圣踪-第394部分

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情。面对蚩尤，并不如面对修行界之中的修行高人那般，需要承受来自对方的神念威压，境界越高的修行人威压越强。在天妖蚩尤身上并没有这种威压之感，但是却犹如一片虚空，带着一股强悍之极的吸引之力，让人心生不断地坠入无限深渊之感，一直下坠而永远没有尽头。

　　　　所以站在蚩尤面前必须竭尽全力运转法力，才能稳定形神。如果修为境界稍有不足，不要说开口说话，只怕早已形神坠陷，一败涂地了。此时陆正虽在其中，却如观三生幻影，但仍旧是能够隐约感受到以蚩尤所立之处为中心，散发而出的塌陷之感，足见蚩尤之可怕。当然从中也可见玄黄之修为是在是不知有多高深，能够如此坦然而无恙地直面蚩尤。

　　　　玄黄道：“天妖前辈果真愿意听闻吗？那就请恕晚辈僭越了！”

　　　　玄黄还没开口。那边烛九阴哼了一声道：“玄黄，怎么，你还真的敢在天地双妖面前放肆吗？看来在道海佛山一行，让你已经忘记了自己是谁了！只是为了那些不相干的人类，真值得你去这样做吗？”

　　　　玄黄冲着烛九阴拱手道：“烛姑娘言重了，玄黄岂敢在天妖前辈面前放肆。而且烛姑娘也误会了。一阻天地双妖和上古八族，玄黄并不是为了人类，而是为了妖族。玄黄既生而为妖，又怎么会背叛自己的出身呢？”

　　　　陆正心中一惊，虽然之前已经猜到，但此刻听见玄黄终于亲口承认自己是妖物，还是带给他内心不的冲击。修行界三千年来，历代不知道有多少修行人因为他一抗妖祸而对他感念在心，尊之为圣宗。但万万没想到。圣宗本人居然就是一名妖物。如果这个秘密流传到修行界，不知道会让多少人惊讶的眼珠子都掉出来。当然了，也许大部分的修行人根本就不会相信，只会觉得是有人想要故意污蔑圣宗，捣乱修行界而已。

　　　　等等，据白衣人师父所日月庐之中的两位先生乃是圣宗传人，那他们知道这个秘密吗？自己所修的御龙诀乃是圣宗所传。圣宗既是妖物，肯定是不入解脱境的。自创法诀倒还罢了，道门阴阳八派的祖师也是妖物之身。但这么一来，自己乃是圣宗转世，如果圣宗不入解脱境，也就意味着他没有真正入脱天境。

　　　　这样一来问题就大了啊，自己岂不是成了妖物转世之身。而不是圣宗真灵受有之身，最直接的一就是，自己是不可能再成为当初的玄黄的！如果是这样，那白衣人师父的用心……陆正不由感到一阵恐惧，师父他究竟想要做什么？

　　　　“哦！”烛九阴冷声道。“是吗？既然你没忘记自己是妖，现在又为什么拦在我们面前！口口声声说到是为了妖族，这就是你身为妖物该做的事吗？若不是看在你是妖圣之身，对你还有几分珍惜之意，你以为凭着你的所作所为，还能这么好端端地站在这里说话吗？还不快退开，滚回你的丹穴山去！”

　　　　妖圣之身？丹穴山？圣宗的原身究竟是什么妖物，居然是出自丹穴山。这就奇怪了，怎么师父从来不提到丹穴山呢？赤灵大哥就是出身丹穴山，当初自己陷入七情心劫，他们相处了三年之久，赤灵大哥也知道了师父的存在，却也没听他提及师父说到丹穴山啊。反而从赤灵大哥言谈之中看得出，师父对他保留很多，赤灵大哥虽然十分尊重师父，但却并不了解。话说回来，不要说赤灵，就算是自己，也是对这个神秘莫测的师父，一直没有什么了解！

　　　　想起丹穴山，陆正便想到了山神、赤焰豹一族，自己一路总是跟丹穴山的妖物有着说不清的缘分，难道因果就是在这里。自己的前世就是圣宗，他就是出身丹穴山的！

　　　　不提陆正心中百念杂陈，那边烛九阴如此呵斥，玄黄却不再辩驳，而是冲着烛九阴微微一笑，将目光移向了蚩尤。其实他知道烛九阴的用意是不想让自己和蚩尤继续针锋相对，引动蚩尤的杀心，这一番呵斥一来是提醒自己不要妄自为人类出头，另一层意思也是让他能够借着这个机会离开，避免和蚩尤生死相见。只是烛九阴的这番好意，他自然心领，但他却有自己要做的事情，不想也不能退避，也不愿意直接驳了烛九阴的好意，只好干脆装作没听见，不理会了。

　　　　烛九阴见玄黄不领情，心中暗骂这个不开窍的家伙，还要再却为蚩尤阻止。蚩尤道：“地妖，你的那心机就不必再耍了。难道你没看出来吗，玄黄是不会领你的情的，就如他刚才自己的说的，他有他认定了要做的事。”

　　　　烛九阴听了，只好闭口，瞪了玄黄一眼，满是嗔怪。蚩尤只当做没看见，又对玄黄道：“玄黄，你只管自己继续本座等着听呢？”

　　　　玄黄道：“多谢前辈！那玄黄就不废话了，对于天地，其实晚辈只想对前辈说三句话。这第一句话就是，天地无心！”

　　　　蚩尤问道：“什么叫做天地无心？”

　　　　玄黄道：“万物虽为天地所生，但是天地并不主宰万物！万物之情状，皆自然而然，并非天地有心为之，皆是天地无心而成化，此所谓天地无心！”

　　　　蚩尤听了，了头，道：“本座听清了，你要说的第二句话是什么？”

　　　　以蚩尤的境界，他说得听清了，当然不只是听清了玄黄说的话，而是表示他是真的领会明白了玄黄话中的玄理。

　　　　玄黄自然也明白这一，所以也不啰嗦，又说出了第二句话，道：“晚辈要说的第二句话是，天地有心！”

　　　　之前刚刚说完天地无心，现在怎么又突然说天地有心了呢？玄黄这样说岂不是自相矛盾吗？他的话刚一出口，那边烛九阴就皱起了眉头，就连蚩尤眼中也有一丝费解之色，但很快就融化在他深邃的目光之中。蚩尤道：“你口中的天地之心，就是修行人！”

　　　　玄黄行了一礼道：“天妖前辈睿智，晚辈想说的天地之心，就是修行人！人类之中有两个所谓大成就之人，顿悟天地之道，开辟解脱之门，传下修行之法，引领人类修行，被人类尊称为佛祖和道祖……”

　　　　蚩尤淡淡打断道：“你不必对本座说这些，本座比你清楚。当初此二人出世成道之际，震动天地，也惊动了本座。天地之间，居然有其他的力量能够让本座注意到，因此当时令本座也十分好奇，就分别前往一见，不仅亲眼目睹他们二人成道，也与这二人谈论过其所印证之道。”

　　　　玄黄显然也不知道天妖蚩尤居然曾经亲眼见过佛祖和道祖，脸上露出讶异之色，道：“竟有这样的事？”

　　　　烛九**：“很奇怪吗？天地之间有什么事能够躲过我们的眼睛和耳朵，天地双妖的名字岂是白叫的！”

　　　　玄黄问道：“晚辈也奇怪，既然天妖前辈如此敌视天地，为何还会自称天地双妖呢？”

　　　　蚩尤道：“本座虽然敌视天地，也是因为天地值得本座敌视，除此之外，天地之间还不曾有其他值得入本座耳目，可堪为本座自名之比。本座与地妖也是出自天地造化，这一本座当然不至否认，但本座与地妖自可于天地并肩而立，毫无愧色。不过，等到本座毁天灭地、再造乾坤，万化出乎我心，从我所欲，那时候天地双妖才算是真的名副其实。”

　　　　玄黄这才明白，原来天地双妖竟是这么一个由来，是他们以天地自诩。他又问道：“晚辈刚才还奇怪前辈攻破佛山道海，何不取佛道法诀观之。没想到前辈竟然亲眼见过佛祖和道祖，与之论道，实在是大言惭愧。不知道前辈与两位创道之祖所谈究竟是什么呢？”

　　　　蚩尤吐出一句道：“本座与两人所谈，只是两个字！”

　　　　玄黄道：“必是‘天地’无疑了，不知道佛祖和道祖是如何回答的呢？”未完待续。。
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第七章　无情

　　　　一秒记住，为您提供高速。蚩尤是天地初开，混沌祖气未散之际化生的第一个妖物，他自称妖物之祖，事实上，就算称他为万物之祖，也并不为过。因是混沌之身，所以不死，但是却不得不受天地之化，每隔一段时间就会死去一次，然后再度重生，始终不得解脱，这是身为混沌之妖的束缚。

　　　　佛祖和道祖，乃是修行界流传两大源流的源头，恰恰是天地之间创出解脱之道的两个人。可以说因为有了他们二人，天地之间才有所谓的修行。以蚩尤这样的来历去和佛祖、道祖相谈，所涉及的自然是最为玄妙天地之理，所以玄黄才必是天地无疑。

　　　　这当然不是玄黄有多么睿智，而是到了他们那样的境界，除去天地之外，已经别无可谈。一旁的陆正心中也是好奇不已，不知道蚩尤会和佛祖和道祖谈些什么。同时也不由想到，何以佛祖和道祖知道了蚩尤的存在，却都没有出手收服他呢？这样一来，岂不是没有后面那么多事了！

　　　　蚩尤道：“他们二人对天地的看法，大同异，一言以蔽之，皆视天地为出入之所。所求修证，乃在超脱天地。这一与我视天地为囚笼，一心要改天换地，其实也，相去不远！”

　　　　视天地为出入之所！玄黄听了这话，心中不由叹息，这天妖蚩尤果然不愧是万妖之祖，见识超凡。他先后在佛山和道海修行，自是深明两大源流的修行精要。蚩尤这句话与佛道修行的本义虽然还有些出入，但是却也可以说是削除繁芜枝叶、只留主干，一语精辟，道破佛道修行所求之境界。

　　　　玄黄于是道：“佛门修行和道门修行的确皆是为了超脱天地，只是超脱之法有所不同。前辈既然与佛祖和道祖谈及于此，自然一定也谈及了如何超脱之法。想必佛祖和道祖回答，定有所不同。不知前辈可否告知晚辈呢？”

　　　　蚩尤道：“有何不可？他们二人所答，也都不过是两个字罢了！”

　　　　玄黄问道：“佛祖所答是哪两个字？”

　　　　蚩尤没有直接回答，而是呵呵一笑，反问道：“你不是曾上佛山修行吗？难道会猜不着吗？”

　　　　玄黄道：“欲求超脱天地，必先洞明天地。天地之道。生生不息。佛祖也好，道祖也罢，所超脱的都是生生不息之道。以晚辈所猜测，佛祖所答，当是‘无生’二字！”

　　　　蚩尤似是早预料到了玄黄会答出一般，略带一丝赞赏的‘嗯’了一声，道：“不错。你接着说说看，另外一个又是怎么回答本座的呢？”

　　　　蚩尤在问玄黄的时候，陆正也在心中揣摩。佛祖和道祖会是怎么回答天妖蚩尤。要有两个字就分别说出佛门修行和道门修行，这可确实不容易。不要说其他的，陆正自己对道门就十分了解，从师父那儿得到了道门所有的法诀，每一宗都是精深奥妙，就算是说上十天十夜，乃至几个月，也未必能够尽述其真。何况是两个字呢？

　　　　所以当玄黄向蚩尤询问佛祖所答是那两个字的时候，他自己心中也尝试想要回答。却发现茫然无解，难以斟酌决定。直到玄黄答出无生二字，这才心中恍然，犹如从黑夜走入天光大亮的白天一般。虽然不能尽彻无生二字之玄妙，但却已为他指明了道路。

　　　　当然陆正这一番思索也并非全无结果，至少他也想明白了为什么师父身上会有那么多的法诀。刚才蚩尤说圣宗曾先后在佛山和道海修行。他既是圣宗的一缕残念，会知道那么多的法诀也就不足为奇了。

　　　　只不过圣宗当初既然是在佛门和道门修行，佛山的世间尊和道海的忘情天，总该知道他的身份才对。为什么后来他的身份还是成谜呢？佛门和道门之中没有流传出他的任何消息，显然是刻意隐瞒了圣宗的身份。这其中的缘故。想必就是因为圣宗乃是妖物出身的缘故！

　　　　陆正想到这里的时候，突然心生一念，之前他并不知道自己是圣宗的转世之身，但未必代表着其他人也不知道啊。至少白衣人师父是知道的，那么除了他之外，还有没有其他人知道呢？别的不涤玄天知道吗，莲华尊知道吗？还有就是身为圣宗传人的老师和李先生，他们又知道吗？

　　　　回想自己在日月庐的日子，以及跟涤玄天还有莲华尊仅有的接触，不管是当初涤玄天让荒未央接近自己，还是在玄都山上，莲华尊邀请自己上佛山一行，陆正隐隐觉得他们都对自己有另眼相看之感。本来还不觉得，但现在回想起来，很有可能他们就是知道自己的来历的。否则的话，是不会对自己有这样的不同的。但两位高人都没有明言直接挑破，而且仔细想来，他们又是如何能认出自己的前世呢，内中还有不少疑惑。

　　　　陆正心中叹了口气，想自己一路走来，不断修行，每突破一层境界，往回看自己的人生都会有一种不一样的感觉。有太多的事情发生在自己身上，可笑自己要么是懵然不知，要么就是知而不觉，好不容易修到了知命境，就连自己所信任的师父，也是瞒着自己这样大秘密，实在不知道还有多少事情是自己不知道的，说起来，自己可真算是天地之间第一糊涂之人了！

　　　　陆正看着眼前的玄黄，心念之中浮现了许许多多的事情，这些事情都是他所经历的，但只有到了此刻，他才渐渐看清楚了一些事情的遥远的因果。种种莫名的心情在他的心念之中荡漾开来。

　　　　而在颠倒梦想径之中，红衣人正注视着一动不动的陆正。他刚才施法将过去发生的一切注入陆正的命镜之中，令他自己去回顾当初发生的一切，以达到自己的目的。他指陆正的修行，心翼翼地引领着陆正避开种种命运的纠缠，以及来自断慈山的试探，好不容易终于到了眼前的这一刻。只要陆正承认他自己就是圣宗，下一刻，他便能和陆正本身的元神融合，让圣宗玄黄再一次出现在天地之间，重演三千年前一阻人妖大战之举！

　　　　本来这一切应该在天巫山上就可以完成的，天巫山可是自己安排了数千年之局，在那儿完成蜕变是最为安全不过的。不仅有整个天巫山大阵的保护，而且还能顺便最后炼化那件以天地之力祭炼数千年的灭妖法器。如果这一切顺利实施的话，那就完全不必担忧断慈山的妖物了！

　　　　只是可惜，在天巫山上一切都功亏一篑，只差那么一就成功了。自己突然从天巫山大阵之中脱出，至今还有些不解究竟是什么缘故。等到来到了这颠倒梦想径，也算是一次机会，若不是借助着径的法力，否则还真的没办法让陆正如此完整见证自己的过去呢。这应该是唯一的机会了，必须好好的把握！

　　　　就在这时候，红衣人忽然感应到，陆正身上似乎发生了一种玄妙的变化，明明就在他眼前一动不动的陆正似乎动了一下，远离了他几分。红衣人一惊，定神一观，陆正的确没动，但也的确在他的神念感应之中远离了一些。这究竟是怎么回事？自己借助颠倒梦想径之力，将陆正引入自己的梦中，按理说一切都能感应的清楚无比的，但现在好像有什么出乎他意料之外的事情发生了。难道让陆正恢复圣宗之身的事情，又会跟在天巫山之上一样，发生意想不到的变化吗？

　　　　这可是佛山啊，有万僧之念，千年佛力加持，加上陆正乃是天命之主，气运凝定，怎么可能还会有其他的力量能够对他做出干扰呢？红衣人不由地更加心地感应着陆正，他必须谨慎确保一切不会发生意外，否则若不能恢复圣宗之身，那断慈山的妖物便没有人能阻挡了！

　　　　若仔细算起来，在命镜之中显化的无极大阵之中的玄黄，加上不知为什么突然化出的陆正的一念之身，以及在颠倒梦想径的红衣人，和在红衣人梦境之中的陆正，还有在梦外的陆正的真身，前生后世，梦里梦外，总共居然有五个陆正。当然也不知道应该是算是玄黄，还是陆正！

　　　　红衣人所感应的变化，正是陆正化出一念之身进入无极大阵之际。不要说红衣人不知道发生了什么变化，就连陆正自己也是懵然不觉的。此时的他正专心致志地看着玄黄如何与蚩尤相斗呢？这无极大阵之中发生的一切，三千年来，只怕都是无人知晓其中真实的。修行人或者都以为，圣宗是和妖物进行了一场生死斗法，却绝对不会想到无极大阵之中竟是这样的情形。

　　　　“忘情！”

　　　　玄黄此言一出，陆正也是忍不住了头，他心中所猜想的也是这两个字。相对佛门的修行，他自是浸淫道门法诀之中较多，虽然没有看过太上玄妙经，但是道门天地二宗、阴阳八派的法诀，他可都是仔细揣摩过，尤其是阴阳八派的法诀，他还分别印证了八种道身境界呢。所以对道祖之超脱天地之道的修行，以他的理解，思来想去，也应该是这两个字。

　　　　果然，蚩尤道：“无生，忘情，这就是当初那两人给本座的回答。他们一出口，本座便能感应到其中的境界，的确是能超脱天地。但是他们也都同时对本座说了一句话，受到出身所限，这种境界，本座是永远不可能达到的。”未完待续。。
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第八章　无私

　　　　蚩尤所言永不可能达到的，并不只是说他达不到佛祖所成指无生境界，或者是道祖所成之忘情境界。不要说这两重佛道最高的解脱境界，就连佛门和道门的一些基本修行解脱境界，蚩尤都是不可能达到的。因为这些修行境界乃是以人为基础，必须是七情之身。所有一切妖物、精灵、鬼怪，乃至其他的生或非生之属，只能修行一些法术，增强神通，却是绝不可能获得任何的解脱境界的。

　　　　这究竟是为什么呢？虽然以修行界流传的说法而言，是因为天地之间只有人才是七情之身的缘故，但究竟什么是七情之身，只怕也没有多少人能够讲的清楚。其实还有另外一种说法，就是刚才玄黄所言的对于天地的第二句话，天地有心，其心为修行人。说的其实是天地之间只有人得天地之道之全，其余生灵都得其偏而已，所以始终不可能达天地玄妙之变。从实际修行过程而言，就是修行人会有、能够达成的身心奥妙变化，是他们所不能实现的。

　　　　举一个例子而言，比如兰迁，乃是建木之精。作为建木之精，他自然拥有一些天赋异能，但是他却是无法进入知身境的，因为他本身乃是元灵之身，可以说就是建木的元灵或者说元神，与他的本体之身是分离的。而且一棵建木，也不可能如修行人的肉身一样<；拥有种种变化。这就注定了兰迁是无法进入知身境的。身尚且无，如何知身？所以一个兰迁尚且如此，修行界之中的形形色色的妖物、精灵等生灵所存在的各种各样的问题，那就更多了，而且可以说是不一而足，几乎每个种族都是不同的。

　　　　尽管陆正尝试想要兰迁以观神之法反转。先凝虚意化出一个假身，然后继之以采炼之法，炼化万物之灵气，慢慢让兰迁塑造一个能够符合他元灵变化的真身出来。但这还不过是修行走出了第一步，此后还将要遇见什么问题，能不能想出解决之道。都是未知之数。哪怕就算是解决了兰迁的问题，也不能说一定能够在其他的精灵身上一样成功，何况陆正也不可能这样去帮助每一个妖物进入解脱境。显然，这并不是一个真正能够帮助妖物和精灵入解脱的途径。

　　　　妖物、精灵等是如此现状，所以天妖蚩尤才会说自己是绝对不可能达到无生或者忘情的境界的。也正因为如此，蚩尤非但在道祖和佛祖那里一无所获，而且离开之后变得更为憎恨天地。倘若不是天地造化有偏，凭什么妖物就不能入解脱境界呢？凭什么妖物就不能得天地之全呢？更有甚者，蚩尤也因此憎恨起了人类。因为人类得天地之道之全，显然就是能代表天地的意志，就是站在天地那一边的，于是他连人类也一起恨上了。

　　　　正是在见了佛祖和道祖之后，蚩尤才渐渐坚定了一切的错误并不是来自自己，而就是因为天地，于是他由此开始自号天地之缺。但另一方面来说，见到佛祖和道祖。对他而言并不是没有任何的启发，相反佛祖和道祖所求证的境界。也让他对天地之玄妙变化领悟的更为深刻，蚩尤也沉寂起来，细心参悟了许久，这一下就过去了好多年。等到他完全领悟之后，也慢慢确定了自己该改天换地、再造乾坤法则的想法。他想得很清楚，要实现这个目的。首要就是针对作为得天地之道之全的修行人，这就是他为什么要针对人类，发起人妖大战的由来！

　　　　当然事实上从蚩尤产生和坚定这个想法，到具体来实施，中间又是过了许多年。连蚩尤也不知道具体到底是多少年。因为在他想要实施之时。刚好遇上了他的重生之期。跟所有的混沌之妖一样，他也会经历每隔一段时间以一种特殊的方式死去，然后再复活的过程。每一个混沌之妖的方式都是不同的，而蚩尤则是会回归到地妖烛九阴之身，消失得无影无踪，就连烛九阴也不能体察到他的存在。直到在一段长短不确定的时间之后，她才能再度觉察到天妖蚩尤的存在，那就是蚩尤再度复活之时。

　　　　在蚩尤消失的那段时间里，都是烛九阴在按照他的意志去寻找残留在天地之间的那些混沌之妖，以及天地之间的其他强大的妖物，将他们通通带到了一个地方，就是后世所称的断慈山。开始的断慈山，乃是一片广袤的山脉，绵