洪荒之骷髅问道-第20部分

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　　　　对面的大妖单个虽然不是夜摩的对手，但人多势众，后面更隐藏着可怕的老怪，青云世界形成数千万年，谁也不知道到底有多少上古大能存在，他们隐居各地，平时不显山露水，但一旦招惹到他们，随手一掌就可捻平魔渊，谁也不敢说现在绝魔岭上没有他们的后辈弟子。

　　　　但这些话在这里不能说，再看看夜摩大人仍然笑吟吟的面容，心下更是烦躁，夜摩虽然看上去平淡温和，似乎万事随意。其实也是信奉力量至上的主，野心勃勃，一心要让魔元覆盖整个黑水大陆，也不知是胸有成竹还是另有谋划。

　　　　此时夜摩大人环视全场，众人知道他有话要讲，都停止交谈，夜摩道：“魔元来自人心**，来自他们的杀伐征战，人妖不灭，魔元永存，终有一日，整个青云世界将被魔元所覆盖，他们称我们为魔修，那我们就变整个世界为魔渊。”

　　　　“是，让他们到时候跪在地下认错，承认是井底之蛙。”

　　　　“妖修愚昧无知，竟然认为是我们制造了魔元。”

　　　　“灭了他们！”

　　　　“魔元统治青云！”

　　　　底下众人心下激动，纷纷喊到。

　　　　十二使徒尽欢而散，夜摩大人显然是心中清醒的，特意留下智使徒和座使徒，让二人调集更多力量探查魔渊缩小之事，要查遍每一寸土地，一定要找到原因。

　　　　然而有时候命运就是让人捉摸不透，在魔渊内开始真正动用成千上万人手，展开地毯式搜索的时候，启承接到刘雯神念传识：“人族开战了！”

　　　　郑、祁、梁、陈四国经过三年的备战，终于在七天之前同时宣战，向着济、卫、萤杀去。

　　　　启承必须回五盘山坐镇，为周全起见，众人也都得回去，以防各国背后的宗门对神教发难。

　　　　于是，启承收了众人，从原路退出魔渊，直飞五盘山，他自不知道这使他躲过一劫。

　　　　而魔渊修士也不知始作俑者已经撤离，还在向外努力搜索。
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第四十八章　小麻烦

　　　　回到五盘山，此时卫济萤三国已经被全线突破，大片国土被占领，无数兵士投降或者逃跑，看起来竟大势已去。水印广告测试　　　水印广告测试

　　　　启承不关心这些，只问各地神教执事安危和信徒情况，这些华胥早有方案，早在两年前已派使者与各国交涉，要求：不得攻击教堂，不得杀害教士，不得屠戮信众。

　　　　陈郑两国全盘答应，也要求神教人员：不得参与抵抗，不得号召信徒抵制占领，不得收纳败兵和三国王裔大臣。几经磋商，最后一条改为，不得收纳败兵和非信徒王裔大臣。

　　　　而梁祁两国则不置可否，后来国君干脆不见使者，好在神教在两国攻击范围还未设教堂，信众也不多。

　　　　启承松了口气，只要神教教士不受伤害就可以接受，这毕竟是战争。

　　　　形势发展很快，毕竟双方的实力对比太过悬殊，三国之所以能存留至今就在于各国勾心斗角，四国投鼠忌器，如今他们既然统一认识，统一开战，又提前划定范围，三个小国在没有腾挪余地，灭国已成为必然。

　　　　首先萤国边境守卫军士集体投降，萤国君已组织不起后续抵抗力量，也随之递交降表，萤国灭。

　　　　随后卫国也跟着投降，只有济国君收缩防线，全力搜罗力量，坚持抵抗，但已不影响大势，灭亡是迟早之事。

　　　　这些都不是主要的，启承关注的还是卫国，神教几乎绝大部分教堂建在这里，更有九成的教士、七成的信众聚集在此。卫国投降，国土被陈、郑两国瓜分，绝大部分城镇并没有经历战乱，但在偏远乡村，大兵过处不免抢掠烧杀，屠村之事也不鲜见，因此战后各地报告，盗贼丛生杀掠无数，官府也不深究。

　　　　神教教士号召民众捐粮施衣，存孤悯贫，又收留逃难人家，帮着医治伤患等等，总之是一时声望大好，但待乱平之后，陈郑两国对神教下了第一个通令：“不得收留逃民，教堂土地不再免税，即刻施行。”

　　　　注意这是通令，不是磋商，而且是绕过圣堂直接对各教堂下令，陈郑两国统一口径，各地官府同时动作。圣堂上下立刻知道这是一个姿态强硬的试探。

　　　　华胥来向启承汇报，知道这位神灵未必能摸清内里的弯弯绕，就解释道：“如果各地教堂服从，置圣堂于何地？以后官府再有其他命令服从不服从？甚或如果官府明令与圣堂教义冲突，听谁的？所以此事断不容让步！但陈郑两国国力强盛，又携大胜余威，既不能置之不理，也不能强硬对抗，如何应对就得好好商议了。”

　　　　启承这才明白，这种勾心斗角的事情确实不是他擅长的，但他倒是有一个办法，就说道：“我先走一趟太玄宗，然后派人去往两国交涉。”

　　　　华胥立刻明白了启神的意思，面色严肃：“启神安危为神教最大之事，此事绝不可行。”

　　　　启承：“人族修士最高不过太乙玄仙，太玄宗又能如何？我们有大援，取之无碍，我去去就来。”

　　　　华胥：“吾神，大援实力很强？那不妨尽灭之！”

　　　　启承不禁讶异，这咋的变得比自己还狠，他却不知，神教上下对他的安危无比重视，毕竟启承一身寄神教存亡，这就是现世神的局限，什么神教只要灭掉神灵，教门还怎么存在？皮之不存毛将焉附？所以各位大主教以上有共识，对于胆敢触犯启神的，一定要屠尽灭绝。

　　　　心中虽然如此想，还是召出殷嘉仕，好让华胥心中有信心，如此才能在排布教务时大胆推进，他目前焠体只有神力可凭借啊！

　　　　华胥不懂修行之事，既然神灵有信心，那么应该没事，顿时心中豪情满怀。

　　　　商议已定，启承飞身向东南而去。

　　　　太玄宗位于陈国境内，离五盘山五六万里，山门自然也叫太玄山，共分六个山头。五百多年前人妖之战损失惨重，只余一个长老就是现在的掌门明远，还有几个文字辈、玉字辈的弟子，也就三四十号人，这些人可支撑不起一个门派。

　　　　明远就任掌门后，一力决定封山，从陈国远了一大批资质尚可的仙苗，就开启封山大阵，避世静修，如今元气有所恢复，自然要大开山门，广选良才，振兴宗门。

　　　　但最出色的徒孙于华松却十几年前私自下山，再无音讯，于华松的师父李文化于几年前下山寻找，也一去不回。

　　　　这李文化资质出众、颖悟非常，修行速度远超同辈，一直被视为下一代掌门人选。他这失踪自然非同小可，所以一开山门明远就派人外出打探，这师徒二人到底出了何事？

　　　　作为曾经的大宗门，重开山门是要昭告天下的，还要举行开山大典，邀请一些其他大宗门、散修以及世俗要人前来观礼，因此这一阵太玄山人流熙攘，热闹非凡。

　　　　承国神殿少吏泽敬也前来观礼，并求见掌门明远，称有李文化、于华松师徒二人的消息奉告，明远掌门对此上心，亲自接待。

　　　　待泽敬说明二人去刺杀启承，先后败亡的经过后，明远掌门不由的目呲欲裂，心中剧痛，对承国神殿也是极其不满，对启承就更欲挫骨扬灰了，问明启承所在方位后，就把泽敬赶下山去，又派一个心腹弟子去五盘山查探。

　　　　若不是大典在即，他都要立刻下山，去杀了启承，为师侄报仇。这李文化师徒一死，余下其他弟子都资质平平，意味着太玄山千年之内没有人能顶起大梁，只能没落入二流门派。若是妖族再次攻来，自己一旦有个好歹，太玄宗传承就完了，所以对启承简直要恨之入骨。

　　　　报仇之事势在必行，但李文化是金仙镜，战力诡异，法力雄厚，整个宗门除自己外无人可出其右，难道竟需要堂堂掌门亲自出手？那个启承到底什么境界？

　　　　但大典在即，他只好强行按下心事，指挥一干弟子布置场面，迎接来宾，只待重阳佳节，宣告太玄宗归来。
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第四十九章　破灭的庆典

　　　　九月九，重阳节，太玄山上花团锦簇，灵果飘香，山含远翠，碧如玉妆，清泉欢鸣，仙鹤伴舞，当真是说不出的名胜，道不尽的灵秀。水印广告测试　　　水印广告测试

　　　　宗门弟子统一着玄色深衣，在各处引导迎宾，掌门明远在后殿陪同几个身份高贵的客人。

　　　　此时山门外施施然走来一个身影，着红色袍服，腰悬一黄皮葫芦，黄金骷髅头，不是启承还能是谁？

　　　　原来启承是在昨日来到此地，听说今日大典，他此来本就是为了立威，就特意等了一天，而且把龟甲做了调整，露出了面部，今日就是要光明正大压服太玄宗。

　　　　山门前负责迎宾的弟子都是眼明心亮之辈，自然听说过这个招牌面孔，心中疑惑：“这位老祖宗怎么亲自来了！”但这是好事，启祖乃人族第一圣祖，身份临驾于一切人之上，这次大典有他参与，那是大大的光彩，赶忙带着其他人跪拜，又向山上发出信号。

　　　　这是必须掌门亲自到山下迎接的贵宾。

　　　　明远接到信号，心中一个咯噔，这是上门问罪来了，大庭广众之下这刺杀之事不好解释啊，同时心里一股怒火升腾，再也压抑不住：“小小骷髅，猖狂若此，若不是大典之日，让你来得去不得。”

　　　　但他还必须做出高接远迎的姿态，心中虽然别扭，但毕竟是数千年修为在身，心性修为还是有的，就知会殿中诸人，一起下山迎接。

　　　　来到山下，行礼毕，明远道：“老祖玉趾亲临，太玄宗蓬荜生辉，我宗上下感激莫名，敢请老祖上山观礼。”

　　　　说着微侧身体，右掌前伸，亲自引导启承上山，一行人中却有启承的一个熟人，太素宗的玉秀，此时他已被确定为掌门弟子，这次随同师叔前来是为了结识人脉，人族弱势，所有宗门必须守望互助。

　　　　他随在后面心情复杂，以他的核心地位，自然很多事情都有与闻，承国神殿请求各宗门派出高手刺杀启承之事更是一清二楚，李文化师徒二人的事情也不是秘密。他即对启承设立神教之事不以为然，也对刺杀表示反对，但也没向启承示警，此时略有羞愧。

　　　　但又不想看到神教与太玄宗公开冲突，心情矛盾之下，亦步亦趋跟在后面，只想找个机会向启承求情。

　　　　来到山上，进了道玄殿，启承坐在最上首，其他人按照辈分修为分别就坐，待到辰时初刻，吉时已到，太玄宗所有弟子集中到玄源殿，这里供着前代掌门和前辈的灵牌，明远领头，叩拜后献酹三尊。

　　　　明远向历代祖师禀告这几百年为振兴山门所做的努力，封山的不得已和重开山门的理由，以及以后要秉承的措施等等，不算正式祭文，相当于宣告，这是给别人看的。

　　　　启承等人作为观礼嘉宾，站在后面全程观看，祭礼完成明远邀请众人再回道玄殿，人家大老远来了，总要招待一番。

　　　　明远掌门先团团作揖，谢过众人观礼，然后一一相邀，第一个自然是启承，明远说道：“启祖亲临观礼，祖师在天有灵也心必有感，请入大殿，容明远代鄙宗上下敬一杯水酒，请！”

　　　　此言一出，全场顿时哑雀无言，这话对别人说自然没毛病，但此时此刻对启承说就有讽刺之嫌，全天下都知道启祖乃是骷髅之体，无法饮食，作为一个掌门在如此庄重的场合，却说敬一杯水酒，无疑是颇为鄙薄之意，就差指着鼻子骂：“你个骷髅，妄自尊大，不配位居人祖之尊，我们太玄宗不欢迎你，滚吧！”

　　　　老成点的不由皱眉，心下对明远不满，像他们这样的人，一言一行都代表背后宗门，必须谨慎。明远在广众之下如此失礼，浑没有丝毫一宗之主的气量，丢了整个修士界的脸面。

　　　　知道内情的也暗自嘀咕，这太玄宗怪不得败落如此，宗内无人了，先有两个弟子刺杀人家，现在又公然侮辱，太玄宗前途堪忧了。

　　　　而不知内情的暗自诧异，觉得太玄宗简直莫名其妙，好歹启承是人族共尊的圣祖，当面如此出言奚落，实在无礼之至。

　　　　也有年轻弟子根本没反应过来，茫然不解，好好的怎么都不说话了？

　　　　陈国今天来的是几个王族子弟，更为不满，启承乃是功德圣祖，包括太玄宗的创派祖师也是他的后辈，这样的人即使你再恨他，心里把他碎尸万段，骂他的十八辈祖宗，但面上必须尊敬，这是人族的礼，人若无礼，乃禽兽何？这太玄宗以后要敬而远之。

　　　　玉秀则心中哀叹，太玄宗无知者无畏，他们是没见那花妖，形体庞大，刀枪不入，招惹启承不是自寻死路么？惘他还想向启承求情呢。

　　　　不说诸人反应，却说启承本来就在找寻发难机会，一听之下马上接上：“水酒是不敢喝的，谁知道你们太玄宗会不会下毒，反正已经对我两次刺杀了！”

　　　　哄得一声现场一下炸开了，这俩人今天是铁了心要硬碰硬了，这刺杀之事怎么能公然宣扬，这对太玄宗自然名声不利，对启承难道就是好事？你一个祖宗辈的人，闹得后辈修士刺杀，肯定是行为不当啊，这不是要砸自己的圣贤之位么？

　　　　明远本来说出那句话来之后还有所后悔，听的此言，再也按捺不住心中怒火，怒视着启承，道：“好，你杀我两代弟子，还没有找你算账，你到自己送上门来，今日有你无我。”

　　　　这是撕破脸皮了，到此地步再也无法转圜，旁观众人本有心相劝，但二者语出如珠，他们插不上嘴，现在也只有叹息。

　　　　当下，明远右手成掌，全力向着启承头颅拍下，他要一掌毙敌，即为弟子报仇，也为永绝后患。

　　　　启承早有防备，明远一动他就召出殷嘉仕挡在身前，殷嘉仕反应很快，也是一拳击出，迎向明远手掌，拳掌相交，咔嚓一声，明远手掌被打断。明远怒吼一声，左手一挥，一把飞刀其速如电，直插殷嘉仕心口。

　　　　殷嘉仕左手掐诀，右手画半个圆圈，化半步崩拳，猛的击出，把飞刀打折，跟着踏前一步，又是一式直拳向着明远打去。那把飞刀是明远的本命刀，飞刀断折神魂已受重伤，此时哪里来得及反应，刚刚抬起双手，就被打中胸口，胸骨尽碎，躺倒在地口喷鲜血，再也动弹不得。

　　　　启承还不罢休，召出金二，就要把明远吞食下去。

　　　　此时旁观众人都看傻了，这是哪里来的凶人，只出三拳就打的明远重伤垂死，要知道明远可是真仙，也算是人族修士中的高手。在场众人除了太素宗玉秀的师叔，可没人是明远的对手，这凶人难道是太乙玄仙境的绝顶高人？

　　　　但数遍人族，没听说有这么一个人，难不成是妖修？启承难道勾结上了妖族？那以后可如何是好？

　　　　只有玉秀早知结果，不过他也没想到启承没用花妖，竟然还有一个更厉害的打手，此时见启承还不罢休，紧忙喊了一句：“启祖手下留情！”
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第五十章　索要炼器之法

　　　　启承闻言，让金二停手不动，看着玉秀。水印广告测试　　　水印广告测试

　　　　玉秀越众而出，脸色羞惭，呐呐道：“启祖慈悲，明远不敬圣祖，咎由自取，但值此人族危难之时，还请留其性命，以为人族效命。可让其发下道誓，太玄宗上下永不复仇，不得侵扰神教。”

　　　　这一番话说的也甚为艰难，按说他这身份没有资格这么说，但其他人一时惊惧，都不敢言语，他也只好硬着头皮说完，救人要紧。

　　　　启承盯着玉秀，问他：“你知不知道，这是太玄宗第三次要杀我？”

　　　　玉秀脸色羞红，不敢言声，此时其他人顺着话头接过来，纷纷求情，启承顺势下坡，说道：“既然大伙求情，我也不为己甚，饶了他可以，三个条件，一不许纠结寻仇；二妖族来攻要拼死狙击；三交出炼器方面的法门和一本入门功法；三条做到我立刻就走，不然就不要怪我心狠了。”

　　　　之所以提第二条就在于他召出了殷嘉仕，有心人一定会发现是妖族之身，各大宗门他不怕，但传到世俗之中却会影响他的形象，对传教不利。

　　　　这会众人已给明远服下伤药，接好断骨，又开始劝说他接受启承的条件，保留有用之身。

　　　　明远已经怕了，他满心以为对方不过一个小小骷髅，肯定是手到擒来，不想却是扮猪吃虎，随身有如此强大的护卫，只是三拳就差点把他打死。

　　　　死他不怕，但宗门传承怎么办？剩下的大大小小的弟子一个成器的没有，他一死容易，可也就断送了宗门前程，很可能就此败落衰亡，那他就是太玄宗的罪人，又如何脸面去见祖师，何况启承的条件也不算苛刻，当下也就苦着脸点了点头。

　　　　当下太玄宗所有弟子又回到玄源殿，跪下发誓，又交出库藏的炼器法门，启承接过后也不验看，收进葫芦里。

　　　　转身对众人说道：“诸位俱是人杰，是一方宗门代表或者王朝贵胄，今天我很欣慰你们没有对我这个骷髅怒骂或者出手。”

　　　　众人心说，你带着如此穷凶极恶的护卫，谁敢出手？

　　　　启承停顿一下，环视四周，在场无人敢与他对视。他继续说道：“我为骷髅，天生如是，数千年前遇到人类元祖，清白躯体对天，赤心诚意对人，与元人群狩群居，茹毛饮血，采猎以食。”

　　　　他这几句话是说，我跟你们老祖宗那时候都赤身**、茹毛饮血，我以诚心帮修他们，你们有什么资格敢嫌弃我？

　　　　场中诸人那个不是人精，闻听此言，立刻知道他的潜台词是什么，不由心中嘀咕，咱能不拿以前的来说事不？但面前站着的却是最有资格说这一段老黄历的，他们还得表现出恭恭敬敬的态度，真是要多腻味就有多腻味。

　　　　“人不过数百，力不过双手，涉彼洪荒，文明肇创；千秋蒙庥，厥功万代。皆因元人仰畏天，俯畏人，忠恕诚悫，始终如一。因此厥有大荒。”

　　　　这是说，你们老祖宗听了我的话，信任我，才开启文明之路的。说到这里心中不平之气勃发，不由厉声道：“你们呢，颠狂自大，心怀偏狭。不修仁德，不敬天地，交乱七国，播于八埏，拾尘掇蜂，疑圣猜贤。终至纲纪颓毁，天下分裂，黎民倒悬，几至绝灭。”

　　　　这里是说的诸侯混战，人口由十万万将至八千万的惨事，可惜他文辞不敏，虽然说的痛快，终究是气势不足。

　　　　“后又被妖族所趁，毁城屠国，杀戮盈野，兆亿庶人，尽成野鬼，寒号泣哭，下沉黄泉；倾海流恶，洪焰烁山；皆汝等之罪。”

　　　　这是说的妖兽暴动时各国兵士居然都在内陆，互相牵制，以致调动不及，没有发挥抵抗作用，导致人族死伤十万万。

　　　　“何以为人？天生灵智，行礼义、明忠恕、炳仁孝，此为人也。吾立神教，教人不淫、不盗、不贪婪、不怠惰、不行邪道、不自相残杀。此正是人族之道，尔等知否？”

　　　　说完，就飞身离开了。

　　　　他这番话夹七夹八，指桑骂槐，把座中人骂了个狗血淋头，垂手不语。自回到人族那天起，他心中就藏有一股委屈和愤懑，如今逮着机会，自然要发泄出来，骂完果然痛快多了。

　　　　人群自动闪开一条道路，都用复杂的目光望着他离去的方向，不论他讲的对错，但没一个人敢站出来置否一字，一是他辈分太高，二是刚刚立威，谁敢招惹。

　　　　太玄宗的开山大典就这么结束了，但这一天发生的事情则刚开始传遍天下，以后不断发酵，影响深远。

　　　　启承到没想很多，回到圣堂，告知神教上下太玄宗一行过程和结果，华胥还遗憾没有灭掉对方，两人随后商量晚几天后再派使者去往陈、郑两国，太玄山的消息传递到朝堂毕竟需要一点时间。

　　　　此后几天，他又在五指峰上挖了个大山洞，供金餮他们容身修炼，自己则开始学习炼器之法。

　　　　太玄宗给出的炼器法门录在一个玉简中，开始是总纲，开宗明义：“夫炼器之法，乃天地之大道，造化之玄奇。器者，有型之物也，炼器也者，乃赋形赋性之**……”

　　　　玉简中说，或有形或无形之质，赋予其有形有性之身，此为炼器。

　　　　意思就是把各种有特性的材料，或精炼，或组合，使形成的物体具有特殊的性能，这个启承明白，这跟后世材料学有点相似。

　　　　第二篇是炼法，方法包括金、木、水、火、土、风、雷，这一点也有点明白，他的三**宝长钩、龟甲、翅膀都是火炼得来。

　　　　玉简也提到以身为器，天地为炉，大道作筏，炼至极处，则身纳天地，挥手间大道合鸣。看到这里不禁心向往之，自己这个身板能否也以此法继续淬炼，直指大道？

　　　　他十分确定这个玉简绝不是太玄宗所有，否则殷嘉仕绝不可能那么轻易击败明远，但不管流传自谁，最终还是便宜了自己。

　　　　第三篇是器材，介绍一些天才地宝的特性，收取之法，以及祭炼之道。

　　　　第四篇是阵道，“阵乃陈也，大道有感，天地有应……明其语，大道之力可借，天地之威可用。”这是说大道有自己的感应，阵法就是沟通的语言，如果能够掌握这个方