洪荒之骷髅问道-第77部分

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　　　　“道友，这人族繁衍极速，空耗无尽灵气。所到之处，更是烧山毁林、垦地农耕，使兽无所居、禽无处栖，破坏天地平衡，贻害无穷，实是天地间一大毒瘤。”

　　　　启承心下一凛，这种论调不是首次听闻了，早在青云星时妖族就如此宣扬，最后差点演变成对人类的屠灭，启承不得已扔出修神之法这才保住人族生存，但人类修士却被灭殆尽。

　　　　如果盘古大陆也来上这么一幕，这里的大妖巨兽可比之青云星多的多，也强大的多，那时又该如何？

　　　　如此看来，无论三清道教还是西方教的传播对人族是有一定利处的，虽然被收割信仰，但起码生存可以得到保证，只有诸教相争，人类才能得以安生繁衍生息。

　　　　启神教还是太弱，不能庇护人族啊！

　　　　嗯，现在他把垕族也归于人族了。

　　　　“天生万灵，众生平等，各有因缘。人族因时而起，得天地垂青，方占据大陆一角，身体孱弱，寿元苦短，改不得大道厚势，道友的担忧未免有点太过了。”

　　　　“咯咯，你我皆是修士，何必为了这些蝼蚁之人伤了和气，我家洞府离此不远，还请道友移足，容青姬奉茶，顺便给道友介绍几个同道。”

　　　　哦，原来这女修名叫青姬，最后这句话救了她一命，启承心中的本已有杀意，听到这话顿时一消。

　　　　此时他与这女修相离不过百步，

　　　　他自信可以一招制敌，杀了对方，但这善后有点麻烦。这里靠近昆仑山啊，万一有个牵扯，那就等于惹了大麻烦。

　　　　想到此，暗叹口气，婉言谢绝了邀请。

　　　　顺便问道：“这嚣是道友所养？”

　　　　青姬：“正是，数百年前青姬游山之时，见一只幼崽呦呦而鸣，显是与父母离散，一时心怜，就带回抚养，倒也颇通人性。”

　　　　这洪荒异种与妖兽不同，无法化形，但天生强大，秉性凶恶暴戾，若是驯服几只……

　　　　当即记下这点，辞别青姬，回到岭下。
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第二三三章　巴洛部

　　　　回到山下，一大票人围成一圈，紧张兮兮的向岭上张望，半是担忧、半是期待，见他回来，昀以及几个头领围拢过来，问起究竟。

　　　　启承稍作解释，就带着众人再次上路，一路再无阻挡，顺利抵达目的地，三千里路程居然行了一个半月。

　　　　此处两条河水交汇，说是小河，都宽有数里，水势滔滔，颇为凶恶。

　　　　其中一条河水拐了一个大弯，把一片平原怀抱其中，如同一座小岛一般，与大陆连接最窄处只有千米，城门往这儿一建，颇有一种一夫当关万夫莫开的架势。

　　　　他们就是要在那地建城，这岛型区域颇大，足有百里方圆，地方足够开阔了。

　　　　这是一个大工程，还需要建设两座大桥，以便跨河通行，金餮他们已经去往天际，主力就只好由巫族战士充当了。

　　　　先在河边选个地安置下家属，裂天和腾智也扎根其间作为护卫。

　　　　第二天开始，一帮战士上了山，拿惯了刀枪的双手换上锤头、凿子，叮叮当当的一阵开采，可这效率实在惨不忍睹，让启承无比怀念金餮他们。

　　　　没法子，只好自己也捋起袖子干了起来，要给人说他也是一大教之主，谁信？

　　　　这就是实力不强、底蕴不足的尴尬所在了。

　　　　而在河边，家属们也没闲着，烧荒、开垦、点种，还要放牧，没法子，他们都是普通人，要吃饭的。

　　　　一大票人戮力奋战了三个多月，总算是把桥梁和城池建成，这其中，启承一人就完成了六成工作量。

　　　　所以说，少尊这个锅背的还是挺沉的。

　　　　新建的城池四四方方，长宽都近六十多里，如同一座青色的卧龙，盘踞在两河之间，虎视茫茫原野。

　　　　看着这座城池，才感觉这段时间的劳累颇为值得，启承为新城取名为：安定。

　　　　安是安平天下的安，定是定肇神州的定，合在一起就是安定八荒之意，偏偏低调内敛、朴实无华。

　　　　嗯，很好的寓意！

　　　　诸事已定，自然还是开始征服之旅，裂天还是留守，他扎根在城守府，身形高大苍劲、枝叶稀疏。

　　　　启承亲自带队，一半战士跟随，皆是精锐之士，速度很快，沿着小河向上游赶去，目标是六百里之外的一个小部落。

　　　　这就是人手不够得烦恼了，战士不足，征战效率太低。虽然说函谷关那边已经有十万人口，但女多男少，为了顺利融合，男子大都在征战时被当场杀掉了，俘虏的以女子和孩童居多，所以这导致他们一直没有足够的战士。

　　　　六百里地对身体强大的垕族人而言，不过一夜疾驰，抵达时东方正晓，一轮赤红大日跃出云层，照耀的锦霞灿然、五光十色。

　　　　勤劳的牧民刚吃过早食，正要驱赶牲口去放牧，众人也不休整，直接四面围定，刀枪齐指，放声高喊：“臣服还是死亡？”

　　　　这是固定步骤了，下一刻只要有牧民冲上来，就要大开杀戒，一般会把高过车轮的男子全部斩杀，只留下妇孺，碧右手擎起，就等着有人反抗了。

　　　　然而意外来了，帐篷外的所有牧民，无论男女老幼，竟然齐刷刷的跪倒在地，有一老者以头触地，喊道：“莫栾部愿意臣服，恳请接纳。”

　　　　咦！这是什么情况？怎么直接就跪了？说好的抵抗呢？你们这样让扬起的大刀怎么看？

　　　　启承等人也是比较懵啊，这完全出乎意料之外，这还怎么搞？人家都投降了，总不能还把男人杀光吧？

　　　　这是第一个毫无抵抗、举族投降的部落，那就得收容下来，算作千金买马骨好了虽然会对以后融合带来点小麻烦，也不算大事。

　　　　启承让莫栾部待在此地，等征服其他几个部落后一起回程。

　　　　垕族战士也不多停留，立即出发，赶去前方百里外另一个部落，这个部落较大，人口有六百多。

　　　　待他们赶到时已是下午申时，稍作休整，战士们分为四队，向部落合围而去。

　　　　带来到近前，里面的情景却颇为怪异，只见部落中心，一帮成年男性牧民团团围拢，赤手空拳，神情严肃、气势凛然，毫无惧怕之色。

　　　　而在最中心，则是一个火堆，正在噼里啪啦的燃烧，火堆后面是一个石台，上面摆放者一个木斗，盛放着五色土，插着一杆黑色小旗，三尺来高，上面画着一些金色纹路，旗子垂落卷成一团，看不出是什么图案。

　　　　木斗后面是牛头、马头和羊头的三牲祭礼，看上去刚斩杀不久，腔子里还在冒着鲜血，三牲之后还有一个木碗，里面盛放着清水。

　　　　石台后面站立一个穿着黑色长袍的男子，骨瘦如柴、手指如鸡爪，脸上涂着鲜血，腰间挂着一副黑色的单面鼓，一边用手指敲着小鼓、一边踏着某种步伐、一边还念念有词。

　　　　见启承等人来到，那男子伸手向空，如同承接什么东西一样，长袍无风自动，猎猎飞舞，双腿向下一沉，陷入土中大半，眉间浮起一个山形印记。

　　　　随后这男子咬破中指，挤出一滴血液，滴入身前木碗中，用手指搅匀，端起木碗，交给身边的牧民。

　　　　牧民喝了一小口，又递给下一个，很快围拢在男子身边的牧民都喝了一口，一百多人正好把碗中血水饮尽。

　　　　那男子吼道：“恶魔降世，给草原带来鲜血和死亡。神山庇佑，邪法不侵，刀枪不入，当杀尽恶魔，还草原以安宁。巴洛部的勇士们，展现你们勇武的时候到了，杀尽魔头！”

　　　　众牧民一同振臂高呼：“杀尽魔头！杀尽魔头！”

　　　　牧民们呼喊着冲了上来，居然是要主动进攻，那男子跟随在后，盯住了启承。

　　　　说是冲，实际上速度很慢，每一步都踏出一道深坑，如同背负一座大山一般，一百多人一起踏步，整个草原都被震的跳动起来。

　　　　启承把手一挥，示意众人后退，与昀跨前一步，迎向牧民。

　　　　这部落颇有古怪，他要先试试这群牧民的战力，现在每一个垕族战士都弥足珍贵，不能凭白让他们冒险。
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第二三四章　怪异法门

　　　　双方相遇，启承屈膝沉腰，平平一拳向冲在最前的牧民击去，这一击纯以**力量，未曾动用丝毫法力。

　　　　牧民身形笨重，反应不及，被一拳击至胸口，嘭的一声，被打飞出去，身上展现密密麻麻的裂纹，随后变成碎块崩飞，却没有一丝血液流出或者飞溅。

　　　　启承觉得对方浑不似血肉之躯，身如磐石，十分沉重，只是身形运转不灵颇为笨拙，垕族战士身体同样很强大，应该能应付。

　　　　这也是一个很好的练兵机会，他一挥手，垕族战士冲上前来，与牧民捉对厮杀，他还不放心，又召出腾智看顾战场。

　　　　他则同样盯上那长袍男子，长袍男子行动不像牧民那么笨拙，颇为自如，二人移动到旁侧，远离战场，看来都是同样想法：擒贼擒王。

　　　　男子身形虽瘦，却渊嵉岳峙，自有一股威势，随着前行，一座大山虚影在男子身后缓缓浮现。

　　　　这青山巍巍、高入云天，广袤横远、雄峻奇伟。虚影很淡，仅能看出山的形象，但这浑厚沉重却与真山无异，当真是好诡异的法门。

　　　　启承没有动用法宝兵器，他想试试这具**的极限力量在何处，右手成拳，用八成力轰了过去。

　　　　男子不慌不忙，右手提起同样一拳打来。嘭的一声，以两人为中心，方圆千米闷声如雷，草木摧折，草丛中的豺狼虎豹之属表面无事，内里五脏六腑被震的粉碎、七窍流血而死。

　　　　启承觉得自己撞上了一座大山，如金似铁，极为坚硬，拳头被震的生疼，手臂几乎断折，腾腾腾大步退出数百米方才止住身形。

　　　　对方也不好受，身后青山虚影淡了一丝，也被震退百米，表面上似乎启承落在下风，但他反而心中信心大增。这男子所召唤并非真山，而是山之精魄，看着雄壮，却没有真山之沉重，刚才那一拳不过数百万斤之力，单凭**完全可以对付了。

　　　　他也不以身法欺负人，只是平平常常跨前一步，瞬间欺身到男子面前，眨眼间轰出百拳。那男子也不甘示弱，同样以拳相对，只听得原地雷声轰轰，犹如天崩地裂，草木土石尽数化为尘土，随着拳风向外急剧扩散。

　　　　启承与长袍男子拳拳相交，犹如巨山碰撞，刹那间双拳交锋百次，青山虚影愈发暗淡，男子面色更是如金纸一般，显然并不轻松。而启承也不好受，只觉臂骨剧痛，已经失去知觉，右手更是皮开肉绽，鲜血滴落。

　　　　但他越打越振奋，心底十分畅快的，有**的感觉实在太好了！

　　　　即使血肉横飞也透着一股新奇。

　　　　那男子虽然能召来山魄，却并无别样神通，翻来覆去就是拳掌扑击，启承已经摸清对方路数，不再磨蹭。赤足脚踏大地，双腿弯曲如弓，左手按与腰腹，脊柱挺立如大龙，正是**玄功最基础的桩架。

　　　　一道劲力由涌泉穴涌入，经腿、胯、腰、臂行至右拳，启承平伸右拳，直直击出。

　　　　一股无形的震动在拳头表面聚集，深沉、浩瀚、博大，无可匹敌，四周的元气跟着一起震颤，空间被扭曲。这一拳速度并不甚快，但身周空间如被禁锢，无可躲避、无法隐藏。

　　　　那长袍男子脸色大变，急忙双臂横架，挡在身前，只听得喀嚓喀嚓连声脆响，男子的手掌、臂骨碎折。被启承一拳击到前胸，远远飞了出去，砸落地面，胸膛瘪了下去，口鼻喷血，显然已经不活，身后青山虚影已经消散。

　　　　启承摇了摇头，这一拳借用了大地之力，力度却没有控制好，原本只想打伤对方，拷问这召请山魄的奥妙，却不料用力过猛，直接打死了。

　　　　男子一死，这法术自然消退，巴洛部的牧民重归凡体，片刻间被斩杀殆尽，现场狼藉一片。

　　　　战事初定，启承来到石台前，拿起那杆小旗，这旗子三尺高，旗杆是用黑色玉石制成，旗面似乎是某种黑色织物，原料不清，上面用金线绣着一座大山模样，与男子身后浮现的青山相仿佛。

　　　　旗子上面有一丝信仰愿力的痕迹，这就有意思了，不想这小小部落居然有修行神道的同行，不知是仅此一位还是一个教派？

　　　　启承唤来部落中的老者，询问究竟，这老者也说不清楚究竟。只知道这长袍男子是数年之前来到部落，展现了强大的实力，征服了部落中人，自称是神山的使者，说祭拜神山可得庇佑，要牧民们朝着旗子祭拜，虔诚信仰。

　　　　至于这神山何在？男子身后是否有个教派，就不是老者所知了，启承也就作罢，这事总有水落石出的一天，还是发展自身为先。

　　　　驱赶牧民中的强壮女子掩埋了尸首和血迹之后，仍然让他们在此等候，一众人赶往下一个部落。

　　　　如此他们一路征服，一月间连踏二十余个部落，有三个直接举族投降，其他的也没费多少周折，杀掉成年男子，俘虏妇孺，驱赶着一起回返安定城。

　　　　这二十多个部落人口都不是很多，大多在三百人以下，除了巴洛部，竟然再没有遇到长袍男子那样可以一战的对手。

　　　　回到安定城，又是一样的程序，男性成年牧民编入天龙部，教以耕种，也会教给一些简陋的体术，以提高战力，下次作战他们就要持刀上阵了。

　　　　孩童编入天元部，教以文字礼仪，大点的只教体术，小点的以后也许会教给修炼之法，全看对垕族的融入程度。

　　　　女子编入天凤部，分配给垕族战士生育后代。

　　　　好在已经有现成的模式可循，碧他们也算轻车熟路，不用启承再专门教导。

　　　　启承难得一段闲暇，自然勤于修行，此时丹田之中金色颗粒已经壮大数倍，变成芝麻大小，浑圆一体，上有九窍，吞吐灵液的速度越来越快。灵液湖面随之降低，又从各处窍穴源源不断的吸来灵气，经漩涡磨砺后转化为灵液。

　　　　看这速度，差不多一年之后就能金丹大成，到时打通天地之桥，元神、金丹、**三者相合，就能勾动天劫，跨越天仙了。

　　　　天仙啊！这才算是进入大道之门、得窥天地之妙的开端，想想就令人激动。
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第二三五章　未雨绸缪

　　　　金丹的凝炼不用操心，启承的重点还是放在观想构筑新的星体上。

　　　　他已经想通了，观想出来的星体要比之一般修士的星体更有潜力，更能与真实世界相映照，更能蕴养和壮大神魂，因此不能放弃。

　　　　一般修士魂域中的星体有形有相，但没有星之本源和神韵，对于元神的淬炼和壮大的效果较弱。而他观想出的正好相反，有本源有神韵，只是形与相不足，需要不断的观想以促进成长。

　　　　一般的修士魂域中只有数千颗星，他现在已经有近两万颗，而且似乎可以无穷无尽的增加下去，只要真实宇宙中存在的，他就可以观想出来，并获取这星体的一丝本源和神韵。

　　　　观想出的星体越多，魂域范围越大，元神成长的速度越快，而他所需要的只是一副反映宇宙真实面貌的星图，加上长期的观想而已。

　　　　除此之外，他还要观想真言六字，还要入定，一天到晚安排的紧紧当当。

　　　　现在他深刻的感觉到人手的不足，特别是高端战力，已经影响到自己的修炼了，如果多几个覆天甚至只是金餮那个境界的战力，就不必如此捉襟见肘了。尤其是当以后城池建的多了以后，每个地方都需要有人留守，那时候需要的高手更多。

　　　　覆天他们还在火流层，用各种火焰淬炼，短期内是指望不上了。

　　　　启承盘算来盘算去，把主意打到巫族头上，专门回到关城与巫弃商议。

　　　　巫弃介绍说：黄帝与蚩尤之战，蚩尤战败身死，部众大部降服。少部分奔走西南，这一部人数不多，实力也不够强。还有一部分留守东夷，遁入山林。

　　　　另外就是后土祖巫身化轮回之后，有部分巫族随之归于幽冥，隐世不出，这一部实力强大，人数众多。

　　　　启承知道：蚩尤部落名九黎，九黎生三苗，就是后世苗族的来历了，所以有苗族至今供奉兵主蚩尤，皆来于此。苗族有所谓十二宗支，也就是十二大姓，分别传承十二祖巫

　　　　。

　　　　至于东夷部落，则后来被纣王所灭，不知所踪。

　　　　巫弃叹道：若能得后土祖巫之意，哪怕有一个大巫出世，也是极大的助力。

　　　　启承颇觉可以，问巫弃可知近处有进入幽冥之路？或者有沟通后土祖巫之法？巫弃只是摇头。

　　　　启承顿时无语，这不等于白说？

　　　　过了半晌，巫弃才似猛然醒起：“还有一人乃是大巫之身，战力惊天，被困常羊山，若能救他脱困，当是一大助力。”

　　　　原来黄帝与蚩尤大战之时，蚩尤统领七十二个部落，在涿鹿之南“制五兵之器，变化云雾”，“作大雾，弥天际地，对面不能视人。内里雨落如箭，中者溃烂，终日哀嚎。又有天雷滚落，使人心胆俱丧，士气皆无。

　　　　”，黄帝“九战九不胜”、“三年城不下”。

　　　　黄帝“不敌”蚩尤，乃仰天而叹，天帝始遣玄女、风后等下界相助，并赐轩辕剑，风后作指南车在大雾中辨明方向。黄帝又召来女魃，女魃所到之处，雨水蒸发不能落。又命人斩夔牛，以皮做鼓，驱散雷声，于是士气复振。大军直抵蚩尤之后，蚩尤不备，大败，被黄帝用轩辕剑斩杀，戮尸传首招抚各部。

　　　　当时刑天被蚩尤派出南蛮，欲图联合蛮族部落，待回来时蚩尤已兵败身死，听闻蚩尤惨状大怒，独身杀入黄帝所居之中央黄天。

　　　　黄帝与大臣风伯、雨师和陆吾共战刑天，双方杀得天昏地暗，战斗三天三夜，刑天终于不敌，被黄帝斩下了头颅，埋在常羊山里。

　　　　失去头颅的刑天再次站起，以**为目，以脐为口，左手握盾，右手持斧，猛劈狠砍，战斗不止。

　　　　最终力竭，被黄帝五龙分尸，分镇常羊山五处。

　　　　启承顿时明白，巫弃拐了这么一个大弯，真实目的其实是要营救刑天脱困。

　　　　却也没当场说破，只做为难：“以刑天之能，都被斩杀当场，只凭你我二人，不但难以救出，恐怕也会陷身哪里！”

　　　　巫弃慨然曰：“若是能召回你那一干下属，当能破除阵法，顺利施救。”

　　　　启承恍然，这厮根本没把希望寄托在自己身上，一开始就把算盘打到覆天等人身上了。

　　　　莫说覆天此时回不来，即使就在当场，启承也万万不会答应。

　　　　刑天太惹人瞩目了，不单是黄帝关注，天界的玉皇大帝也在关注，此时无论谁去营救都会被当做靶子，给与无情的打击。

　　　　他的目标是悄悄的积累实力，低调低调再低调，这种冒天下之大不韪的事绝对不能沾惹。

　　　　心中如此想，口中却说道：“可惜，他们去往天外，一时联系不到，也不知何年何月才会回返，这事眼下是做不得了。却不知可还有别处有吾族高手？”

　　　　巫弃失望的摇摇头：“族人四散零落，除了以上几部，余者寥寥，即使侥幸存活，也已离开大陆，游荡虚空。”

　　　　启承更为失望，巫弃目光短浅、胸无全局、盲目冲动，绝不是一个合格的首领人选，即使单纯坐镇一城都令人放心不下。

　　　　还是得寻求外援，他后世在某些典籍中见到过有关于幽冥入口的记录，当时纯以为是故弄玄虚，现在看来也许是确有其事。

　　　　据说在五岳背阴，有通达幽冥的通道，只是不知具体位置。每逢朔月之日，子时前后，冥界开启，供死者魂魄进入，不知真假。

　　　　巫弃虽然不靠谱，但必须带他一同前往，冥界的巫族中人，还需要他出面打交道。

　　　　华山，南依秦岭、北望大河，山峰矗立形如莲花，故得名华山，以华通花之意也。

　　　　山以险著名，四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀。山势险峻，直刺长空，犹如倚天之剑，千峰竞秀、万壑争流，瀑布如天河倒挂，精气如云雾缭绕，不愧福地之名。

　　　　山间林木葱郁、苍翠如海，灵猴攀缘、仙鹤腾空，一片仙家气象。

　　　　二人目的乃是寻找幽冥入口，也不上山，就在北麓山脚下坐等。
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第二三六章　幽冥之地（一）

　　　　待的太阴初升，濛濛月华洒落，山间一片清澈，二人枯坐半夜，一无异状。

　　　　眼看着到了子时，万籁俱寂，林间无声，启承张开神域，覆盖整个山脚，不错过每个角落。

　　　　这时，一处平整峭壁之上，好像忽然打开了一扇门户，露出黑漆漆的洞口，一股特别的气息透出。

　　　　两人等了一会，见并无其他异状，举步迈了进去。

　　　　这是一个独立的世界，天上有一轮圆月，散发着苍白微光。

　　　　空中飘荡着灰蒙蒙的雾气，阴寒森冷湿腻，向着体内钻去，如同蛇虫在身上蠕动，令人汗毛直竖。

　　　　周围一切都是朦胧的，看不真切，只有一条山路隐约可辨，延伸向无尽的远方，此地对神识压制的厉害，神域极力伸展也穿不透灰色雾气。

　　　　启承在