主宰漫威-第560部分

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　　　　但嬴翌灭亡明廷占据京师之后，新旧交替之间的动荡，令汤若望等泰西传教士感受到了危机。原本想借助前朝的一些人脉，早早见到嬴翌，然后忽悠一番，从而在新朝站稳脚跟。但可惜，嬴翌根本不见他们。

　　　　在立国颁诏贬斥邪教的时候，他们受到牵连。京师的唯一一座天主教堂被封禁，传教士被赶出教堂，并禁止传教。

　　　　这半年以来，汤若望等四处奔走，求爹爹告姨娘，寻门找路，费尽心思要觐见嬴翌，却总无功。

　　　　嬴翌偶尔提起的对泰西诸夷的厌弃，让臣子们不敢给汤若望等泰西传教士开方便之门。

　　　　因此这些传教士过的极为落魄——不是经济上的落魄，而是精神上的。传教士很有钱，吃喝绝不愁。但比起前朝时候受到的礼遇，当前则如乞丐一样。

　　　　有教堂不能回，传教不能传，整个束手无策。

　　　　这个在他们眼皮子底下开国祭天，引来人道异象的庞大帝国，逐渐展现出来的，是令他们震惊到手脚麻木的存在。

　　　　任何人都无法相信，一个刚刚建立的帝国，会在短短时间内呈现出这样的强大崭新的气象。

　　　　实际上这时候的西方诸夷对东方帝国看的足够高，对待足够谨慎——他们是吃过亏的。

　　　　正是大航海殖民时代渡过初期阶段进入更深层次的时代，西方诸夷历来的手段是怎样的呢？传教士先行，以传教为名，找诸多借口，促成军事行动。一旦战胜，殖民就在眼前。

　　　　前朝明廷并非没有遭遇，不过前有料罗湾海战西夷战败，后有郑芝龙夺取台岛一部，使得他们再也不敢小觑这个东方的老大帝国。

　　　　譬如大夏开国前夕被周力所部全部驱逐出澳门的葡萄牙人，当初占据澳门这个小岛，说实话，不是因为他们的军队打败了明廷，而是用金钱贿赂了广东的官员，才得到明廷允许。而明廷允许的，只是通商，但地方上却是租借岛屿。说起来恐怕明廷的皇帝都不知道这事。

　　　　如果大夏弱小，这时候汤若望这些传教士，他们就不是求爹爹告姨娘，而是让他们背后国家的军队打过来了。

　　　　强盗而已，有什么可说的呢？

　　　　。m。


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三六四章　元磁

　　　　“《元炁律》之描述，便是在以元炁的奥妙为根本的框架中，解释我们看到摸到的一切。”

　　　　元炁殿中，嬴翌一边思忖，一边与众多供奉说道：“日月为何东升西落？大海为何潮波起伏？血肉之躯为何可以修行？元炁的循环遵循怎样的道理？”

　　　　“元炁循环于宇宙之间，与任何看得到的看不到的，都有着紧密的联系。只要我们能抓住其中的脉络，就能够从根本上解释天地间的一切存在，从而触碰到‘道’的奥秘。”

　　　　作为帝国的主宰，开国后一切迅速走上正轨，嬴翌便也有了更多的闲暇。除了大朝会或者易阁、军机府有什么紧要的事，其他的时候，嬴翌基本两点一线——元炁殿和后宫。

　　　　如今元炁殿的体量是越来越大了。更多的修道士在大夏建国后，陆续加入元炁殿，成为元炁殿的供奉。对他们来说，元炁殿的高度更接近他们的追求——修行，或者说长生。

　　　　常驻元炁殿的修道士供奉，人数已经接近三百人。照嬴翌的了解，这几乎是神州大地上所有修道士的八ChéngRén数了。

　　　　加上两千多近三千人数的大匠，总的已经超过三千人。

　　　　也因此元炁殿进行了一番更易——在宫外前朝万寿山腾骧四卫营的驻地新建一座元炁殿，作为元炁殿的实际驻地。而宫里的元炁殿，大抵成为嬴翌个人钻研元炁方案的场所。

　　　　人数的增多、需要钻研的项目的增多，促使元炁殿进行更细致的调整。元符堂和元器堂下，细分了多个供奉组，根据修道士的擅长和喜好，自行成组。然后按照需求来分门别类的钻研。

　　　　比如能源类元器供奉组，分为元符组和元器组，专门深入研究八方塔的奥秘。其下还有细分，比如有专门钻研提高八方塔的效率的，有专门钻研缩小或增大八方塔的体积的，有钻研改变八方塔型态的，凡此种种。

　　　　当前整个元炁殿正在钻研的项目，从金元合金到八方塔，从地稷仪到陆地运输元器，从海船元器到嬴翌提出的飞行元器，大的项目，就有七八个。

　　　　另外还有已定型元器的民用化精简、军备的元器化、甚至嬴翌一直以来都期盼着的元炁方案下的信息传递，都在此列。

　　　　只要一有空，嬴翌就会亲自参与到每个项目当中。他的个人素质，是人所不能及的。对元符和元器的理解，也是别人所不能比拟的。他还有超越的几百年的见识，虽然是另一个体系的，但可以作为借鉴。往往能起到一些启发的作用。

　　　　《元炁律》一直在完善当中，包括《武经》也一样。越是钻研的深入，所得的奥秘越多，《元炁律》和《武经》经常性的要在细节上进行填充和修改。

　　　　对于嬴翌本人来说，朝会上的问题，实际上都不是大问题。造桥也好，工程类元器的研究也罢，所涉及的，都是最简单的层面。

　　　　反倒是嬴翌提出的一些项目，比如飞行类元器和信息传递，钻研的难度更大。

　　　　“研究飞行元器，不要抱着老旧的想法。在座诸位都是修道士，要从元炁的层面去看待这个项目，而不是从外物去参照。飞鸟可以飞，那是因为它们有翅膀，如果只是按照这样的思路来，便是舍本逐末，永远也别想触摸到本质性的奥秘。”

　　　　看着一个个供奉纠结的抓耳挠腮，嬴翌不禁叹道：“前日里朕给诸位的那组元符，诸位看出什么奥妙没有？”

　　　　这话一出口，元符堂首座张少师稽首道：“陛下前日的那组元符阵列极有奥妙，贫道试过诸般法子，发现此组元符阵列在不同程度和不同方法的元炁运用催动之下，产生或强或弱的。。。力。”

　　　　嬴翌笑了起来：“那么张首座可有想法？”

　　　　“这。。。”张少师沉吟道：“若能将这组元符产生的‘力’束之一方，或可将一件事物推离地面。”

　　　　说到这里，张少师恍然：“原来陛下早有定计！”

　　　　嬴翌道：“前日那组元符阵列，五行具备，生生平衡，通过特殊的阵列方式，在元炁的催动之下，可以产生张首座口中的‘力’。”

　　　　说到这里，嬴翌话音一转：“朕观遍各家道派的典籍，发现其中有一种‘元磁’的说法，便是这组元符阵列的真正奥妙。五行乃天地之本，一切看得见的物质，都是五行生克流转的显化。而每一种物质，无论体量大小，无论五行所属，在宇宙元炁大循环之下，时时刻刻产生着独属于这种物质自身的力。实际上便是元炁大循环之下，五行生克流转之时，五行元磁之力在物质层面的表层显化。”

　　　　顿了顿，嬴翌道：“大抵诸位都知道磁石，相吸或者相斥。便是最具有代表性。”

　　　　“朕的这组元符阵列，便是运用五行元磁之力的元符阵列。按照朕的猜想，若将之运用到元器层面，铸造出元器，以此组元符阵列产生的元磁之力，抵消大地元磁，从而达到漂浮起来的目的。”

　　　　又道：“若能做到如意调节元磁之力的大小、方向，便可造出比飞鸟还要敏捷还要迅疾无数倍的飞行元器。”

　　　　以嬴翌现在的地位，很多细节方面的事，他即便能轻易办到，也会把它们留给元炁殿的供奉们自己去钻研。这才是元炁殿的发展理念。

　　　　如果嬴翌自个儿全做了，他还当什么皇帝？还建什么元炁殿？

　　　　随后嬴翌与元炁殿的供奉们就五行元磁进行一番讨论，又关心了一下基于元炁层面的信息传递问题，这才离开元炁殿，回到宫里。

　　　　与陈圆圆和李香君及双儿灵灵一起用过午膳，便有女官请见：“陛下，工部部臣宋大人带着两个西夷已至乾清宫外。”

　　　　嬴翌稍稍诧异了一下，道：“昨日才说起，今日便来了。呵。”

　　　　他笑了笑：“带他们去尚书府，告诉宋卿，朕稍后就去。”

　　　　“是，陛下。”女官微微一礼，转身走了。

　　　　嬴翌这才对陈圆圆几女道：“朕去见见泰西传教士。”

　　　　陈圆圆等乱作一团：“快给爷更衣！”


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三六五章　了解

　　　　见嬴翌的时候，汤若望深深的吸了口气。

　　　　不容易啊，自明灭至今已近两年，他无时无刻不想着觐见嬴翌，今天终于可以见到了。

　　　　这并非汤若望第一次见到嬴翌——至少是第三次。嬴翌进京耀武入城时是一次，开国祭天九五车驾时是一次。

　　　　但那都是远远的，从没有像今天这样的如此接近。

　　　　嬴翌从后殿转出的那一霎那，汤若望深切的感受到了这位主宰着面积、人口远远超过整个欧罗巴的神州大地的天子的威严。

　　　　那一瞬间，他的心都在战栗。四面八方没来由的，仿佛整个天地都在对他施压，空气都凝固了，他心中骤紧，浑身冒出一层又一层的鸡皮疙瘩，好像乍然遇到无可抵挡的天敌！

　　　　脑子一片空白，完全说不出话来。

　　　　只浑浑噩噩的，跟着那位宋大人一起朝拜。

　　　　他抬起头来，迎上那双深邃的眼睛，好像看见了从天上垂下来的太阳，是那样的神圣和不可直视！

　　　　“主啊，这是神灵吗。。。”汤若望心中发出一声呻吟。

　　　　他和艾儒略深深的低下了头，浑身颤抖着，默默的向他们的主告罪，祈祷着主的原谅。

　　　　这天地之间，只有一个神，那就是他们的主。怎么可能还有其他的神呢？那是异端！

　　　　然而他们整个人里里外外通通透透，好像一切的思维，一切的想法，都毫无遮拦的暴露在那双眼睛底下，是如此的无所适从。

　　　　嬴翌穿着常服，黑底金边云纹的神秘衬托着他硬朗魁伟的身躯，端坐在书案后的龙椅上，他淡淡道：“平身吧。”

　　　　然后道：“赐座。”这是对一边候着的女官说的。

　　　　宋应星拜道：“谢陛下。”

　　　　又道：“陛下，这两位便是泰西传教士汤若望和艾儒略。”

　　　　嬴翌微微颔首：“便是泰西之地信奉所谓的主的天主教信徒？”

　　　　宋应星道：“陛下英明。”

　　　　一旁汤若望顿时按捺不住了，起身作揖道：“大夏天子在上，我们信奉的主是全知全能的天主，是世间唯一的神。陛下‘所谓’二字用的并不恰当。”

　　　　汤若望可以说是一个是老汉家通了，他来到神州已有二十年，学习汉字、汉语，对儒家、道家、释教，都有相当的了解，对这片大地上许多民间的习俗，甚至都一清二楚。他轻易能够听出嬴翌话中对他们的主的轻视和排斥。

　　　　嬴翌闻言，不以为忤，道：“你说你们的主全知全能，是世间唯一的神。那么你们作为你们的主的仆人，不远万里来到朕的大夏帝国，是为了什么呢？”

　　　　又道：“朕多次听说过你。不少的大臣都曾向朕引荐。但你还是没能见到朕。你们的主，唯一的真神，为什么不神谕朕让朕见你们呢？”

　　　　“这。。。”汤若望顿时一滞，连忙道：“作为主的仆人，将主的福音洒遍全世界。陛下若是信奉我主，自然就有神谕了。”

　　　　嬴翌哈哈大笑，摆手道：“罢了。朕没有空暇与你说你们的主。汤若望，艾儒略，朕有几个问题要问问你们。”

　　　　汤若望二人顿时暗暗松了口气，齐声道：“请陛下示下。”

　　　　嬴翌颔首：“前朝明廷纠缠于内部纷争，又为东虏所牵制，无暇南顾，更没有精力兼顾泰西。朕扫平天下，靖灭夷狄，大夏新立便不能如前朝一般掩耳闭目。却不知如今泰西欧罗巴诸国，是怎样形势？”

　　　　汤若望和艾儒略对视一眼，知道若不能取得眼前这位主宰的好感，他们几十年的努力就要打水漂了。

　　　　于是嬴翌问，汤若望和艾儒略答，很快一个多时辰便过去了。

　　　　嬴翌突然想起要见这些传教士，最大的原因，不是因为他们的全知全能的主，而是因为嬴翌想要了解如今欧罗巴泰西诸夷的形势。

　　　　从这二人口中，嬴翌一边听，一边印证记忆中的零碎，终于对眼下世界的形势，有了一个大致的了解。

　　　　大约在近百年前，明廷中后页时期，欧罗巴诸国便开启了波澜壮阔的世界大航海。

　　　　最早来到东方的，是葡萄牙。早年间身毒、南洋等很多地区，都是葡萄牙人的殖民地。不过葡萄牙人从大航海攫取到的利益，并未成为其国家发展壮大的资粮，被贵族们挥霍掉了。

　　　　到前朝万历、天启年间，西班牙崛起，他们的无敌舰队纵横四海，取代了葡萄牙在海外的大部分利益。

　　　　即便西班牙的无敌舰队被大不列颠击败，但那时候他们仍然是欧罗巴最强大的国家。

　　　　海外殖民的利益令人眼红，随后荷兰紧跟而上。几十年下来，荷兰成了海上马车夫，逐渐压过了西班牙。

　　　　嬴翌就此仔细询问过如今南洋的形势，两个传教士也算是知无不言。

　　　　就当下的南洋而言，西班牙和荷兰的势力，大概对半分。葡萄牙已经衰弱到只剩下吕宋一地。

　　　　说来大夏已经与其中两个势力产生过直接交集。江南海军战区在收复台岛之时，与荷兰人打过一仗。江南陆军战区在收复澳门之时，亦将葡萄牙人驱逐。

　　　　就算是西班牙，虽然还没产生直接的交集，但大夏海军封锁大夏海域，也对西班牙的殖民贸易，造成了很大的影响。

　　　　作为这个时代面积最大、人口最多，影响力遍及整个东方的大国，大夏帝国的任何一个举动，都会对周边造成巨大的影响。泰西的殖民者不说，便说日倭，因为大夏海军的封锁，如今日子也不好过。

　　　　通过这一番交谈，嬴翌更加清楚传教士的目的——不单单是因为传教的问题，更因为大夏海军封锁海域，对南洋诸泰西殖民者造成了很大的影响。

　　　　在大夏建立以前，荷兰、西班牙和葡萄牙把神州海域当成后花园，随意与东南沿海的走私商人交易，与日倭贸易。但如今却不能了。

　　　　然而他们又毫无办法——面对南洋土著，泰西诸夷凭着他们的战船和火器横扫，但面对大夏帝国的军队则没有半分胜算。如若不然，早打起来了。

　　　　在澳门，在台岛，葡萄牙和荷兰都吃过大亏。因此寄期望于通过非战争手段来解决这个问题。

　　　　毕竟，若不能解决这个问题，他们在南洋的利益，就会受到巨大的损害。


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三六六章　使团

　　　　这并非玩笑话。

　　　　较之于从南洋土著身上榨取油水，泰西诸夷从神州和日倭取得的利益更大。

　　　　神州的瓷器、丝绸、茶叶等等物产，在泰西欧罗巴是绝对紧俏货色。这边价值一两银子的货物运到欧罗巴，最少升值二十倍。

　　　　还有生丝——日倭此时对生丝的需求量极大，单此一项蕴藏的利润，每年都高达数千万两白银。泰西诸夷都在做这个生意——从神州东南走私购买生丝，然后运到日本去卖。一来一回短短时间便可赚取十倍以上的利润。

　　　　然而这都是昨日黄花了。

　　　　随着大夏帝国的建立，海疆封锁，一切合法不合法的贸易，都为之戛然而止。

　　　　这对大夏帝国本身没有什么影响，但对泰西诸夷和日倭，则影响巨大。

　　　　在大夏建立的这半年时间里，南洋诸西夷可谓是心如火烧。

　　　　他们不得不通过传教士，先摸一摸大夏帝国的脉络。

　　　　然而直到现在，汤若望等人才见能到嬴翌。

　　　　并且直到离开皇宫，他们都没有得到嬴翌明确的答复。

　　　　走出午门，汤若望和艾儒略齐齐吐了口气，整个人的精气神一瞬间降低了一大截。

　　　　“大夏天子的威严真是令人无法承受。”艾儒略脸色有些苍白，用西班牙语与汤若望交谈：“我好像面对的是一个在世神灵，神威如狱啊！”

　　　　汤若望沉默片刻，道：“较之于明朝的皇帝，大夏天子截然不同。他从崛起到坐拥这么庞大的一个帝国，竟然只用了短短几年时间，真是不可思议。他对我们有一些误解，好像没有什么善意。”

　　　　艾儒略叹道：“大夏这里有一句古话，叫做‘一朝天子一朝臣’。我们在明国可以如鱼得水，但在大夏。。。必须要让这位天子对我们产生好感，否则。。。”

　　　　汤若望摇了摇头：“我看过他们的史书，他们每一个朝代的开国帝王，都不是一般的人物。他们心志坚定，无可动摇。看来巴达维亚总督的嘱托，我们很难完成了。”

　　　　艾儒略也叹气道：“能见一面已经很不容易了。我们已经向大夏天子陈述了巴达维亚总督的恳求，能否得到确切的答复，恐怕还要巴达维亚总督以西班牙的名义遣使谈判。”

　　　　。。。

　　　　见过了泰西传教士，嬴翌独自一人在御书房中沉思。

　　　　他此前虽有所预料，但也没仔细想过帝国的一些政策对西夷造成的影响已经到了这样的程度。

　　　　不过这跟嬴翌无关。却促成嬴翌，对帝国的一些政策，产生了更多的想法和感悟。

　　　　自大军渡江以来，江南亦遭到大规模的清洗。清洗的目标，便是劣商、劣绅。而在前朝时候以走私起家的，有几个手里没有血腥？便是嬴翌的姻亲郑家，也从事走私生意。只是没有那么严酷，加之有这里的关系，才没有理会。而其他的，大多数都遭到了清洗。

　　　　加之封锁海域，使得走私、海贸，被完全禁绝。

　　　　这对大夏帝国本身，几乎没有影响。前朝时候，因走私利润的巨大，使得江南的手工业迅速发展，由此牵连到农业。江南本是鱼米之乡，但随着走私贸易的坐大，许多农田被改种桑麻等经济作物。明末之艰难，无法从江南调动太多的粮食，最大的原因就在这里。

　　　　大夏取明而代之，土地政策的实施、劣商和劣绅的清洗，一瞬间把江南的走私手工业给打回了原形。关键是嬴翌暂时并没有对外贸易的计划——大夏百废待兴，而百姓迅速富裕起来，内部需求都远远没有得到满足，何谈对外？

　　　　比如生丝，比如成品丝绸、茶叶、瓷器等等，以往都大肆的向外走私，以攫取利益。而走私商人被禁绝，相对的百姓则越来越富裕，许多早一步发展起来的地区，比如河南，比如京畿，好些安置村的百姓，都已有资格购置这些物产自用。

　　　　然而市面上却没有太多的商品。

　　　　要开放对外的贸易，至少要等到被打压清洗下去的商业行为重新繁荣起来，等到内需得到一定程度的满足，嬴翌才会有针对性的计划对外贸易。

　　　　此时外面的急的如火烧，而大夏则稳坐如山。

　　　　于此嬴翌可以确信，如果得不到明确回应，即便西夷没有把握，他们也不惜一战。因为这里面涉及到的利益，实在太大了。哪怕只有万分之一的胜算，他们也会尝试。

　　　　强盗嘛，本来就是铤而走险。

　　　　而这，是嬴翌愿意看到的。而他早已做好了回收神州在整个东方的利益的准备。

　　　　日倭也好，南洋也罢，整个南越半岛，偌大的海疆，都是嬴翌既定的目标。

　　　　泰西诸夷就算不愿打，嬴翌也会主动打出去。

　　　　他不会给予他们想要的回应，大夏帝国可不是明末。

　　　　对外贸易会做，但不是现在，更不是借他人之手。西夷在南洋取得的利益，本该是大夏神州的，那是自古以来的，是不容置疑的。一分利都不能让！

　　　　欧罗巴？

　　　　大航海？

　　　　这一切，都吞噬会在嬴翌手中被终结！

　　　　。。。

　　　　大夏的海疆封锁政策带来的影响，逐渐凸显出来。先有泰西传教士传递巴达维亚总督的恳求，随后不久，日倭遣使来朝。

　　　　日倭使团以日倭当代幕府将军德川家光的女婿德川光友带队，随从数百人，乘山东海军战区的战船在大沽登陆，并递交国书。

　　　　日倭国早已进入幕府将军时代，自从万历时丰臣秀吉之后，德川家康掌权幕府，取得了日倭国的大权。

　　　　而日倭国的对外贸易中心，长崎，便是由德川幕府垄断的。

　　　　也就是说，大夏的海防政策，直接影响到了日倭国掌权者的自身利益。

　　　　前朝万历时期，日倭悍然入侵朝鲜，与明廷打了一仗，最终虽然以战败告终，但其凶悍也表露无疑。但那一战，也把日倭的底蕴给打没了。

　　　　大夏帝国的崛起，日倭并非不知。毕竟时间过了这么久，尤其偶尔山东海军战区的舰队在日倭沿海游荡，便是再怎么后知后觉，也应该知道了。


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三六七章　德川

　　　　离前朝万历朝鲜之战尚未久远，曾经作为藩属的日倭与大明翻脸，但被糊了一脸的鲜血之后，回去在德川幕府时代，日倭进入‘闭关锁国’阶段。

　　　　一则是因为日倭的底蕴在那一战被打掉了，没有更多的力量对外。

　　　　二则是为了抵御外来的影响。

　　　　德川家光时代，日倭虽然有长崎为对外贸易