生如戏唱-第50部分

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　　　　这淡淡的笑容正象征着小半仙与莫流年的故事，多么深刻。

　　　　“嗯，回来了。”

　　　　莫流年转过头，也露出了明媚的笑容这让小半仙高兴不已。

　　　　小半仙懊恼地抬头看他，蓦然现他和几个月之前相比有了一点变化。

　　　　那凤目的尾梢本是飞扬跋扈地向上斜掠而起，如今却显出了倦意，眼下透出淡淡的青黑色。

　　　　冬日的阳光不够温暖，光线却灿烂，照在莫流年脸上，面容清秀，笑容璀璨，似乎是无忧无虑。

　　　　一排新挑的额发仿佛大晴天闲逸地停在远处的青云两颗眼瞳竟是小仙人的洞窟，璀璨地闪着珍宝的光那淡红的双颊上。

　　　　莫流年此刻浮着甜蜜的明慧的浅笑，假如谁把脸儿贴上去，那是何等幸福何等艳丽的梦啊

　　　　此时小半仙觉得此生要想忘记莫流年会很难，也许对真正喜欢过的人，永远都放不下了。

　　　　也许将来莫流年将不属于小半仙的世界，可是小半仙却无法忘怀。

　　　　虽然！

　　　　这个世界上还有很多好吃的好玩的好看的东西，可真正属于小半仙的世界其实是很小的，只是自己去过的地方吃过的东西和见过的落日，还有会在乎小半仙死活的朋友。

　　　　小半仙侧眼瞅了下马棚里的小方，小方正低头吃着草料，丝毫不理身旁的高头大马。

　　　　“都去哪了？”小半仙假装随意的问。

　　　　“一直走走到了襄平，原来小莫是千里马啊。”

　　　　莫流年将炒好的香菇青菜乘进盘中，还夸了几句小莫是匹好马。

　　　　“看不出来吧，马不可貌相。”小半仙微笑道。

　　　　“的确没看出来。”莫流年笑道。

　　　　“你不知道，隔壁那个婶子做菜真是不好吃。”

　　　　小半仙忙不迭的捻起一根青菜丢嘴里，接着拿起筷子，夹了一口鱼，放入口中，细细品着，唇畔微笑一直不减。

　　　　接着又拿羹匙舀起一勺嫩汪汪的豆腐，上面还点缀着一颗碧绿碧绿的豌豆，缓缓放入口中，小半仙斯文咀嚼。

　　　　最后。

　　　　小半仙拿起一旁的小碗，拿起羹匙，一勺勺喝着汤。

　　　　然后小半仙迫不及待用手拿了些馒头就塞到嘴巴里再喝着汤，觉得滋味无比好。

　　　　“是老板你嘴太刁。”莫流年道。

　　　　小半仙看着莫流年，是啊，吃惯了她做的菜，好像只有她做的菜才最合心意。

　　　　“老板，你们伤好些了么？”莫流年又开始做炒蛋。

　　　　“已经好多了。”小半仙道。

　　　　“那就好，我给你们带了点特产，放在饭桌上的。”莫流年道。

　　　　莫流年话应刚落小半仙就已经冲了过去，饭桌上摆了零零散散很多物什，吃穿用的都有，最为醒目的是一件粉色绸缎锈并蒂荷花的外衣，不用说这肯定是给他的。

　　　　莫流年端着菜走进来时就看到小半仙在试新衣，新衣的大小长宽都正好。

　　　　“好看吗？”

　　　　小半仙美滋滋的问：

　　　　“好看，你喜欢吗？”

　　　　莫流年微笑的着说，小半仙听询问后也到后连忙点头表示喜欢。

　　　　这件衣服是莫流年在襄平时路过城中一家有名的成衣店，莫流年当时一眼就看中了这件衣裳，虽然很贵但还是毫不犹豫的买下了。

　　　　“喜欢，这做工这刺绣真精致，你看，这袖口还绣着荷叶呢。”

　　　　小半仙很喜欢这件衣服，正好自己也发愁没有换洗的衣物了，这下终于可以换新衣服穿了。

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第一百八十六章　三菜一汤

莫流年就凑过去看了看，那袖口的的荷叶刺绣图案。

　　　　这图案绣楼外的荷叶舒展开新嫩的绿叶，帘影透进一道道极细淡的金色日光，烙在平滑如镜的澄砖地上，

　　　　一针一线绣出的图案，颜色极是绚丽多彩，足足用了三十余种丝线，针法亦极为繁琐。

　　　　下是暗红的描金绣，浅紫素云锦带勾勒。
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第一百八十七章　追击

晚膳很简单，三个热菜两个凉菜，一碗汤外加每人一碗白米饭。

　　　　菜色偏素，口味很清淡，是寻常人家经常会做的几道菜。

　　　　米饭做的也是细滑柔腻，淡淡的杏仁白色很引人食欲。

　　　　今晚的这三菜一汤是莫流年亲手做的。

　　　　小半仙只看着桌上的食物都快流口水了，桌上是一盘炒菜、红烧鸡、千
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第一百八十八章　黑蛟龙

　　　　黑衣老人只一晃神，就被白虎扑倒在地，小半仙趁机一把夺回小虎子，将小虎子放下。

　　　　“快走，不许回头。”

　　　　小半仙转头对小虎子喊到，而小虎子也不敢耽搁，把腿就跑。

　　　　小半仙正准备下前去帮王大力，忽然一声凄厉的虎啸，足有两人高的白虎被黑衣老人一掌击飞。

　　　　重重撞在树上，将一棵一人粗的大树拦腰撞断，白虎跌落在地，直接晕死过去。

　　　　现在没了顾虑，小半仙直接祭出浮屠剑，小半仙惊喜的发现浮屠剑竟然能隐约见到其形了！

　　　　当即！

　　　　小半仙一招莲动八方就打了过去，小半仙施展剑招时明显感觉更加得心应手。

　　　　此地刚受过雷劫，大地生气还未完恢复，但小半仙本身的灵气却好像更加充沛，这一招莲动八方使出后，威力竟然更加大。

　　　　小半仙一招刚过，伏妖术中第二招‘火耀天华’紧接而出！

　　　　以前施展这招时，小半仙最多只能一次放出三条火龙！

　　　　但这一次竟一次放出五条火龙，而他的祖父半仙问天一次可以放出九条火龙。

　　　　以前施展一招就已经是勉力，现在两招并出还有余力，不得不说那涅槃功法实在神奇。

　　　　这火龙挟带着浮屠剑的剑威汹涌而出，金莲将黑衣老人包裹其中，火龙则直冲向金莲！

　　　　轰隆隆！

　　　　轰然一声巨响，冲天火光中，一条有鳞无角，首如虎状如蛇，长达三丈的东西出现了，那东西长嘶一声，声如牛鸣。

　　　　小半仙眼珠都快掉出来了，他没眼花吧，竟然是一条黑蛟。

　　　　而这条蛟身上伤痕累累，有些伤口深可见骨，刚才那两招让他受伤不轻，小半仙见状心中稍安。

　　　　首先我会普及一些西方现代神秘主义的基础，我会回答三个问题。

　　　　魔法师眼中的世界是什么样子？魔法是什么？魔法师又是什么？

　　　　在魔法师眼中，除了我们直接生活的物质世界，感官世界，还有一个“隐形”的世界。虽然说每一个个体都会与这个世界发生互动，但是很多人却无法发现它的存在。在金色黎明的模型中，这个世界在物质层上面有“以太层”“星灵层”“精神层”和“灵性层”因为本次课程的缘故，我只介绍一下以太层和行灵层的概念，也让大家不会被外面那些中二灵宠欺骗。

　　　　这里的以太并非那个科学上的概念，一般魔法师认为它和瑜伽中的prana和东方的“气”相似，指一种介乎物质和能量之间的精微能量。而星灵层则是“意识的世界”，一般现代魔法师也会认为这个层面是“集体潜意识”（由西方心理学家荣格提出的概念。事实上我个人认为不仅仅是这样。灵体，自然也包括我这堂课所要讲的灵宠创造所在的层面，都是在星灵。在西方有的体系中，以太和星灵是不分的，比如能量学派就把整个非物质层称为以太层（etheric　level）。而不少魔法书虽然涉及到以太相关的能量操作，却只提“星灵层“（astral　world）。我建议们如果不是一定要理解整个GD体系，可以直接认为存在一个隐形的世界，这个世界有许多称谓，自然“灵界”也是其中一种。

　　　　这个世界与我们的物质世界的关系其实非常紧密，的思想，情感和行为都会引发另一个层面的反应，而非物质层发生的事情，对我们的物质世界也会有影响。在西方神秘主义哲学种有一句”箴言“是重中之重，那就是“as　above，so　below”如上而同其下，不同层面之间会互相影响。

　　　　这里我说一下……这个概念非常非常重要！

　　　　请务必记住……如上而同其下。因为这个，我们才可以通过下界的东西来召唤上界的力量。

　　　　这里我提一下，西方著名魔法师dion　fortune就解释过，这两个世界之间虽然互相影响，但也存在帷幕一样的东西让它们不直接接触。当然，在实际中有可能发生“破裂”就如最近很火的通灵节目中小哥说的“打开了冥界之门“通常在这样的情况下，非物质层的能量会涌入那个裂缝，造成所谓的灵异事件。让那一整个区域”闹鬼“。

　　　　dion　fortune在西方被认为是近代两大影响力最大的魔法师中的一个，（还有一个是克劳利）。

　　　　接下来我会解释什么是魔法？

　　　　这里引入克劳利的定义“魔法是产生与意志相一致改变的学科与艺术”。这里的定义其实比较宽泛，克劳利也说过“任何有意的行为皆是魔法的行为”。我这里会解释何谓“仪式”，仪式魔法是现代魔法的一个大类目，魔法师通过一整套仪式来施术。（事实上魔法想要达成效果一般确实需要一个完整的流程）。

　　　　下面的话来自于我这么久学习对于什么是“仪式魔法”的一个思考，希望们看到后想一想。

　　　　仪式有其礼仪性，用一种剧情，自我表达的方式，通过层面的对应，达到相应的效果。通过一定戏剧化的表达，以及咒语，声音，服装，熏香，动作表达等让自己进入更深的内在意识的邻域。并采用正确的象征，来激活其在意识层面所对应的力量，通过层面递降的方式传递到物质世界。没错，魔法实际上就是魔法师在非物质层面进行操作，达到其目的的一种操作和艺术。

　　　　这里我解释一下什么是“象征”（这是西方现代魔法很重要的一个概念）象征其实是一种工具。比如，一个神秘的符号，把它写出来，打印下来都不会有什么作用。但是为什么魔法师可以使用种种事物，通过仪式的操作来引发现实的改变呐？因为比如说一个杯子在仪式中，它就不是杯子。而是水元素神圣的器皿在意识达到相关层面的时候，使用这个象征就能够引发对应层面的变化……书中称为能量流。就像在物质层喝水，自己就不口渴，在非物质层面，有自己的一套运转法则。通过象征的使用，魔法师可以在星界降下强大的力量。

　　　　如果只是本节课的实践。。那不需要特别理解什么是“象征”但是。。。。。如果要深入研究现代的巫术和魔法，就一定要能够了解这个概念。活用它。

　　　　那么自然，魔法师，就是探寻如何在非物质层进行操作的人。他们学习这个宇宙的奥秘，让自己超越何谓人类的界限。

　　　　这里我说一下，这个魔法师并不仅仅只是指实践魔法体系的人。。。。事实上我觉得所有和神秘学有关的体系，都可以这么定义。

　　　　基础的普及就到这里。。。。。。。。。我会稍微停一下，下面就进入和灵宠有关的部分了。

　　　　“什么是灵宠”“我们为什么能自己创造灵宠”

　　　　自然，灵宠只是我这里为了吸引一些迷失道路新人而取的名字。这里的实践，我们正确应该称呼我们创造的为“人造灵”，它的英文是entities（存在，实体）thought…for思想实体），我这里讲的东西跟外面什么缘来阁，灵商会等等那些中二组织无关。

　　　　就如我上面提到的那样，这样的灵体自然是存在于非物质层（为了适应各种体系，我后文统称非物质层）的。它们由我们创造，并且能够依照它被创造的时候赋予的任务去影响现实。创造灵宠是一项非常具有创造力，需要术士想象力的工作，它运用了我们与生俱来的天赋。没错，人类其实都有创造灵体的天赋。

　　　　在《超越性魔法》（作者是著名现代魔法组织金色黎明的领袖）中说“个人的心智，情感也可以形造存在，这是魔法的基础”“人为微观的神，如此人与神共同创造世界。”dion　fortune非常重视这样一句箴言“lkuth（们可以理解为我们物质世界）是负面存在的kether（至高的世界，神的居所）”这些都透露出这样一种观念，即人有神性，人是神依照自己的形象创造的。所以说就如同神创造了人一般，人也可以创造“灵”。

　　　　这里我说一下创造灵体这项魔法实践与制作护符的不同。这一段主要是写给操作过魔法的人，纯萌新看看就好。。。。。

　　　　因为有不少理论认为，制作护符其实也是一个创造“灵”的过程。自然它也能够用来达到施术者的目标。我研究下来认为，这两项魔法操作主要有两个不同。第一个就是灵体的灵活性较高，可以依照的创造力让它做许多事情，两个目标之间可能差别很大。而符咒，比如说制作了一个用于得财的符咒，它的作用在被圣化之后就决定了是被运用在财富这个领域。第二个就是，灵体的稳定性较差。灵体比较容易受到无法控制因素的影响，进而产生种种变化。而一般的护符，我们光从它的形式上就可以发现，它有一个“圆”这样的结构来保护它不受外界的影响。这是我认为的这两个操作的主要差别。


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第一百八十九章　打伤

　　　　想当初，一招莲动八方只伤到青蛇妖的皮毛，这蛟的道行明显不如青蛇，不过就是样子唬人了些。

　　　　黑蛟喷出一口毒雾，小半仙忙屏住呼吸，黑蛟趁机一爪子拍了过来，要是被它拍中，那直接就被拍成肉泥了。

　　　　此地目前的生气已经不足以支撑小半仙施展出第三招，小半仙施展滕云术凌空飞起，堪堪避过黑蛟这一击。

　　　　身在半空，小半仙凭自身灵力又使出莲动八方，这一次那条黑蛟没有再敢硬接。

　　　　巨尾一扫将周围树木部连根拔起，其中有两根大树去势正是王大力倒地之处。

　　　　小半仙忙飞身过去，倾尽力用力一劈，两个大树被拦腰砍断。

　　　　而那条黑蛟，也趁乱逃走不知所踪。其实小半仙要的就是它逃，它若不逃，自己就只有以命相拼了。

　　　　而且刚才自己趁乱在它身下下了追踪术，他若不逃，又怎么能找到小花和小茶呢。

　　　　小半仙见这四周一片狼藉，还好这里人迹罕至，不然还不知要闹出多少风波，怎么大一只白虎他也抗不回去，好在这时老柴他们也都赶到了。

　　　　乌泱泱来了十来个妖怪，都是江陵城中修为排名靠前的，崔婆婆也在其中。

　　　　老柴他们看见王大力的模样脸色都是一变。

　　　　“无妨，只是昏死过去。”

　　　　小半仙将一只纸鹤交给老柴，这是可以为众人引路找到那条黑蛟。

　　　　“带几个人跟着这纸鹤去，应该能找到小花和小茶的下落。”

　　　　崔婆婆一听，立刻要跟前，小半仙却拦住了她。

　　　　“那黑蛟被我打伤了，只是百足之虫死而不僵，们还是要当心。”

　　　　小半仙嘱咐众人，心里还是有些放心不下。

　　　　稳定性差也是这个操作最大的危险点。比如创造了一个灵体攻击他人。。。但是它吸收了外界一些负面能量，就可能会“变异”

　　　　好了==理论部分到此结束。。。。。下面就是实践了。

　　　　好啦，下面开始讲实际操作。其实没有任何额外技巧的灵宠创造是很简单的，也没有什么奇怪的秘咒，有的是自己意志的运用。

　　　　一明确的意图这是创造灵体的第一步，需要弄明白为什么要创造灵体。要弄明白如下几个问题。我需要灵体做什么？可以是获得财富，可以是帮获得爱情，甚至也可以仅仅是陪伴。灵体如何完成这项工作？魔法的实践没有偷懒，如果自己都不知道如何获得改变，那么也无法完成操作。比如如果要得到财富，这时候就可以希望灵体激发的创造力让靠创作优秀的作品来赚钱，也可以是让灵体来使的产品受欢迎。注意灵体完成工作的方式必须“合乎逻辑”因为魔法不是“超自然”的，不可能无中生有。我希望他在什么时候完成任务？我希望它如何对我显现？没错，从一开始，就要想好，加入成功了灵体会做出什么来显示它的存在。神秘学是一门严谨的学科，而不是幻想。所以必须从一开始确定好，而不是像中二一样在街上捡到一元钱都觉得是“灵体显灵”。

　　　　二调和的能量魔法操作并不是在一种日常生活的状态中就可以做好的。如果是一个新手，我建议做这些来让自己达到最佳状态。

　　　　在开始创造前，几天时间内。饮食偏清淡（中学生就不要天天吃鸡柳啦）好好睡觉（不要通宵玩手机）锻炼身体。值得一提的是，其中一个作者还推崇太极拳，他认为太极拳是“移动的冥想”，可以让我们的能量达到最佳状态。还有一个就是每天花一点时间冥想，冥想并没有什么特别神奇的效果，冥想其实就是一种放松方式。

　　　　还有一个重要的地方就是，我个人推荐们日常练习视觉化。视觉化可以说是现代魔法操作中最重要的能力，在灵体创造中也有重要的地位。视觉化其实就是想象一个东西出现在面前，要能够清晰的看到它。这是一个运用意志的技巧，它能够让主动投射的意志。比如我视觉化一把剑进我。如果是一个力量强大的术士，光靠这一下就可以诅咒别人。还有一个就是，视觉化能够开发的灵视能力，让逐渐有看见原来看不见事物的能力。所以我推荐们好好练习。

　　　　好了，创造前的准备阶段到此结束。这里我要强调四个重点，在开始创造前，必须懂得它们。

　　　　1　所谓的律法。其实关于这个我不想多说。。。。。wia有三倍法则，现代魔法有kar，其实就是讲的业力因果这一套东西，比如造了个灵体害人那就会被反噬啊云云我作为一个克派术士，认为我们其实没必要被这些所束缚。只要记住，需要为自己的行为负责就好了。

　　　　2记住一点，创造的灵体可以是的宠物，仆人，助手甚至是朋友，但不要依赖它。从创造他开始，他就已经进入了的生活。但要记住不要沉浸在这之中无法自拔，终归是他的主人。

　　　　3　需要尊重的造物。比如他如果完成了他的任务，适当的给予奖励，比如额外的喂养这样。记住他也是一个生命，拿出们平时对小动物的那种爱

　　　　4　灵体创造过程中需要的想象力和创造力，这是一门自由的艺术。灵体的形象，名字，能力都可以任设计。

　　　　三设计形象。决定他工作的领域和他的能力。这里的形象可以是人形，可以是动物，也可以是奇形怪状的物品的样子。在这个设计上可以尽情发挥得想象力，只要注意要和的目标相匹配。

　　　　比如我就打算设计一个长得像注射器的灵体，可以通过给别人进行注射来改变他的心智。。。。。能力自然也要和的目标和它的形象有关，比如招财的话就可以有类似于吸引别的顾客的能力。这里推荐们在笔记本上画一下简图，并不要求画的多好，主要是为了方便视觉化。

　　　　四命名命名这一步可以说是最重要的，因为其实言灵这个概念是存在的。古老的传统认为，如果掌握了一个灵体的名字，就拥有支配它的权利。命名是神赋予人类的神圣权利，当决定了它的名字，真正意义上的创造就开始了。其实在这上面，中文非常方便，叫“小白”“旺财”“大天狗”啥的其实都行。。。

　　　　当然如果一定要创造一个高逼格的英文名，而且这个英文名还要有内涵，我介绍一下方法。

　　　　写下带代表意图的一句话，比如“To　influence　and　attract　fine　art　purchasers　that　are　able　to　and　that　will　purchase　　sculpture　for　price　that　I　set”去掉所有a，the，that这样的词。然后取剩下所有单词的第一个字母，这样就是iafarawppis，然后去掉重复的，得到iafrwp。最后，可以随喜欢适当加一些元音字母，使这个名字变得可以读出来。作者最后就制作了这样一个名字“Firi　Waspi。嗯，制作一个高逼格名字的方法就在这里了。

　　　　但其实名字就是名字，就算和什么有重名，“创造的叫xxx”的却是独一无二的。所以啦，取名字这个凭爱好。

　　　　五选择物质身体创造的灵体是一个存在于非物质层的生命，所以它需要一个在物质层的“身体”来和互动，影响现实。虽然原书认为包括蜡烛，石头，书，花，护符，项链都可以。但是我个人推荐使用水晶作为灵的物质身体，特别推荐白水晶。至于为什么，水晶有能量能降低供能的负担，而且便于携带。顺便一说，自己制作这个载体是很好的。因为由亲手制作的事物里面灌注了自己的意志，在几乎所有魔法操作中，自己做的东西一般都能发挥最好的效果。所以如果擅长手工，可以考虑自己做一个哦~

　　　　六创造符印关于设计符印这个步骤，我推荐们使用们自己的体系制作。什么是人造灵的符印？那就是象征性的表现出它本质的图案。什么是它的本质？就是赋予它的任务。这里有一个例子。

　　　　我稍微解释一下这个图：

　　　　这是一个用来保护自己家的灵体的符