圣踪-第323部分

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　　　　此时云台之上的其他的道门宗主以云台法阵各自操控神器，正与黑甲相斗得剧烈无比，无暇理会大夏龙图在做什么，其余的道门弟子关切之下，也都将注意放在了各自的师尊宗主身上。但君行庭虽然操控着神器赶山鞭，但是它一直注意着大夏龙图一举一动。见此情形心生怪疑，这五山长老不是渊无咎请来的吗？现在看来五山长老等人分明是跟大夏龙图早有默契，这大夏龙图心机超群。不知道还安排下什么样的布局？

　　　　君行庭也只是稍一转念，但是却没有继续深思，他运转神器和黑甲相斗，岂容分心，只是这么一走神，太极阵中的赶山鞭便被横溢的法力冲击，传来巨大的震动，让他的形神都不免受到震荡，只好立即收拢心意，不敢再想其他。

　　　　天命花就在率意山上空之中。以忘我老人的速度自然眨眼就到。他喊出之后立即动身。并没有邀着风母一齐出手，那是他藏着心思要比风母抢先一步。如果能够得到天命花，他自然不愿意就这么白白交给黑甲的，留在自己的身上岂不是更好？但让忘我老人没想到的是。就在他化为黑气飞出刹那之间。风母的狂风就赶了上来。与他齐头并进。

　　　　忘我老人顿时大感恼怒，风母与他不同，并不只是与黑甲合作。而是身心完全受到黑甲的控制，早已忘记了自己是谁，因此对黑甲无比的忠诚，有她在身边，只怕自己的愿望就要落空了。本来以忘我老人的修为还在风母之上，但是几次战斗下来，他形神之中受到创伤，让他的神通法力大打了折扣，否则岂容风母近身。

　　　　此时的天命花除了绽放无量的光华之外，虚空之中出现了一道道弯弯曲曲的金色波纹，时隐时现，看起来是一朵繁盛无比的花朵的片片花瓣形状。黑气和狂风几乎是同时到达了天命花之上，双方都毫不犹豫地直接向天命花扑了过去，试图将天命花卷走。

　　　　“阿弥陀佛！”

　　　　突然一声佛号响起，随之虚空之中忽见波生浪涌之相，无数涟漪凭空而生，好似一股掀天大潮无中生有，冲着黑气和狂风一卷，黑气狂风登时被震退了回去，气散风消，还复忘我老人和风母的身形。而那擎天海潮亦在冲击之下消失无踪，原本的波浪之中倒是显出九枚黑色鳞片，横亘在虚空之中。

　　　　有人出手阻拦，忘我老人立即知道是谁出手，恨恨道：“三十二相，还不现身！”

　　　　九枚鳞片之后，三十二相凭空出现，原来就在忘我老人和风母赶过来的时候，他也悄然地来到了这里，而且比他们还早一步，甚至布下了法阵阻拦。

　　　　三十二相一现身，便冲两人行礼道：“小僧在此，两位请回吧！”

　　　　此时，一阵喧哗响动，狮驼和鸾鸟带着八大妖物也到了，见此情形，一时不敢贸贸然轻举妄动，落在忘我老人和风母身后，运转一身法力，随时准备出手。

　　　　忘我老人冷冷地对着三十二相道：“你觉得能够挡得住我吗？”

　　　　三十二相还没开口。一旁有个声音道：“加上我呢？”光芒一闪，是开阳从三十二相身后转了出来。

　　　　忘我老人漆黑的眼孔之中顿时黑气大盛！

　　　　此时，在率意山西方上空，小鱼眼见天命之主出现，一切变故发生，率意山下的修行人早已一片混乱，不少的修行人眼见情势不对，开始纷纷逃走，心中鄙夷万分。又见太极阵消失虚空，心中正担忧师尊尘凝榭，那边三十二相、开阳又何忘我老人和风母等一帮邪修妖物对峙了起来，而邓木公和云中君却并没有上前相助，正感到有些奇怪。忽听邓木公咦了一声，小鱼转头一看，见邓木公神色吃惊望着某处，她循之一望，却见大夏龙图以及道门五山长老，还有万里红云以及自己的师父不知何时离开的云台，到了那天命之花的上方极高之处，分别站立一处，似有所等待。

　　　　大夏龙图为什么要带着师父他们到哪儿去？小鱼心中奇怪，却见八人站立方位也十分奇怪，大夏龙图居中却是站得最低，自己的师父尘凝榭和万里红云则是在他的上方分开左右，而道门五山长老则更是在最上方，分居四方和中央五方而立，居中的那个则刚好对着大夏龙图的正上方。看八人的这等情形，似乎是布成了某种阵法，但是小鱼却根本认不出来。也不知道大夏龙图在那里这样做的目的是什么？（未完待续……）
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第六十一章　姗姗来迟

　　　　天命之主终于现世，引发率意山各方势力大动。率意山上方的虚空之中，围绕着处在中央的天命之花，各处皆有大神通斗法。南方虚空之上，三十二相和开阳对阵忘我老人和风母，但是动手的只有三十二相一个，开阳却只是站在一旁掠阵。

　　　　而忘我老人和风母这方却是再度化作黑气和狂风向三十二相扑了上去。到了这个关头，已经顾不上其他，两人终于联手了。只见黑气为狂风卷动，漫天展开犹如一片狂乱的黑云覆压三十二相而去。这黑云之中既有忘我老人黑气玄通，又有风母风阵变化，合器用与阵法为一体，甫一出现便带着强大无比的束缚之力，将三十二相困在其中，这黑云之阵竟是只能破而无法躲避。

　　　　面对两大邪修联手，刚才又被黑甲斩灭化身十一，所修成的化身法力已被削减不少，但三十二相脸上不见一丝惊慌之色，双手一合之际，身前的九枚黑色鳞片陡然发出黑色光芒暴涨。虚空之中忽闻流水之声，原来是每一块鳞片之中都涌出了无数的浪花水气。这些水浪前后连缀在一起，形成了一条巨大无比的白色水龙，九枚黑鳞均匀分布身躯之中，居中变化，驱动白色水龙夭矫上下，张牙舞爪地迎向黑云。

　　　　黑云白龙相接，白龙口中吐出一道巨大地水柱直接冲黑云冲撞而去，却见黑云之中生出一个漩涡，将此水柱吸入。不管白龙吐出多少水柱，都是尽数受纳。这一招竟是毫无作用，三十二相见状，双手一抬，在胸口结成不动之印，白色水龙不再继续喷水，张口发出惊天动地的咆哮，奋力一飞，直冲漩涡而去，转眼就连头带尾消失在了黑云漩涡之中。

　　　　“好哇！真君神威。风母无敌！”狮驼和鸾鸟在后方见此。以为忘我老人和风母力压三十二相，都忍不住大声叫起好来。但是叫好之声方在出口，却见黑云之上忽有突起，不断变大。最后一声龙吟。黑云突起破开。白色水龙破云而出，众妖顿时愣住！

　　　　白龙从黑云之中冲出之后，随即向下俯冲。竟又再度钻进了黑云之中，没多久便从黑云下方钻了出来，龙尾扫动之际，在黑云之中破开一个大洞，然后白龙又逆反冲回黑云之中。接下来，在众妖惊诧的目光之下，不管黑云如何地变化，白龙在黑云之中钻上钻下，左冲右突，出没不定，将黑云钻出一个个的破洞，竟是毫无阻碍。

　　　　众妖物顿时面面相觑，纷纷大惊失色，没想到合忘我老人和风母之能，居然也挡不住一个三十二相！刚才见这三十二相被黑甲一柄黑刀打得几乎毫无还手之力，都不免生出小觑之心，到了这会儿才想起，人家可是佛门第一任亲自调教出来的弟子，未来的佛门世间尊啊！

　　　　但眼前白龙破开黑云之阵，倒不是三十二相神通修为比忘我老人和风母高明，而是这九枚鳞片所化出的白色水龙正好能够克制着黑云之阵种种变化。这九枚鳞片乃是从一头九百年的伏波兽身上取下，合炼成一器，名叫拦江索，原本是伏波真人所得的法器。伏波真人正是三十二相化身之一，刚才被黑甲斩灭，这拦江索自然被三十二相收回。

　　　　伏波兽化生之黑鳞，百年方得一枚，成就九枚之后伏波兽便能化龙。伏波兽常年生于江涛之中，所化之鳞正是为应对江流波涛种种变化而成，有分波劈水，镇澜平涛之妙用，炼制成器之后，最擅长便是封锁种种变化。黑云之阵乃是以黑气狂风相合成阵，蕴含锁灵、迷神、乱心等等阵法，正是以风云变化为基，自然奈何不了这拦江索。

　　　　三十二相抛出拦江索，当然不是什么巧合，乃是以佛门眼神通窥破黑云之阵奥妙，这才应之施为。他所修三十二相化身诀乃是佛门至高修行法决，与道门太上玄妙经一样，乃是两大修行之开端。此诀修行之最玄妙的一点便是会在天地之间出现三十二个化身，或入修行界，或者就在人间，各自经历，并不相关，在三十二相收回化身之前，彼此化身之间，就如同陌生人一般没有任何区别。

　　　　且这三十二个化身未必是在同一时间出现，也未必全部都是男子之身，甚至未必就是人身，有时候甚至穿越天地，混同古今。比如这伏波真人虽然是三十二相的化身，但是从年纪而论，伏波真人的年龄却几乎是三十二相的一倍，也就是说伏波真人出现在天地之间时，三十二相却尚未出世，从中可见此法决之玄妙。

　　　　白龙夭矫腾变，兀自在黑云之中穿梭，眼看黑云之阵就要被破。忽然，黑云之中飞出一道透密的长鞭向白龙抽去，正是风母的神风化鞭之术。白龙昂首长嘶一声，侧身一让，躲过这一鞭，却不料迎面又有一道风鞭化出，带着凌厉之势劈来。白龙急忙俯身一钻，试图再入黑云之中，不料更多地风鞭从白龙的身形两侧化生而出，纷纷向着白龙卷去。这是风母的一风化千鞭的法术，白龙躲闪不及，顿时被无数的风鞭卷住了身躯！

　　　　风鞭得手，迅速开始收紧，并开始向四面八方撕扯，看样子风母是想要直接将白龙撕碎，破去三十二相的法术。三十二相岂能容她得逞，结在前胸的手印如鲜花怒放，成拳竖指，如剑如戟，连变数次。远处的白龙随着三十二相手印变化，连连发出怒吼，四爪张扬，身躯扭动，通身放出无量光明，龙尾奋力一摆，挣脱万千风鞭束缚，昂首向天飞去。

　　　　这时，黑云之中传来忘我老人一声大喝：“狮驼、鸾鸟，你们还不速速入阵！”

　　　　狮驼和鸾鸟早就想要上前相助，苦于唯恐盲目上前。反而帮了倒忙。此刻听见忘我老人大喝，当即毫不犹豫地带着八大妖物，飞进黑云之中。得到众多妖物神通法力相助，黑云再度重新凝聚成片，在天空之中铺展的更开。而且在黑云之上还冒出了一团团的黑气漂浮起来，化成了一头头各种各样的妖兽模样，正是狮驼鸾鸟和那八大妖物。再到白龙再度回转扫荡之时，这十个黑气妖物顿时个个都嘶鸣吼叫起来，疯狂地冲着白龙攻去！

　　　　白龙乃是拦江索幻化而成，游动之际自有拦江索的种种妙用。但是对于这些本身便是妖物。只是借助黑云大阵幻出黑气之形的妖物来说，却不是那么管用了，毕竟这些都是有灵妖物，而不是法器或者法阵的妙用。三十二相慧眼锐利。懂得用拦江索来破黑云大阵。这忘我老人也不是等闲之辈。看出了拦江索的妙用，便召来这么多妖物来袭扰白龙。

　　　　十大妖物现出黑气之形，神通法力与黑云大阵融合为一。在黑云之中简直就是如鱼得水，从心所欲，出没不定，且行动无比的迅捷。眼看白龙来到，十大妖物立即冲上去将白龙团团围住，有的发出震天大吼，有的在口中吐出水火，有的扇动翅膀化羽成箭等等，都是黑气幻化而成，威力也比之前强大了不少。白龙腹背受敌，完全失去了之前的从容，爪出尾动，左冲右突，都难以伤到那些妖物，反而连连受创，不时被击出一团又一团的水花，发出阵阵悲鸣。

　　　　天空之中黑云翻滚，动荡不休。开阳眼看白龙抵抗不住，周身冒出了七彩之光，云霞顿生，又再度化为了白色麒麟之身，凌空踏蹄向着黑云大阵奔跑而去，一跃而至黑云大阵之上，加入了战团之中。只见红色麒麟角连续挑动间，数头黑气妖物难以躲避，连续被挑飞起来，在虚空之中化为黑气消失。

　　　　有了开阳的加入，白龙压力减轻不少，立即挣脱了十大妖物的包围，和白麒麟一上一下，配合着与十大妖物斗再一起。虽然这十大妖物法力不及，每每都因被麒麟角挑中或被白龙龙尾扫中散灭，但是下一刻便又从黑云阵中化形而出，只要这黑云大阵不破，这些黑气妖物就可以一次次的化形出来。

　　　　三十二相站背守天命之花，看着黑云大阵上的一切，目光之中露出了思索之色。一定要尽快破解黑云大阵才行，否则时间一久，不知道会出现什么样的变数。就在这时，身后的天命话突然传来一种熟悉之感，三十二相忍不住一回头，见虚空之中的天命花已经现出了实体，乃是一朵硕大无比的金色花朵，有着无数层层叠叠、绵绵密密金色花瓣，在虚空之中熠熠生辉。

　　　　三十二相忍不住道：“这，怎么会这样？这是……金波罗花！”

　　　　虚空中的金色花朵正是金波罗花，就在三十二相叫出这花的名字之后，绵密的花瓣之中突然浮现出一个人，端坐在金色波罗花上。此人当然就是天命之主，就在他出现的刹那，天上和地下同时传来一声应答之声，整个虚空忽然都向这金波罗花之上的人倾斜了过去，仿佛他才是这天地的中心，万物的主宰！

　　　　三十二相看见此人的面目，嘴唇一动，正要叫出这人的名字。忽然虚空之中传来摇晃，随即是巨大的爆炸之声响起，竟是道门云台法阵炸开。无数惊呼声中，云台之上的道门宗主和众弟子纷纷坠落下来。接着虚空之中传来一声怪叫，随即是一道黑光从太极阵消失之处一闪而出，紧接着一柄黑刀刺破虚空露出了刀尖，从上往下割开物境。黑影闪动，黑甲再一次从太极阵之中脱身而出。

　　　　黑甲脱出的刹那，他身后的虚空忽然猛地向中间塌缩而去，物境也随之扭曲，空中照射的月光也弯曲了。之后又诡异地出现了片刻的停顿，然后塌缩的虚空突然又膨胀了起来，好像是谁藏了一个硕大无比的圆球在虚无之中一样。这膨胀的速度实在是太快了，几乎只是在眨眼之间，便胀破了物境。虚空中球形的凸面之上出现了无数的鼓胀开裂的缝隙，但是并没有任何的东西从里面喷射出来，相反地却是虚空之中的万物，哪怕是流云和月光都被迅速吸入裂缝之中。这是太极阵被黑甲的黑刀毁去，开始了天崩地裂的毁阵！

　　　　没有人知道黑甲为什么又再一次从太极阵之中那么快的逃了出来，但是此时的天崩地裂，首当其冲的就是黑甲。黑甲处于爆发的最近之处，就算是最快的遁形之法也来不及逃走了。但是黑甲却并没有逃走，他反而是举起黑刀向后一斩，一道巨大的黑光斩出！

　　　　虚空之中出现了一幅极度诡异的景象，破碎的虚空出现了无数的裂缝，从凸起的表面向四周虚空延展而去。但是到了黑甲的身后，因为斩缘之力的阻隔，却是无法继续向前，只能向左右两侧继续蔓延而去，形成了一道漫长的直线。

　　　　黑甲劈出这一刀后，也忍不住喘了两口气，他的神情看起来已经疲惫到了极点。可见破阵而出，加上斩出这一刀，也消耗了他不少的法力。虽然是混沌妖身，也有些吃不消了。但是黑甲并没有停下或者逃走，反而仰天大喝一声，又再度举起了黑刀，奋起最后之力一刀斩出，目标正是那朵现形化实的金波罗花以及花上的天命之主！

　　　　黑色刀光冲天而起，化成百丈刀影，犹如当年在玄都山上的情景重现，眼看就要冲着天命之主劈落。就在这时，虚空之中忽然有一个声音响起：“哎呦，这么热闹的场面，怎么少得了我呢？”（未完待续。。）

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第六十二章　又见耳光

　　　　黑甲这一刀斩出，有断缘之力，世间万物皆以缘合，如佛门之中有所谓缘聚则会，缘散则离得说法。所以这一刀斩下，所触之物无不因缘断而灭。刀影所及，虚空之中出现了无数的巨大的漩涡，发出一种奇异的声响，这是万物化灭的景象。之所以会形成漩涡，那是因为消失得并不只是万物，还有时间和空间，也就是说黑甲这一刀斩灭的是刀影所及的物境！

　　　　知天之后，修行人看待这天地之间便已经不同，能见虚实有无之际，所见万物并不是如人间之人所见一样的实在之体，而是聚散不息、变动不止，在有无之间出没变化不定的种种相态。甚至很难说有所谓的万物存在，不过是一股生机流变不绝罢了！

　　　　修行人入知命境即可施展遁身之术，也称破虚之术，是以命转之变移转万物之时与位，也就是能够在万物之中穿梭，意味着形神能够解脱万物的束缚，不受万物的阻滞。没有修行的人很难想象知命境的高人施展遁术是怎样一种情形，勉强形容，好比是一个潜入水中之人，从此处而入，却从彼处而出，不再行于物表，而与万物混融为一。

　　　　等到修为再进，入了知天境，所施展的遁术又有所变化，可称遁空之术。遁空之术不再是出没万物之中，而是身同天地，不必再施展移转之功。也就是说，只要是施展遁空之术，乃是通过虚无而进入万有。从天地之中进入万物，真正达到不行而至的神通境界。

　　　　但无论在这知天的境界，不管怎么样移转或者出入等变化万物存在之境，总是不可能破坏物境的。因为所谓物境，其实便是天地以化生之道，与万物同在之境。从修行人而言有所谓的万物境和天地境界，是知命和知天的不同。但是从天地来看，天地万物本就是一体，并无任何的区别，无天地则万物无所生。无万物则天地无所见。知天境之下的修行人不可毁坏物境。就好像人不能将自己举起来一样，是受天地所限的。

　　　　这也是脱天境为什么会被称为脱天境的缘故，因为只有到了脱天境，天地再不能束缚。所以脱天境的修士才能破坏物境。所以此前忘我老人、风母、大夏龙图等轮番大战。便将率意山上空的物境捣破的极为严重。若不是后来降世的天意花散出神光弥补，只怕这一会儿率意山早被破碎的物境吞噬了。这是因为天地不曾毁，自然会以挤压掉那些不存在于天地之间的一切。

　　　　无物之境。称为虚空，凡人或者还可以想象之。但是如果是连虚空也没有呢？佛家称为断灭。而大多数的修行更习惯的称之为毁天灭地。天地之内是什么，大家都很清楚，那么天地之外呢？那又是什么？这一点就连大夏龙图这样的脱天境高人恐怕也无法回答，因为虽然号称脱天，他依旧还在天地之间。但是对于天地之外，修行人并不是一无所知，但知道的也不多，只有四个字，那就是诸缘不及！

　　　　修行界自古以来流传，只有道祖和佛祖达到了诸缘不及的境界，并流传下两大源流，教人修行之道，达到长生解脱之境。从这一点来说，修行界所有的修行人都在追求这个目的，但事实上每个修行人所追求的未必都一样。那句传说只有佛祖和道祖才有这样的境界的话，至此也有了第二层意思，那就是没有人知道什么是诸缘不及之境究竟是怎么样的。

　　　　正如眼前的黑刀以斩缘之力斩下，众修行人所见只是虚空之中横生无数的漩涡，天地万物从此而灭，但是在漩涡背后是什么，便不是他们所能知晓的，因为无缘可入。

　　　　随着刀影落下，虚空之中漩涡不断地增加，就连经过的月光也被扭曲扯入，仿佛半天之中的明月也要被他劈开。眼看这一刀刀影就要斩落在天命之主身上。虚空之上的大夏龙图心中大急，他想到了黑甲还是会破阵而出，只是没想到来得这么快，急忙挥出拂尘，但见万千青丝向四面八方蓬地打开，中间的那根涤玄天所赐的银丝飞舞，化作万千丈长飞速向天命之主卷去，但显然已经来不及了。

　　　　那一句话正是在这个时候响起的！

　　　　而且就在这句话响起的刹那，但见虚空落下的刀影不知为何忽然停住在半空不动，不再继续下落，随即又是“哞”地一声牛吼之声从天地四面八方响起，回荡在整个月下的率意山。就在这个时候，大夏龙图释出的百丈银丝直接就刺入了天命之主身中！

　　　　率意山西方上空的小鱼听见这一声牛吼之声，身躯忽然一阵颤抖，随即身子一软，竟然直接从天上一头栽了下去。她可是知道大成境的修士，与万物相御早已入了自然之境，飞在天上好比是走在大地之上没什么分别。如此坠落只有一个可能，那就是她元神受到极大的冲击和震荡，神念与万物瞬间失去感应。

　　　　小鱼所在率意山高空离地百丈，坠落之时双目紧闭，四肢无力，可见已经晕厥了过去。没有运转法力，修行人的肉身虽然比人间之人要更为强悍，但是也禁不住从这么高的地方摔下去，小鱼只怕也会直接摔死。但就在她摔下去的同时，一旁的邓木公和山神便已察觉，同时一道七彩之光立即从山神身上窜出，向下俯冲，追上小鱼，托住她的后背，正是山神的法器――匹练惊鸿。

　　　　匹练惊鸿展开之后就是一道彩虹模样，可大可小，如一条弯弯的小船一样将小鱼托了起来，送到了山神的面前。小鱼也已经悠悠地醒来过来，一睁眼便大叫一声：“荒未央！”随即元神一动，身体便自行飘飞了起来。急切地向