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会稽山修仙传奇-第41部分
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“周老师好！”旁边的媛媛一干浬浦人都在叫其中的一个女的，年纪与权老师相仿。
校中与周伟民应该不认识的，要不然怎么会没有他们的声音呢？
“学生们好，今天我们在浬浦中学举行高中同学聚会，欢迎我们的大才子蔡铁权同学，他现在可不得了，在名牌大学读书，你们可要好好努力，争取以后也有好成绩。”那个女的看起来精明能干，这方面应该不会落下于那个曹雪芹笔下的王熙凤了！而且与权老师是同学，那么才学肯定也是神级别的吧！
原来权老师来浬浦是与高中同学聚会，他们就在浬浦中学天涯共此时，欢歌笑语，谈古论今，或许自己以后大了，也会有这样的盛况？面前的榜样就是最好的动力，张伟有个优点，就是会“换位思考”，尤其是对于那些才子啊、神童的。
……
余伟良偷偷告诉张伟，那个女老师叫周平儿，据说读书时候非常的拼，当成绩出来的时候，明明已经很好了，还会摇摇头说：“哎！考得不够理想，不过心平好过海，淡定！淡定！”。
……
不久老师们走了，张伟也打算回西山外婆家去了。
“大家准备散了吧！我去看看王涛班长。”伟波开口了，说着就走了。
文峰还有剩下的两个小妞也跟了去。
“四人帮”与媛媛道了别也走了，张伟与周伟民顺路，校中与伟良说反正没事，就送送！路上伟良就介绍了那个王班长，反正什么天才啊！神童啊都不为过。
据说王班长住在浬浦中学里面，以前那是个养春蚕的地方，哪里门口有一颗大桑树，据有人说，此树是出人才的象征！偏偏王班长就是天才，反正这个王班长，大家都服，几乎没有什么可以挑剔的，就如神一样的。
“别人说一目十行，他一目十一行肯定可以；别人七步成诗，他六步肯定能成。”听听伟良的话，就知道什么叫天才了，不！应该是比天才还天才！应该叫神仙了！！！
到了浬浦大桥，张伟就与周伟民让伟良与校中回去了，送君千里终须一别，情谊二字，能够意会就可以路路通，如果意会不到就有可能“误入歧途”。
张伟和周伟民与伟良、校中挥手告别，这个挥手之间没有某个历史意义的“挥手之间”那么伟大，可是真诚可比日月星辰，这难道还不够吗？
朋友就是装在心里的莲花，是属于养神莲的那种，所以朋友就是让自己有提神作用的良药。
“伟民，你吃了那个香香公主草后，有没有反应，比方说身体里出现实质性的发光体？”张伟认为应该探讨一下，
“实质性的发光体是没有，可是感觉那个草能够使大脑清晰很多，相信香香公主草就是宝贝。”周伟民的回答也是肯定了香香公主草的好处，大鳖说是好东西，确实如此。
“自然界有很多东西都是宝贝，我听说过很多，如龙隐草、养神莲。”张伟绝对不是炫耀，是心有所感而已。
“是啊！就如大家都知道的人参一样，大自然的一些草就是宝贝。”周伟民也在感慨。
“我曾经听说，我们陈蔡、璜山有个宝贝，就是所谓的仙草，据说白蛇传说里的青蛇就是我们这里区域的。”周伟民的话有点奇怪，这是什么情况？
还白蛇、青蛇来了，这不是杭州西湖的传说吗？青蛇如何与我们这片区域搭上了，还有说什么仙草。
那么所谓的许仙，与我们这片区域的许村也可以搭上关系了，对了！那个许桂盛大哥哥看起来是有点仙气的。
不过周伟民说的仙草，或许是真的在会稽山这片区域？那个白蛇所谓的盗仙草，是不是就是到我们的会稽山区域的神仙家族来盗仙草的？
到了叉路口，两人依依不舍。
性情中人，最后还是“挥手自兹去”。
对张伟来说，这次的收获很大，龙珠是“天意”，而思想上的升华也是超乎想象的，认清楚了什么叫天外有天、人外有人，或许可以使自己的未来更加有方向感！
从自己的某些经历来看，我们这片区域的某些草，就是宝贝，这个情况要搞清楚，自己要努力的方向一定得有对于仙草的亲近过程。
一草一木就是一个世界，它吸收了天地精华，就是拥有一个属于它自己的世界，而在这个世界里，有着我们人类需要的宝贝，只要我们认识清楚中间的某些原理，也许我们就是掌握了一个天然的宝库，而且是无价之宝。
张伟认为，自己应该识微，应该努力去搞懂其中的某些原理，自己学习的方向可以是某些老头，可以是某些动物，当然还可以是书本！
现在的张伟忽然理解了人为什么要读书了，因为很多书里有宝贝啊！因为中间记录了很多曾经的历史。
自己接触了很多的事情，可是到了某个节点，就需要有花花草草来点缀了，如方道士的救人，就是需要某些仙草。
那个吴老头更加的迷于某些草药，甚至屠鱼可以用某些草，其实就是迷晕鱼而已，那次的大鳖，就是某些草的功劳！
还有那个陈老头也非常的爱好某些天材地宝，因为很多草就是灵气的占有者，吃了草就等于吸收了某些灵气！
自己吃了香香公主草，修炼出龙珠，就更加说明了仙草的作用了。
廖宅村，常常会有各种各样的采药老头，他们就是伯乐，如相马似的寻找仙草，也许在他们眼睛里，某些草就是天下最珍贵的宝贝？
现在的张伟发现自己已经有点着迷了。
（本章完）
………………………………
第135章 有发光珠子的土鳖
西山村分上西山、下西山、沙地、梅川山、黄公堂。外婆家就在梅川山，台门口的高踏步有雄伟的意境。
西山村的羊角潭是非常出名的，热天的时候，小舅舅曾经在哪里抓到过一条鳗，就是徒手抓的。
张伟常常有听说这件事情，因为小舅舅自己也经常会吹的。
当然羊角潭之所以出名，就是因为从陈蔡下来，这个潭比较象样，而一到浬浦的铜矿外，那个水就是污。
浬浦铜矿关闭之前，一些爱好洗澡带游泳的，就会留恋一些好地方，如西山的羊角潭。
夏天的时候，羊角潭常常是人满为患，在热天的时候，张伟有去过，可是不会游泳，就只有远远的在溪的未端，那是一种“龙搁浅滩”的感觉，当然某些“小鱼小虾”有会来取笑。
可是不会游泳总是事实，嘿嘿！游泳吗？等我大一点了，就不是个事了。
其实张伟不会游泳，是情有可原的，因为张伟的奶奶就老担心张伟下水的，所以总是不批准自己去游泳的，一般只是批准在浅滩玩一下水的。
当然了现在是冬天，羊角潭虽然还是小舅舅口头上的骄傲，也仅仅是口头上的骄傲了，现在肯定不会去水里冻的。
……
听沙塔的赵红涛的意思，这里曾经是某个大势力的落脚点。
按照这里的地理位置来分析的话，以前有大势力的话也正常。
梅川山大多是姓吴的，这里确实是个军事咽喉要道，地处陈蔡、浬浦、璜山的中间位置，也就是三个大地方的中心地点。
如果在这里设指挥所，那么中间一、二哨的兵就可以了若指掌。
假如三地要开会什么的，如果把会场定在这里，那么三地的人几乎可以同时到达。
而且听说过这里曾经有住过一位能掐会算的道士，甚至参与了方腊起义。
听听！曾经有住过能掐会算的道士，那是什么概念啊！也许这里就是隐形势力的藏兵处？
小舅舅比张伟大三岁，张伟常常会跟着去“浪迹江湖”。
听妈妈说，夏天的时候，小舅舅喜欢去山下的坑坑洼洼里抓鱼，抓黄鳝的，而且是非常的精于次道，冬天里小舅舅常常会去挖冬笋，虽然很少有挖到，可是非常的勤劳！
小舅舅也是喜欢带着张伟到处走马观花的，因为张伟也有很多好处。
当然张伟的好处就是新鲜事情多，无论是某些故事啊，还是张伟的敏感程度啊，有时候就会有某些惊喜的。
比方说小舅舅是西山人，但是某些传说还是张伟知道的多，或许这些传说曾经也是秘密，而现在的社会就不用守那些所谓的秘密了，可是还是没有人告诉他们西山人，而张伟有某些特殊的渠道。
很多消息，如能掐会算的道士等等！这里曾经是大势力的据点等等！张伟知道的是真的多，小舅舅不得不佩服。
……
在梅川山到璜山方向中间有一个道观，延路是个凉亭，而道观就在凉亭上方，近段时间也没有人叫道观了，也许所谓的道士已经是“黄鹤一去不复返”了，但是哪里有一种神秘感。
当张伟跟着小舅舅去那凉亭里，想去看看那道观的时候，小舅舅就会出来阻拦。
“大人们吩咐过的，哪里小孩子不能去，我也不敢去。”小舅舅的一拦就更加感觉神秘了。
不就是一个道观吗？搞得如此的神神秘秘，张伟有一种直觉，就是一定有秘密，当然什么秘密就不管了。
很多秘密都是因人而异的，既然一些人不能去，而且有这样的说法，那么还是尊重人家的决定好了。
因为张伟可以说就是在秘密中滚过来的，如自己就有秘密，自己有龙珠。
张伟的意识已经是非常的敏感了，但也是没有发现什么特别，不去就不去。
可是张伟会自己在附近转来转去，在一株毛竹前面，一个打扮特别土的人在嘀咕着什么。
“噢！这里挖下去会有冬笋。”看张伟快到旁边了，那个人说道。
“你把那边的锄头拿过来。”张伟看了看四周，只有自己，就确定自己应该去拿那把锄头。
当张伟把锄头交给那个土得掉渣的人后，发现那人隐隐的透着一种光。
发光的珠子，这个人的身体里有发光的珠子！张伟有某种惊喜。
那人三下五除二就挖出了一株冬笋，然而又延毛竹鞭往下挖，竟然又挖了四株。
奇怪的是他竟然叫张伟用一个袋子把笋装起来，意思很明显是要张伟跟他走。
如果是一般人肯定会感觉到恐怖，因为这个人看起来有点疯疯癫癫的，可是张伟不是一般人啊！他有“龙珠”，有“500多年道行”的鳖胆啊，可以感觉出某种灵光啊。
这个土里土气的“土鳖”，应该有修炼过发光的珠子，或许他与周伟民一样可以修上丹田？
这就是物以类聚，因为自己有发光的珠子，所以可以感觉到同类的修炼者，而这个土鳖应该也可以感觉到自己的发光珠子？
张伟莫名其妙的有种信任感，因为心灵的某种感应！
“人最宝贵的是什么，是气吞山河！天最宝贵的是什么，是日出日落！地最宝贵的是什么，是吸天之阳精！”张伟懵懵懂懂的，同时在想这个“土鳖”话里的意思。
人是需要呼吸，可是与气吞山河有关吗？还最宝贵的是气吞山河。
天上是有日出日落，可是还有月亮、星辰、云雾啊什么的，为什么偏偏是说日出日落是最宝贵的呢？
地大物博吗，什么土生金啊，金生水啊，水生木啊，木生火啊，火生土啊，为什么最宝贵的是吸天之阳精呢？
“你傻不傻啊，想不清楚吗？”奶，奶的。骂人干吗？
“你吸收空气里的灵气，是不是山水的精华啊！不就是吞山吞河吗？一点灵感都没有的。难道还不是傻子吗？”那个土鳖十分的难听，真是天下之大无奇不有。
张伟有点气乎乎的，这人怎么的了。
自己可是文明人，真的不习惯所谓的原始社会式野蛮。
（本章完）
………………………………
第136章 天地图
“没有太阳的日出日落，难道地上还会有植物吗，没有植物，那么你还可以存在吗”那个土鳖一点都不收敛的，哎！什么人之初，性本善！眼睛面前完全看不出什么是善啊！他一定是异类，是人之初，性本恶的代表，什么态度吗，可恶。
可是张伟细细的品一下，发现土鳖讲的也不是全无道理，自己虽然恨不得骂他个狗血喷头、揍他个遍体鳞伤、体无完肤的，可是也没有办法去驳他啊。
忍吧，君不闻，张良有礼而得黄石公兵法吗。
况且这个土鳖的身体里还有会发光的珠子，自己何必去计较呢？怎么说人家也算是长辈了吧！
日出日落，对于人来说确实是最宝贵的天啊，张伟想通了一点，那么光的来去不就是符合易经中乾卦之天道行健吗，自己白天运动的时候，可以聚光？晚上休息的时候可以散去吸收不了的光？这样的思路可以考虑考虑？
张伟通过自己曾经的修炼过程，联系过去的经历与收获，渐渐地感觉有点明悟，好像是自己画了一幅图，也仿佛是自己编织出了一幅图，而且图是活的，自己就是图的一分子。
自己丹田的龙珠也仿佛是活的一样了，龙珠就如龙似的，有某种特别的呼吸！
唤醒了丹田的龙？怪不得老和尚说修炼出龙珠，就相当于成龙了。
……
忽然之间张伟的意识里出现一幅图，太阳出来了，地上的草木通过空气在吸收阳光，人又与草木在交换气体。
天地人与山山水水中的草木之间达成某种平衡，张伟有一种感觉，只要有可能看透这种平衡，也许中间的一些受益特别大的灵性动物真的可以飞龙在天了，那是无拘无束的境界啊！
张伟有些醉意了，或许在某个时间段自己有可能飞龙在天，真的是但愿“长醉不复醒”了，那种境界中，人就是飘飘然的，底下有时候好像有云在飘，有时候甚至就是真空。
自己是活的，自己丹田的龙珠有是活的，这就是最大的发现，丹田的龙珠就是龙的化身！
所以龙珠的意义不仅仅是会发光的珠子，它是气的创造者，它就是一个宇宙，是啊！龙珠就是一个宇宙。
……
此时的张伟也有一丝丝清醒的意念，就是自己应该努力，让外界的一切为自己服务。
用天地万物来滋养自己的龙珠，就是用天地之间的灵气来养自己丹田的龙！
日月星辰的精华是任何东西都可以吸收的，岩石、土壤、草木、人与动物等等，当然自己还可以利用草木的媒体吸收日月星辰的精华，比如吃一些灵草、仙果，努力把自己融进了大自然吧，这种感觉真的是妙不可言。
是啊自己现在就是得到了一幅天地图了，只要把自己融进去就行了，融进去了就是天地人合一了。
太阳光直接被植物吸收，阳光就是植物的养料，人通过吃绿色植物，间接吸收太阳光，人其实也可以直接吸收阳光的，不过这样的吸收是种煎熬，因为自己身体的根不在地里。
植物能够吸收阳光，植物的根在地里，地就吸收了阳光的阳精，同时又反馈给植物。
人就是利用植物的吸收天地精华，人从植物里吸收植物的精华，就是间接的吸收天地的精华。
而龙就是天地间的灵物，那么丹田的龙珠就是天地间的灵物，而龙珠在身体里吸收灵气，这种灵气必须是人从自然界中汲取的，而有了这样的一副天地图，那么就是解决了龙珠的吸收问题了，龙珠就活了，龙珠就是龙。
龙珠是龙，那么自己就是龙，相信到一定时候，自己就会龙飞九天了。
“我真的幸运，竟然可以收获如此精妙的一幅天地图。”张伟有点庆幸。
“人最宝贵的是什么，是气吞山河！天最宝贵的是什么，是日出日落！地最宝贵的是什么，是吸天之阳精！”那个土鳖的话又在耳朵边响起来，不过现在的张伟已经不讨厌那个土鳖了。
很明显，这个土鳖就是在教自己，至于能不能领悟就是张伟自己的事情了。
可是又为什么他无缘无故的会教自己东西呢？张伟是百思不得其解，难道自己有什么特别吗？
地最宝贵的是什么呢？是吸收天的阳精吗？那么什么是天的阳精呢？应该不仅仅是阳光吧！
帝道出震成离，这个易经的精华之一，对啊！
震在易经里就代表龙，这里张伟一自己的理解，就是出震成离为帝道，震可以比喻成龙，而离又可以比喻成心，也就是符合龙道，然而修心之龙道。
也就是心有龙道，则事情可成，如***行的就是龙道？至少张伟是这样理解的。
……
惊蛰一到，春雷唤醒大地，算不算是天的阳精呢？雷动九天是何等的威力，而大地欣然纳之！这说明了什么？阳光普照大地，大地欣然纳之！阳光肯定算是阳精的！对于大地来说，所谓的阳就是使大地有生生不息的源泉，有了它山山水水可以互相依偎，有了它草木可以恢发出活力，有了植物的无私奉献，动物得以大显身手。
震就是春天的雷，就是阳精，有了这样的阳精，地气慢慢的变暖，直至夏天，而离就是夏天。
当然从某种意义上来分析，就是从开始到成功的过程，地吸收天之阳精，就是应该这样去理解，张伟自己就这样认为，当然别人如果有不同的理解，也是正常的，因为土地本不全，很多事情有缺陷。
人与人之间看的角度不同，很多问题的本质也就不同了，人自己会把很多东西与易经联系起来，因为自己曾经有这样的经历，自己看到过金渔樵爷爷的易经之特殊功能，所以自己是被熏陶出来的。
今天的自己又同样的幸运，因为自己得到了一副属于自己的天地图了。
而面前的所谓庄家眼睛里的涂鳖，其实根本不土，而是一个有内涵的才子。
看起来这个土鳖还是有可爱的地方，态度差一点，也许就是他教育人的一种方式而已。
甚至这个土鳖还是一个高手，一个因材施教的高手！
世界就是如此的奇怪，因为世界时时刻刻的在变化，当然所谓的变化其实就是心的变化。
（本章完）
………………………………
第137章 文化的滥觞
张伟悟出了自己的天地图，开始对那个土鳖刮目相看了。
现在的张伟有种感觉，就是人与动物、植物是相通的，所以人要会利用动植物，就如我们这片区域的先民们，可以以蛟龙为马，以鳌为人。
驯养动物就是人类的杰作，有了牛马，人就轻松很多，有了狗，人就安全很多，有了小麦、水稻等等，很多人的温饱就有了着落。
而这些都是天地图中的一分子，张伟有点庆幸。
……
这就是变化的重要性，张伟是学习易经的人，当然对于变化的心得体会是特别的多。
如易经中有所谓的吉凶之说，通易经的人，就会要求改变其中的趋势，如从吉到凶的趋势中，通易经的人一般会要求吉到一定时候就改变路线，从而避免所谓的凶。
也就是趋吉避凶而已，趋势是一种潮流，却是可以改变线路的。
而现在的张伟改变了对面前人的看法，其实就是某种趋势的改变。
看法也是趋势的一种，是一种可以先入为主的趋势，对于学习易经的人来说，变化就是永恒的道，所以张伟就是在修这样的道。
骂人也是文化啊，是文化的滥觞之一，听听那个土鳖的骂人方法，是不是可以激发出一些反感，而反感也是加深记忆的一种另类手段。
现在的张伟也想骂人，骂那个土鳖，心里还有一种争强好胜的念头出来，还希望自己可以骂到他分不清东南西北。
人啊！为什么会怎么的奇怪，竟然会很想骂人。
所谓近朱者赤近墨者黑，真的是精辟！
“小子，来！这里坐！咱们一起聊聊。”现在的土鳖在张伟眼睛里其实也不土了，而且谈吐不俗，充其量也只能是孤芳自赏的傲世族！
也许是自己的悟性不错，所以土鳖也改变了对自己的看法了。
“你不是一个俗人，天地之间最有灵性的就是所谓的种子，树有树的种子，草有草的种子，同样道理人也有人的种子。”这个土鳖说你“不是一个俗人”，什么意思啊，《你不是一个俗人》可是别人的书名，张伟现在已经对土鳖没有什么“歧视”了，要不就改个名吧，以后背地里就叫他傲人！
自己的悟性让傲人认为自己不俗，这就是接触的重要性，或许自己已经符合了他的观点，他心里的预期了。
“人的种子，一般只是说男人的精子，可是那些是俗人的说法，得道成仙的人会说某某人有没有道种，气功师会说某某人有没有气种等等，而最最顶级的会看人有没有悟种。”听听这个傲人的说法，是不是有世外高人的意思啊！
当然他肯定是认为自己有悟种了，张伟现在已经把原来的土鳖连升三级了，从土鳖到傲人，再到世外高人。
张伟也有自己的观点，可以因势利导的让自己悟出天地图，那么土鳖就应该变成世外高人。
这个世外高人�
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