会稽山修仙传奇-第59部分

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　　　　张伟认为人的速度在气的燃烧下，上升到一定程度，或许真的可以飞了？至少理论上应该可以。

　　　　而且大伯伯的解释也非常有创意，身体是气的房子，提供归宿。

　　　　然而再慢慢地了解，同化，让气离不开自己，就如娶人家的姑娘一样吗？

　　　　也许所谓的潜龙在渊，主要就是为了炼气？龙潜在深水里，是为了修炼气？把自己钻进泥土里是为了修炼气？

　　　　自己的龙珠算是气的果实，应该想办法让它生根发芽？

　　　　张伟海阔天空的的想着，丹田有龙珠，是不是也可以让上丹田也拥有龙珠呢？

　　　　“其实所谓的飞是非常难的，就算是可以飞，人的肉身也是吃不消的。”叔叔算是实话实说？

　　　　也许长辈们都知道，飞起来确实太难了，或许是因为自己有了龙珠，所以爷爷他们才会下决心让自己去修仙？

　　　　张伟感觉到了前所未有的压力大，张伟想的是龙为什么可以飞？是不是所谓的潜龙在渊时候的龙，它的身体是在非常深的水里？因为水深使龙的身体拥有非常强的抗压性，甚至可以钻进泥土里潜伏起来。

　　　　龙可以潜在很深的水里，可以把自己埋在湿润的土里。

　　　　人在深水里潜不了多长时间，人根本不可能埋在泥土里，那么人如何如龙一样的修炼呢？

　　　　还是如蛇一样的修炼比较贴近现实，是啊！开始时候就如蛇一样修炼吧！慢慢的再想办法。

　　　　人的潜龙在渊方式，在修炼上根本不可能等同于龙啊，那么退一步就假设人为巨大的蛇，修炼过程的潜龙在渊模式该如何呢？蛇的最大特点就是身体可以如绳子一样，可以把身体如绳子一样的捆绑别的动物，而且游起来的速度如飞！自然界的泥鳅、黄鳝可以在烂泥里……

　　　　张伟想到了瑜伽，可以让人柔软的一种修炼方法，自己常常锻炼的头倒立就是瑜伽的一种。

　　　　自己在练习头倒立的时候，张伟已经感觉气可以如血液一样的运行了，就是说气的呼吸不仅仅是口与鼻子的事情，而是整个身体的事情了。

　　　　张伟自己认为修炼潜龙在渊，这样的修炼也是一种方法之一，相信自己可以进一步开阔思路的。

　　　　张伟在想自己应该如何的解决潜龙在渊的问题，难道就是利用气的修炼？仅仅是修炼气的过程可以完成潜龙在渊吗？或许只能是青蛙模式，如果有青蛙模式的弹跳高度，对于人来说应该够惊艳了吧！是啊！如果以青蛙模式的比例算的话，人应该可以跳个几十米高吧！

　　　　其实青蛙模式的修炼，张伟也试过，张伟的结论是气的呼吸，也就是青蛙可以跳这么高，与它的呼吸有关。

　　　　就是说青蛙在跳的时候，肚子里的气体比平常时候多，可以近乎飘起来了，所以它的跳才可以惊艳。

　　　　爷爷他们所说的下一步修炼，那个过程会是什么样的修炼呢？张伟在猜测，他们需要准备什么呢？估计大伯伯与叔叔应该也是不知道的。

　　　　张伟想起了陈老头教的辩气，也许修炼的地方之气分布有利于某些修炼吧！

　　　　五行的分布，就是气的分布吗？自己应该把修炼与自然界联系起来，让自然界的某些气的分布为自己服务。

　　　　如春天的木气旺，就可以多运动以达到气通于手足，夏天火气旺，就可以联系水火既济卦来修炼等等。

　　　　现在的自己马上要进入家族修炼了，有龙珠的自己应该会有惊喜给家族的，而家族既然有曾经的神仙，那么传下来的修炼方法肯定是非常牛的了。

　　　　张伟认为，人就是自然界的一分子，与蛇、龙一样可以把自己“变大”的，就是可以把吸收气的容积扩大几十倍，听长辈们的意思，龙珠就可以解决吸收几十倍于自己身体的空气。

　　　　或许龙珠就是如一条蛇，或者龙珠就如一条龙，因为龙珠就是气的结晶，而气可以随容积的变化而变化。

　　　　人的身体是龙珠的寄存处，那么丹田就是龙珠的房间，而丹田的气又是这个身体的命脉，可以这样去分析，自己的龙珠就是整个身体的指挥官，张伟认为这样的分析非常贴切。

　　　　人如何的与天上的飞联系起来呢？天上！天上！是的天上！想到这里，张伟笑了。

　　　　（本章完）
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第196章　生命延续的母体

　　　　天上！天上！张伟想到了天上玉，是啊！

　　　　龙珠与天上玉有反应，也许天上玉可以解决很多问题。

　　　　人可以是独立性的，龙珠可以与天上玉联系起来，说明了龙珠可以气化，也就是膨胀成“气球”，也许可以膨胀出“氢气球”，那么人就可以飞起来了，也许修炼出“紫气东来”的龙珠就是收放自如的“气球”了，那个时候人就可以飞了？

　　　　在不影响身体功能的情况下，龙珠可以是独立的。

　　　　想到这里，张伟放松了很多！

　　　　“大伯伯好！叔叔好！你们知不知道所谓的下一步修炼是怎样的修炼吗？”张伟还是问了出来。

　　　　“我曾经听说什么藕断丝连中藕的生命力啊，想想吧，藕在水下的泥土里，可以生根发芽，无视水与泥土的阻力，照样可以生机勃勃的吐露芬芳，而且可以纤尘不染的开花结果。算不算是植物中的飞龙在天啊！”叔叔笑眯眯的眼睛里有点狡诈样子。

　　　　张伟也知道，肯定不会如此轻松的，不过这样的说法倒是很有哲理。

　　　　藕的生命力，莲花的本质力量，人的修炼过程，气的炼化过程，是啊！莲花的本质力量与龙的修炼过程真的十分的相似啊！这也是一种思路啊！藕的内部构造是丝丝相扣，可以在泥土里、水里保持顺气如常。

　　　　从莲藕的角度去考虑，那么气路应该有序的通畅，就如藕一样，这样的思路是真的好！

　　　　祖宗们的某些经验确实不错，也许自己的修炼会水到渠成的。

　　　　张伟忽然有想起了大岩寺关于始悟坑那条蛇的传说，那条修炼出会发光的珠子的蛇，它可以把发光的珠子吐出来放到岩石上，这又是何等的逆天。

　　　　始悟坑那条修炼出发光珠子的蛇，就是龙了，蛇修炼成龙，就是所谓的进化了，可以这样认为，人修炼出可以收放自如的发光的珠子，算是人的进化了，也就是所谓的神仙了。

　　　　听爷爷的故事，始悟坑的那条蛇就是吞“太阳”，而蛇的吞“太阳”就可以比喻成一种特殊的修炼方法。

　　　　张伟认为修炼的本身就是提高某些机能，如蛇的吞“太阳”，就是吞了比自己大几十倍的气体，然而就可以飘起来了，其实人要飘起来，也应该有相应的修炼，而长辈们的意思是龙珠可以把吸收进来的气体压缩，也就是人吸收了几十倍于自己身体的气体，却被龙珠压缩成正常的水平？

　　　　而在所谓的进化里蛇是万搭品种，可以进化成人，也可以在蛋的进化中变成任何以蛋孕育生命的任何物种，很多传说人是由蛇进化来的，如伏羲的形象就是人首蛇身啊？而传说中的所谓龙生九子，各有不同，所谓鳌是龙子之一，不就说明了所谓的进化的普遍性，变种的普遍性吗？

　　　　也有传说蛇蛋进化出鸟类动物，为什么会这样呢？

　　　　也许曾经的人之初，就是蛇进化来的？

　　　　或许很多动物的前身也是蛇？张伟想的是自己如何蛇化自己，却自然而然的想起了曾经的祖宗？

　　　　人是如何来的呢？张伟想起了妈妈，自己在妈妈的肚子里的时候，不需要呼吸吗？

　　　　胎儿呼吸的基础是什么？那么生命的基础就是女人？

　　　　墨西哥有句谚语：家不是建立在土地之上，而是建立在女性之上。

　　　　是啊！所有生命的延续，都有母体！

　　　　那么元气的母体就是一切力量的源泉？张伟认为自己必须清楚飞起来需要的气的运化秘密！

　　　　所谓的进化，可以看成是一种突破某种技术壁垒！而且古代的炼丹技术为何会如此的逆天，它的催化剂作用也说明了其中的许多奥秘，张伟心里在想自己的未来之路。

　　　　自己在某种程度上把自己蛇化，丹田里的龙珠就可以“千变万化”，龙珠可以是龙，可以是虎，也可以是某些植物，人莲花，因为龙珠是“气”，所以气化的动植物就可以“千变万化”了？

　　　　张伟有某种明悟，就是所谓的蛇化修炼法，气的千变万化法。

　　　　张伟也是非常的看好莲花模式，因为这样的思路也有其的可行性，人最大的优点就是所谓的学习能力吧！学习动物、学习植物，甚至学习天与地，学习天与地之间的气，学习水的所有优点。

　　　　张伟有某种冲动，就是把自己的龙珠看成是“莲子”，让它在自己的丹田里开出“莲花”，甚至就是传说中的养神莲。

　　　　记得有一副对联：一等人忠臣孝子，两件事读书耕田。

　　　　这曾经是一个嫁女儿时候的父亲对女儿的吩咐，张伟想起来就有点别扭，做人就是这样，幸福就是在于某种吩咐里的韵味，对国家有用，对家庭负责，读书明理而上进，工作认真不怕苦，这就是家的幸福。

　　　　自己作为修仙家族，就有责任去传承曾经的修仙，有责任去保护这片家园的安宁，自己应该努力使自己进步，韵味自己的某些成绩背后有家族的幸福！

　　　　长辈们还会常常说起一句老话：“浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。”说的就是要实用，人的修炼也一样，只要对自己实用，那么所有方法都是好的。

　　　　蛇化修炼如果好的话，那么就是好方法。

　　　　修炼就是普普通通的做人做事，争取在修炼过程中去明悟一些道理，然而慢慢的进步。

　　　　因为自己的修炼就是心怀家族的修炼，所以必须有责任心的去修炼。

　　　　尽量把自己的修炼心系某处重点，如把龙珠变化成真正的龙，把曾经的龙道融进龙珠里。

　　　　“叔叔，你可以仔仔细细的介绍那个所谓的藕，就是说人联系藕的修炼方法吗？”张伟想起了破茧爷爷的“清”字，而莲藕刚刚可以联系到“清”字上。

　　　　问是张伟的绝招之一，张伟其实已经若有所思了。

　　　　“爷爷曾经说过，紫气东来中的东有龙的意思，是不是修炼出所谓的紫气就可以飞了？”张伟想到了什么，就马上问，反正有问比没有问要好，所谓三个臭皮匠赛过诸葛亮吗！希望自己的一些疑问可以在问中得到答案。

　　　　毕竟所谓的学问学问，必须是学习与问相结合的吗！

　　　　（本章完）
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第197章　八仙的含义

　　　　“所谓藕的修炼方法，只是一个比喻，比喻它用力相上的那份执着。”叔叔的解释竟然是一个比喻而已。

　　　　“一切有形的东西都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变，修炼其实与做事情一样，需要的是顺势而为。”听起来有点意境，张伟想到了所谓“兵无常势”，还是变化。

　　　　可以说，变化就是王道，审时度势，随机应变，修炼也是吗？

　　　　“例如，莲花就比喻成洁净之花，而且莲子可以随水飘向远方，落与水中，进而扎根于水下泥土中，所以所谓的莲花啊、藕啊都代表一种清的意境，与我们所谓的炼气重在‘清’字相吻合。”听起来的意思就是，所谓的修炼，应该学习藕的“清”，然而就可以在污泥里而无染，一心一意的向着太阳开花结果吗？

　　　　“而所谓的紫气东来，在我们这片区域传说是，在大禹治水前，会稽山脉的紫气特别浓厚，而当时的会稽山脉代表着神仙与龙的专属区域，所以人们把紫气说成是仙气与龙气的。

　　　　而后来的人把它用到修仙上面来，是说明可以分辨出五颜六色的每一个独特的颜色，而紫气东来，也就是说当人把气修炼到一定程度了，就可以分离出其中的紫气，一般来说炼出紫气了，就是代表成神仙了，也有说的某些蛇啊、动物啊的修炼出紫气，就算是修炼成龙了。”原来是这样的说法。

　　　　紫气是可以修炼出来的，动物也可以修炼出紫气？

　　　　而且传说是在大禹治水前，会稽山的紫气特别浓厚，或许那个时候的环境真的是仙境了？

　　　　这个时候，小爷爷回来了，就又开始说一些别的传说了，或许有张伟需要的某些所谓的修炼有关吗？

　　　　“传说在大禹治水的过程中，大禹势力的主要成员，也就是商朝的始祖、周朝的始祖、秦朝的始祖和大禹一起与会稽山的神仙势力粘合在一起，因为当时的涂山氏是母系氏族，所以对于会稽山区域的涂山氏势力来说，所谓的那些人都是涂山氏的上门女婿，也就是都是自己人。”小爷爷的话，说明了当时大禹势力的本质了？

　　　　怎么又搞到大禹治水势力上去了，张伟也是无可奈何。

　　　　也就是说，先秦时期的主要势力，可以说都是所谓的神仙势力的一部分，只是神仙势力权利分布的内部矛盾？

　　　　“可是外面是父系氏族社会，说到底了就是外面的华夏族文明，他们的背后，都与着和我们这片区域的神仙势力紧密相连。神仙势力的底蕴加上他们自己的势力，就是外面世界的权利场的实际情况。”真的假的，也就是说明我们的祖宗的坐天下也是一家人之间的权利分布似的。

　　　　意思就是神仙家族与大禹治水势力都是一家人，说起来就是涂山氏的女人们的后代？

　　　　还是墨西哥的那句谚语：家不是建立在土地之上，而是建立在女性之上。

　　　　涂山氏的女人们，确切的的说，就是曾经的仙女们，就是大禹治水势力后代的母系祖宗？

　　　　……

　　　　“秦始皇辛辛苦苦的打下江山，就对神仙家族心有余悸，说实在的应该是不甘心在他的上面还有所谓的神仙？于是就对会稽山脉做出了一些动作，所谓的泄王气就是其中之一。

　　　　或许是秦始皇根本想不到，原来强大的始皇朝是如此的脆弱，在大众的眼睛里能够看到的，其实不是历史的精华，而真正的历史精华就在于我们这片区域的神仙势力，也就是道士势力的前身。

　　　　于是在某种机缘下，神仙家族上位了，神仙家族上位，就等于凡人了，于是就出现了强大的道士势力作为缓冲。”

　　　　小爷爷为什么在这个时候说这些呢？应该还有什么要吩咐吧！

　　　　小爷爷的意思，刘家做皇帝，其实就是家族之间的事情？

　　　　曾经的涂山氏母系氏族就是所谓的神仙家族？只是后来变成了父系氏族罢了！

　　　　“会稽山区域的神仙势力，有着十分隐秘的组织，刘家只是其中的代表之一。”张伟在想，事情怎么越来越复杂了。

　　　　重点出来了，刘家只是神仙势力中的一个分支而已，那么说到底就是道士势力主导了？

　　　　张伟现在明白了八仙的含义，应该就是有八个神仙势力了？而在后来的变化中某些家族就会有变化。

　　　　问题是八仙这个定义是什么时候的事情，这个就比较重要。

　　　　八仙的起源是什么时候？从某些传说来分析，似乎是蚩尤时期就有了某种雏形了？

　　　　大禹治水势力或许就是八仙的一部分？还有一部分就是会稽山修仙家族？八仙陈就是那个时期的产物？

　　　　八仙陈应该是应用于战争的，有了八仙陈，所以大禹治水势力就无敌于天下了？

　　　　或许就是某个时间段，某个家族出现了所谓的神仙，也就是非常厉害的人物，如会飞的人物，就可以取得领导地位？

　　　　张伟在想，也许商代夏是因为商朝的家族里修炼出了神仙，于是就抢了夏朝的天下？

　　　　或许就是某个家族修炼出了神仙级别的人了，就可以有资格问鼎天下了？张伟在想这样的可能性。

　　　　爷爷曾经说起过，在古代，神仙就是家族的宝贝！提起过修炼神仙的家族会有意想不到的收获，会有很多资源可以享受，还有很多家族会来贡献“爱心”。

　　　　而八仙的出现，应该就是一种联盟！而且爷爷的意思是刘家一般情况下就是当头的，或许就是因为曾经的刘家的冶炼家族地位，因为传说刘家就是最早的铸钱单位！

　　　　八仙陈应该是一个秘密组织，联盟中应该有特殊人才，组建八仙陈必须有大智慧啊！

　　　　难道传说中的造飞行器的天才想出来的办法？或者八仙陈与飞行器的道理是一样的？

　　　　张伟的心就是爱“胡思乱想”，那么所谓的飞碟与八仙陈的原理也相同了吗？

　　　　小爷爷的意思，我们刘家只是神仙家族的一支！秘密是越来越多了，也越来越精彩了。

　　　　（本章完）
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第198章　自己以后会是神仙吗？

　　　　如此复杂的关系，也许这次所谓的下面修炼步骤会牵涉到某些秘密？张伟心里有疑问。

　　　　“我们这里的所谓神仙家族，是清一色的涂山氏血脉，而中间有很多的修仙人，就是所谓的大家族中的人，算起来也是与涂说氏有血缘关系的。”说到底还是一家人，张伟在暗地里唏嘘。

　　　　“所谓的神仙其实就是已经修炼出所谓的龙珠，在某些行为的进行中可以明显的透露出所谓的紫气。”这个张伟早就听说过。

　　　　所以紫气东来对于人的修炼来说，就是某种气如血的现象？

　　　　把某些血气化，就是紫色吗？

　　　　或许龙珠的颜色是紫色的，可以化精血为气？

　　　　涂说氏的血缘关系有什么特别吗？是不是曾经的涂山氏与龙或者蛇的关系特殊？

　　　　传说中的蚩尤就是与蛇朝夕相处的，难道某些血是相融的？

　　　　“神仙家族有很多传承，有炼丹技术、有修炼气的某些秘密方法、还有金属的冶炼术等等，对于现在的社会来说，基本上都没有什么意义了，可是某些传承是必须要传的，因为现在没有意义，不等于以后也没有用。”张伟算是明白了，所谓的修仙已经是黔驴技穷了，只是某些方法还是有传承下来的而已。

　　　　为什么修仙会黔驴技穷呢？难道是某种血脉稀了？

　　　　真正可以自由飞翔的神仙已经没有了，没有办法修炼出来了，是什么地方退化了呢？

　　　　也许在传下来的过程中已经有了无数次的失败了，而今天的自己竟然还要去试！

　　　　张伟有点头大，自己到底做得对还是错，希望自己可以成功吧！

　　　　或许成功的话，对于自己、甚至整个神仙家族来说都会有划时代的意义的。

　　　　“你爷爷就是去联系某些人了，这个过程有点麻烦，估计最快也要到后天吧！如果可以成功的话，那么说明我们很多代的坚守是值得的，毕竟所谓的修炼成神仙，意义太大了。”张伟仿佛可以看到为了这个所谓的修仙方法，中间曾经有过无数人的上下求索过程。

　　　　听起来就有很多年份没有什么天才了，自己算是给了家族希望了。

　　　　这也间接说明了修仙有多么的难了吧！张伟有信心去坦然面对，因为这是自己的梦想，那是不可磨灭的梦想，任何梦想都是有生命力的，自己也不例外。

　　　　自己也许只是其中的一个过客而已，但是至少自己有参与过，成与败那不是自己可以决定的。

　　　　就算失败了，自己也是无怨无悔！

　　　　一个梦想值不值得你穷极一生去奋斗，不是因为它对自己有多重要，而是自己对于梦想的态度。

　　　　自己是积极的面对自己的梦想，这样够吗？

　　　　这样的态度已经成了自己的习惯，无论是易经，还是自己的始悟龙道。

　　　　就算有某些错误，自己也会努力的去改正，然而再从头开始，因为一个人是不可能轻易有梦想的。

　　　　陪伴自己去实现梦想的长辈们、朋友们，他们的付出就是自己的“营养”，好比在冰天雪地里给了自己火一样的温暖，自己的心真的很温暖，因为自己的梦想里有着几千年的传承，也有着前辈们的薪火相传的心意。

　　　　现在爷爷与小爷爷去忙了，意味着这世界上有人愿意用他们的全身心，去为这个传承牺牲某些重要的东西。

　　　　他们认为为了这个传承，什么都值得，他们愿意把最美好的东西给重要的传承服务，那就是时间。

　　　　自己就是家族的一分子，所以无论成败，自己一定会尽心尽力，因为这是自己的梦想，同时也是家族的梦想。

　　　　“我们的神仙家族曾经有过很多厉害的人物，但是为了真正的留下来某些传承，底调行事是某些所谓神仙的必然选择。”这也难怪，所谓匹夫无罪、怀璧其罪的道理而已，张伟在听故事的时候是常常有接触到的。

　　　　有曾经的修仙传承，那是逆天的！

　　　　也许这是无数人梦寐以求的，神仙这个诱惑太大了，如果被人知道，或许会有腥风血雨！

　　　　张伟知道，从现在开始，自己在某些地方应该低调行事，为的是保密。

　　　　有些人东西不属于自己，但经历了也挺好，如龙隐草，自己曾经巧遇过，但是现在没有了，至少自己会懂得一些道理，那就是珍惜眼睛面前的机遇，就如现在自己有机会去修仙，这样的机会，自己必须珍惜，或许过去了就没有了这样的机会了。

　　　　龙珠在丹田里才