关内，还不一定要出什么事呢！而且果兴阿现在很害怕改变世界的格局，如果没有了大清，果兴阿真的不敢想象天数气运会变成什么样子，万一大清的国运直接遗传到了自己的身上，那他可到了大霉了。
“关内生民正在苦苦挣扎，而北京城里却只有蠢笨如猪的孤儿寡妇，这如何能够挽救民族危亡！大将军您接过的不是天子之位，而是亿兆黎民的生计，您早日登基，他们便早一日脱离水火呀！”皮润民一再劝进，好像大清已经被灭了一样。
“我……”果兴阿连该如何解释都不知道，他就是不想灭清。
“皮相的安排颇为妥当，不过我们逼和朝廷，让他们回复原料供应即可，万不可灭了朝廷！”邹德归终于恢复了一些。
“我们留着这个朝廷还有什么用！”皮润民就不明白了，为什么一定要留着这个破朝廷。
“让她为我们看家啊！”邹德归给出了一个很幽默的答案。
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第七百零五章 大清的意义
皮润民一时不解邹德归的意思，果兴阿却是连连点头，许多事他心里有大概的印象，嘴上却说不出来，邹德归的一句话，可是正好说到了他的心上。果兴阿也不想孤悬于外，他也想过统一中国，彻底的改造中国，但是他真心做不到，又实在想不到理由来和大家解释，怎么也说不明白，今天邹德归的一句话可是点醒了他。
“关内与关外的情况大不相同，大将军的方略和政策，在关内根本无法执行。所以我们一旦进入了关内，便会陷入泥潭，需要投入大量的财力物力，还根本收不到什么成果！灭掉大清，接收关内，不仅不会壮大我们的实力，还会极大的减弱我们的国力。我们对关内的策略，只能是蚕食同化，等到关内的情况与我们类似或者接近一点的时候，大将军才能挥军入关一统天下！”邹德归治政以来，遇到的最多问题便是钱，所以他现在非常喜欢算经济账。
当年果兴阿怀揣大笔资金，走进如同宝库一般的白地满洲，还是入不敷出，军火、四号、募捐等等手段全都用上了，才好容易把北满州发展起来。即便果兴阿拿出了无数超越时代的东西，还是靠着中间发的几笔战争横财，才勉强稳住了北满州的财政。而且即使是这样，北满州的财政也是常年游走在破产的边缘，好几次都差点玩完。
如今虽然也有百项工程撑着，但是果兴阿已经拿不出什么太惊爆的东西了，北满州想再发横财，几乎是不可能的事情。而关内的环境却比北满州复杂几十倍，不仅人口众多，地理情况复杂，地方上的势力也是盘根错节。北满州政府不拿出几十倍、几百倍的资金根本不可能搞定关内。同时大清朝廷可是欠着一屁股的债，一旦北满州灭了大清，这些债务可都得由北满州接手。欠了外国人的可以耍无赖不给，欠了百姓的可不能不给，单是还债便足以搬空北满州的国库。
“你别总是算小账，要着眼于大局，一统天下自有收益，我就从没见过哪个朝代是因为统一天下而破产的！”皮润民系统和邹德归系统最大的矛盾便是钱，皮润民研究的是天下大势，最受不了的就算邹德归带着一帮人天天算账，太小家子气了，而且耽误了许多的大事。
“以往的朝代只知农耕，他们占了地盘收税便是，最多也就是个劝课农桑，哪里能和我们比的了。大将军治下是要兴教育、办医疗、明司法、搞基建、建工厂的，这些可都是要花钱的，关内那么多的人口，这些要花多少钱？根本就是个无底洞！”邹德归都懒得和皮润民争执，这位指点江山的大爷就是个诗人，满脑子的气吞山河，根本就不懂得经济。
“我们缓办就是，先把地方占了就是！拿在手里，总比放在外人那里好！”皮润民看白痴一样看着邹德归，这些东西就是大将军的恩赐，又不是必须得给的。
“也不仅仅是这些！我们动了朝廷，只怕这个国家会立刻分崩离析，我们吃不下不说，还会引来西方列强对中国的瓜分！”邹德归略微词穷，果兴阿却补了一句。
“大将军所见甚是，如今的关内早已是群雄并起。有朝廷在还能表面维持，若是朝廷一倒，立时便会出现唐末藩镇割据的局面！”邹德归刚才陷在自己的圈子里没出来，这才被皮润民给问住了，听了果兴阿话，他马上反应了过来。
天平天国和捻军的一场打乱，把中原大地给打了个天翻地覆，整个国家已经陷入了支离破碎的状态。表面上还有大清朝廷撑着，实际私底下已经是藩镇林立了，只不过没有像唐末那样过火而已。汉族团练武装兴起之后，大清朝廷对国家的掌控能力已经下降到了一个可怕的地步，也就是两宫太后和奕欣降龙伏虎按住了曾国藩等人，不然中国就已经碎了。各地军头的势力极为强大，上得了台面的便有曾国藩的湘军、李鸿章的淮军、左宗棠的楚军，上不来台面的则有萃军、甘军、川军、庆军、毅军等等一大批小朋友。
各路军头关系非常复杂，有隶属于湘、淮、楚等派系的，有自己草台班子起家的，什么路数出身的都有。大清朝廷对他们还有一定的控制力，虽然不是生杀予夺，起码这帮人也不敢乱来。但若是果兴阿直接干掉了朝廷，下面这些小家伙，肯定就要各自生火起灶了。果兴阿前世的历史上，大清灭亡之后，各地便瞬间分裂，虽然也有很多其他的因素，但是这个时代留下的军头们，也是其中非常重要的原因。
“一群乌合之众，何必顾忌他们，即便是湘军、淮军、楚军，也断然不是我们满洲军的对手！如果灭了朝廷之后，不能传檄而定，我们便挥军南下，一个个灭了他们！”皮润民还是不在乎，强悍的满洲军是他底气的保障，谁不服就灭谁，实在是太简单了。
“武力不能解决一切的问题，得民心者方能得天下，我们能得到关内的人心吗？”果兴阿还是很颓丧，他对皮润民江山一扫平的套路非常的不来电。
“我北满州之强足以傲视天下，人民富足更是关内不可想象，百姓怎么会不支持我们！”皮润民觉得果兴阿问了一个很好笑的问题。
“我们是很强大，但是我们真的富足吗？城里的工人还能凑合，乡野的农民呢？为了发展，这些年我们夺走了农民多少的东西，减免农业税赋说了几年，结果还不是一拖再拖！”果兴阿开始愧疚了，他真的很对不起农民，北满州农民税赋之重，绝对是世界之首。
“怀远先生，责成农业部赶紧把农业减负的事办了吧！一些工程可以缓一缓，我们不能再苛待农民了！面朝黄土背朝天，他们已经很苦了，结果我们却拿走了他们的八成收成，实在是太过分了。”北满州已经有了基本的样子，一些缺口也可以靠商税来拟补，果兴阿要让农民们喘口气了。
“大将军仁慈！”皮润民和邹德归赶紧赞颂了一下果兴阿的仁德。
“大将军心怀万民，实在令我等钦佩！不过农业税一事似乎与我们能否得到关内民心无关。再怎么说，我北满州也能让所有人都吃饱穿暖，比他们在关内挨饿受冻，贫无立锥之地要强吧！百姓们怎么会不支持我们！”皮润民对于果兴阿的跑题很不高兴，而且对于减免农业税，他也不是很赞同。北满州的农业税是重了一些，可是农民们也都过得好好的，也没有人出来闹事，根本没必要去减免什么。
“升斗小民唯求苟且偷安，他们的见识又有限，除了戏台上的东西，他们啥都不懂，自然畏惧一切的变革，他们哪里懂什么政治经济改革。虽然我们北满州的一切改革都是为了他们好，但是那些榆木脑袋哪里会懂，只要有变革，他们便反对！对于我们这些和他们不一样的人，他们就会本能的排斥，怎么会支持我们！”邹德归的思路和果兴阿非常类似，关内的百姓根本不会支持他们。
“在他们眼里皇上圣明，官吏清廉，就是最好的世界，哪怕官吏贪的不那么狠，他们也能凑合。而我们这些要改这改哪，破坏他们那个稳定的世界观的人，就是坏人，他们会坚决的抵制我们。”果兴阿也是这个想法。
“我北满州的人在归入大将军治下之前，不一样啥也不懂，现在不也是好好的，大将军太过悲观了吧！”皮润民觉得这似乎不重要。
“我们来这里的时候，这里只有几百万人口，也没什么传统不传统的，我们端着刺刀去，又给他们饭吃，他们自然啥都听我们的。后加入的关内移民到的时候，这里已经有了一个大环境，他们总是少数人，自然也没什么变故。再经过大将军十年的训教，开化了大家伙儿的脑筋，这才有了我们今日的局面。”邹德归一边拨弄着盖碗，一边给皮润民分析着北满州的不同。
“只有新加入者是少数的时候，我们的同化才能进行，如果一次来的人太多了，便不灵了，我们接收奉天的时候不就出了乱子。奉天人还不如关内百姓那样底蕴丰厚，人口也相对少一些，已经是搞得烽火遍地，若是在关内闹起来，只怕就是接连不断的民变了！”果兴阿很不乐观，他估计统一关内，最少也得打上十几年。
“关内是我北满州的根本，我们的人口、原料、市场等等，都在关内，所以我们决不能让关内乱起来，必须保证关内的安稳，所以渐进蚕食才是大将军统一天下的正路。这几年我们已经拿下了台湾、澎湖、奉天、舟山等地，受我们感染教化的地方就更多了，假以时日必然能够得到更多的地盘。到那个时候，大将军再取天下，不但稳妥，而且可以真的做到传檄而定！”邹德归这次是稳赢了皮润民。
“嗯！就这么准备吧！一旦有变，我们便逼和朝廷，让他老老实实的做我们的后院，替我们看守这份家业不乱。现在我们也瞎想，可能什么事都不会出的！”果兴阿似乎有些失落，他何尝不想一统中国。
果兴阿等人计议已定，可刚开始准备，关内就出事了，北满州的根本重地一下子有战云密布了起来。
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第七百零六章 天津教案
长春的果兴阿安排了一切，而且给朝廷回复了奏折，表示自己会在同治亲政典礼的时候回京朝拜，并详尽的介绍了自己的入京路线以及所带护卫。果兴阿以为自己可以在长春等朝廷的回复，然后等上个一年半载的再去北京耍耍，却不想当天下午就接到急报，朝廷出乱子了。这次的乱子看上去是发生在天津，是一场因谣言引起的群体性事件，但是其离谱程度，以及造成的后果都是前所未有的。
自从十一年前北京和谈之后，天津便成为了北方最大的口岸，经济繁荣的同时，还出现了一个非常有趣的现象，小小的天津城里当官的巨多。上得了台面的便有三口通商大臣崇厚，天津道台周家勋、天津府知府张光藻、天津县知县刘杰、天津提督陈国瑞等等一大堆人，还有一大帮的各国领事，也包括北满州通商代表松长青。如果这帮人能够同心协力，积极沟通，天津不说欣欣向荣，起码也不至于出大乱子，可惜大家都是各念各的经，终于导致局面一发不可收拾。
天津除了官员多之外，还有一点和别的地方不一样，就是天津生活着大量的混混，这帮亡命徒可是极其麻烦。这些人身穿青色裤袄，斜披肥衣大袖绸缎长衫，脚穿绣花鞋，头蓄着大绺假发，称辫联子，说起话来喜爱摇头晃脑挑大拇指，走起路来总是迈左腿、拖右腿，故作伤残之态。这些家伙看着搞怪，活的更搞怪，他们基本以自残起家，活的就是个无所顾忌，打赌下油锅的事，他们可没少干。平日里就是靠着自己的无所顾忌，在市井中混日子，命都不要的人，自然是不好惹。但是他们也讲究个义气规矩，但是世界观多少有点扭曲，是实打实的社会不稳定因素。天津的上层的一群老爷们得罪不起洋人，个个谨小慎微，下层又有一群不顾一切的亡命徒，不出乱子就出鬼了。
同治十一年晚春，海河东岸的一片野冢义地，招来许多野狗和乌鸦，有人发现有许多孩子的尸体被野狗从土里刨出来，鹰啄狗叼，场景十分悲惨。同时天津城里一个可怕的流言，风一样流传着。法国人的育婴堂里中国孤儿的眼睛、内脏都被挖去······，还有人说，内脏是作药引子，眼珠被洋人挖去炼银子。有人言之凿凿，称不久前就是仁慈堂的嬷嬷雇人埋下的这数十棺材，一口薄棺里最多装了两三个孩子的尸体。
消息也自然传到了官府耳朵里，天津知府张光藻派了个仵作去现场看了看，回报说“各棺尸身已干，并无挖取心、眼形迹”，后来也没见百姓报官，也没接到知县刘杰的禀报，张光藻就以为这事平息了。官府没当这回事，道台、知府、知县该干什么干什么，也许是他们政治敏感性不高，更有可能是“幸灾乐祸”，这帮没少受气的老爷们，巴不得洋人出事呢。
没隔几天，便有很多人们失魂落魄地聚到了天津府衙门前，原来有人捉住了两个用*拐骗孩子的疑犯，一个叫张栓、一个叫郭拐，听听名字就像拐骗孩子的。有人传说本来还有一个疑犯，因为是教里的，所以被望海楼教堂的神父通过三口通商大臣崇厚给要走了。天津知府张光藻和天津知县刘杰事可不管什么传言，他们只想把这件事压下去，在对疑犯刑讯取得口供后，急匆匆的宣布了二人犯有拐卖人口罪，然后就砍了他们的头。然后张光藻就贴出了一张非常奇怪的告示，绝对的别有用心，告示里说：“张拴、郭拐用药迷拐幼童。风闻该犯多人，受人嘱托，散布四方，迷拐幼孩取脑剜眼剖心，以作配药之用。”
不仅这样，张光藻还通过崇厚找法国驻天津领事丰大业，要求调查育婴堂的嫌疑。详细调查本是好事，但是舆情汹汹，张光藻还不做得隐秘一点，这不整个一个火上浇油吗？不识字的混子们不懂，混子背后的那些人可一下看出了门道，这告示里虽然没有指名是育婴堂，但明显是此地无银三百两，连官府都认定这事跟教堂做药引子有关系了。百姓们对天主教堂的质疑还是没有解释，所以张拴、郭拐这两颗人头反倒成了确认谣言的明证，因而更增加了人们对天主教堂的怀疑与仇视。
张光藻的调查还没消息，天津的“水火会”便又抓获了一名迷拐犯武兰珍。严刑拷打之下，武兰珍供认，他的*是望海楼教堂王三给的，诱拐的孩子也给了教堂。水火会是天津民间的一种民团组织，本来是管消防灭火的，后来因为各地民团兴起，他们这些人又都是些年轻力壮、有些武术功底的人，所以也兼职收费保境安民。他们这帮人有家有业，不像混混那么无所顾忌，但本质上的区别也不大。
武兰珍的口供一出，天津立刻民怨沸腾，天津知县刘杰不得不邀请知府张光藻，去找专办洋务的崇厚请示办法。崇厚也是一点办法没有，只能带着他们去见法国领事丰大业。起初丰大业还答应协助他们调查一下，但到了转天也没有结果，刘杰再找丰大业，被丰大业呵斥出来，你一个小小的知县也来命令我干这、干那？你配吗？刘县令只好灰溜溜回来再请崇厚。崇厚来了，丰大业才同意让望海楼教堂的谢福音神父配合调查。
第二天，张光藻、刘杰带着衙役押着武兰珍去望海楼教堂指认现场和对质人犯。可是当官府大张旗鼓地带着人犯到教堂指认时，既没有找到那个叫王三的人，教堂也没有武兰珍口中的天棚和铁栅栏，张光藻也当场认定这个武兰珍是受刑不过乱咬他人。最后他和谢福音神父敲定：“嗣后教堂幼孩，地方查点，有病死者，请官验明埋葬，免致物议。”事情到此似乎已经解决了，所以在当天丰大业给法国公使罗淑亚写的信中说“这个如无崇厚干预而可能恶化的区区事件，在今天看来几乎就要解决了。”
不过周围看热闹的老百姓可不明白这里的事情，看到官府都到现场指认去了，就更加相信教堂拿孩子做药引子这件事了，还天真地认为这件事情上，官府是站在老百姓这边的。谣言一传十、十传百，很快传遍了整个天津。于是杀神父、烧教堂的呼声日益升温。吃饱了没事干是秀才们的典型特征，所以他们又跑到了文庙集会、示威，然后是“揭帖”就贴遍了天津的大街小巷。
张光藻和刘杰以为自己查明白了刚刚离开，望海楼教堂又出事了。围在教堂周围看热闹的人，主要是一些无事生非的闲人，看见有教民出入，就大声喊“鬼奴、鬼奴”。而教堂里的人也不甘示弱，立时什么“地狱、羔羊”的回骂了起来。两边很快揪辫子扭打在一起，外面的人一看就纷纷捡起砖石瓦块抛砸。这里离崇厚的府衙不远，法国神父谢福音赶紧叫人告诉崇厚，结果崇厚就派了两个巡捕来，巡捕到来也只是喝住众人。距此不远的法国领事馆也得到消息，丰大业急急赶来，质问巡捕为什么不抓人，巡捕反问到，他们都不闹事了，我抓什么人？丰大业一肚子怒火，揪着一个巡捕的辫子，带着秘书西蒙，拎着手枪就奔崇厚府衙问罪来了。
崇厚闻讯正要出门迎接，不想丰大业一脚踢开门，看见崇厚，抬手就是一枪，自然是没有击中。丰大业就是来出气兼吓唬人的，他也没胆子杀害中国官员。这一枪的恫吓效果也真是好，吓得左右急忙拦下丰大业，崇厚则遁入后堂。丰大业火没出撒，就拿屋里的摆设撒气，砸了个七荤六素。丰大业其实对崇厚的印象很好，因为崇厚总是向着他，还帮了他许多的忙，可是他这个人在控制情绪方面很差，脾气上来便不管不顾了。
丰大业如同和崇厚有夺妻之恨一样，在崇厚的府衙里，又是开枪，又是狂砸，直到闹得累了才收场。崇厚的养气功夫也真是没话说，人质神龟都是他徒孙子，这个时候他居然还出的来，还能向丰大业陪笑脸说好话，也真是能常人所不能。所谓举拳难打笑脸人，崇厚都这样了，蛮横的丰大业也不好再做什么。
丰大业气哼哼的准备回去驱散暴民，可他已经走不了了，此时法国领事大闹三口通商大臣府衙的事早传开了，咣咣的锣响，召集了很多水火会的人都上了街，用天津知府张光藻的话说“百姓已各持刀械，水会鸣锣齐集。”崇厚劝丰大业说，外面那帮人不好惹，弄不好要出人命的，你还是先在我这躲躲。丰大业眼睛一瞪，“尔怕百姓，我不怕尔中国百姓！”说罢摔门就走，崇厚赶紧派了两个人跟着保护。此时东浮桥附近人山人海，崇厚派的两个人在成千上万的人堆里还看得见谁呀？还保护谁呀？
丰大业一出府衙也吓了一跳，大街上人黑压压一片，个个拿刀弄枪怒目而视。但是冲货派来的俩巡捕还真有用，有他们的威慑，百姓们倒也没有什么举动，只是随着丰大业形成了一个人疙瘩向前涌去。丰大业刚走到东浮桥，恰巧遇到刚去教堂弹压回来的知县刘杰，丰大业的火噌的一下冒上来，要不是你们带着那个疑犯去教堂对质，能有今天这烂事吗？而且这成千上万的人给了丰大业很大的压力，丰大业需要一鸣惊人，把这这些人都吓唬住，然后他做出了一个愚蠢之极的举动。
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第七百零七章 找倒霉
大清朝廷曾有个统计，从允许洋人传教的条约签订后到庚子事变前，外国的洋教，包括天主教、基督教、东正教等来华的外籍传教士已有3200多人，入教的中国人�
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