圣踪-第209部分

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人，当初还不是自己不肯拜破虚为师，这才被带入了四相境，然后又阴差阳错被山神带出了天宗。当然陆正对此可没有一点儿后悔。

　　　　陆正明悟到此，不禁便想起兰迁，因为不断消耗本身的生机元气来射箭的缘故，他的形神之中早就积累了种种伤患只怕到时候发作起来，便能直接要了他的命。但是他的神识不能返照，看来倒是可以教授他这些法诀中的一些炼形之法和内养之术，恐怕对他十分有用。当即就开始留心起来，这八派法诀之中哪些炼养之术可能适合兰迁。

　　　　除此之外，八派法诀之中还有各种在知身境修习之术，比如风宗的唤风之术，是一种呼吸之术，目的在于内养壮大元气，而同时也是可以作为一种法术，召唤天地之间的流风攻击对手。再比如雷宗则有一种法术叫做雷音，修炼之后可以发出如雷吼声，可以震慑生灵。如此种种。不一而足，但陆正已经明白，这些都是千里眼和顺风耳一样，其实都不过是身神通而已，是元神化显之后，稍加锤炼就行的。

　　　　引起陆正注意的倒是日月二宗之中提及的一种法术，是在修炼观日月之后可以修炼的。因为日月二宗观要心生日月而化显元神，需要心意极精一凝定。这时候的心念会产生一种力量，叫做心念力。这种心念力十分难以修行成功，但却是一种极为了不起的法术。到了知心境大成之后。更是能够辅助神识运转，提早进入神念之境。

　　　　而且这心念力之神奇就在于，刚一修成便能够心想事成，也就是能够影响修行者本身的一生遭遇。刚才说到修行需要修行人本身的努力。另外一半则是机缘。那么机缘可修吗？如果天生机缘不佳。命中注定运气不好。那有办法弥补吗？当然有，那就是这心念力。此念力修行极致称为大愿之力，随着境界提高。据说甚至能够达到号令天地万物的境界。

　　　　但不知为什么，日月二宗的法诀之中对于如何修炼心念力却谈的极少，只是略略的提及有这么一回事而已。但是御月诀之中却提及到了一点，说到修炼心念力，达到心念圆成之境界，亦可用于推演天地变化之道，亦有推命之功。看见这句话，陆正顿时就明白了，道门之中并非不修炼心念力，而是这一门修炼之法传承就在道门不世奇术推命术之中。

　　　　但推命术却是只有玄宗掌门，也就是道门第一人忘情天才能修习，流传在玄宗之中而已，道门其他诸宗并不见的有谁修炼，甚至连相关的法术都极少，只有在日月二宗之中提及这么简单的几句。陆正暗暗思量，不知道天地二宗的法诀之中有没有关于心念力的修行记载。

　　　　其实陆正对于心念力并不陌生，想当初他刚入修行界，第一次见识到的法术就是苦行僧的他心神通，而他心神通正是基于心念力的修炼。其实佛门之中的大部分修行法诀乃至于加行之法，都是以修炼心念力为主。这也正是佛门修行和道门修行极为不同的所在！

　　　　苦行僧八苦和尚所教给陆正的光明咒等一些咒音，正是佛门加行法之中修炼心念力的重要法门。陆正虽然是道门中人，但是他心念苦行僧辛苦救助自己的恩德，所以修炼咒语从不敢忘记，甚至因此顿悟佛门无我之境。

　　　　按照佛门的修行来说，入了此等境界，可以算是真正的入了佛门了。但是陆正却终究没有走上佛门的修行之路，被白衣人悄悄指点，从无化有，在无我之境里兜了一个圈子又出来了。但是出来之后，他也没有继续走在道门的修行之路上，而是修炼了御龙诀。

　　　　但是他也不准备放弃继续修炼那些咒语，不管怎么说，这是他感念苦行僧的一种方式，并不会因为其他的原因而终止。这就是陆正性格之中十分执拗的地方，只要是他认定了的事，几乎就不会半途而废，不管遭遇到什么。哪怕是对于唐小九的仇也是如此，当他那一日央求苦行僧将那蛇妖的样子印在自己的心头，就几乎已经注定了他今天会在这棵大树下入定。

　　　　……

　　　　陆正在大树之下已经坐了八天时，脑后的金光也已经消失，他已经完全将第二条金龙法力融入了形神之中，可以说他现在的法力之浑厚，在修行界之中，不仅独步于知道境内的修士，甚至在差不多神通修为的妖物和精怪之中也是一样。只怕连修行人之中境界比他高的知命境的修士的法力也没有他这么浑厚。

　　　　这八天之中，兰迁还是每天都会来看他一次，虽然来的时间并不固定，而且每次停留很短的时间就会离开，但是却是必然会到。而因为这个原因，虽然那天他追回了兰瑶，但是此后兰瑶却从不在搭理他，显然是因为他接触这个修行人，所以迁怒于他。

　　　　但是兰迁却并没有因此对兰瑶有什么异样，该暗中保护她的时候，仍旧是如常的跟在他的后面。他心里明白，兰瑶并不是讨厌自己，也不算真正的讨厌这个修行人，只是因为她任性，加上生活在建木林之中，对于她而言是实在太过单调乏味，所以才会任由自己的性情胡乱发脾气。

　　　　“如果喜欢一个人，因为她的一些表现就不喜欢了，那算是真正喜欢一个人吗？那说明只是喜欢她的另外一种表现罢了。每个生灵都有各自的面目，舍此去彼，那喜欢的只是自己。若是真的喜欢她，就让她成为自己的一部分，也让自己成为她的一部分，但不是谁管着谁，哪个教训哪个，而是各自做自己！”

　　　　兰迁最近跟在兰瑶的身后，每次兰瑶冲着自己大叫滚开，他都会想起这个叫陆止一的修行人告诉自己的话。听说修行人有所谓的师徒，师父会将一身的修行体验告知弟子，并且在弟子的修行路上做出各种指点。兰迁想着，如果有一天，那位修行人收自己作为弟子，那该多好。

　　　　每每想到这个，兰迁就有一种十分激动的感觉，这位叫做陆止一的修行人，一言一语，一举一动，都显得那么静定自然，远望觉得他严肃，靠近了却感到亲切如认识了许久，如果他真的能做自己的师父……不过这是不可能的，修行界之中，几乎从来没听说有修行人真正收一个妖物做弟子的。想到这一点，兰迁就觉得十分黯然，因此从未向陆止一开过口，但是自从陆止一入定之后，他每天精心护持，做的就如同是弟子一样。

　　　　不管对方是否收自己为弟子，但自己可以先在事实上去做一个弟子，兰迁如是想，如是行！（未完待续……）
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第三十一章　交抱阴阳合

　　　　第九天深夜的时候，陆正已经参悟到所有八宗法诀到知道境的层次，洞悉了然阴阳八派八种法诀在知道境之前的种种法术。但是他却是一无所成，并没有修炼成功什么大神通法术，因为与身神通一切假用自身不同，可以在神念天地之中修成。如此在定坐之中，只是一种参悟而已，并不可能真正修成什么**术。法术应外，是要真正的去实际修持的，如此参悟只是好比看熟了一张地图而已，但地图上的每一处，自然没有到达过。也好比是看懂了做菜的菜谱，但是美味佳肴终究没有做出来。

　　　　但毕竟地图已经看过，知道未来何方，菜谱也已经熟悉，只要材料齐全便可以动手去做，剩余的就看火候功夫，以及纯熟程度了。八宗知道境前的法术，都已默会于心。这些法术之中有呼风唤雨之术，有移山填海之术，有九天降雷之术，有日月兴替之术，如此等等不一而足。陆正已经知道，这些法术以天地之间的八象为根基，法术变化就是八象的变化，因此要真正修成，必须字天地之间去修。

　　　　同时陆正也在思索一个问题，这阴阳八派的修行法诀是从这天地八象之中而来，其实这八象也是天地之间万物之中。既然阴阳八派的前辈可以通过这八个大象来创出法诀，那么天地之间万物何其多，其他的万物难道就不可以吗？御龙诀之中，不就是说天地之行。万物之生，便是万法，所以当师法天地自然造化吗？这样一来，一物一诀，天地之间又有多少种的修行法诀呢？

　　　　一念之差，原本已经要出定的陆正，因此又继续沉浸了定境之中。他之前一路在蛮荒之中感应万物，一花一草，一禽一兽，莫不在他的感应之中。要知道当初在日月庐的时候。他就是从马王小白身上学会了如何使用腰力。

　　　　这样。先是万物纷纭从陆正的心头一一而过，紧接着，之前的种种人事也在心头起来，让他有了一种重新的审视。他的心仿佛一面镜子一样。随着这些人、事、物的回想。而将这面镜子擦的越来越干净。越来越透亮，往日里所有模糊之事，此刻都变得异常清晰。

　　　　到最后。一个身影突然跳出了他的心口，来到了他的神念世界之中，是一个女子，眉眼含笑，面容可亲，这个面容仿佛是天地初开以来就烙印在了他的心头，又经历岁月的洗礼也不曾改变她目光之中的一缕纯真。当她冲着他笑的时候，他的心好像一朵莲花一样绽放开来。当她靠近的时候，好像一股柔和惬意的春风拂动，让他浑身的毛孔都舒展开了。他忘记了一切，只注视着眼前，叫她的名字：“心儿，你怎么来了！”

　　　　心儿眨着眼睛，声音如梦如幻：“小哥哥，我一直在你的心里啊，不过是从你的心里出来了。至始至终，我哪儿也没有去过啊，一直就陪着你。”

　　　　心儿的声音有一种说不出的变化，与之前的清灵可爱不同，声音里掺杂了一丝别样的气息，那气息是这样的动人，让陆正忽然觉得肉身之中有某一处突然震动了一下，好像是有什么东西打破了壳钻了出来。

　　　　心儿步步向他走近，她的眼神之中带着一丝水气，目光是那么的饱满，让陆正可以直接看到她的心里去。走过来的时候，身姿是那样的摇曳，仿佛弱不禁风，却显露出她的腰肢。陆正猛然才发现，心儿身上的衣服竟是那么的单薄，只是罩着一层白纱，白纱薄得朦朦胧胧，影影绰绰直接就可以看见包裹其中的雪白。

　　　　陆正忽然从地上站了起来，他发现自己竟然没有一丝的尴尬，一点儿的难为情，随即这一点的自我也顿时淹没消失。他向心儿迎了上去，目光对着心儿的目光，一切都是那样的自然，他看见心儿身上的薄纱，知道那不是薄纱，这是自己的目光。他又知道，那不是自己的目光，而是当初在日月庐的时候，自己和心儿互相碰触时候留下的触感。

　　　　一切变化的如此美妙，眼前的人儿亦真亦幻。此时的陆正心中仿佛知道眼前的心儿是自己神念之中的影子，又仿佛不知道。在这知道和不知道的时候，他已经拥抱住了心儿，轻薄的白纱隔断不了熟悉的触感，但心儿身上却传来了一股电流，从陆正的手心一直钻到了他的心口，让他浑身一颤。陆正笑了，张开了怀抱将心儿搂抱在怀中，俯身吻住了心儿的柔唇。

　　　　是耶，非耶？陆正不知，亦不想知。是梦，是幻，是心动，还是身欲，本没有任何的分别，只为从那最初的相遇开始之后，从此天涯海角，从未将她放下心头！

　　　　第十天将尽，兰迁刚刚巡视完毕建木一遍，才来到了这片空地树下看望陆止一。建木林非常之大，纵使兰迁是建木之精，可以从一棵建木之中瞬间移动到另外一棵建木，因此在建木林之中移动的速度远非其他的生灵可比，但环绕一圈下来，也差不多需要一夜的时间。等他来到陆止一这边，已经到了深夜子时。

　　　　但就在他刚要走到树下的时候，身后突然传来急匆匆的脚步声，兰迁一听这声音匆忙急促，便知道有事情发生，赶紧一个转身就向建木林跑去。迎面跑来一个建木之精，直接就冲着兰迁道：“山鼠动了！”

　　　　兰迁一震，立即道：“族长和诸位长老出来了吗？”

　　　　那建木之精道：“还在救治，已经到了紧要关头，恐怕一时半会儿出不来！”

　　　　兰迁一皱眉，道：“不能指望了，就算族长和诸位长老出来，这么多天一直不停歇使用法力，只怕也早已筋疲力尽，无力再战了。奇怪了，按照以往来看，这段时间不是山鼠活动的时候，怎么会突然出动！”

　　　　那建木之精又道：“还有个事，兰瑶知道山鼠来了，不肯听劝告，已经出林去打探情况了，我们没拉住！”

　　　　“什么！”兰迁吓得差点没摔倒在地，他和那建木之精一边对话，一边脚下也不停跑回建木林中。一边已经跑回建木林中，同时瞬间隐没在了一棵建木之中，再出现时候，已经在林相距极远的一棵建木之中，然后他们又向前跑动一段，进入了另外一棵建木，再度消失。这是建木之精独有的神通法术，他们的神识虽然不能内感，却可以感应每一棵的建木，并借助建木变幻形神，如此达到穿越空间距离的效果。

　　　　这一片建木林呈椭圆形，方圆覆盖数千座大山在内。建木林中曲折多变，地形极为复杂。而山鼠一族就在与建木林相隔三千大山的一片荒漠之上。据说数千年前，那片荒漠曾经是一大片的草原，青草茂盛而肥美。但数百年前后来不知从哪儿来了一大群山鼠定居在此。没过多久，整片草原之下都已经被山鼠掏空了，草根都被山鼠吃得精光，青草枯黄败死再没有生长，渐渐在数百年间形成了荒漠。而那批山鼠就从那时候开始向四面八方出动寻找食物，没多久就找到了建木林。

　　　　建木有一个十分独特的地方，长成之后的建木十分坚硬，但是这需要花费数百年乃至上千年的时间。在这段时间之内，建木却是异常柔弱，从树干到树枝乃至于树叶都十分的柔嫩需要靠建木之精的保护，以及建木的遮蔽才能在各种恶劣的天气之中存活下来。所以建木之精在选择把体内建木种子埋下的时候，都会选择一处开阔而且避风雨的所在。

　　　　当山鼠们第一次发现建木，并咬断了一根还未长成的建木，吃到它的根茎叶之后，山鼠们几乎是欣喜如狂。这树的滋味简直比草根和其他的果实等等要美妙不知道多少。而且吃了建木之后，山鼠之中出现化妖的几率大大增长。以前是每一万只山鼠之中才有可能有一只化妖，但是现在却是每一千只山鼠就有可能有一只是化妖的。

　　　　而且山鼠们还发现，吃建木的另外一个好处就是，没吃饱一次几乎就可以三个月不吃不喝，然后鼠群之中就有山鼠可能会逐渐进入化妖的状态。由此，山鼠们对建木的喜爱几乎可以说是发了疯一般，每隔一段时间必然对建木林发动一次进攻。虽然有建木之精的奋死抵抗，但是他们牺牲大群的山鼠，在鼠妖的配合下，总能扛回去几棵建木。

　　　　而随着几百年来新栽种的建木越来越少，山鼠妖却越来越多，而且有一次，那些山鼠妖忽然发现那些建木之精吃起来，效果比建木还要好，吃一口建木之精的血肉，就可以整整一年不吃不喝，而且还能大大增加化妖的可能，因此对建木一族的攻击就越来越凶狠了！

　　　　天地之间，万物相生而相克，相予而相夺本是正常，但是如山鼠和建木一族这样的斗争似乎又有些不可思议，如此鲜明的对立生克，而且还不断地让无数的山鼠化妖。这些年来，随着跟山鼠的斗争越来越频繁，兰迁觉得那些山鼠越来越难以击退，它们似乎已经越来越不怕死，好像不只是为了吃到食物那么简单。而且兰迁曾经在附近各处查探过，原本那些被山鼠祸害过的山川，本来已经光秃秃了，但是最近这些年又开始变得郁郁葱葱。

　　　　这意味着什么？这意味着山鼠们根本不是为了食物，而就是冲着建木能够帮助他们化妖而来的。（未完待续。。）
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第三十二章　击西声在东

　　　　原本那些山鼠啃食建木乃是为了果腹求存而已，为的是能够继续生存在天地之间，但是如今明明可以有其他的食物就在附近，而不必冒着与建木之精拼命的危险就可以吃到就能生存下去。但是这些山鼠却舍易求难，那就只能证明一件事，这些山鼠就是为了建木而来！

　　　　山鼠本身也是天地造化所生，从个体而言在蛮荒之中并不是什么强大的生灵。但是山鼠却有一点与其他的生灵十分不同的特性，那就是性喜群居。山鼠就好像一些昆虫一样，每次出现都是成千上万的。而且虽然山鼠虽然个子极小，但是他们的牙齿却极为坚固锋利，甚至能够直接啃食石块。因此在修行界，有山鼠出没之处，往往会将整座山都搬空。

　　　　山鼠自然也会化妖，但是十分艰难，每一群山鼠群之中往往只有一两只山鼠化妖，它们自然理所当然的会成为鼠群的首领。但是山鼠化妖之后却未必如赤焰豹一族一样化成人形。要知道生活在蛮荒之中的妖类，凭借本能修炼壮大，并不像修行人一样有着明白的层层境界的指引。它们只是同类之中机缘巧合之下出众的，但是所行的一切还是并不会脱离其同类太远，所追求的与同类本身也并没有太大的差别，因为往往修行境界并不会太高，但是却每每有着天赋奇异的神通法术。

　　　　但是攻击建木一族的山鼠却似乎十分不对劲，首先山鼠群之中的山鼠数量远远超过于一般的鼠群。似乎是有七八个鼠群被集中在一起那么多，而且相对的其中的山鼠鼠妖也很多，而且对于山鼠的号令只指挥，远比其他一般的鼠妖要明确的多。

　　　　没有化妖的山鼠本身智慧极其低下，每天所做的就是在各处寻找各种吃的，但是有了鼠妖的带领，却造成了如今不断进攻建木林的状况，可见这一切都是山鼠妖的计谋。那么就是说，这些山鼠妖甚至不惜造成大量山鼠被建木一族杀死，而不断地让山鼠们来啃食建木。其目的也就很明显了。这些山鼠妖想的并不是为这些山鼠找寻食物，而是尽可能的让这些山鼠化妖。

　　　　这一点实在是太反常了，天地之间的无数生灵，没有一种能够逃出死亡的。所以修行人才有修行之道。所追求长生不死的永生境界。说白了就是为了摆脱生死的束缚罢了。而其他的生灵虽然不入人类修行的解脱境，但其好生恶死的本能也是存在的，天地之间没有求死的生灵。纵使难逃一死。但是却永远在努力生存。

　　　　所以但凡飞禽走兽的种族繁衍也罢，花草树木的传花授粉也好，目的总是为了能够繁衍生存下去，从某种意味上来说，这样也可以算是一种别样的长生。只要这样的物种没有灭绝，就好像他们没有灭绝是一样的。因为在这些生灵之中，他们相互之间并没有什么太明显的区别。就以山鼠而论，没有化妖的两只山鼠，从形貌到行为，都并不会相差太多，那么其存在的意义是什么呢？

　　　　所以这一群山鼠妖首领的行为就显得十分古怪了，哪有带着自己的族群进行这种与自杀没有什么分别的行为的呢？

　　　　兰迁思索了很久，也没有想明白，那些山鼠妖为什么不惜牺牲族群而要尽量让更多的山鼠化妖，这样一来，纵使有很多山鼠化妖，但是若族群灭亡怎么办呢？兰迁想到这里，觉得十分困惑，他也曾经将这个问题告诉过兰穆族长。兰穆族长听完兰迁的话之后也露出了十分沉重的表情，眼中尽是思索之色。

　　　　这事还是发生在两个月之前，那时候正是山鼠和建木一族发生过一次激烈的战斗之后，兰迁才想到的这些。不过兰穆族长也没能明白这是为什么，却敏感的提出了一个看法，倘若那些山鼠妖的背后，还另外操纵者呢？也许那操纵者的目的就是要获得更多的妖物，这样就可以解释得通这群山鼠奇怪的行为了。而那群山鼠自从迁居到附近，数百年来，数量一致在增加，只怕就是有操纵者的缘故。

　　　　兰穆身为族长，见识和眼光都是高出兰迁不少，所猜想的非常合乎情理，也接近事实的真相。但是至于那操纵者让那些多山鼠化妖的目的何在，他又为什么不亲自出手，这却又是难以解答的疑问了。不过这也是个不需要解答的疑问，不管对方是因为什么目的，建木一族与建木林犹如身心一样不可分离，那自然只有不顾一切奋起反抗这一条路了，对于一些想不通的问题，多想也没有太多的益处。

　　　　不过兰穆还是十分欣赏兰迁能够发现这一点，对他很是嘉许了一番，毕竟这是连他自己也没有想到的问题，兰迁却很细心的发现了。所以当兰迁走出他的屋子之后，兰穆心中已经决定好好考察培养兰迁，看他是否能够胜任作为建木一族的下一任族长，这也算是对他父亲，自己的好友兰华一个交代。

　　　　没过多久，兰迁跟那名建木之精就来到了建木林的另外一侧的边缘，他们飞快的登上了一棵建木树的最顶端，眺望远方山鼠群来的情景。此时沿着建木林边缘的几乎每一棵建木树树梢上，都站着一个建木之精，他们看见兰迁到来，都把目光投了过来！

　　　　建木另外是重重叠叠欺负的大山逶迤远去，因为建木树高的出奇，所以兰迁能够看得非常远，只见大约隔着几十座大山之外，不断有成群的飞鸟从山林之中惊飞而起，不敢回到林中，在空中徘徊飞旋，发出各种惊叫声，其中又夹杂着一阵又一阵的隐约吱吱