圣踪-第350部分

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接着是与唐小九无奈离别进入修行界，离开日月庐到了天宗，又从天宗离开……一次次的离别，大部分时候都是被动发生，陆正没有任何选择的余地，甚至来不及反应过来，与之前的一切不舍好好告别。

　　　　当然这其中也有很多事陆正主动离别，其中最明显的一次可算是他主动离开狐妖渺渺，从青丘山出走。但是那时候的他却不是如今的陆正，陆止一是陆正不错，但是陆正却不是陆止一。如果从这一点来说，陆正变成陆止一，也可以说是一次离别。是他离开了自己，那一次是因为七情心劫。

　　　　从相遇转入离别，心儿的呜咽之声顿时击碎陆正所有喜悦之感。种种离别入眼。从原来的有所遇，变成了有所别。似乎所有的相遇都只是为了造成此后所有的离别。随着元神之景一幕幕的变化，陆正体会着从人生在于相遇到人生在于离别的转变，心情开始逐渐发生异变。

　　　　修行人元神浮现并不是身在其外，恰恰是身心都在其中，因此元神浮现如同其事重历一般。相应的心念变化都会发生。与相遇的欣喜不同，离别总是带来伤感，每一次离别所带来的伤感渐渐累积在心念之中。人间凡人若是遇到接二连三的不幸伤感之事，往往有崩溃失控之举。修行人也是一样。随着一次又一次的伤感发生，陆正的心念也与之俱化，悲伤入心入骨，心念变得越来越沉重。

　　　　当这种沉重已经让陆正感到有些难以承受之际，很自然地，一股想要结束一切的死念萌芽开始在心念之中发生。这是一种灰心，被这无数离别冲击之下，元神受到熏染，渐生蒙昧幻灭之感后很自然产生的灰心。可以说是因为洞悉了一切都终将离别后，产生的对于相遇的否定。既然一切终将离别。生灵万物终将消散，那又何必相遇而开始！

　　　　但就在陆正死念将萌而未萌之际，神念之中再度传来一声沉喝：“遇！”生生阻断了一切。

　　　　白衣人师父居然再度喝出了这个“遇”字。与之前有所不同的是，这一次的“遇”字之中并没有带着与之前一样化转元神的法力，而是带着另外一种神通法术。伴随这个“遇”字喝出，有一股直透心念的雷音吼声爆发，不震动心神，而且带着一股唤醒迷蒙的力量。

　　　　这是雷宗的一种神通法术，叫做天地雷音。天地之间的雷分多种，是阴阳之气变化不同。所谓天雷者，阳气多于阴气。有宣发、助长之功。而地雷者，阴气多于阳气。有破闷，宣泄之力。白衣人以神念喝音施展此术。就是要破陆正之灰心。以地雷之音先破愁城，再用天雷之用导引心流。

　　　　因而这一喝之后，陆正元神和心念皆是猛地一震，虽然没有白衣人的法术化转，他的元神却主动变化，开始从离别转而展现从前种种相遇，一下子就成灰心死念之中挣脱了出来。但这种情形维持没多久，白衣人似乎是看不得陆正有片刻的安宁，神念之中又有一声喝传来，又是一个“离”字！

　　　　此时的陆正，仿佛成了一个陀螺，往左还是往右，怎么转动就看白衣人从哪边落鞭抽打。一忽儿喝出“遇”，一忽儿喝出“离”，在两者之间不断地转换，好像是故意在整治戏弄陆正。但陆正却并不这么觉得，在时而相遇、时而离别的经历之中，元神浮现的相遇和离别渐渐汇成了一块儿，变得有些分不开了。

　　　　首先是那一次次的相遇，造成了一次次的离别，但陆正很快发觉到，如果没有这一次次的离别，便没有再来的新的一次次相遇。渐渐地，当离别和相遇相与为一之后。他又觉得，所谓的一次次的离别，其实就是在下一次相遇的开始，离别成了一种假象。人生并无离别，只有不断地相遇，与所有生灵万物在不同的缘分之下相遇。

　　　　这种相遇来源于他自己在天地之间不断地前行。因为不断地前行，造成了他自己在时间、空间上的变化，令他在不同的时间、不同的空间出现，与在同一时间、同一空间出现的其他生灵万物相遇。而离别是什么？那是因为其他的生灵和万物与他一样，也在不断地前行！这无数生灵万物的运行，便造成了这偶然的相遇，必然的离别！

　　　　“原来如此！”当陆正领悟到了这一点后，忍不住说出了这四个字，他没有说出原来如此是怎样的如此，因为这句话就是对着白衣人师父说的，师父自然能够了解他想说的意思。他已经明白到，白衣人师父之所以用“遇”和“离”两个字促生他元神化转出种种变化，就是为了让他洞彻一点，那就是：

　　　　万物健行不息！

　　　　万物健行，故生。万物健行，故灭。而此生灭。并非真的生灭，只是聚散。万物相遇，故聚。万物离别，故散。这就是天地之间万物变化之道。人出现于天地之间。也是万物相遇。而人之死，便是万物离别。

　　　　修行之道便在于此，因为身、心、道、命、天皆有离别，而修行人不愿乎离别。所以在知身境中，身有诸行，现为诸欲，欲行则身耗，修行人即摄欲归身、和合三元。不使形散，得身坚固；知心境中，心有诸行，现为诸情，情淫则心损，修行人伏情归心、洗脉化髓，不使神飞，得心安稳。知道境中，我有诸行，现与物交。物胜则我乱，修行人行己不悖、成就道身，得道凝定。

　　　　而在接下来的知命境中。修行人所需要洞见的乃是生灭，天地之间万物的生生灭灭之中，究竟生灭之原，明生灭之虚，洞彻不生不灭之主，才能在知命境中，成就转命境界。

　　　　要做到这一点，只是察见到万物生灵并无离别、只有相遇，并由此领悟万物健行还是不够的。更要在追溯万物健行背后的天地生生不息之道。所以就在陆正领悟到万物健行的刹那，神念之中又想起了白衣人的喝问之声。这一次当然不再是“遇”和“离”两字，而是一句问语：“万物何出？”

　　　　万物何出？在领悟到了万物健行之后。陆正心念正在思索万物为何健行不息之时，骤然便听见了白衣人师父如此喝问。听见这一问，在他很自然地由此问而展开思索之际，神念之中却感应到了来自白衣人的一股强大的心念，心念之中居然是白衣人对此问的种种解答。

　　　　心念之中，白衣人首先就肯定了陆正已经领悟的万物健行，同时也猜测想必陆正一定是在思考万物因何而健行不息。白衣人猜到了这些，且同时也直接给出了陆正关于这个问题的答案，正是他所问的问题，万物何出？要知道万物因何健行，就要从万物如何而出来寻找答案。

　　　　万物从何而来？这简直是一句废话，几乎人人都可以回答，万物当然是从天地而来。不过这是道门的修行，如果从佛门而言，山河大地都是虚妄所见，自然也不会有万物从天地而来的说法，佛门的和尚们也不会从万物去见天地，走的是破相显真的法门。

　　　　白衣人所说的自然是更契合陆正修行道门法诀，所以对陆正说的正是天地造化，生生不息，万物从此而来。万物为何健行不息？答案很简单，因为天地生生不息。天地之道如此，所以万物如此。万物变化，便可见天地之道的变化。

　　　　这个问题到此就解决了吗？当然不是，修行之道岂是如此简单，知道了万物从天地而来，那就要真实印证自身如何从天地而出，步步追溯而上，直见天地为止。所以白衣人在神念之中又有一层更为切近的设问，那就是：“人从何而来？”。

　　　　人从何而来？当然跟万物一样，也是天地化生。但白衣人的心念之中所谓的人指的并不是别人，而就是陆正。他为什么要以人来代指，而不直接说陆正呢？因为陆正是人，以他为例，可以说明所有人。而白衣人需要的也不是从天地化生这个答案，因为人虽然是天地化生，但是陆正却不是，或者说他并不是直接从天地化生。

　　　　那么陆正从何而来？当然是来自他的父母。尽管目前而言陆正只知道自己的母亲而不知道自己的父亲是谁，但是他跟其他的孩子一样，都是父母所生，这一点来说，是没有任何疑问的。那么再继续往上追溯，陆正的父母又是谁所生呢，当然是他们的父母，而他们的父母自然也是一样由再上一代的父母所生……如此循环向上追溯，就会产生一个问题，那就是天地之间第一对男女由谁所生？

　　　　白衣人为此还提及了一个在人间流传的问题，问的是这天地之间究竟是先有鸡还是先有蛋。因为人间之人所见的鸡蛋都是从鸡而生，没有鸡生就没有蛋；但问题生蛋的鸡却又都是从蛋里孵化而出，没有蛋也不可能有鸡出现。于是人间之人便有困惑，那到底是先有鸡还是先有蛋呢？（未完待续）

　　　　。。。
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第十八章　直造先天未画前

　　　　天地之间是先有鸡还是先有蛋？

　　　　白衣人师父提及鸡生蛋之事，陆正自然而然想起了这一段往事。元神之中，一念流转，便现三千过往。这个问题其实在很久以前当陆正还在日月庐的时候，就跟心儿争论过。那时候的陆正已经在日月庐住了小半年，不仅从失去九哥的悲伤之中解脱出来，也喜欢上了再日月庐中平静而自在的生活。虽然老师严厉，每天要学习的东西又很多，常常累得倒头就睡，而且经常被惩罚，和老师的戒方几乎成了最亲密的朋友。但事实上这一切的一切，哪怕是挨戒方的揍，都是让陆正觉得最为珍贵，也最为珍惜，何况还有心儿在一旁陪伴。那时候的陆正希望的是这样的日子永远不要结束。

　　　　有一天在吃晚饭的时候，四个人跟往常一样在曲直亭里吃完晚饭，放下筷子之后，心儿忽然指着桌子上的空盘子对陆正问道：“小哥哥，你说这鸡蛋是从哪儿来的呢？”

　　　　那空盘子里刚才盛着的正是一个切开分成两半的鸡蛋，当然此时已经被心儿吃掉，只剩下两个空空的蛋壳。陆正却正在回味晚饭的滋味，有些没反应过来，想当然地便回答道：“当然是母鸡下的。”

　　　　不料心儿却又追问道：“那下蛋的母鸡呢？它又是从哪儿来的？”

　　　　陆正继续答：“当然是从蛋里孵出来的。”

　　　　心儿等的就是陆正这个回答，眼里闪烁一丝狡黠，一拍手笑着道：“那小哥哥，你说是先有母鸡，还是先有鸡蛋呢？”

　　　　“当然是先有……”陆正张口就要回答是先有鸡，但随即就发现不对。如果回答是鸡，但鸡可都是从蛋里孵出来的；而如果回答是蛋，那蛋可是鸡生出来的。这个问题可没看上去那么容易回答啊！

　　　　哎，一个不小心，又被心儿给捉弄了。

　　　　陆正楞了半天也没弄清楚哪个在先，瞧了一眼在一旁正襟危坐的老师李仪。还有右手支地斜倚着身子，笑呵呵看着自己的乐先生，大感为难。有老师李仪在一旁，如果胡乱回答，那可是要戒方伺候的。于是他生生咽下了这句话，转而向老师李仪问道：“老师，心儿的问题学生不解，请老师教我？”

　　　　听见陆正把问题丢了过来，李仪眼皮也没抬一下。端起茶杯慢悠悠地啜饮了一口之后，却直接就以一句“非问不答”挡了回去。什么是非问不答？如果弟子在不恰当的地方发问、在不恰当的时间发问，或者所问不符合他现阶段的学习，所问冷僻偏门，乃至发问之时用心不正，存心责难、试探，作为老师都不需要任何理由，就可以拒绝回答。这就是非问不答。

　　　　陆正现在所问算是非问吗？如果按照李仪的标准几乎都不用想肯定就是了，这位老师可是最强调一言一行皆有礼在的。他完全可以说。从修学而言，知道了是先有鸡还是先有蛋这样的事没有任何意义，不过是无聊之思，也不应该在这个时候胡乱提问等等。总之一句话，李仪压根就不搭理这个话茬。

　　　　李仪如此，一旁的乐中平就不乐意了。开口道：“中规啊，别总这么一板一眼的，不过是孩子们之间的打趣而已，陪着孩子玩玩不好吗？你啊，老是板着一张脸。也太累得慌了。再说了，我看这个问题就很有意思啊，算是都问到万物之先了！”

　　　　乐先生说了半天，李仪却只顾自己喝茶，一句话也不搭。乐先生摸了摸鼻子，自讨没趣，转而对着陆正冲心儿一瞥，道，“陆正，看看吧，你还不了解你老师的脾气，你拿这种问题问他，不是自己想找戒方挨揍嘛，可真够笨的啊！再说了，小坏丫头这么简单一个问题就把你难住了，你也太没出息了。”

　　　　一旁的心儿听得乐先生这么说顿时不乐意了，嘟起嘴道：“乐叔叔，你说谁是小坏丫头？”

　　　　乐先生左右顾盼了一阵，然后才看着心儿露出惊讶的表情道：“咦，这儿除了你之外，还有别的小丫头吗，我当然说的是你啊！哈哈哈。”

　　　　“好哇！乐叔叔你故意欺负心儿！”心儿气呼呼道，“只怕乐叔叔也是答不出这个问题，所以才故意说心儿是小坏丫头的吧！哼，我才不上坏叔叔的当哩！”

　　　　“你说我答不出来？”乐中平听见自己被叫做坏叔叔，忍不住指着自己的鼻子笑了起来，不屑道“这种问题啊，只有你这个傻不愣登的小哥哥才回答不出来呢？”

　　　　心儿听见乐中平说陆正傻，当然不答应，道：“坏叔叔不许说小哥哥，要不心儿就再也不理你啦！不过，要是坏叔叔能答出来，心儿就不叫你坏叔叔。要是你答不出来话呢……嗯，那就要带我和小哥哥一起飞到天上去捉云彩玩，坏叔叔，你敢不敢？”

　　　　乐中平一听，先是一愣，随即哈哈大笑道：“小丫头可真够狡猾的！我还以为你是故意捉弄你的傻哥哥，没想到绕了个大圈子居然是冲着我来的。所以故意想用这个问题难住我，好逼我就范是吧！你想的太美了，我才不上当哩！”

　　　　数天前的傍晚，就在太阳刚刚下山没多久，天际忽然出现五彩之光，变化莫测，如梦如幻，美丽异常。心儿和陆正看得如痴如醉不说，更是可惜不能飞天上去，如果那样才看得清楚，想必也能看到更漂亮的景致。两人刚说完，便听见身后有人说了一句，“这有何难？”两人还来不及回神，只觉周身流风四起，脚下一轻，双双腾空而起，原来是乐先生不知道什么时候出现在了他们的身后，施法将他们送了上去。

　　　　两人乘风飞天，兴奋异常，上天之后果然见天际流光溢彩，五彩之光渲染漫天之华，端的是动人心魄，美不胜收。比在日月庐中欣赏不知道好看了多少倍，自然玩得不亦乐，流连忘返。两人又是第一次一起飞天，于是乎在五彩之光消失之后，哪里舍得马上回去，又央求乐先生让他们在半空欣赏灿烂星光。足足玩到了半夜才下来。

　　　　但三人落地之后便见李仪站在天圆地方阁门口等着他们，一脸黑沉，心里都是咯噔一下。不只是陆正和心儿，连乐中平也吓得大气不敢出。很早之前李仪就对乐中平说过，严禁他滥用神通法术陪两个孩子玩耍，这一回正好让他抓了个正着。李仪目光依次从他们脸上扫过之后，哼了一声，居然什么话也没说便离开了，既不责备。也不惩罚。但三人谁也不敢动，就在原地罚站了一夜。从此以后，乐先生再也不敢带着两个小家伙飞天玩耍。但心儿却一直对天上的美景念念不忘，总是在找机会想要再让乐中平带着像蝴蝶一样飞上天空。

　　　　心儿被戳破心思，小脸蛋微微一红，道：“乐叔叔，你管心儿是不是故意的呢？要是你本事大，答得出来。就算是心儿有意考考你，你还怕被心儿考倒了不成。你还是直接说。到底能不能答出来吧！”

　　　　乐中平道：“小丫头，这问题也不是你想出来的，八成是你爹爹要么就是你妈妈逗你玩，让你猜的。”

　　　　心儿这一下却感惊奇，脱口而出道：“乐叔叔，你是怎么知道的？”原来这个问题真的是心儿的爹爹云澜逗她玩的。

　　　　乐中平呵呵一笑。也不知是受了心儿激将，还是想陪着心儿玩，没有直接回答心儿，却冲陆正问道：“陆正，你倒是说说看。先有鸡还是先有蛋？”

　　　　陆正摇摇头道：“乐先生，我可回答不出来。”

　　　　乐中平眼中带笑，问道：“哦？你倒是说说看，为什么这么简单的问题都回答不出来啊？”

　　　　这问题哪里简单了？陆正老老实实道：“蛋是鸡生的，鸡又是蛋孵的，没有鸡就没有蛋，没有蛋也不会有鸡，我搞不清楚哪个在先，所以回答不出来。”

　　　　乐中平听得笑出了声，道：“笨蛋小子，你这样当然想不清楚，这是上了自己的当啦！你是看见鸡生蛋、蛋孵鸡没错，那我问你，你可见过那孵出第一只鸡的蛋？你又可见过那第一只生蛋的鸡？”

　　　　陆正听得有点发愣，没明白乐先生的意思，道：“当然没有，那得是多久远之前的事，我怎么可能见到……”

　　　　乐中平又道：“这不就对了吗，没看见的事，你怎么就瞎说呢？我再问你，谁告诉你第一只鸡是蛋孵出来的，第一个蛋是鸡生出来的？如果是先有蛋，那孵出第一只鸡的蛋，能叫鸡蛋吗？”

　　　　心儿听到这里，也瞪大了眼睛，乐叔叔的说法可跟他爹爹说的太不一样了，忍不住好奇道：“鸡生的蛋叫**蛋，不是鸡生的蛋，好像不能叫鸡蛋了，那该叫什么呢？”

　　　　一时间心儿和陆正都觉得自己脑子好像是成了一团浆糊，乱糟糟的什么也想不清楚了。乐先生哪里肯放过这等逗趣的机会，当即指着有点犯迷糊的两个人道：“不能叫鸡蛋，当然是叫傻蛋了，而且还是成对的，哈哈哈。”

　　　　那天的事就到此为止了，因为接下来老师李仪中断了对话，带着陆正和心儿上课去了。乐先生到最后也没明明白白回答到底是先有鸡还是先有蛋，但从他话里的意思好像又已经回答了。反正那天之后，陆正和心儿倒是又继续想了很久。

　　　　乐先生的话启发了他们，如果只是从所见的鸡生蛋、蛋生鸡的循环之中，是找不到开始的，这就好像已经画好了的一个圆圈，就再也找不到起点和终点一样。如果要去找一个真正的开始，那就应该在万物生成之先去寻找才对。换言之，应该去寻找是谁让蛋可以孵出鸡，或者是让鸡能够生出蛋，是谁画下了这个圆圈。（未完待续。。）

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第十九章　当时只道是寻常

　　　　自从那一天之后，在很长一段时间内，陆正和心儿两个在金波罗花下伺弄那无名种子长出的幼苗之后，两个脑袋常常撞在一起谈论着那让蛋可以孵出鸡，让鸡能偶生出蛋，画下了那个圆圈的力量到底是什么？为什么那么神秘？好像从来没有出现在自己的眼前？

　　　　在那个时候，两人都尚未修行，见闻经历也少，对于大部分事情的认知也都是朦朦胧胧、迷迷糊糊的。陆正如此，心儿更是如此，何况一来她年纪比陆正还小一些，自然也更好奇；二来她是在翠屏山长大，后来就直接进入了日月庐，远不如陆正那样在人间经历那么多，因此心性极为单纯天真。

　　　　但从那天以后，当他们忽然意识到周围的一切都是被某种力量创造出来的时候，忽然觉得原本熟悉地一切突然变得陌生而且不可思议起来。在日月庐中，那些被看惯了的，因为熟悉而已经开始显得沉闷的一切一下子都变得有趣起来，激发了两人极大的乐趣去观察身边的万物，几乎对日月庐之中所有的一切都重新产生了一种好奇之感。

　　　　尤其是心儿，不管是花圃之中各种鲜花也好，还是花朵中的各种蝴蝶、蜜蜂等小虫子也好；还有那在天空飞过来飞过去的鸟儿，以及乐先生养在水塘里五彩斑斓的鱼儿；乃至于每一颗小草，甚至是一块小石头，心儿都产生了浓厚的兴趣。只要一想到它们居然是被创造出来的，心儿就会一直蹲在那里愣愣地看着，一看就是半天，眼睛都很少眨一下。

　　　　因为有了那股力量，一切都是那么神奇啊！无论是花朵在风中摇曳，还是蜜蜂和蝴蝶在花丛间穿梭。又或者是蚂蚁成群结队的在搬家，鱼儿静静地在水里快活地游动，心儿总是怎么也看不腻，除了自己看之外还会拉着陆正一起。想着创造这一切的力量实在是太伟大、太神秘、太有意思了……心儿一边看，一边还会问陆正：“小哥哥，你说这朵花究竟是谁让开花的呢？”又或者是：“小哥哥。为什么它要让蚂蚁在地上爬来爬去呢？”以及“小哥哥，为什么它让蚂蚁和金波罗花长得一点儿也不一样呢？”

　　　　种种简单至极的问题袭来，但却没有一个是陆正能够回答的。那创造这一切万物的一开始被称作神秘力量，慢慢地也在心儿口中变成了它。在心儿看来，这个它是那么的厉害，只要想到呈现在自己眼前的一切都是它创造的，就会让她感到无比的敬佩和赞叹。所以心儿也并不是真的要陆正告诉她究竟是为什么，只是习惯了这么问而已。每当这个时候，陆正就会静静地陪在心儿地身边。陪着她一起看着蜜蜂采蜜、蚂蚁搬家，感受风从脖子间吹动，云朵在天飘远。

　　　　心儿的问题是没完没了的，但是陆正却一点儿也不觉得烦，他觉得那是