会稽山修仙传奇-第43部分

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就可以推算出来了。

　　　　后来有人说起，在陈蔡、璜山与浬浦区域，是有一些特殊人物的，人物的来历也比较隐秘，有人说这就是一种文化，历史悠久的文化。

　　　　也有人说起浬泉的甜，廊下的廊；盘山的学校。

　　　　张伟也认为自己的眼光要铺开来，因为某些地方都是有自己的秘密的。

　　　　也许就是某个毫不起眼的小事情，就可以引出很多秘密。

　　　　张伟是越来越不象话了，越混越远，下西山也去，有个蔡曰才，也非常爱听张伟的故事，有时候会跟在身边去比较远的地方，如上浬浦，有时候附近晚上有电影，张伟与一些小朋友都会去，岭下与鲁村是常常去，甚至栢江与月形山下都会去看电影。

　　　　平时张伟也是越来越离谱，吃饭时间是根本没有准时概念了，外公外婆还常常要等这个外甥来了才开饭，搞得妈妈……

　　　　（本章完）
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第141章　心底的笑

　　　　因为妈妈有事去读山，张伟也就跟了去。

　　　　从西山过黄公堂，去读山，过小路就8里路。

　　　　黄公堂是不是有故事呢？与所谓的“皇宫”有关系吗？或者梅川山的高踏步曾经是临时“皇宫”？还是璜山曾经是皇宫？这种可能性肯定有，因为这里有道士势力，完全可以容纳一些没落的“皇帝”。

　　　　到凉亭的时候，张伟想起了那个世外高人，可是现在并没有看到。

　　　　为什么背后的道观不让一般人去呢？一定有什么秘密，我们这片区域的秘密特别多吗？

　　　　就如曾经的茅山道士，绍兴师爷，还有某些神话故事也是特别的多。

　　　　而且这片区域的姓氏也是特别，如什么斯、边、葛、厉、邢等等很多偏得离谱的姓。

　　　　就在这样的氛围里，张伟想起了会稽山巅的祭天族，又联想起巽溪道士说的隐身族，神神秘秘的一切，注定会有某些不平凡的事情出现的。

　　　　观音堂与观音菩萨，还有那些个岛国偷药人，这片区域真的是非常的神秘。

　　　　张伟的意识由衷的“画起”了所谓的天地图，同时又想起了国良的孔雀开屏图，相得益彰啊！张伟感觉自己就是会飞的孔雀，有种气冲上丹田的冲动。

　　　　仿佛此时的呼吸如同鸟儿飞翔的意境，忽然之间张伟理解了老和尚说的所谓修炼上丹田。

　　　　对了，以前听说大马坞方向有所谓观音菩萨的虚影，到底是怎么回事，还把所谓的莲花宝座讲得头头是道的。

　　　　管阴堂、观音堂、观音菩萨、还有舟山群岛上普陀山的南海观音之间真的有联系吗？

　　　　如果有联系，那么中间就可以淘出很多的秘密了，嘿嘿！

　　　　如自己听说廖宅村的张家山，主要是方姓与邓姓，这就自然而然的联想到东汉方家与邓家了。

　　　　张伟猜测这应该是东汉邓皇后时期的事情了，邓绥在成为皇后的过程中，阴家的表面势力是丧失殆尽。

　　　　据说邓家在会稽山势力中的支持者就是方家，阴家在会稽山区域的势力，很多都是在那个时候改名换姓。

　　　　会稽山区域有阴家的隐蔽势力在，会稽山区域是一个特别的区域，某些宫廷的争斗到这里会戛然而止，因为这里是隐蔽势力，很多所谓的势力与外界是分开的。

　　　　这里的道士势力源远流长，一切都是以隐的方式存在，所以说这里是独立的王国，外面的争斗与这片区域有某些沟壑所在，这片区域的阴家势力只要改名换姓就万事大吉了。

　　　　虽然有传说丁家是阴家传人，可是也确定不了。

　　　　而且所谓的观音堂去了舟山群岛，是不是为了避祸？

　　　　这片区域的姓与姓之间非常复杂？可以这样去分析，这里的曾经就是一家人，后来的形势变化使这片区域变得扑朔迷离？而这片区域的人都会因地制宜，因时而变？

　　　　……

　　　　这片区域有7000年上下的历史了？光道士就有4000年上下的传承了，那么这片区域的茅山道士与绍兴师爷就不难理解了。

　　　　茅山道士是何其的神圣，都可以隐于普通人之间，那么说明了什么？

　　　　前几天见到的世外高人，应该可以理解成有某种传承的高人了，这就是这片区域的文化了。

　　　　“妈妈，上次我和小舅舅在这里碰到一个奇怪的高人，他说了一些大道理，却把这些道理又联系到我们平常走的路。”小孩子问大人，算是某种天性，虽然有时候大人也不一定懂。

　　　　“噢！只要你感觉对，就可以听，如果感觉不对，就要多征求一下别人的意见。”妈妈其实就是希望张伟好好读书，其它的没有什么特别的要求。

　　　　就如常常会讲一些某某人读书怎么怎么努力，后来就有出息了，比方说陈蔡与西山之间的鲁村，有个放牛郎，常常一边放牛，一边看书，后来去考试，就在试卷背后写了一篇非常流利的英语而被录取。（这个人就是周宝土的儿子周建奋，后来还成了妈妈的妹夫。）

　　　　凉亭一过去，稍微几步路后就走下坡路，一翻过去就看见璜山的，而且路又平。

　　　　到了璜山，张伟就比妈妈要熟悉了。

　　　　在璜山与沙田畈的交界处，有一群孩子围在一起，到面前一看，哈哈！是黄柏松与赵红涛在讲故事，还有一些面熟的，也有一些陌生的。

　　　　“妈妈，这些人我都熟悉，在讲故事的还是朋友。”张伟有点心痒痒的，最好是立即加入到里面去。

　　　　“我们还是先到你爷爷奶奶家去吧，反正属于你的时间多着呢！”妈妈的心能够理解，毕竟出门来，比不上在自己家的。

　　　　“好吧！那就先去读山再说。”张伟发现其实那个柏松与红涛已经发现了自己，可是张伟给他们施了个眼色，他们就继续他们自己的事情了。

　　　　到沙田畈的村中间的时候，黄建从背后出来，可是有超强意识的张伟已经发现了她，也许她本来是想偷偷的吓张伟一跳的，想不到险险被反过来吓一跳，因为张伟回过头的时候绝对是“出其不意”、“攻其不备”的。

　　　　“黄毛丫头好，柏松他们在璜山哪里讲故事，你怎么没有去凑热闹啊！”张伟好奇于爱赶热闹的黄建怎么没有去。

　　　　“我不去，又没有什么新的故事，老掉牙的东西了，没劲！”原来如此，怪不得她没有去。

　　　　“对了，你这次是不是要住很长时间啊。”或许是因为张伟妈妈在身边，有点拘束的，毕竟大人是权威人物吗！

　　　　“应该是吧！到时候我来找你们啊！”张伟是兴高采烈的，这应该算是天性吧。

　　　　“好的，到时候见！”说着还举起了手，张伟也举起了手。

　　　　“啪！”的一声，也许这就是友谊！

　　　　到了这里，张伟就是主人翁了，自己现在与上次比较，龙珠就是最大的变化了。

　　　　张伟在设想着接下来的日子，是不是应该闹腾出个什么所以然来。

　　　　毕竟这边的几个人不是什么善角色，或许又会有什么惊喜给这片区域了。

　　　　张伟脸上的笑是自然而然的，是对未来几天的规划。

　　　　心底的笑，就是这样的，是对几个朋友的肯定，嘿嘿！嘿嘿！

　　　　（本章完）
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第142章　独山

　　　　到了读山爷爷家的时候，旁边的操场上有很多人在玩扑克，叔叔就在其中，那个热闹啊，可谓是人山人海的。

　　　　爷爷出去了，奶奶在，一陈子的亲亲热热后。

　　　　妈妈就去忙大人们的事情去了，张伟就是自由活动了。

　　　　张伟就一股脑儿的去那个独山，慢慢的爬爬试试，看有没有什么特别。

　　　　独山非常奇怪，就是孤独的山，一般的山都是山连山的，而独山偏偏就是与众不同，与别的山都有一段距离。

　　　　现在的人都叫它为读山，就显得有点诗情画意了，读山村的读书风气相当盛，读山初中是远近闻名，因为升学率高，就连县城以下的人都有慕名而来的，附近的人更加是趋之若鹜，都以能够进读山初中而骄傲。

　　　　……

　　　　在曾经的堰塞湖时候？独山或许就是个湖中岛？

　　　　有一些传说，说这个独山本来还要大很多，曾经有人说，独山就是传说中的涂山，所谓的涂山氏族，就是以独山为中心的，当然很多人都不以为然！

　　　　而传说这里在宋朝之前没人敢落脚，就比较普遍，而且很多人都可以接受，因为宋朝离现在不远。

　　　　一般来说，有传说的地方都会有有什么特殊的存在，或者是某种隐瞒的真相。

　　　　假如以山与水起卦，那么山水蒙，那么有耗的意思，却又有利于启蒙，改名为读山倒算是有深意了，不过仅仅是以这样来分析，那确实有点牵强附会了。

　　　　张伟认为这里肯定曾经有过什么强大的存在，如龙啊、鳄鱼、甚至是超大的蛇之类的。

　　　　还有这里所谓的传说，曾经是动物的屠宰场之可能性也是存在的，或许曾经是畜牧业的集散地？集中地？又或许真的有过动物的瘟疫？当然一切都没有根据。

　　　　张伟的感应是相当的灵敏，可是也感应不了很久很久以前的事啊！

　　　　忽然丹田的珠子有点异样，很快又“烟消云散”了，难道感应到了什么吗？或许万物皆有灵，这片区域有什么特别的“灵”物。

　　　　这里曾经传说有仙女路过的时候在此山休息过？而以现在的眼光来分析，什么仙女之类的传说多少得有点保留。

　　　　当然了，这里的仙女说的是七仙女，而且非常奇怪的是这片区域的七仙女传说是特别的多。

　　　　所谓的牛郎织女以七月七日为会面时间，而某些传说又认为七月七日是涂山氏在会稽山巅祭天的日子！

　　　　传说会稽山巅的日出是华夏最早的，涂山氏族的祭天，其实就是祭太阳，有传说是在七月初六那天，女娇与其他六个女孩子一起，在廖宅村始悟坑的仙女湖里洗澡，当时是堰塞湖时期，被称为仙女湖。

　　　　大禹的父亲，当时叫老禹，也叫老牛，利用机会给女娇送了一件红衣服，而另外的女孩子则是别的颜色，老牛还设计让禹偷走红衣服，说是月老托梦于他，并且说明偷走了红衣服，剩下的女孩子就是大禹的另一半。

　　　　大禹与女娇就这样成就了好事，当然了那个时代还是原始社会，与现在的所谓婚姻有区别！况且当时的涂山氏还是母系氏族。

　　　　这片区域有牛郎织女的传说，会稽山巅被称为爱情圣地，而牛郎织女传说是神话故事。

　　　　传说这片区域的道士势力源远流长，某些道士认为道士就是起源于大禹治水时期，而且在道士界里有传说，牛郎织女传说其实讲的就是禹郎痴女，也就是说牛郎织女传说，其实就是大禹与涂山氏女娇的爱情故事。

　　　　因为曾经的过去，这里有某些秘密，这里成了隐世家族，就连道士都是隐于农民之间的，所以这些传说只是在特殊的圈子里流传，而张伟有着某些特殊的渠道，就知道了这样的故事，牛郎织女就是禹郎痴女。

　　　　传说是相对的，确定不了真假，但是富有想象力，很多历史其实就是以传说为根据的。

　　　　而且大禹与女娇就是在七月七日定情的，所以在张伟的潜意识里，牛郎织女就是禹郎痴女的故事，这是必须认可的故事，不需要什么理由的认可，这就是张伟的态度。

　　　　也许所谓的七仙女，指的就是涂山氏女娇？那么独山上的仙女传说就可以与涂山氏女娇联系起来了，大禹与会稽山的一些传说也就水到渠成了。

　　　　……

　　　　还有一种可能就是这里曾经是古战场？曾经有传说这里有过战争，等晚上就去问一问爷爷他们。

　　　　哎！张伟自己都对自己有意见了，瞎操心！

　　　　快到山顶了，其实这独山也算不上什么山，也就几十米高，就如隆起的一个包而已。

　　　　“张伟！你什么时候来的，还有兴致来爬这小山头。”是大伯伯，大伯伯是个出名的“百事通”！什么上下5000年、天文地理、看相算命、风水八卦都会来上个七七八八的，当然与那些专业的是比不上的，而这里在宋朝赵姓安家落户之前，没人愿意落脚的传说，张伟也是听大伯伯说的。

　　　　“伯伯好，我是妈妈带来的，反正没什么事，就自己来看看这独山。”张伟也是意外，会在山上碰到大伯伯。

　　　　“村子里打算在这山上建一个庙，还有就是顺便建设一下，也可以成为一道风景的。”这个想法不错啊，变废为宝啊！这里怎么看都象一个小小的瞭望台，或许在某个时候，也就是瞭望台，不过张伟是一边想一边在暗笑。

　　　　“下午我还要到璜山去，那边要开办一个临时的书画交流会，让我们敲锣鼓的去为他们热闹热闹。”大伯伯很喜欢热闹，而他们的那个锣鼓队是特别的忙，尤其是年前年后。

　　　　“要不一起去看看，听说那些都是大才子，到时候他们会免费为人写对联！还有就是有什么才能的可以当场去表演，他们说就是以交朋友为目的的。”大伯伯说的时候笑眯眯的，毕竟在近段时间，这里读山、璜山及附近区域的读书风气很盛，所谓耳濡目染吗。

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　　　　（本章完）
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第143章　去璜山

　　　　大伯伯聊来聊去的聊了很多，后来聊到了秦始皇，说秦始皇能够吞并六国，是因为得到了会稽山冶炼家族的支持，也就是秦始皇手下的兵器大大的强于当时的六国了。

　　　　当时的会稽山道士势力与楚国有点间隙，大家都知道楚国灭了越国，其实越国在会稽山区域还是以某种形式存在的。

　　　　秦始皇并了六国后，很是忌惮道士势力，久而久之就有某种不协调的情况出现，后来楚国贵族项羽起来反抗，秦始皇的精英为什么一下子变得没有那么的骁勇善战了，据说就是因为兵器的优势没有了。

　　　　项羽与刘邦就是来自会稽山脉的势力啊！！！

　　　　会稽山势力真的有如此的恐怖吗？无论是大禹时期的大禹治水势力与涂山氏族的联合体，还是所谓的夏朝残余势力的百越存在，更加还有的是周朝的兴起，据说也是道士势力的功劳最大，现在听起来秦始皇与会稽山势力也是不清不楚的。

　　　　传说有没有可信度就不去管了，反正这种道理也可以自圆其说，这样就应该足够了。

　　　　张伟好奇的是道士势力到底是怎样的存在，听起来中国的古代历史，就是道士势力在主导似的，而自己又偏偏是汉高祖刘邦的子孙，再加上一个吕后的祖宗，或许自己的家族与曾经的道士势力，真的有着亲密无间的关系？

　　　　而且还有东汉时期也是，道士势力的代表人物张道陵，在普通人的眼睛里就是所谓的神仙。

　　　　自从刘家上位后，汉族就主导了大趋势，因为皇帝势力太强势了，不平衡的时局就会此起彼伏。

　　　　大伯伯非常的健谈，不过到后来就扯来扯去的，又大谈特谈起活金死刘的一些故事。

　　　　在大伯伯的话中，张伟知道了某些历史，就是这片区域曾经参与了打金兀术，那是大显身手的战争。

　　　　据说金兀术后来死在岳飞手下大将牛皋手上，是因为遭到了活金死刘的痛击，身体是严重的虚脱。

　　　　可以说金兀术就是死在活金死刘的手上，当然道士势力也是活金死刘的一分子。

　　　　真的是太奇怪了，金兀术可以与整个宋朝为敌，为什么会在会稽山势力面前束手无策呢？

　　　　据说是金兀术的后路被岳飞的儿子以及岳飞手下大将们断了，可是历史上没有说有什么会稽山势力的参与啊！

　　　　会稽山势力是活金死刘与道士势力的和？是隐形势力？

　　　　会稽山势力的忍是炉火纯青了，如此势力也耐得住寂寞？

　　　　怪不得会有如此悠久的传承，因为能忍，所以就长长久久，就如乌龟的长寿一样，也许彭祖所谓的长寿之道中就有忍？或许道士势力的宗旨也是忍？

　　　　曾经传说岛国的忍术就是从会稽山势力中偷学过去的？说明了什么？

　　　　还有曾经的东汉邓皇后的忍非常出名，与会稽山势力的方家走得比较近，而且这个邓皇后是个书痴，学术非常渊博，不知道她的忍与会稽山区域有没有关系？

　　　　现在的张伟越来越有兴趣了，会稽山势力的很多秘密已经被淘出来了，后面还有更加精彩的吗？

　　　　真的很期待，就如天上有月亮，水中有月亮，其实张伟心中也有月亮，曾经看月亮、星星的老头，就是把自己融入月亮与星星里，而自己现在是把月亮装进了心里。

　　　　月有阴晴圆缺，它代表着变化的趋势，而张伟现在的道，就是注重变化，在变化中看所谓的趋势。

　　　　而趋势的延续性就是风水的精华，张伟仿佛在创造某种特殊的道！这样的感觉真的是奇怪到家了！

　　　　……

　　　　下午张伟就自己去璜山，因为大伯伯实在是忙，反正顺便路上还可以会会那些朋友。

　　　　大伯伯说那个书画交流会在那个上市头，很宽的空地方上，估计黄柏松与黄建他们肯定清楚的。

　　　　从读山到沙田畈，其实就是相连的，叫黄柏松、黄建就非常的容易，张伟只要吹个口哨就行了。

　　　　当张伟问起那个书画交流会的时候，他们也是知道一点点的，于是三人就兴冲冲的赶去璜山。

　　　　就在与沙田畈交界处附近，一块空地上，零星的可以看到一些挂着的书画，应该是时间还早吧！

　　　　黄建认识那个小伙子，走起来喇叭裤是扫地的，头发是卷过的，这也太时髦了吧！简直是有点夸张。

　　　　他应该算是“先头部队”在布置场景，后面应该还有大部队。

　　　　“他叫黄皓，他爸爸的画在附近很出名，还有他喜欢广交朋友，什么天南地北的都会去撒网，还喜欢把自己比喻成‘孟尝君’。”黄建在介绍的时候，还不忘记白了一眼张伟，这是怎么了，两者能够一起比较吗？所谓“桃花三月开，菊花九月开。”，两人根本不属于一个“季节的”，好不好！

　　　　张伟发现这个黄皓有个特点，就是追求完美，他布置的格式艺术感强，而且会不厌其烦的摆弄某些道具，心细如发啊！这就是张伟的感慨。

　　　　这时候又出来了四、五个小伙子，哈哈！其中有一个熟人，就是半年前在千柱屋、松啸湾有过交集的许桂盛大哥哥，看起来还长高了一点。

　　　　“黄皓、许桂盛、翁伟民、赵一儿、……原来是他们这些人搞的书画交流会啊！”黄柏松语出惊人，竟然全部认识。

　　　　“柏松，你怎么都熟悉？”张伟一副羡慕的眼神。

　　　　“我家里人都喜欢书法与画画，就要我去学习书法与画画，于是我舅舅就常常带我去‘拜师学艺’。所以这一片的书画名人，都有点熟悉。”柏松的话既有无奈，又有骄傲。

　　　　记得那个在龙潭口认识的大书法家就是璜山区域的人，而现在面前又有这么多后起之秀，说明了什么？

　　　　区域文化真的厉害，甚至连黄柏松这样的小屁孩都感染了这样的风气，这样的环境成就一些天生的绍兴师爷，应该绰绰有余了，张伟就是这样认为的。

　　　　“张伟，你怎么跑这里来了，真是‘请君试问东流水，别意与之谁短长。’，半年不见，都长高了很多。”那个大哥哥许桂盛热情大方、还“诗情画意”，这不脸上的笑就如花一样的灿烂。

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　　　　（本章完）
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第144章　圆出心里情

　　　　“许大哥好，你们好牛啊！对了，用不用我们帮忙的。”张伟有点兴奋！竟然自告奋勇的毛遂自荐了。

　　　　“看起来是不用帮忙的，我们这些人也是为了出来锻炼锻炼，顺便还可以学习学习某些长处，所谓取长补短吗！”许大哥的笑是特别的自然，刚才一不小心把一幅字折了一下，当时明明在皱眉头，看起来还是如在笑似的，原来笑也是有什么“天人合一”之境界的，奇葩啊！

　　　　赵红涛不知什么时候也钻到了旁边，原来他就在璜山亲戚家，刚刚想去沙田畈，看到了这里的热闹场景，过来一看，就喜出望外了，是啊，为他省下了跑空头路的力气了。

　　　　“咚！锵！……”锣鼓声响起来了，大伯伯他们的锣鼓队出来了，于是附近嗡过来一批人，热闹总是吸引人的。

　　　　大伯伯看到了张伟，笑着点了点头，脸上的笑似乎有某种深意，好象在说：好好学学面前的那些才子们。

　　　　等到人越聚越多了，锣鼓声就停了下来，那个卷头发，喇叭裤扫地的帅哥出来解释了。

　　　　“大家好！今天我们一些朋友准备在这里开个书画交流会，目的是抛砖引玉，希望寻找一些真正的民间高手，不吝赐教于我们这些晚辈。

　　　　当然了，我们在这里还可以免费为一些人写对联，画一些不上场面的画。”这个黄皓帅哥太直白了吧，不过帅！

　　　　“写对联，好啊！为我写一幅。”一个老年男人开口了，还笑眯眯的。

　　　　一年四季春常在，万紫千红永开花。横批：喜迎新春。