会稽山修仙传奇-第28部分

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　　　　所以自己应该多个心眼，药时时刻刻的注意某些动静，千万不能够错过飞起来的机会！

　　　　因为陈老头已经说过了，浦阳江已经有龙气了，自己应该跟着龙的脚步走，甚至走在龙的前面。

　　　　飞起来是自己的梦想，飞起来也是正品球衣的梦想，有了神仙，那些岛国势力也许就会在这片区域销声匿迹。

　　　　某些秘密应该要自己多多留心了，天空在等待着自己的身影。

　　　　（本章完）
………………………………

第89章　汉族

　　　　因为刚刚是中饭时间了，就先吃饭了。

　　　　本来张伟与姐姐一般都是在张家爷爷奶奶家吃的，今天因为要在金家“陪客人”，就先去张家爷爷奶奶哪里“请假”了，爷爷奶奶已经知道张伟他们抓了2个大鳖，脸上喜形于色的样子如在夸奖自己的孙子似的。

　　　　姐姐夸奖了张伟几句，还教育要对客人要尊敬的。

　　　　爷爷还不忘记教育几句什么要对客人有礼貌啊之类的，还让张伟带话等一下也会过去。

　　　　路上有一些打招呼的，都是与今天捉到大鳖有关的话，张伟是人逢喜事精神爽，有问必答。

　　　　到家时候，已经开吃了，一共七个人，八仙桌被悬空放（平时人少，一般是一边贴墙壁的搁几），现在就是四面都可以坐人了。

　　　　张伟在这个时候最关心的就是与吴老头之间的“渊源故事”了，不过今天的位置有点奇怪，就是以前客人一般坐在主位或者客位，而今天吴老头带着校中坚持坐下首。

　　　　事后听妹妹说起吴老头坚持一定要坐那个位置的，古人道理多啊！说明在吴老头心里，我们还是他的主人，真的难为他了，都到了这个年代了，还可以坚守着曾经的君臣关系。

　　　　这也充分说明了，曾经的刘家给这片区域的某些人带来了什么，至少应该是亲如兄弟、亲如一家的关系吧！

　　　　张伟就临吴老头坐，爷爷、爸爸陪吴老头喝酒，张伟就会在吴老头耳朵边问一些“典故”。

　　　　原来吴老头是刘秀手下大将吴汉的后代，刘家在会稽山的势力是源远流长，其实就是在汉高祖之前就有存在，而在爷爷与吴老头的口里就是这样说的，传说汉高祖在会稽山区域刘家势力里得到一把宝刀，而另外一些历史就被他们省略去了。

　　　　当刘家坐了天下后，张良与吕后整合道士势力在会稽山区域放一股势力，以备不时之需。后来吕后可以说对刘家势力做得有点过分了，陈平主导一些势力扶植起汉文帝后，刘家天下回归正常，而这里的势力一般就是张良后代与吕家后代为主的道士势力，刘家的势力就在汉高祖江苏老家与这里会稽山势力相辅相成。

　　　　当光武帝落难到会稽山脉之东白山区域，传说是也得到一把宝刀，可以号令道士势力为之服务，有了道士势力的加入，刘秀势力的情报系统是如虎添翼，而且可以说道士势力的帮助起到了决定性的作用。

　　　　所以当光武帝坐了天下后，就在会稽山区域的东白山留下一个儿子，主要就是整合道士势力，使其为汉家天下服务。

　　　　而光武帝手下的吴汉、马援、以及把一些道士封为方姓等等势力，就与这里的老势力一起辅助刘秀的子孙隐在这里。

　　　　吴汉的后代到这里之后，就得了一个绰号叫“吴不离”。

　　　　就是吴家的其中一些武术高手，会形影不离的保护刘家的一些重要人物，吴家的一些美女一般情况下就直接成了刘家的女人，她们是不计身份的，运气好的是女主人，有的就是暖床丫鬟，因为这就是吴家的家规。

　　　　可是刘家对吴家是亲如家人，真正因为这样，吴家更加的死心塌地的跟在刘家背后。

　　　　……

　　　　张伟在了解了其中的一些“机密”后，就对这一片区域的一些分布情况，有了一些更加深刻的理解了。

　　　　这里相当于一个小朝廷，听爷爷的意思是在光武帝还没有稳定江山前，就把自己的某些家眷，以及一些亲信势力的家眷都寄在了这里，因为这里有道士势力，有老西汉势力的隐形精兵强将。

　　　　可以说初期，刘秀真正的底气全部来自于这里，所以会稽山区域就是福地。

　　　　众所周知，会稽山是大禹的福地，而根据一些老人们的意思，周朝的姜太公就是这片区域的人，周朝的天下，一半是依靠会稽山区域的道士势力的。

　　　　因为周朝的先祖就是大禹治水的盟友势力，当然那个商朝的先祖也是大禹治水的盟友势力。

　　　　还有越国的勾践也是因为有道士势力，所以才得以成功！因为据说越女就是道士势力的人。

　　　　当越国被楚国所灭，据说在会稽山区域还是存在越国势力的，楚国没有招惹会稽山区域的道士势力。

　　　　秦始皇的先祖就是大禹治水的盟友势力，而传说秦始皇就是吕不韦的种，而吕不韦又算是道士势力的人，所以根据道士势力的传说，秦始皇的天下会稽山区域的道士势力有一半的功劳。

　　　　会稽山区域的冶炼技术是最先进的，就是会稽山区域的冶炼技术帮助了秦始皇，秦始皇手下的兵器强于别的国家，所以优势就出来了！

　　　　所以秦始皇做皇帝后会不远千里到会稽山“瞻仰”，据说是去拜祖宗的，就是伯益庙，当然了，道士势力的人不这样认为，认为他应该算是道士势力的人了。

　　　　也许双方有矛盾了，也许是秦始皇自大了，也许是彼此误解了！

　　　　或许就是一个简单的误解，就造成了双方的对立！

　　　　神仙家族携同道士势力与秦始皇的势力开打了，于是就有了挖掘会稽山王气之说，而不久，秦始皇就离奇古怪的死亡了。

　　　　根据道士势力的说法，秦始皇就是死于道士势力之手，因为秦始皇太嚣张跋扈了，不把道士势力的一些人当人看，为了长生不老药，动不动就是兴师动众的，根本不管别人的死活。

　　　　于是就有了徐福去岛国求长生不老药的事情，可是徐福去了岛国求长生不老药只是权宜之计，也许到某个时候，秦始皇还会变本加厉的。

　　　　为了保险起见，道士势力在药上动了手脚！一代枭雄秦始皇死在道士的药上了？当然野史不比历史，但是有其特别的存在意义，因为有时候野史比历史更加有说服力。

　　　　真是因为有这样的前提，才有了后来的项羽与刘邦的楚汉相争！

　　　　据说汉的兴起，真正的后台就是会稽山区域的神仙家族与道士势力。

　　　　因为吕家就是道士势力的一份子，刘家就是神仙家族！

　　　　刘家做了皇帝，有一个特殊的意义，就是汉族的兴起，汉最初的意思就是来自于汉水，而汉水就是神话故事中的银河！

　　　　在汉朝前，就是华夏族，华夏的范围主要就是中原地区，局限性比较大，而汉朝成立后，就是汉族，而汉族的范围就扩大到了整个中国，甚至同化了一些少数民族，或者与少数民族有可融性。

　　　　汉族的意义是划时代的，是世界上绝无仅有的大融合民族，无论是文化还是生活习惯。

　　　　（本章完）
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第90章　真正的龙

　　　　故事加在吃饭里，就是一道特别的风景，当然不是特殊的人一起是体现不出来的，只有特殊的氛围才可以在吃饭间讲故事的。

　　　　席间，除了张伟的死磨硬泡外，说的可多了。

　　　　当吴老头与读山爷爷给张伟讲了“一大堆故事”后，就被张伟给“解放”出去了，因为张伟已经吃好了，坐到门口去了。

　　　　门口的脚桶里放着那2个鳖，而旁边围起了一些小孩子，一些大人也是啧啧称奇。

　　　　而那个10多吧斤的大鳖，就是一直把头缩在里面，就是静静地趴在哪里，张伟在思索，鳖的奇怪就是与乌龟一样的好静，难道这就关系着它们的长寿之道？

　　　　屋里面的吴老头还在喋喋不休的“汇报”着前因后果，同时还就捉鳖的经过在津津有味的嚼着舌头，不过时不时的还会夸奖张伟的“英明领导”能力，尤其在说到那个10多斤的大鳖不出洞的情况下，而张伟就说里面一定还有的时候，同样懂易经的他竖起了大拇指，连说了几个“厉害！厉害！”的。

　　　　校中是懵懵懂懂的坐在旁边，真的是乖巧，也许他在想，自己也懂易经，可是为什么不能够预测出来呢？张伟有点得意忘形的心态，不过表面是毫无动静的。

　　　　爷爷与爸爸妈妈是笑眯眯的，妈妈更加夸张的笑得合不拢嘴，妈妈就是这样的，只要有人夸同家的孩子，她就会笑得非常的开心，妈妈的笑，就是天下最美丽的花，姐姐与妹妹有时候也是这样说的。

　　　　“农村的孩子就是野里野气的，不居家业的，就知道整天往外面野。”妈妈总是怪张伟太皮臭，h有时候都不知道去哪里的，常常是自作主张的就出去了，只是打个招呼，却不知道去的是什么地方。

　　　　“玉不琢、不成器吗，只有饱经风雨才能够见识到真正的世面啊！不出去创的人，有几个是经天纬地的，况且他本来就不应该是平常人。”语气之间好像有点怪张伟的读山爷爷，取消了张伟一个“太子”资格似的。

　　　　或许是受封建社会的毒太深了，无法自拔了，又或许就是一种圆滑世故之道，反正好话总是甜的，甚至会有某种醉意的，就是可以让人飘起来的作用。

　　　　爸爸话不多，他的意思就是儿孙自有儿孙福，大人只要好好引导他们走正路就够了，读山爷爷的意思就是世界上所有的祸福都是相依的，做人重要的就是需要清楚什么是必须做的，什么是坚决不能够做的。

　　　　而且与其来一个虚名，还不如解脱出来，自由自在的去发挥自己的能力，况且真正的成功一般都是起于底层的。

　　　　如自己的祖宗汉高祖刘邦就是从底层开始的，光武帝刘秀也是，所以说能力不是从身份来的。

　　　　……

　　　　张伟虽然人在外面，可是还是眼观六路、耳听八方的，他在消化大人们的谈话的同时会去分析。

　　　　真心话，张伟也没有在意自己的身份是什么，只是对于那个修仙有点期盼而已。

　　　　这个时候妹妹也吃好走出来了，就蹲在张伟旁边看着眼睛面前的大鳖，刚刚那只从羽湾抓来的小鸡从旁边走过，当然现在是大鸡了，看到眼前的大鳖就张开了翅膀，有种斗志昂扬的意思，就是与众不同。

　　　　看起来是格外的有精神气，而且一副野蛮相，常常是满天飞，一有什么动静就会飞到屋顶上去，哎！一只母鸡而已，神气什么啊！妈妈老是宣布说要杀了它，因为实在是太不让人省心了，可听说野鸡还会长大，还有的说野鸡的鸡蛋是特别的补，妈妈就忍下来了，毕竟让孩子补补是他们大人的最大心愿吗！

　　　　张伟心里想的非常多的，他会常常联想到一些题外的东西，他是希望野鸡能够做种，孵化出新的传奇出来，可是又不想去参与大人们的选择，现在看着眼睛面前的鳖，心里思绪万千，这个生命就是杀戮的化身，它的命运已经注定，自然界的法则而已。

　　　　而心里的龙道意识在呼唤着自己，学习一切能够使自己变强大的本领。

　　　　而且现在的张伟已经认为人是可以蛇化的，也可以龙化的，就是如印度的瑜伽术，可以让人变得如蛇一样的柔软。

　　　　当然张伟考虑的不仅仅是身体的柔软，而是气的运行，甚至认为人到时候，也可以吸收几十倍于自己身体的气体，同时还可以解决气体在身体里的存在问题，人也就可以与龙一样的飞龙在天了。

　　　　俗话说龙生九子，各不相同，有人传说龙生鳌，也就是鳌是龙的后代？即大头鳖是龙的后代。

　　　　推而广之，那么眼前的鳖也可以是龙啊！从道的一些原理来分析，那么是不是应该研究研究它的本领呢！或许所谓的龙道可以细分为眼前的龙之隐道。

　　　　其实如果能够从深层次的去分析，那么人也是龙啊！因为人可以龙化自己，通过某些特殊的修炼就可以，就如瑜伽术一样，改变着人的经脉中的气之运行路线。

　　　　更加还有的是，人可以用一些辅助的药物来解决这些问题的。

　　　　……

　　　　想想这个10多斤的大鳖隐藏得如此之深，张伟在思索，应该在它身上学习到什么长处呢？

　　　　龟与鳖的长寿，应该就是得益于它们特殊的呼吸吧！至少张伟是这样认为的！

　　　　也许曾经的彭祖，就是学习了乌龟的呼吸方法，诀窍可能就在于呼吸。

　　　　还有乌龟与鳖所处的环境也是特别的利于长寿？看这个大鳖就生长在有龙隐草的区域，说明鳖对天地间的宝贝有特殊的感应？

　　　　而传说中往往是什么灵蛇守着什么仙草！而同样的，乌龟与鳖也有这样的能力！甚至更加的强势。

　　　　也就是说长寿的诀窍与环境有关系！张伟在分析着。

　　　　而屋里面，大人们还在讨论着鳖的寿命，大家仿佛都认为应该有个百岁上下了，张伟在想，或许会更加的长。

　　　　当然在张伟的眼睛里，大鳖也是龙的化身了，因为有了大鳖，所以龙隐草就在那片地方“不见”了。

　　　　自己也会是龙的，张伟笑得有点狡诈，似乎懂了自己应该如何成为龙，真正的龙。

　　　　（本章完）
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第91章　杀鳖

　　　　龙隐草的消失是不是与这个大鳖有关呢？毕竟偏偏有大鳖，却没有了龙隐草了，当然也许仅仅是偶然的。

　　　　天地在变，环境在变，气的变，可是一些道是不会变的！

　　　　张家爷爷奶奶带着姐姐也过来了，爷爷奶奶看了一眼鳖就到里面打招呼去了，姐姐就一起围在脚桶旁边。

　　　　“这么大，危险的。”啧啧称奇之余，还拿了一根棒去玩，奇怪的是没有出现鳖咬木棒的现象。

　　　　“你们在什么地方搞到的啊，你们是怎样抓的啊。”一下子连珠炮似的问了好多，张伟简简单单的介绍了一下。

　　　　校中也出来了，大概知道的，叫了张伟姐姐一声姐姐。

　　　　“哎！比我家的伟伟懂事多了。”夸人家带上我干什么啊，张伟心想。

　　　　姐姐还说起了上次她们捉鳖与乌龟的过程，上次水永感应到了，灵一却没有感应到鳖。

　　　　听了姐姐的分析，张伟就认为鳖的呼吸已经近乎“无声无息”了。

　　　　自己在捉鳖过程中就是没有感应到什么，看起来要努力修炼了，意念感应讲究的是灵敏度。

　　　　而且姐姐的意思，是灵族的某些直觉也是特别的灵，真的是奇怪，天下还有这样逆天的人。

　　　　……

　　　　里面大人们谈笑风生的，更加的热闹。

　　　　他们之间客客气气的，话里话外还会带着张伟。

　　　　隐隐约约的他们还会说到政治上面的，不过只是附带的，没有展开议题，毕竟现在文化大革命的影响才刚刚过去，属于接头点，也许心里在满满的期待。

　　　　而关于政治，张伟曾经听一位易经高手说起过，说用易经的方位联系风水的转换，认为到下个世纪，华夏就可以超过米国了，因为天道的轮回是有条不紊的，而且华夏是承气过程，从生门已经有端倪了，趋势已经形成，剩下的就是时间了，当然张伟相信他说的是真的。

　　　　张伟接触过的某些高手，讲的是明明白白的，起点是什么，趋势是什么，还有根据这位易经高手的意思，就是毛领袖是易经高手，已经长袖善舞的制定了方向，后面的只要路线不变，那么时间一到就会气势如虹，不可阻挡。

　　　　张伟自己的易经也是出于“名门”，根据自己的知识去理解高手的话，就得出结论，高手说的是对的，到底对不对，那就要时间的印证了。

　　　　……

　　　　大人们喝茶聊天差不多了之后，接下来就要动手杀鳖了，为了省得等一下洗地面，就直接把鳖拿到溪滩边去杀的，于是在廖宅爷爷的带领下，吴老头与读山爷爷辅助，一帮小孩子跟在后面，浩浩荡荡的“奔向战场”。

　　　　两个鳖一起杀了，这是刚才决定的，现在算起来人那么多，又有“贵客”在，这样的牙祭是“千年难逢”的盛事。

　　　　廖宅爷爷杀鳖非常容易，就是狠狠的踩在鳖的背上，等鳖头伸出来，而头就刚刚处在砧板上方，一刀下去就完成任务了，同时还把那血也用大海碗接了起来，鳖全身都是宝啊！

　　　　爷爷的话是这样说的：“今天的两个鳖，从某种意义上来说比一头猪的价值要高得多了，而且是有价无市的算法，这样的鳖对于人来说，应该可以与那些百年的人参相提并论了。”而这种说法连吴老头与读山爷爷都是点头认同的。

　　　　张伟在想这个大鳖的实际年龄肯定有上百了，甚至更加的久远，就算是小一点的那个肯定也是几十年了，因为这里是山里地方啊！在那鳖生长的地方，水是纯净水，如水里的鱼只能长到大拇指那么大。

　　　　其实张伟心里想的还有更加离奇的推测，假如这鳖是吸收地里的精华，那么就是龙隐草的精华被它吸收了去，也就是说这个鳖是吃了海量的龙隐草而长大的。

　　　　当然这是一种推测，不过那个地方算是灵土、灵气、灵水吧，张伟认为这个大鳖就是无价之宝。

　　　　就算是无价之宝那又咋样，这就是自然界，这就是人生。

　　　　所以说每个人的机遇是不同的，作为一个追求道的人来说，那么张伟认为他应该加倍的努力，只有自己强大了才可以在任何时候左右大局，才能够主宰大趋势，才可以有主动权，而这样的强者之道就是需要用心去争取的。

　　　　相对于面前的大鳖，那么曾经的龙隐草也许不算是什么稀奇的了，或者到一定的时候，龙隐草又会回到我们的眼前，前段时间的失去龙隐草的踪迹，从而捉到了千年难遇的大鳖，得失之间本来就是相对的。

　　　　如冬虫夏草，虫与草都可以变换，说明了什么，某种草与动物之间的属性是相同的。

　　　　那么自己的修炼就又多了一条路，就是如植物般的修炼，这就需要根的吸收作用了，人生就是修炼的人生，而最重要的就是修心。

　　　　张伟其实心里已经有某些思路了，只是还需要某些契机而已。

　　　　关于陈老头说的龙气说法，张伟有自己的思路，自己在龙门顶与青定了见到的龙之虚影，已经说明了很多问题。

　　　　气的来来去去不是偶然的，它说明了某种方向。

　　　　而浦阳江有龙气的说法，其实很正常，因为与这片区域相通的地方有鳄鱼出现，那么这片区域适应龙的生存是肯定的了，而所谓的龙气，应该是发现了龙需要的某些植物，或者是龙的某些食物链了？

　　　　如社会上的某些现象一样，如出现了霸，那么王也会出现的，只是时间而已，而他们风水先生的说法就是带有水汽的风来了，水就不是问题了。

　　　　其实风水也好，易经预测也好，主要看的就是趋势，而某种趋势是必然的，是根本不了的，如春夏秋冬的季节变换，生老病死的人生历程等等。

　　　　而张伟现在最想的就是飞起来，做那个神仙梦。

　　　　那么需要改变自己的某些功能，如把自己的身体蛇化、进而龙化，还要修炼出龙珠。

　　　　这片区域曾经有飞的人，现在还有可以飞起来接近10来米的人，那么飞起来就是正常现象。

　　　　重要的是自己修炼的路线要正确，根本的就是要修炼出龙珠。

　　　　（本章完）
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第92章　想得入神

　　　　张伟心里对这个大鳖是恋恋不舍的，因为这个大鳖就是最好的、天然的老师啊，对张伟来说，现在最重要的是自己对于某些道的领悟！大鳖的那份毅力有多么坚强，张伟已经见识过了。

　　　　张伟的总结是大鳖的底蕴就是吸收天地之力，炼天地之精华，化天地之气场。

　　　　如果自己能够学习到其中的能力，那么曾经的彭祖也就不稀奇了。

　　　　鳖难道真的吸收了某些东西，龙隐草就生长不出来了吗？张伟心里在发问。

　　　　眼睛一眨，两个鳖的生命就没了，这就是自然规律，是无可非议的，是理所当然的，是支配与被支配之间的关系。

　　　　接下来就是开膛破肚了，大的那个鳖的肚子里面很快被拿出黑乎乎的东西。

　　　　“伟伟，这个给你吃，这是最好的东西，立即吞下去就可以了。”廖宅爷爷开心得很，张伟知道这一定是宝贝。

　　　　“这是鳖的胆，可以明目的，就是眼睛会更加有精神的。”吴老头很关心，目光也是慈爱有加。

　　　　“真的假的，这么难看。”张伟心里其实有点抵触，可是盛意难却，狠狠心真的接过来，放进嘴里，头一扬咽了下去。

　　　　“还有一颗给谁。”廖宅爷爷口里说着，其实手里的胆已经递给了读山爷爷。

　　　　“这个给吴家的那个小子，来！”读山爷爷说着朝校中招了招手。

　　　　“这使不得，还是您吃了，要不就给伟伟的妹妹。”吴老头慌不迭的推辞。

　　　　在推来推去的情况下，最后还是校中受了。

　　　　张伟很奇怪，这是什么宝贝啊，值得这样重视。

　　　　很快杀好了鳖，洗的干干净净，就被拿到家去炖了，大人们也