为龙之道-第4部分

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�发生了意外。

　　　　魔纹虎鲨与寒水墨鱼虽然在这茫茫大海中不算是顶尖凶兽，但也是多年来在这片海域横行霸道惯了的角色，又兼从没受过教化，先天凶杀暴虐之气极重，今天竟然被一条体型与它们相比只能算是“泥鳅”的小蛇打败，虽然这条小蛇力量强大、招式变化多端（云沧海拿它们练招来着），但也是奇耻大辱，拼命之心一起，就不顾一切的使用秘法引爆了自己性命交修的妖丹。

　　　　本来，只要云沧海注意观察，也能避过，但它毕竟没有实战经验，也没想到这里两头妖物在被它下了禁制后还能自爆，在没为自己施加防御措施的情况下被爆炸所波及，所以吃了个大亏，这可是两枚高级妖物的内丹自爆啊，威力相当于返虚期高手的一击，何其恐怖！云沧海被炸的损失了大量护体真元，也失去了知觉。

　　　　好在它是法宝所化，身体强横，又身具龙族血脉，恢复力惊人，所以身体很快就自发修补好了破损的部分（体外的伤口都只是皮外伤而已，不在自动修补范围之内），但自身真元消耗过度，所以体型缩小，化为普通蛇类的外形进入休眠状态积累真元。

　　　　这片海域原来的霸主就是魔纹虎鲨和寒水墨鱼，其他力量稍逊的生物都已经被击败和驱逐，所以云沧海没受到别的威胁，而且它的运气也很好，居然被海浪冲到了沙滩上，又凑巧被路过的鉴真捡到，而鉴真虽然也修炼过佛法，但是修为尚浅，也没发现它体内的妖气，要是发现它的人是化神期的修真者的话，那后果就严重了。

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第十章　与人为友

　　　　第十章与人为友

　　　　（这一章里有大量的历史资料、也算是对鉴真的具体介绍吧，呵呵。）

　　　　云沧海经过最初的迷茫后，马上镇定了下来，它发现自己所在地是一座寺庙，而面前的这个小和尚就应该是救了自己的人类，应该不会害自己。而且根据气息感应，他的修为无法发现自己的身份实力，正好自己又需要修养和历练，干脆就从这里开始吧。

　　　　想到这里，云沧海马上决定同这个小和尚处好关系，这时刚好听到鉴真的询问，于是就出现方才的一幕了。

　　　　鉴真虽然被云沧海吓了一跳，但毕竟是少年心性，马上就转惊为喜，而且因为鉴真十四岁就在14岁时被他师父智满大师收为沙弥，剃度出家后又一直在修习佛法，心灵纯洁，所以还保留了很大一部分童心，而云沧海乖巧可爱的外形立刻就引发了他的喜爱之情。鉴真忍不住轻轻用手抚mo这条他觉得很可爱的小蛇的身体，他感觉小蛇的表皮十分光滑细腻，而且温润柔和，就像在抚mo温玉一样，摸起来十分舒服。

　　　　云沧海被鉴真摸到的那一瞬间全身僵硬了一瞬间，它这是有意识以来，第一次感觉到被人抚mo的滋味儿，那温和、缓慢又带点儿颤抖的感觉从表皮传到心里，没有敌意，只有温情和关心，还有一种，一种温暖舒服得让灵魂都的颤抖的感情，云沧海的心中忽然闪过一个念头：“友谊！难道这就是友谊吗？人和妖之间可以产生友谊吗？”一个个念头在云沧海心头闪过。“应该是可以的，只要是智慧生命，都会有感情，只要在一定的条件下，人和妖也是可以产生友谊的，我不就是例子吗？”想到这里，云沧海感觉心中的疑惑一扫而空，也多了点儿感悟，元神也随着这次感悟更加凝练，心灵更加圆融通透，对“友谊”的感觉也更加清晰了，不仅舒服得舒展开了身体，任由鉴真抚mo。

　　　　鉴真发现手中的小蛇做出了一副很舒服很享受的样子，很是高兴。他发现他与这条小蛇真的很投缘，佛家讲究因果循环，一切随缘，这次与小蛇的相遇可能就是缘分，错过了就是罪过了。想到这一点后，就对云沧海问道：“那我们以后就是朋友了，我也应该为你取个名字，你大部分表皮是银白色，我就叫你阿银如何？”

　　　　云沧海听到后想了想，反正自己还没告诉小和尚自己的真实身份，而作为朋友，接受这么一个亲近点儿的称呼也是可以的，想罢，就对着鉴真点了点头。鉴真越来越觉得遇到这条小蛇是佛祖对自己的赐福，它真是太有灵性了，竟然能听懂人话。

　　　　他高兴得对云沧海说：“阿银，那我们以后就是朋友了，我的法号叫鉴真，是这大云寺的小沙尼，以后，这也是你的家了。”鉴真？那个东渡日本，唐朝有名的高僧鉴真？云沧海被这位朋友的法号镇住了，脑海中浮现出了后世中流传的鉴真的资料：鉴真，唐代高僧，医家。俗姓淳于，广陵江阳（今江苏江都）人。十四岁时于大云寺为沙弥，就高僧智满禅师学佛，后又赴长安从弘景法师受具足戒，先后达三年，遂返扬州，学识渊博。日本僧人荣睿、普照来华学佛留学，并敦请鉴真赴日传佛。鉴真欣然应允，并克服种种困难，先后六次始获成功。他携带佛经、佛具及佛象，于天宝十二年（753年）抵日本。此时鉴真双目失明，但他仍努力弘扬佛法，传播中国文化并以其丰富之经验，讲授医药知识，特别是他所带之香料药物等，至今日本奈良招提寺及东大寺正仓院仍保存有其遗迹。尝治愈光明皇太后及圣武天皇之病（见天台乌药）。日本曾授予“大僧都”、“大和上”封号，日本人民誉他为“过海大师”。其著作有《鉴上人秘方》，惜未见流传。

　　　　他在14岁时被智满收为沙弥，配居大云寺。神龙元年（705），依道岸律师受菩萨戒。景龙元年（707），出游洛阳，继至长安。次年在长安实际寺依恒景律师受具足戒。巡游两京，究学三藏。对于律藏，造诣尤深。为他授戒的道岸、恒景，都是律学的一时名德，又是南山宗开创人道宣律师的再传弟子。他的律学，虽师承南山宗，但他并不持一家之见。唐代律学，除了独占优势的南山宗外，还有相州日光寺法砺的相部宗和西太原寺怀素的东塔宗，一时鼎足而三。其后，鉴真东渡日本携带的律学典籍则兼及后者两宗。在传授中又以法砺的《四分律疏》、定宾（属相部宗）的《饰宗义记》与道宣的《行事钞》三书为主，重点尤在法砺、定宾所著两书。

　　　　在佛教建筑、雕塑等方面，他也颇多建树。据《唐大和上东征传》记载，鉴真后归淮南，教授戒律，每于“讲授之间，造立寺舍，……造佛菩萨像，其数无量”。在医药学方面，博达多能，品鉴极精，曾主持过大云寺的悲田院，为人治病，亲自为病者煎调药物，医道甚高。

　　　　天宝元年（742），日本僧人荣睿、普照受日本佛教界和政府的委托，延请他去日传戒，鉴真欣然应允，从当年开始至天宝七载，12年中，先后五次率众东渡，由于海上风浪、触礁、沉船、牺牲以及某些地方官员的阻挠而失败；尤其是第五次遭到恶风怒涛的袭击，在海上漂了14天，最后漂到海南岛的振州（今崖县）。返途经过端州时，日本弟子荣睿病故，鉴真哀恸悲切，加上炎热，突发眼疾，导致双目失明。但他东渡弘法之志弥坚，从未动摇。天宝十二载第六次东渡，终于到达了日本九州，次年二月至平城京（今奈良）。

　　　　鉴真在日本受到朝野盛大的欢迎。旋为日本天皇、皇后、太子等人授菩萨戒；为沙弥证修等440余人授或；为80们僧舍旧戒授新戒。自是日本始有正式的律学传承。鉴真被尊为日本律宗初祖。756年孝谦天皇任命他为大僧都，统理日本僧佛事务。759年，鉴真及其弟子们苦心经营，设计修建了唐招提寺，此后即在那里传律授戒。在营造、塑像、壁画等方面，他与弟子采用唐代最先进的工艺，为日本天平时代艺术高潮的形成，增添了异彩。如唐招提寺建筑群，即为鉴真及其弟子留下的杰作。整个结构和装饰，都体现了唐代建筑的特色，是日本现存天平时代最大最美的建筑。鉴真去世前，弟子们还采用干漆夹这一最新技艺，为他制作了一座写真坐像。日本奉为国宝。1980年2月，日中友好团体为了增进两国人民世代友好下去的情谊，曾将坐像送回北京、扬州两地供中国人民和佛教徒瞻礼。鉴真及其弟子大都擅长书法，去日时携带王羲之、献之父子真迹，影响所及，至今日本人民犹热爱中国书法艺术不衰。当时日本佛典，多从朝鲜传入，口授、手抄，错误在所难免。据《续日本纪》记载，天皇曾为此委托鉴真校正经疏错误。鉴真对日本人民最突出的贡献，是医药学知识的传授，被日本人民奉为医药始祖。日本豆腐业、饮食业、酿造业等也认为其行业技艺均为鉴真所授。

　　　　唐宝应二年（763，日本天平宝字7年）五月初六日，鉴真卒于唐招提寺，享年76岁。弟子思托记述其六次东渡事迹、经日本著名文学家真人元开润色的《唐大和上东征传》，流传千古。

　　　　可是，云沧海记得后世中并没有说鉴真也会修佛之术啊，眼前的鉴真明明有着一定的佛家修为，那怎么又会在75岁就入灭了呢？看来，这其中有很多不为人知的秘密啊，而且，鉴真东渡日本，看起来也不应该只是单纯的弘扬佛法而已。

　　　　虽然被朋友的法号震了一下，但不管怎么说，交了人生的第一个朋友，云沧海还是很高兴的，他压下了心中的疑惑，与鉴真玩闹起来，不住的在鉴真身上爬上爬下，弄得鉴真一边叫痒一边笑。

　　　　这不寻常的夜晚，就在两个新结识朋友的玩闹中，不知不觉的过去了。云沧海边玩边想到，一切关于鉴真经历的疑问，都会在以后的日子里一一揭晓的。

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第十一章　表露身份

　　　　第十一章表露身份

　　　　从此以后，云沧海就成了鉴真的密友，白天有人时藏在鉴真的怀里或袖子里，夜晚没有认识就在房间里玩闹修养，就这样，两个月后，云沧海的伤势痊愈，元气也完全恢复了，并且，由于是真元耗尽后再修炼回来，反而符合了“破而后立”的天地至理，所以修为大增，心境也通过这一段时间在人间的生活而提升了不少。

　　　　随着元气的恢复与修为的提升，云沧海的心思又活动了起来：从前区区两条海怪就差点要了自己的命，如果当时遇到的是修为更深厚的妖怪或修真者呢？或者海怪的数量再多一些呢？那自己岂不是凶多吉少？看来，自己独自一妖还是势单力孤，必须提高修为和多多扩张势力，招收手下。那这么一来，自己势必要经常外出活动，但是鉴真如今与自己形影不离，连睡觉都在一起，如果贸然离开反而会让他担心着急，自己可不想失去这么一个好朋友。

　　　　看来，应该与鉴真摊牌了，云沧海心中决定。

　　　　一日，鉴真带着云沧海去树林中捡拾木材，在行进途中，云沧海以元神在四周探查了一圈，确定方圆一里内没有人，于是从鉴真的衣领里“嗖”的跳了出去，落在了地上。

　　　　鉴真很惊讶，他觉得阿银现在的行为很奇怪，云沧海对鉴真摆了摆头，又叼了他的裤脚一下，示意鉴真跟过来，然后转过头，向树林深处爬去。鉴真虽然不明白云沧海想做什么，但他相信阿银是不会害他的，所以就跟了过去。七拐八拐后，云沧海把鉴真带入了林中的一片空地上。“阿银，你把我带到这里来干什么？我今天的柴火还没捡够呢，你�9�9�9�9�9�9�9�9�9�9�9�9”鉴真话还没说完，就被眼前发生的变化惊呆了。

　　　　云沧海在鉴真说话时在四周设了一个隔绝气息和圣印的禁制，然后就解除了伪装，现出了自己的真身。鉴真只看到阿银的身上闪过一道绿光，然后散发出浓浓的白雾，然后体型也越变越大，渐渐的，浓雾笼罩了四周，而雾中的身影也越来越狰狞、恐怖，两盏绿色“灯笼”在身影的头部出现，随着一声龙吟般的低吟，浓雾中的身影渐渐清晰，这是一个多么威风的神兽啊：

　　　　它体长五丈，粗如水桶，蛇形无足，浑身银色的鳞片紧密排列，在眼光照射下反射着渗人的寒光，显示出强大的防御力；紫金色的条纹从头顶延伸到了尾尖，还在背部伸出分支，勾画出个个神秘玄奥的符文；那两盏“绿灯笼”竟然是它巨大的双眼，眼中银色的瞳仁散发着睥睨天下的神色；与传说中神龙相似的头部顶着一只二尺来长的银色独角，角上不时流转的电光与天然形成排列着的简单但暗合天地至理的图案彰显了主人身份的尊贵；粗壮有力的尾巴轻轻一碰就扫倒了一棵大树，显示出主人强大的力量；总之，眼前这条介乎于蛇、龙之间的神兽浑身上下都散发着一种名为“强大”的气息。

　　　　“鉴真，这就是我的真实身份，乌龙海螭，龙族中螭龙的一种，我名云沧海，同时，也是你的朋友，阿银。”一段威严而又不失亲切的话传进了被突然间的变化吓呆了的鉴真耳中。“什、什么？你就是阿银，那个被我从海边捡回来的小蛇，阿银？”鉴真犹自不敢相信的问道。

　　　　“没错，就是我。”云沧海回答，“我让你看到我的真身，是不想隐瞒下去，因为你是我唯一的人类朋友，同时呢，也是为了考验一下你的胆气。”“阿银、不，我不知道你的原型，请问该怎么称呼您，还有，怎么会被我捡到？”鉴真擦了擦头上吓出的冷汗，问道。“云沧海是我自己取的名字，你还是叫我云大哥好了，怎么说我也比你大了很多。我的原型是一条修炼了快两千年的乌龙海蛇，是龙族的一种，现在才修炼到螭龙阶段�9�9�9�9�9�9�9�9�9�9�9�9”云沧海向鉴真介绍了自己的出身、来历、到人间的目的以及遇见鉴真的原因，只不过隐瞒了自己功法的来历，只是说在深山大泽中修炼，后来在一个山洞里发现了大量的秘籍，再时不时的到各地历练才有目前的修为。

　　　　云沧海也没有将自己现在的身体是法宝化成的第二分身的事告诉鉴真，怕鉴真认为自己没有以本体与他相见而不重视他，其实自己这具分身也拥有独自的意识，只是可以随时与本体沟通、互通法力神通罢了。

　　　　鉴真听完了云沧海的叙述，可以说又惊又喜，半响说不出话来。他吃惊的是从前的朋友阿银竟然是妖，一条龙；喜的是它还要与自己保持友谊关系，并且对自己坦诚相见，十分信任自己。

　　　　过了好一会儿，鉴真才缓过神来，结结巴巴的对云沧海说：“云、云大哥，我、我、我也希望与你做朋友，”然后又有些丧气的说：“但、但是你是龙，一修炼就是上百年，我要是活不到那个时候怎么办呐？”

　　　　云沧海笑了笑，对沮丧的鉴真说：“不必担心，我离第二次蜕变还有近百年的时间，期间只会间接性的四处游历，剩余时间都会与你在一起的。至于你担心的寿元不足的问题，也可以解决。云大哥这里有很多高深的佛门功法，随你挑选，依你的资质和悟性，修炼后绝对会有很大的成就的，到时候别说长生不老，就算是肉身成佛也不是遥不可及。等我准备一下，明天，我就可以为你筑基，让你踏入修行的大门。”

　　　　云沧海倒不是吹牛，以他的见识和所修炼的“五转化龙诀”，绝对可以帮助鉴真奠定扎实的根基，指引出正确的修炼方向，让他少走不少弯路。

　　　　“真的吗？太好了，谢谢云大哥，谢谢云大哥，那这么说，我们可以长时间的在一起玩儿了。”鉴真高兴得手舞足蹈。

　　　　云沧海一愣，随即既感动又好笑，摇了摇头：“这小子，居然只是因为可以长时间跟我在一起才这么高兴，真是�9�9�9�9�9�9，唉，还是个孩子啊。”

　　　　于是，云沧海就与鉴真立下约定，双方在以后的日子中互助互利，保持友谊；要尽量低调行事，避免引起争端和对外冲突；作为鉴真修行的领路人，云沧海每隔一段时间将考评一下鉴真的修行情况�9�9�9�9�9�9�9�9�9�9�9�9一系列的约定中体现了双方那深厚的友谊。

　　　　云沧海与鉴真，这一对奇特的朋友终于立下了以后的相处方式，他们的友谊，从此变得更加紧密了。

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第十二章　人间修炼

　　　　第十二章人间修炼

　　　　不知从何时起，大明寺的和尚们惊讶的发现，寺中原先那个平时同情心泛滥、有点儿迷糊，经常记不住师父所教经文、显得有些笨笨的小师弟鉴真竟然变得聪明起来了！

　　　　不仅过目不忘、记忆力超群，而且在一年一度的辩经大会上一鸣惊人，思路清晰、反应迅速，将段段佛理说的舌绽莲花，让对手哑口无言，最后心悦诚服。

　　　　寺中长老们大呼自己看走了眼，争相收鉴真为入室弟子，还为这事争得不可开交，最后还是方丈力排众议，将鉴真收到自己门下，作为关门弟子，才平息了这场争端。

　　　　事后，有人问鉴真为什么突然变得这么厉害，鉴真的回答只是微微一笑，高深莫测的说：“无他法，唯顿悟而已。”

　　　　其实，鉴真之所以变得这么聪慧，是因为他在云沧海的帮助下筑基成功，身体、悟性等各方面都得到极大提高，好比脱胎换骨一样，而且鉴真本身就甚是聪颖，只是大智若愚而已，所以才有了这样的变化。

　　　　云沧海传给了鉴真《虚空藏经》、《大光明般若经》两种顶尖修佛功法，皆是前辈佛家高人从佛门经文中悟出。

　　　　《虚空藏经》主修元神，以增强精神力为主，通过深度冥想汲取那冥冥中的西天佛境散发出的游离佛力，与自身信念精神结合，凝练舍利元神。

　　　　由于吸收的是西天佛境之力，尽管只是游离佛力，但也比一般的佛元能量高出一个层次，所以威力惊人，修炼到极处，可以与西天佛境的门径沟通，积蓄足力量，达到元神升华、破碎虚空之境，就可以凭空进入西天佛境，成为佛界一员。

　　　　因为自身修炼的就是西天佛境的佛力，所以在飞升的过程中不受天劫考验，只要熬过心魔之劫，就可以顺利飞升，是密宗顶级修炼功法；

　　　　《大光明般若经》修炼自身，通过念诵《大光明经》、《般若经》激发心中佛力，提升修为。

　　　　所谓佛由心生、一念成佛，万物众生皆可为佛，人自然也可以。普通人诵经激发出的佛力很弱，而且不懂利用，所以对自身影响力很小，只能清心宁神。而修为越高、对佛法理解越精深的人诵经所激发的佛力就越强。

　　　　这种通过诵经所激发的佛力被佛门中人称之为“智度之力”，可驱鬼辟邪、降妖除魔、超度亡魂，颇为神妙。在千年前，中原的一位高僧在修行中发现“智度之力”还有另外一种功能，“化身成佛”！

　　　　即以特殊法门，在激发“智度之力”的同时吸收它，使肉身元神与之相契合，由于人对自己是最信任的，所以激发出的“智度之力”纯度也是最高的，没有丝毫杂质，再通过佛家功法转化，就会在身上产生“佛化”现象，这可是比佛门金身更高处一个等级的炼体之术，而且可以无限晋升，向传说中的罗汉、菩萨、乃至佛祖转化，达到肉身成佛的效果。

　　　　而且《大光明经》与《般若经》激发出的智度之力在吸收转化为佛力，加持在身上后会具有大光明佛光与般若之力，乃是心中正义与勇气所化，故而纯净圣洁，无坚不摧。尤其是对负面能量，如魔气、妖气、鬼气、邪气、煞气、死气等等，有极大的杀伤力，可以净化污秽，还世间光明，是禅宗的顶尖功法。

　　　　这两门功法乃是云沧海为鉴真从所知的众多佛功中挑选出来的，一修元神、一修肉身，目的是让鉴真取长补短、互相促进。

　　　　鉴真也没辜负云沧海对他的期望，日夜苦修这两门功法，极为勤奋，至于方丈教给他的武功和心法，只练一遍就记住了，而且修改了其中的不足，施展出来威力大大超越了原版，如果被其他人知道了，一定会目瞪口呆。；

　　　　鉴真苦修佛法，而云沧海也没闲着，它是寺里寺外两头跑。

　　　　在寺院中时，白天指导鉴真修行，夜晚便盘在鉴真怀中借助他的童男纯阳之气调和纯化自身吸收的太阴月华之力，将其转化为刚柔并济、阴阳相生的龙力；出寺院后，，则是以修行历练、建立势力为主。

　　　　有时去各处名山大川、深山大泽寻幽探秘，顺便见识一下各地的风土人情，再收集一些手中所没有的炼器材料和药材，或者寻找一些高人隐士的遗迹故居，看看有没有什么收获，还别说，可能是云沧海命中福缘深厚，到真的让它找到了不少好宝贝。

　　　　有时外出寻访结识挑战各地妖物和隐士，当然是找那些与自己能力相差不多的，大门派或大势力它现在还惹不起。

　　　　所遇到的妖物，或意气相投，结为好友；或话不投机，大打出手；如果胜利，则将其折服，收为手下，妖的世界中以实力为尊，只要能打赢它，就会对你心悦诚服，很少像人类那样心怀鬼胎。

　　　　如果不敌，则撤离回避，勤加修炼，伺机卷土重来。

　　　　云沧海交朋友和挑选手下很严格：品格低下、滥杀无辜、贪得无厌着绝不相交收容，这种妖怪不懂收敛自身天性、克制yu望，迟早堕入魔道，到时候�