会稽山修仙传奇-第86部分

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　　　　大岩寺已经是灵魂高手的战场了吗？老和尚又是什么角色？他显露了功法，为什么会有如此的大起波澜？

　　　　传说中的功法就是所谓的灵魂观音吗？与大家熟悉的观音菩萨有关系吗？又或许与传说中的观音堂有关吗？

　　　　浬浦中学的观音虚影与大马坞的观音虚影相同吗？与大马坞的观音堂有关系吗？这次姐姐、水永、灵一去大马坞会有收获吗？

　　　　附近有如此多的灵魂高手，自己是不是先不要出去，就在这个陈里面好好的参悟所谓的灵魂观音大法。

　　　　……

　　　　黄皓大哥居然画画了，还有旁边的两个小妞居然也是画画高手。

　　　　听他们的谈话中知道一个较大的是黄皓大哥的妹妹黄洁，还有一个叫楼杨玲。

　　　　听柏松向一些人介绍，黄皓大哥是画画世家，他爷爷黄有光在本地非常出门，尤其是画猫是惟妙惟肖十分逼真，据说只要在屋里挂一副黄皓大哥爷爷的猫图，老鼠都不会有。

　　　　还有黄皓大哥的父亲黄天仁就是浬浦中学的老师，也是一个大画家，当然黄天仁的兄弟黄天祥也一样出名。

　　　　……

　　　　斯舜威大哥哥与许大哥在聊天，他们的意思很明显，其实画画、写字、甚至说话、打坐都是灵魂修炼。

　　　　是啊！或许平常时候的很多活动都是修炼？如黄皓大哥爷爷的画，画猫可以治老鼠，说明了什么？曾经的蔡焕仁大书法家的反手字等等，就是灵魂的修炼啊！

　　　　……

　　　　“盘山学校里也有大事情发生了，听说很多藏书被偷了，全部是关于灵魂类的。”是吴丹梅来了！

　　　　奇怪了浬浦中学周边区域都有情况了，这是怎么了？或许就是以浬浦中学为支点，这片区域都不平常了？

　　　　可能性很大啊！如民国时期，这里出现过很多风云人物，尤其是蒋家。

　　　　关于会稽山区域的蒋家，传说是夏朝被商代替后的某些将领后人，后来有古越国的也某些将领也以蒋为姓留下来，甚至西汉的某些将领也以蒋为姓，可以说蒋家就是某些没落皇帝的侍卫。

　　　　皇帝与侍卫！张伟又想起廖宅的尼姑寺，传说中的三千尼姑、八百和尚，到底是不是三千后宫佳丽与八百侍卫？

　　　　浬浦中学周围都有动静了，或许还有比这个陈更加复杂的战略性传承吗？

　　　　前面的路或许回出乎意料吗？

　　　　（本章完）
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第291章　浬浦中学（26）

　　　　有人说蒋家源出侍卫，某个朝代的衰落，宫女与侍卫在逃难路中，皇朝没了，于是患难之交而成夫妻，当然这是传说中的一种而已，不过在会稽山区域的蒋家非常有规律，仔细分析就真的是将领在保护某个地方，而且位置也相当的重要，都是军事要地。

　　　　无论是蒋村、奉化的老蒋、盘山的蒋家都是要道上的村子。

　　　　现在盘山学校出事情了，少的都是灵魂类的书，说明了灵魂高手在寻找秘籍？偏偏大岩寺的老和尚又露了一手。

　　　　难道蒋鼎文建学校的时候有什么秘密？为什么会有灵魂类的书，是不是在战争里缴过来的？

　　　　他幼读私塾，后入翊忠书院，算起来也是浬浦中学的学生了，是不是建学校时候要搞一些书，阴差阳错的搞来了一些灵魂类的书？现在岛国人知道了书的下落，就来偷了？有可能吧。

　　　　可可与一些人又去活动了，现在的她比较开心，刚才的行动为她蒙上了一道神秘的色彩，她成了焦点人物。

　　　　……

　　　　门口又来了一位“贵客”，原来是方道士，只是穿的是便衣，看样子是这里的常客，或许在特定时期方道士有常来，这是政策上需要是便衣来参与的吧。

　　　　只见方道士在偏僻地方转了一圈后，就停到了梧桐树下面，燃起了一支香。

　　　　张伟感觉到了某种变化，就是方道士念念叨叨中，陈里面的观音虚影亮了一点，柳树仿佛要消失了，而整个浬浦中学却显得更加的有生机了。

　　　　难道这个陈要消失了，这是为什么？这是什么原理？

　　　　张伟非常的郁闷，是不是可以与方道士交流呢？

　　　　“方爷爷！方爷爷！”张伟试着叫方道士，希望可以沟通沟通。

　　　　“臭小子！我刚才的香里有降龙木的成分，这个陈的时间差不多了，我就是来疏导灵气的。”方道士的话让张伟吃惊不小，原来这个陈与道士有关系？

　　　　“这样吧！既然有你这个臭小子的机遇在，那么就让这个陈保持到明天天亮吧！记住了，天亮前就自己下来！好好的把握机会吧！我走了，注意隐蔽自己！”方道士竟然用的是腹语，原来方道士会腹语。

　　　　“为什么会有这样的陈，为什么你可以建陈与毁陈？”张伟不依不饶了，真是的！自己的“前途”啊！自己还没有搞清楚很多东西呢！

　　　　“万事万物皆有因果，是你的就是你的，不是你的就不是你的，你遇到了就是你的缘分，得失之间都在于你的缘分厚薄，再见！记住了，天亮前必须出来。”还是腹语，而且是有方向的腹语。

　　　　方道士走了，也许根本没有人注意到他，奇怪了！

　　　　香里面有降龙木！是不是这个陈与降龙木有某种联系？

　　　　或许曾经的过去，这里是降龙木基地？因为耳朵里的那位曾经说到过陈里的降龙木，还有蝉在陈里的降龙木上活了2个月左右。

　　　　或许降龙木就是陈的关键？这个就是所谓的诸暨木头吗？

　　　　是不是降龙木就是神木！水生木！是什么成就了降龙木？

　　　　（本章完）
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第292章　浬浦中学（27）

　　　　降龙木重要的是有特殊的磁场，从凤凰栖梧桐树来分析，应该是梧桐树也有特殊的磁场。

　　　　也就是说陈就是磁场的作用？如磁铁吸引铁钉一样？

　　　　传说来过大岩寺的千岁和尚曾经摊开手掌而有珍珠，因此而称呼为宝掌禅师。

　　　　可以说千岁禅师身体就是一个陈，而说白了，自己的身体也是一个陈，只是平时没有感觉到特殊罢了！

　　　　千岁禅师与葛仙师讨论过道术，可以说佛道本一家，现在的问题是千岁禅师真的可以活1072岁吗？

　　　　还有曾经在陈里的蝉，不是也活到了平常蝉的十倍寿命？是不是因为特殊的磁场，配上修炼，就可以长寿了？

　　　　……

　　　　或许自己应该从柳树开始分析，因为自己与柳树仿佛有特殊吸引力。

　　　　关于柳树的传说也比较多，如大家熟悉的“杀柳起事”，说的是嵊州裘道士起义，因为刘某是裘道士的恩人，在裘道士伤重时候，就是刘某所以救。

　　　　传说是裘道士命中要杀刘某，可是裘道士认为自己绝对不会杀救命恩人，既然说自己要命中注定要杀刘某，那么就砍了柳树吧，反正柳与刘都一样的（在会稽山区域是同音的）。

　　　　想不到的是裘道士砍了柳树，刘某的头就落地了，原来是裘道士砍的柳树是枯柳，刘某就在枯柳里修炼，结果就真的应了“杀柳起事”。

　　　　当然了上面的传说有隐情，就是刘家是道士的主人，有刘某在，起义就起不了，所以……。

　　　　而且这个传说，张伟知道应该与方腊起义有某些联系，结果是裘道士杀柳后就一直不顺便，慢慢的柳树被传说成不可“杀”的仙，更加奇怪的是枯柳后来也活了。

　　　　……

　　　　当然了关于杀柳传说有很多，道理差不多，如黄家的某些前辈讲的杀柳是光武帝时期的事情。

　　　　就是光武帝被追兵追踪到会稽山区域，快马到殿口，忽然不见了，追踪兵发现一棵大柳树，就认为柳树与刘姓一样，为了解气，就砍了柳树，不料一刀下去，真的一个头被砍了下来，原来是有人藏在这棵柳树里面？仔细一看，原来是大蛇，蛇头已经咬到了砍树人的头，吓得追踪的兵将惊慌失措而四散逃窜。

　　　　光武帝的马还牵在柳树上，追踪兵以为蛇是刘秀化的，蛇死了，就算是已经杀了刘秀，就回去交差了。

　　　　而刘秀其实是隐藏在柳树上面，而柳树里面的人做了替死鬼，后来刘秀曾经专门带兵来祭奠“柳树”，其实是祭奠那位“恩人”，后来就有了拜柳树的习俗，也就是柳仙的其中一个传说。

　　　　奇怪的是那个杀柳的人，不知道为什么，不久就暴毙了，还有就是后来也有人去砍柳树，没有几天也暴毙了，柳仙之名也就越来越大。

　　　　而巧的是殿口里面刚刚是汉高祖时期的一处隐秘基地，即吕后与张良组建的道士势力范围，光武帝也得到了这股势力的援助，不久后功成名就。

　　　　……

　　　　……

　　　　为什么砍了柳树的人都会无缘无故的出事情呢？听说是老到一定程度的柳树有某种细菌，是不是树的本质是可以化动物的？

　　　　蛇进枯柳！蛇！对了！蛇就是龙的前身，人的前身，以蛇来与陈中的柳树融合，或许……。

　　　　（本章完）
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第293章　浬浦中学（28）

　　　　张伟有意识的把自己的灵魂化蛇，蛇的捕食本领相当高强，能吞进比自己大许多倍的食物。

　　　　我国古代早就有巴蛇吞象的传说，说巴地有能吞食大象的巨蛇，三年之后才吐出骨头。

　　　　张伟认为就灵魂来说，应该如蛇一样的“通行无阻”，可以吞吐任何大件动物。

　　　　非洲有一种食蛋蛇，还没有人的手指粗，却可以吞进鸡蛋和鸭蛋，吃完蛋清和蛋黄后，还能吐出蛋壳，当然了有的看起来如蚯蚓一样的蛇也非常的恐怖，就灵魂来说，蛇确实是最好的诠释。

　　　　常常有听说，人的墓葬里会有蛇，可以想象一下蛇是如何进去的？简直就是无孔不入。

　　　　张伟试试自己的灵魂如蛇一样的上树，感觉相融里有种主动表白的意思，就如自己在对心爱的仙女表白一样，对！就应该是这样的感觉。

　　　　……

　　　　外面的世界非常精彩，可可她们还在“练习”“七仙女”舞，别的小妞们也跟着跳，仿佛浬浦中学就是她们的仙境似的。

　　　　一些男孩子在相互“拆招”，当然大部分都是看“仙女们”胡闹。

　　　　大哥哥与老师们相对忙碌，他们已经决定明天就是大聚会，所以在商量着聚会的各种事项。

　　　　……

　　　　陈中的世界与外面的世界其实是相通的，只是这里有特殊的磁场？就如地球上有很多地方是独特的，如死亡三角，张伟认为哪里也可以设想为一个特殊的陈，因为在南大西洋存在地磁异常带，这里只存在地球内部辐射。

　　　　百慕大的奇怪是众所周知，有些科学家认为，百慕大之所以会发生飞机和船舶失踪事件，这与该区的地磁异常有关。而地磁之所以异常，这又与太阳—月亮的作用有关。

　　　　如新月如钩与满月时候对地球的影响会一样吗？还有春夏秋冬四季的变化中对地球的影响也应该不一样啊！所以自己就把哪里也看成天地之间的一个陈吧！而且一个变化多端的陈！

　　　　是啊！天地之间本来就是一个陈，要不然云而会留在地球？水能够在固体、液体、气体之间循环往复？地球上的生命也可以随之生机盎然？

　　　　那么现在这里的陈，是不是可以认为是人为的利用环境而建一个拥有特殊磁场的陈？

　　　　现在的自己把灵魂蛇化，就是可以无孔不入，张伟想起了白娘子的传说，修炼到一定程度的蛇可以化人吗？

　　　　张伟忽然感觉柳树就如蛇一样的柔，或许这里只是自己的内心世界？那么自己是不是可以拥有这棵柳树，还有那个观音虚影呢？

　　　　蛇是非常奇怪的动物，如东南亚和非洲鲁什马河流域的飞蛇，其肋骨具有较强的活动性，滑翔时能展开，使身体呈扁平状，故能从树枝高处跃入空中，陡峭地滑翔而下，有时快得像离弦的箭，能吞食飞行的小鸟；对于蛇来说，一切动物都可以是食物？

　　　　而非洲黑毒蛇爬行最快，可以高于每秒5米的速度向前冲刺，追赶逃跑的猎物，如此速度有多少动物可以与之比肩？张伟思考着自己应该如何对付自己的“食物”。

　　　　自己应该去考虑主动拥有柳树，拥有观音的虚影，甚至拥有这样的一个陈，或者控制一个自己可以控制的陈。

　　　　张伟笑了笑，试试看！自己到底有多少特别的地方。

　　　　（本章完）
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第294章　浬浦中学（29）

　　　　张伟的灵魂发挥了蛇的吞噬，就是吞柳树！

　　　　奇怪！没有办法下手，因为柳树是可以无限放大的。

　　　　于是张伟利用蛇的速度，冲向观音的虚影，那个“一闪一闪亮晶晶”的观音虚影竟然是如此的遥远，自己根本近不了。

　　　　这个陈似乎无边无际，这是什么原因？自己清楚的记得，自己只是在梧桐树下一跳而已啊！

　　　　为什么可以如此？而且刚刚方道士的意思这个陈的“寿命”也就快到头了啊！

　　　　自己吞噬不了柳树，自己接触不了观音虚影！

　　　　那么自己是不是可以这样认为，柳树好比厚德载物的大地，观音虚影好比天上的太阳！

　　　　要么等到晚上叫来可可！不是说金刀合，刘家兴吗！

　　　　张伟感觉无奈！外面的“世界”热闹非凡！

　　　　一簇簇的在各自交流着看法，还有就是出谋划策，很多人都在为明天的聚会准备着什么！

　　　　斯舜威大哥哥成了总指挥，陈老师要画画，许大哥做临时编导，黄皓大哥负责拍照，周平儿老师与翁伟民大哥做报幕与后勤，据说那个赵一儿大哥在外面有大任务。

　　　　而一些小孩子却只有兴高采烈的享受当下的快乐，如可可一个劲的在吹东白山区域的美，还老是提起以后长大了要建沐春山庄，一脸的陶醉。

　　　　咏红、媛媛等在排练舞蹈，甚至决定跳“七仙女”舞，动作都是她们临时在修改，更加还有的就是想加一些“飞”的动作，真是爱闹着玩，张伟摇了摇头。

　　　　那个楼杨玲在吹嘘汕头地区的桥，什么母子桥啊！钓鳌桥、石狮桥等等，听起来如会稽山的绍兴似的千桥万桥的，而且处处是水路，船来船往的，还有什么潮州八景、揭阳进贤门、南澳的刘三姐姐风情园、规划中的海湾大桥等等。

　　　　似乎广东真的走在了浙江前面了？张伟想起了始悟坑羽湾山脚的晴天霹雳，那个时候自己测了一卦，好象有东南方向先行的兆头，或许改革开放会从东南方向开始？

　　　　东南方向属巽，五行中属木，有风的意思。

　　　　而在人的身体里又可以代表腿部，在自然界就是风为先啊！易经的精华之一不就是帝道出震成离吗？

　　　　又万物出乎震，齐乎巽，相见乎离！

　　　　所以说趋势是判断方向之基础，路线只要符合发展趋势，那么必定可以事半功倍。

　　　　思路应该符合趋势，所以自己可以联系易经的一些精华来指导自己啊！

　　　　是啊！一切都可以用易经八卦来推演，于是张伟根据观音虚影与柳树起卦，得泽风小过，变卦为咸卦，张伟大喜！

　　　　从身体角度分析，就是以呼吸入手就万事大吉了。

　　　　那么就以丹田处种柳树，上丹田的天眼处凝聚观音虚影就可以成功了！

　　　　张伟用起了灵魂观音功法，丹田龙珠仿佛有柳树种子发芽，“无心插柳柳成荫”罢了，呵呵！

　　　　上丹田的天眼处慢慢的凝聚出一种佛光，张伟闭上眼睛，自己的身体就是一个完美的陈，自己可以感应到耳朵可以观音到的任何地方，或许这就是所谓的灵魂观音吗？

　　　　（本章完）
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第295章　浬浦中学（30）

　　　　张伟体会到了身体如陈，这是一个完美的世界，五行齐全。

　　　　张伟感觉到了肝的与舌头的“联动”，从而心与眼睛也共同作用，听眼的聚光作用得到了身体的共识，原来如此！怪不得常常听说佛的头部会光芒四射了。

　　　　……

　　　　……

　　　　一些老同学在为某些孩子们讲浬浦中学，民以食为天，从吃开始，似乎是惯例。

　　　　浬浦中学的傍晚非常有特点，吃饭时间一到，吃饭铃声一响，四面八方的人都会向一个地方靠拢。

　　　　食堂！这是争先恐后的地方，因为吃饭后的水龙头十分紧张，慢一步就是“延误战机”，有可能会万劫不复，甚至会浪费生命中很多的最宝贵（时间），尤其是对于某些争分夺秒的人来说，与要命也可以“相提并论”。

　　　　拿饭盒子、陶瓷菜杯是个技术活，因为那可是水化蒸气的温度。

　　　　拿饭盒子一般都是有绝招，如有的在饭盒子外面套一个网袋，有的就是简单的绑一条绳子，这样的话就可以上手，当然了很多同学都会组合，就是几个人一起合作，如三、五个饭盒子绑一起，一般就是好友之间的合作，这样可以节约很多时间，就是轮流代理蒸饭、拿饭。

　　　　出大门左转弯10来米，就是厕所，再过去就是食堂，食堂门口一排水龙头，只要是饭后蒸饭时间，这里总是人满为患，见缝插针的淘米、洗东西。

　　　　一般的学生都是刚刚开始时候会洗饭盒子，后来大部分都是没有洗饭盒子，直接放米，只是在淘米的时候顺便用米搓一下饭盒子而已。

　　　　……

　　　　到了晚饭时间了，天还是亮堂堂的，食堂真的是热闹。

　　　　有几个简直是饿死鬼投胎似的，那种速度……

　　　　咏红、黄皓大哥、厉秀伟是教师家属，可可、柏松、红涛、黄建等等都跟着他们混吃的了。

　　　　而周伟民、周丽敏、周革红与周平儿老师都各自散去，估计都是附近的人。

　　　　伟良、伟波、媛媛等等浬浦人都回家去吃了。

　　　　许大哥、翁伟民大哥竟然混到斯舜威大哥哥与陈泉永老师一起去了，原来是闻到了酒味。

　　　　食堂对出来过一个天井就是礼堂，礼堂就是日本鬼子的罪恶证地，紧挨着的是花坛，花坛后面是女生宿舍。

　　　　花坛里最起眼的是梧桐树与腊梅花，当然里面有很多花花草草，其中就有媛媛贡献的牡丹花。

　　　　斯舜威大哥哥、陈泉永老师、许桂盛大哥、翁伟民大哥竟然要在花坛喝酒。

　　　　那个黄皓大哥也闻讯赶来，陈泉永老师的跟班陈文岚被“赶”到咏红哪里去了。

　　　　……

　　　　花坛里的腊梅树是用差不多膝盖高的砖头围起来的，上面是水泥浇平的，坐人的话也是非常舒服的。

　　　　喝酒的情形非常的简单，但是兴致却高！

　　　　“梧桐树是凤凰的起点，梧桐是灵树，凤凰是神鸟，神鸟栖梧桐，真的配！今天我们在梧桐树边喝酒，酒气可以醉熏梧桐树，凤凰或许也会被吸引过来。”陈泉永老师是画家，讲究的是意境。

　　　　“三毛说过，‘你若盛开，清风自来。修好梧桐树，引来凤凰栖。’，好比浬浦中学就是梧桐树，只要在各方面完善了，那么‘凤凰们’肯定会‘良禽择木而栖’了。”斯舜威大哥哥竟然把梧桐树比喻成浬浦中学了，不过有意思。

　　　　自己现在就是在梧桐树上，那么这个陈是不是可以比喻成神鸟凤凰呢？张伟眼睛一亮，凤凰最显著的特点就是可以凤凰涅槃，凤凰代表太平，不就是融合吗？

　　　　张伟感觉受益匪浅，嘿嘿！嘿嘿！

　　　　（本章完）
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第296章　浬浦中学（31）

　　　　“《庄子·秋水》中道：鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。意思就是凤凰非梧桐树不栖息非竹子的果实不采食，因为对自己的要求严格，所以凤凰才可以成为神鸟。”许大哥喻意人应该严格要求自己，要成才，就必须有某种特别的“修炼”吗？

　　　　“来！来！来！我们干杯！鸟类本身有特殊的磁场，人也有特殊的天赋，如我们汉族重包容，而某些岛国人如豺狼，因为环境不同而已，所谓‘橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。’。”黄皓大哥是画画世家，家庭环境影响很大，他的个人传承应该也有家庭的因数，比较喜欢文艺类的东西。

　　　　他们的喝酒简单、也直接，四舜威大哥哥就是用坛当酒杯，因为只有四个碗，看样子还是不能够尽兴了，因为酒就一小坛，可是他们却有滋有味。

　　　　“现在的国家处在开放初期，国际形势是用英语的几个国家比较强势，估计英语或许会在国内流行很多年，我准备试试在英语方面偏重一点发展，你们帮我参考参考！”翁伟民大哥直接就说出了他自己的志向。

　　　　……

　　　　是啊！每个人都有自己的视角，每个人都有自己的角度，从陈泉永老师的角度分析自己的处境，就是现在的陈就是自然界中的一分子，如向阳的地方阳气旺，背阴的地方阴气重，现在的自己在梧桐树上，就是梧桐树的一分子。

　　　　从斯舜威大哥哥的角度去分析，这个陈就是凤凰，因为它是栖在梧桐树上的一个“生命体”，所以可以认为这个陈有凤凰的某种属性。

　　　　凤凰也可以是朱雀的观点来分析，就是离火的代表，那么也就容易理解了。

　　　　从许大哥的话里可以认为陈与梧桐树肯定有某种联系，这是一种融合。

　　　　从黄大哥的话来代入自己的