仙侠世界演义-第264部分

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　　　　谁都想在沙场之上建功立业，尤其小兵没背景没后台，就只能够凭本事杀出来，但是这些有利于建功的知识，本领，平时并没有人来教给这些小兵，而现在，杨凡来了，来教他们，所以，凡是有点儿上进心的，几乎都在这儿听杨凡讲课。

　　　　金吾卫轰轰烈烈地大练兵，就此展开，但是奇怪地是，各方居然对此保持了沉默，或许这也于帝君没有表明态度有关。

　　　　大家都想等看到帝君态度后再动手，但是帝君却好像是完全不知道这个事儿，还是因为别的把这件事情给忘了，每日里只是玩乐自己的，并不曾对此事表现出什么看法。

　　　　这件事儿这么一来，谁也不管，尽然就这么被人暂时给遗忘了，杨凡作为一个金吾校尉，居然几乎掌管了大部分的金吾卫，日常训练的组织实施权。

　　　　而其他校尉，甚至于两位金吾将军，在看到朝中对于杨凡的行为，没有施加什么动作后，竟然误会了，以为杨凡地行为是朝中大佬们，甚至有可能是帝君默许的，否则如何解释，杨凡作为一个新科武状元，却被分配到金吾卫这么一个养老院。

　　　　而且自从杨凡一进入金吾卫，就开始了一系列的整顿变化，金吾卫上上下下，不得不说，经过杨凡这么一搞，精神面貌与风气，确实是有了很大的改观，这些将军校尉们也乐得由杨凡去折腾，干脆就放手由他搞，甚至于最近叫人出去干私活地事情都少了许多。

　　　　杨凡却是全身心的，扑在了训练上，以往杨凡一直在单打独斗，他虽然也是个军官，但是并没有一支属于自己的力量，直到系统出现，发布了杀死东平王的任务，而他，也见识到了东平王的势力。

　　　　杨凡不得不承认，从个人武力，到集团势力，他都不能够与东平王相提并论，幸好系统并没有限制任务完成的时间，杨凡要抓住每一个机会，努力增强自己的实力，而拥有一支强悍地直属军队，无疑也在其列。

　　　　杨凡在训练士兵的过程中，也收获到很多益处，甚至于令他的境界，隐隐中又有突破地迹象，而且当士兵们对杨凡的，尊敬与服从达到一个程度之后，杨凡竟然实力得到了大幅加成。

　　　　（本章完）
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第865章　明悟

　　　　信仰这个东西，看不见，摸不着，甚至无法具体解释清楚它是什么，但是毫无疑问，它能够给人以一种精神寄托，当人最无助，最悲观地时侯，如果有信仰，或者是产生了某一种信仰，那么它就会给予人力量，支撑着人从绝境中走出来。

　　　　在有些时侯，信仰就好像只是一种，人在危机关头，自然生出的一种意识，并不是说一个人，拥有了信仰，就等同于拥有了真理，这并不能够用同一个概念来理解，从个人的角度来观察信仰，会发现，信仰就是一种自以为是的信念，对于这个人来说或者真理，但对于另一个人来说，就很有可能只是荒谬，每个人所处的环境都不同，自然人与人的信仰也是不同的。

　　　　可以这么说，信仰与人的一生是不可分割的，只不过每一个人信仰的内容都会因人而异，有的人对所信仰的世界观，还有人生观有的清晰，有的人则很模糊，有的坚定，有的摇摆不定，都与人自小的生活环境，人生途中的突然变故息息相关。

　　　　不同的信仰，决定了一个人为人处世的态度和出发点，也决定了他的所作所为，将来的结果也会大不相同，因此在主动选择信仰的内容或对象就要慎重决择，否则，一失足成千古恨大有人在。

　　　　信仰并不是指宗教，信仰实际是个人的一种精神，但往往易被利用，在人的自我感觉中，就有一个对世界的概括，那便是信仰，而这种东西，虽然无形，却确确实实能够在人生上产生有形的力量，杨凡现在就从这些战士身上，感受到了一种信仰的力量。

　　　　信仰有一个兄弟叫做信念，杨凡把它介绍给了这些士兵，这些士兵想要学好军事知识，练好个人本领，而且这种愿望非常强烈。

　　　　驱使这些本来很懒散，甚至可以用混吃等死来形容地士兵们，甘愿刻苦训练，情愿在杨凡地带领下抛撒血汗的原因，其实很简单，从小里说，升官发财，光宗耀祖，往大里说，卫国建功，青史留名。

　　　　每一个人都会有一颗向上之心，这颗心或许一时沉默，或许久染灰尘，但不要怀疑它其实一直存在于每个心中，而杨凡只是给予了它自动泛发光彩地机会。

　　　　领导者，同时也意味着巨大的风险，当整个金吾卫没有一个实际上的领导者时，所有的人都在潜意识里，拒绝自己站出来，成为那个承担巨大风险的人，他们或认为自己实力不够，或认为什么什么，而实际上，却是在有可能的风险面前止步，畏惧退却了，这个时侯，杨凡出现了。

　　　　杨凡带给了他们信念，而他们，把杨凡当做了信仰，所以杨凡得到了最大的利益，他得到了信仰之力的加成。

　　　　杨凡需要砸碎一切前路上的阻碍，让他的道得以畅通无阻，而这道，也是在无时无刻变化中的，杨凡目前的道，就是打造一支强军，为仙朝扬威布武。

　　　　当个人与集体，被领导者与领导者，这很容易产生天然对立关系地两者之间，目标一致，行为一致时，产生的力量是巨大的，甚至于说，到一定程度，是可以达到与天道同律的地方，这个时侯，就会自然获得到所谓的天命，天命并非来自于天，而是因人而来。

　　　　杨凡已经迈出一步，不管这一步对于诸如宇宙，天命等宏大之物来说，是如何地渺小，这毕竟是一个开始。

　　　　训练场上的杨凡赤着上身，他正在指导士兵们做个人实力训练，汗水布满全身，在太阳光底下，身上油光发亮，显得杨凡很强壮，很有力量压迫感。

　　　　杨凡全身心的投入到练兵中后，金吾卫驻地完全成为了一处大练兵场，金吾卫全体人员地实力每天都在变化着，一步一步朝杨凡心目中地那个理想目标迈进。

　　　　整个金吾卫驻地，陷入一种亢奋之中，每个的精神面貌都发生了很大的改变，如果有善于望气之人，此刻站在附近山上，望向金吾卫驻地，就会发现，一股精气狼烟，又粗又烈，从金吾卫驻地，直冲上天，刺破云霄，奔向那宇宙深空中。

　　　　这是整个金吾卫驻地里，所有士兵，志向一致，心往一处想，劲往一处使的结果，杨凡的练兵，已经初见成效。

　　　　不过，没有经过战场打磨，没有见过血地士兵，还算不得真正地战士，在这京都附近，想找个练手的土匪呀什么的，也都找不着。

　　　　杨凡可不想自己花费一番心血，最后练出来的只是一个样子货，所以，实战就成了一个非常紧迫地问题，可是到哪里才能够找到实战地机会，杨凡早有想法。

　　　　最近杨凡经常跑兵部，以至于兵部的官员，这几天算是烦死杨凡了，以至于见到他就躲。

　　　　今天兵部尚书难得来视察一次工作，结果却被杨凡给缠上了，杨凡如今也算是个不大不小的名人，这还全都得托附马府那天夜里，杨凡第一个发现真凶，自然是被人记在了心里。

　　　　兵部尚书刘宏伟是个老尚书，之所以能够在这个位置上坐得稳，完全是因为他老人家不管事，从上任开始，这位刘尚书就是出了名的一力求稳，什么事情都是力求不变，而且是个老好人，上上下下全不得罪，这么一个人，听到杨凡的大胆想法，自然是不能同意了。

　　　　杨天天来兵部泡着的目的很简单，就是要换防，他要兵部同意，把金吾卫全军调到边境一线，他要用战火把金吾卫，锤练成一把锋利军刀。

　　　　在刘宏伟看来，这简直就是没事找事做，金吾卫不好好呆在京都城享福，居然要去边境不毛之地打仗，打仗可是要死人的，而且现在换过去，到时侯要不要换回来，换多长时间，是否作为常例，还有待遇问题等，这件事情可以想像到，绝不是像杨凡说的那么简单，两支军队换个驻地而已。

　　　　杨凡话还没有说完，就又被刘宏伟给打断了，表示不会同意他这个想法，在刘宏伟的心中，这事儿太麻烦了。

　　　　（本章完）
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第866章　功勋

　　　　杨凡率领金吾卫一路向西，到达西域都护府后，先见了西域将军，西域将军高清，是一个健壮而又不失文雅地中年人，祖上本来是归化的异族人，经过几代之后，跟仙朝本土人已经没有什么区别了。

　　　　高清非常健谈，拉住杨凡讲了很长时间，最后才在杨凡的推辞下，打消了多留杨凡几日的打算，西域形势复杂，杨凡这次前来也并不是换防，换防的事情还是在帝君那里被否决了，帝君下令杨凡这队人马，直接去驻守刚夺取不久的灰城。

　　　　现在的灰城，只有一小队军士驻扎，是当不得阵仗的，若是去得晚了，搞不好杨凡的驻地就没了，岂敢久留，金吾卫现在应该叫做灰城军了，在取了给养补充后，就立即出城，往更西边赶去，一路越走越荒凉，越走越人烟稀少，直到望见一座周长不过一里的小城，杨凡知道，这就是自己这支人马的驻地灰城了。

　　　　灰城，是一座砖石结构城堡，与其说是城，还不如说是一座战争堡垒，这个地方已经历经反复争夺多次了，所以也没有居民，就是一小队十多个人的留守士兵，见到杨凡的队伍来到，办了交接，这小队人马就离开了。

　　　　杨凡清点带来的人马装备，物质给养，发现还算好，没有什么大的损伤，把这些东西分别归类放好后，杨凡把手下分成五队，四队分别驻守四面城墙，只余下一队作为自己亲自指挥的应急队伍，一切安排好后，杨凡便带着大猛，还有十几名卫士，出城察看地形。

　　　　城外地形较为平坦，对于守城来说，地形不够好，对于守城来说，难度不小，杨凡沿着城墙，把东西南北，都察看了一个遍，附近水源还算看完了附近，杨凡不顾卫士们的劝说，带着这十多人，往更西边而去，走了有十里地，都还没有看到一个人，然后又走了有十多里，大猛等人劝说杨凡，不能再往前了，恐怕会有危险。

　　　　杨凡虽然心中不以为然，却怕万一真有敌情，自己这些卫士实力不高，怕是会有折损，便依言回转，就在回走了一小半路途时，后面传来了马蹄声，回头一看，是一伙胡商模样人，似正被人追赶，杨凡停马驻足，等这伙商人奔到跟前，才出言问道话。

　　　　那几名胡商见到杨凡军官模样，连忙行礼，向杨凡解释，原来他们是运了一批货物，准备往宏元京都去，在路上却遇上了沙匪。

　　　　这沙匪就是这西域地区，对匪徒的别称，因为这些匪徒，平时栖居沙漠，专门抢夺过往客商的财物，商人们对之又恨又怕，却也拿他们没有办法，沙匪啸聚成群，来去如风，不但要财物，有时还会要人命，可以说是凶残到了极点。

　　　　问明情况后，杨凡让这些胡商先走，这帮胡商一个个连声叹息，用看死人的眼光看向杨凡等人，急急忙忙的上马，往灰城方向逃去。

　　　　杨凡则率领卫士不退反进，往那边沙匪来的方向，径直迎了上去，不一会儿就见到天边一片黄云，朝杨凡这边席卷而来，速度极快，一转眼功夫，就到了杨凡他们跟前。

　　　　这伙沙匪居也不说一句话，直接就开打，刀剑往来，不过一小会儿功夫，沙匪这边就死伤多名。

　　　　杨凡在一旁掠阵，看着亲卫们上前与沙匪交战，沙匪人多，而且战斗经验丰富，不一会儿，亲卫这边就人人带伤。

　　　　杨凡只有出手了，立刻人头滚滚，血肉横飞，一帮沙匪，如何是筑基强者的敌手，这还是杨凡，为了能够让手下观摩学习，压制了实力，否则只怕是眨眼功夫，这帮沙匪就得玩完，等到把沙匪杀得与亲卫人数相当，杨凡才收手，让亲卫们再次上前与之搏斗。

　　　　亲卫们观摩学习了半天，又加上先前被压着打，早就有股子怒气要释放，这一下得了这么个机会，自然是往死里干，直到这几个沙匪被亲卫们剁成了肉浆，这一场打斗才算是结束。

　　　　杨凡下令割下匪徒人头，不一会儿，一座小小的人头京观，就出现在了道旁，京观，是用以震慑敌人的东西，杨凡弄出这个东西来，可以说是故意为之。

　　　　把战利品收好之后，杨凡就下令回去，一行人还没有到驻地，就看见那群胡商正在前面，这些人看到杨凡等人，虽然几乎人人带伤，但却没有什么伤亡，不由得都大吃一惊。

　　　　杨凡却不管他们，并没有停下来，径直越过胡商，往灰城行去，那些胡商却跟上来，想请杨凡带他们一路，让他们能够入城休息一晚上，杨凡对他们表示，只要跟得上，要跟就跟吧，但是却不准这些胡商入灰城，那里军事重地，而且杨凡的队伍也只刚刚入住，怎么可能让这帮不知底细的胡商也住进去。

　　　　回到灰城后，杨凡只允许胡商们住在城外，不得准许不能入城，胡商们苦求半天，也没有得到杨凡的首肯，只好在城外搭帐篷住下。

　　　　杨凡知道，这些胡商其实来自比芝兰更西的地方，现在西域环境这么复杂，这些来自更西方的胡商，甘冒大险，其动机绝不是那么是他们自己所说的那么简单。

　　　　芝兰帝国是宏元仙朝官话的音译，原本是一个沙漠部落，几千年来不断的向东向东扩张，使整个泛芝兰地区讲芝兰语的民族逐渐融为一体，统称芝兰人，并组建成为一个大帝国，芝兰人建立的国家又被称为阿弟花国家，因为有位先知在芝兰圣城创立了芝兰教。

　　　　到了这位先知逝世时，一个以芝兰教为共同信仰的统一阿弟花国家出现在了芝兰地区，从三千年前开始，由于芝兰地区的混乱以及与邻国之间的连年战争，使得原先的商路无法通行，于是商人们改走更为安全的，通过芝兰地区的陆路。

　　　　芝兰地区因此处在了这条商路中段，东到芝兰湾，西至无情海，北往驼城，南通魔鬼之门的交通枢纽，芝兰圣城也因此而变得繁荣起来，随着芝兰教的传教逐渐公开，芝兰教徒先从贫民开始增加，后来甚至一些商业贵族家族成员也加入进来，并引起以芝兰皇族为核心的统治集团的关注。

　　　　（本章完）
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第867章　局势

　　　　贵族们为了自身的统治利益，开始对芝兰教进行打压，而芝兰教徒则毫不犹豫以战争方式进行反击，并且主动袭击了贵族的一支武装商队，从而引发了一场大战，最后竟以少胜多。

　　　　这不仅给了贵族沉重打击，而且也被芝兰教徒们视为是神佑助的结果，并且扩大了芝兰教的影响。

　　　　此后数年间，芝兰教先后数百次与贵族军队交锋，有时甚至一日十战，最后，芝兰教以把军队分散藏在普通民众中的计策，挫败贵族百万人大军对芝兰城的围攻，并将俘虏全部杀掉，从此以后，芝兰军队愈战愈强，屡战屡胜，又通过派遣弟子宣扬芝兰教，联合周围各部落，扩大芝兰教的影响，使这个芝兰新政权成为当时芝兰大陆上最强大的政治、宗教和军事力量。

　　　　一千多年前，芝兰教势力日渐巩固后，大军兵临圣城下，与贵族缔结《圣血和约》，兵不血刃下就降服了圣城，城中居民更是主动拥抱芝兰教，而贵族在宗教上的优越地位也得到了保证，随后泛芝兰地区的各个部落纷纷遣派使者往圣城表示归顺，极少数对抗者遭到血腥镇压。

　　　　自此以后，泛芝兰的各部落民众开始以芝兰教为核心建立一个统一的阿弟花国家，自先知以后，芝兰帝国的首脑被称为阿弟花，据说这是先知生前指定的称呼，统一的芝兰帝国人在统一后，立即就开始了疯狂的对外战争，但在芝兰教徒心目中，则认为是一种叫做提前自卫的防卫性进攻。

　　　　所谓的提前自卫，就是说我怀疑你这个国家，或许在将来的某一天，有可能会对我的国家发动战争，那么我就不给你以后强大起来，或者我衰弱下去的机会，现在就趁我还正强大的时侯，把你的国家消灭，这就叫做提前自卫，芝兰军队向周边所有国家发动了提前自卫，接连击败多国，继而分兵东西两路，对东西两面路途上的国家展开全面进攻，力图将之一一征服。

　　　　芝兰帝国的扩张战争简直是势不可挡，在东线芝兰军队乘胜追击战败的火焰王朝，进军宏元西域，西线大军则攻入神圣大威帝国势力范围内的属国，可惜好景不长，正当芝兰军队对外扩张战争势如破竹时，芝兰帝国内部发生了分裂，以芝兰教大长老为首，贵族中部分芝兰原始教义派的人，对出身于传统贵族的现任阿弟花，在位的合法性提出了质疑，并组建起新的教派，原始芝兰教。与普遍接受现任阿弟花的芝兰教徒相对立。

　　　　芝兰帝国内部分裂由此开端，随后现任阿弟花遇刺，由其次子继任阿弟花，但此时反而是许多传统贵族，拒不承认继任阿弟花政权，由此引出了传统贵族内部数次火拼，由于实力相当，以至于未分胜负，僵持不下。

　　　　随后不久，原始教义派内部又出现分裂，部分对大长老表现不满的激进芝兰教徒们，自发组建了一个军事组织天神之怒，并且派人刺杀了大长老，造成了芝兰教彻底分裂。

　　　　由于最初的阿弟花，在继位由全体芝兰公民以协商、选举方式产生，所以威望及统治基础非常高，在这一时期，芝兰帝国版图迅速扩张，为芝兰帝国的强大奠定了坚实的基础，而且在此期间，历任阿弟花都利用邻国之间互相猜疑，长期不和的有利时机，以及对当时的阿拉伯社会来说，团结所有能团结的力量，配合他们独有的沙漠部落作战经验，以提前自卫之名进行大规模的武力扩张，其成效简直是超乎想像的强大，轻松获取了大片的土地。

　　　　到最近一千年，传统贵族出身的总督阿维即位阿弟花，以芝兰圣城为首都，建立了君主制芝兰帝国，他将阿弟花改为世袭，实际上是抛开了协商与选举的传统，并且下令芝兰语正式成为芝兰帝国的官方语言，政府文件必须用芝兰语书写，学校，军队，政府部门必须以芝兰语为日常用语，同时把芝兰教的神权地位弱化降低，但因此也造成了芝林社会中的不少纷争，许多芝兰教徒对阿维恨之入骨，誓要杀他。

　　　　而阿维一方面加重防备，对自身安全严秘看护，一面继续推行新政，并且加紧对外扩张，传统上芝兰帝国对于西面的进攻，要比东面多些，但是阿维上台后，任命了新的东方总督，加大对对东方的扩张。

　　　　此时，芝兰帝国的势力，已经与宏元仙朝紧挨着，而杨凡的灰城，便是首当其冲。

　　　　灰城就处在这两大帝国，接触的最前端那一点上，芝兰帝国想要东进，首先就必须要拨掉灰城，而宏元仙朝要想扩展西域疆土，就必须要以灰城为桥头堡，杨凡就处在这么一个针尖对麦芒地位置，稍有不慎，就可能落个粉身碎骨的下场。

　　　　杨凡回到灰城的第一件事，就是抓紧练兵，一些体术，基础修真法诀，开始传授给这一千八百名士兵，轰轰烈烈地大练兵迅速展开，杨凡深知西域驻军，各不统属，距离又远，万一有战事，只怕友军救援不及，所以万事只能靠自己，所以杨凡一面操练军队，一面加紧自身的修炼。

　　　　灰城附近地域面积广大，人烟稀少，杨凡可以尽情发挥，但是试验了一下自己的身手后，杨凡极不满意。

　　　　杨凡召来大猛，让他去调查一下，这周围哪里有炼器高手，大猛出去没有过多久，就跑了回来，向杨凡报告在那帮胡商之中，就有炼器大师。

　　　　在炼器圈子里，大师可不是随便叫的，必须是在炼器这一行有着很高成就，有知名代表作的，才能被称之为大师。

　　　　来到城外胡商们的营地，这帮胡商搭设的营地，离城墙很近，要不是杨凡有下过禁令，看他们的样子，恐怕要把营地设到城墙脚下，胡商首领得知杨凡的来意，连忙为杨凡引见。

　　　　柯胡大师矮胖的身材，一把白胡子，肚皮圆圆，戴着一顶尖尖的帽子，给人一种很滑稽地样子，这位柯胡大师的样子，虽然看起来不太给人靠谱地感觉，但是谈吐起来，还真是那么回事，而且胡商们也都为他作证了，确实是大师。

　　　　（本章完）
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第868章　准备

　　　　只不过这柯胡是大师不假，但却是亡国大师，柯胡原本是火焰王朝的御用大炼器师，其成名代表作，就是火焰王朝的镇国之宝，火焰女神之杖，芝兰帝国灭掉火焰王朝后，点名道姓把柯胡，列入了必须得到的人之一，可是柯胡竟然是个火焰王朝死忠，宁可逃亡，也不愿意被芝兰帝国得到，柯胡平时与这帮胡商交情极厚，因此混入胡商队伍中往东而来，谁知道还是走漏了消息，所以被一路追杀而来。

　　　　柯胡大师没有别的什么要求，只要杨凡愿意护送他平安到达京都，并引见给帝君，让他能够在宏元朝堂上，向宏元仙朝帝君阵情借兵，杨凡的任何炼器要求柯胡表示都可以答应。

　　　　杨凡答应大师的要求后，柯胡表示