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唐门子弟-第71部分
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想法，只是说了句：“贪婪，**，都是造成人们自取灭亡的原因啊。”。
说完，就直接往楚城的城门口走去。唐云相一路上经过的人们全部都像是没有见到他一样，视而不见，而且唐云相的身上的那仙人一样的气息越来越浓郁了，心中剩下的感情也是越来越少了。现在的唐云相，心中的情感，已经不多了，所以本来想要救那梁泽还有林月一命的他，现在已经对救人没有任何的兴趣了。
唐云相现在看这个世界上其他的所有人的目光深处，全部都是带着一股俯视的意味，就像是在看蝼蚁一样，漠视一切。
现在的时间已经来到了冬季，整个江湖似乎都像是冬季来临一样的，非常的平静，百姓们也是非常的高兴，平常高来高去的那些大侠们也都是不怎么出现了，日子也是日趋平稳了。唐云相离开了楚城之后，就一直没有再遇见一个和老板他们三人一样的，心中存在极为强烈的感情的人了。
对于现在的唐云相来说，他的心似乎都已经在和天地隐隐的融合了，心合天道，而天是无情的，所以唐云相现在，也是越来越趋近于无情，而且他现在的感觉就是，只要遇见很多的拥有着强烈感情的人，体会他们的感情，他就会见到那一道天关，说不定最后还可以叩开这道天关也说不定。
从秦州走出来，唐云相就发现自己来到了京州。京州，是宗教对立很严重的一州，因为京州存在着雷音寺还有青鹿崖这两个江湖最顶尖的宗教门派，但是现在因为青鹿崖已经很久不出世，在之前的十派论武之上也被证实已经被灭门了，所以现在京州之中的道教势力已经被佛教势力遏制的极为难受，都已经要被挤出京州了，只不过是因为叶闻这个道教新的十大门派之一的门派的存在，所以雷音寺才不敢对道教赶尽杀绝，以免招来叶闻的报复，毕竟叶闻也是属于道教的。
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第两百五十三章 游历天下（十）
现在的道教势力基本已经是已经退出了京州，去到了其他州的没有信仰宗教势力的大洲继续的展信徒了，而京州只剩下了一些不算是武林门派的，专心修道的，不想继续的动荡的小道门还继续的在京州的边缘存在着。。不过那些小道门本身就是道教的边缘势力，所以一开始就是存在在边缘，现在也不必继续的搬动。
而唐云相，就是在到达了京州之后，就看到了一家道观，和一家尼姑庵。这家道观和尼姑庵离得很近，两家都是建立在城外，所以是相对而建的，两者对门而立。而唐云相，就在经过这个道观和尼姑庵的时候，唐云相就感觉到了一股非常强烈的情感，从那座尼姑庵之中散而出，若不是唐云相修炼的是忘情天书，也不会感觉得到的。
对于尼姑庵还有对面的那座道观，唐云相早就感知过，这里的这两家都是没有怎么修练过武学的人，只是练了一点内功，还有一些三流武学，整体的实力也就是两家不入流的门派一样。所以唐云相对于他们也不必像是对待江湖门派一样，也就直接翻墙直接往他感觉到的那个地方赶去。
唐云相来到那个强烈情感的地方，就看到一座坟墓，还有墓前的一个老道士。先前唐云相感觉到的无比强烈的情感就是从这个老道士的身上散出来的。唐云相漫步走到老道士的身边，只见老道士身前的坟墓是一个尼姑的墓，想来就是这座尼姑庵的尼姑，而且和这个老道士的关系不浅，否则这个老道士不会有这么强烈的情感存在。
老道士的身前放着的是一套茶具，正在慢慢的煮茶，茶香慢慢的散了出来，唐云相轻轻的嗅了嗅，现这茶香虽然不是什么很名贵的茶煮出来的，但是茶香之中蕴含着一股说不出的情感在其中，让唐云相闻之迷醉。唐云相走到老道士的身边，缓缓的坐下，说道：“您，能和我说一下，您的故事吗？”。
老道士睁开眼睛看了一下坐在自己身边的唐云相，也不奇怪唐云相是怎么进来的，也不好奇唐云相为什么想要知道他的故事，老道士对于唐云相的一切都不好奇，也不感兴，只不过有人想要听一听自己的故事，老道士还是愿意讲一讲的。两个人在那尼姑的坟前坐了许久，等到茶煮开了，老道士将一杯茶到给唐云相之后，才开始讲述。
唐云相就端着一杯茶，静静的听老道士的故事。
老道士是从小就在这个道观之中长大的，他长大之后听自己的师兄和师傅说他是被放在一个篮子里面，放在道观门口的，所以老道士也是不知道自己的双亲是谁，也不想知道，老道士的性格很安静，也不想去体会一下那些波澜壮阔的江湖生活，只是想要在这座小道观之中安安静静的修道，然后就这样一辈子的过去。
但是老道士小时候憧憬的日子只是过对了一半，因为在老道士七岁的时候，他们道观对面的尼姑庵之中也是来了一个小女孩，是尼姑庵里面的老尼姑在大街上面捡回来的一个孤儿，年龄就和老道士那个时候一样，都是七岁。而且当时的他们都是小孩子，而且缺少玩伴，所以两个人也是经常的在一起玩闹，感情也是日益的增长。
在那个时候，不管是老道士的师傅还是师兄，又或者是那个女孩的师傅，都是不反对老道士他们长大之后，互相喜欢，他们也是准备好到时候他们长大了，就让他们还俗，去成家立业。但是在那个时候，正直道教和佛教之间十年一度的京州之战的开始，属于道教一方的老道士他们道观还有对面的尼姑庵都得去参加。
在老道士年轻的那个时候，京州因为存在道教和佛教，所以为了在京州保持各个教派的土地和传教地点，所以道教和佛教都约定每十年开始一次辩论大会，来决定接下来的十年之中，两教所用来传教的土地。而在当时，雷音寺和青鹿崖都是因为魔教之役所大受损伤，所以那一次的辩论大会，青鹿崖和雷音寺全部都没有参加。
而没有了双方领头的青鹿崖和雷音寺，对双方进行克制，那一次的辩论大会就直接开展成了一次比武大会。因为不管是修道还是修佛的，都会修练一两手武学，而双方没有一个可以将两边都镇压住的门派存在，两边对于对方说出来的辩论全然是不相信的，也不愿意相信，所以最后只能是进行谁的拳头大，谁说的就是对的的行动，也就变成了一场闹剧。
而这一场变成闹剧的辩论大会，将京州的道教势力和佛教势力的展全部都遏制住了，本来昂扬向上的展，顿时是变得衰落了下来，在那一场闹剧之中，有很多的道观还有佛寺就是因为死去了很多的人，还有的是全部人都去了，然后死光了，也就没有了以后。
而老道士他们道观还有对面的尼姑庵都是去了仅有的几位高层，然后全部都死在了那里。等到老道士知道这件事的时候，年纪仅仅只有十岁的老道士还有对面十岁的小女孩，就一个人一个道观和尼姑庵，慢慢的坚守到了现在。当时的老道士和那个小女孩的感情已经是很浓烈了，而且当时的他们也是知道了一些大人们该知道的事情，两边的大人都是已经告诉过他们，他们自己也是憧憬过他们以后的日子，但是这件事情生，对于他们的家，道观还有尼姑庵他们是不想让道观还有尼姑庵就这么的荒废，还有遗弃，所以他们两个小孩子，通过城里的百姓的接济，勉强度日，支撑着这各只剩下一个人的道观还有尼姑庵。两个人的年纪日渐增大，感情日益增进，道行也是越的深了，但是却无一人提出要还俗成亲过日子。
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第两百五十四章 游历天下（十一）
老道士和那青梅竹马的师太都是一心为了自己的道观还有尼姑庵，而不去追寻着自己的幸福，但是老道士还有那师太却都是不在乎那些，他们觉得彼此心中都有彼此，并且两者的道观还有尼姑庵离得很近，虽然他们都没有住在一起，但是他们觉得这就像是已经成亲了一样的生活，平淡的幸福。
但是日子却不是像他们想象之中的可以那么平静的生活下去。在上一次的辩论大会之中，道家还有佛家的各个势力全部都是因为在大会之上动武，而没有可以镇压全场的门派或者个人出现，所以不论是道家还是佛家全部都是损失惨重，并且有很多的尼姑庵，道观还有佛寺全部都已经断了传承。
而这，也是更加的加大了道家还有佛家的对立程度，本来原先因为有青鹿崖和雷音寺的镇压和带领，两边的教派虽然是互相看不顺眼，也都觉得对方根本就说服不了自己，但是因为有青鹿崖还有雷音寺在他们的上面压着，所以辩论大会才会是真正的辩论大会，而不是像之前的那样的变成了比武大会。
但是现在，因为“比武大会”的举办之后，道家和佛家的对立程度更加的深刻了，两边的仇恨也是直接爆发了出来，在大会之中没有了解完毕的恩怨也是在大会之后，两者回到各自的门派后继续的展开了，并且很快的如燎原之火，席卷了整个京州的道佛势力，无一幸免。
而这种对立，也是影响到了老道士他们这位于京州边缘的两座小道观和尼姑庵了。整个京州都在进行道佛大战，而作为道家的老道士他们，也是接到了京州道家除了青鹿崖之外最顶端的几家道家门派的信件，需要他们小心周围的佛家门派还有到处游行的苦行僧。
苦行僧是佛家针对道家获得辩论大会的胜利而做的应对，他们不建立佛寺去传教，而是到处的行走游历去传教，走到哪里就传到哪里。而道家也是很快就反应了过来，本来道家最开始就存在着游方道士和风水师还有相师这些道家的副职业存在，所以在得知了佛家的苦行僧要来到道家的势力范围进行游历传教的时候，道家也是派出了很多的游方道士和其他的副职业的道士在自己的势力范围之内去狙击那些进来的苦行僧，还有去到佛家的势力范围，给他们反将一军。
而在当时，老道士得知这个消息的时候，还不是很放在心上的，因为他知道自己这里是京州最贫瘠的边缘地带，无论是道家还是佛家都是看不上的，只是因为这个地方是属于道家的地方，所以老道士的道观的初代门主也是基于这一点，才会在这里建立了这座道观。
但是很快，老道士就觉得自己的想法是有多么的错误了。那一天，老道士觉得和平常一样，他到对面的尼姑庵之中吃中饭，那位青梅竹马的师太亲手为他煮的斋菜。而在吃完了之后，走到他的道观的门口的时候，老道士这才发现了有一个和尚已经在道观之中了。
那个和尚一身非常破旧还有脏乱的僧衣，颈部挂着一圈佛珠，脚上穿着一双破鞋，眼神非常的坚毅，并且带着悲天悯人的感觉看着老道士。老道士那个时候只是一个年轻的小道士，不管是武学还有道行都是非常的弱小，根本就不是他眼前的这个和尚的对手，但是老道士当时还是不知情的。
老道士在见到那个和尚的时候，就知道这个和尚是他们道家传来的信件之中所说的那些苦行僧之一了，但是至于这个苦行僧为什么要来他这个小道观，老道士就不得而知了，但是因为老道士的师兄们还有师傅全部都是被那些秃驴所杀，所以老道士对这些秃驴是没有一丝一毫的好感，对于眼前的这个秃驴也自然是没有一点的好的态度。
加之老道士当时年轻的没有一点的心机城府，所有的心情和态度全部都是写在他的脸上，所以就连老道士对面的那个和尚都可以看出来，老道士对于他没有一点好感，不过老道士因为从小修道，所以就算是心中充满了怒气，却依旧是没有对这个和尚喊打喊杀，其实只是因为老道士并没有一点的把握和实力可以杀掉这个和尚，并且老道士在那个时候不要说杀人，就是连一只鸡都是没有杀过的。
所以老道士只是强忍着心中的愤怒，对着眼前的和尚没好气的问道：“不知道大师没有一点招呼就擅自进入别人的道观，是有何指教？”。和尚一眼就看出来了眼前的这个充满了愤怒的小道士心中的愤怒，但是在老道士说完话之后，和尚才是惊讶的发现这个小道士竟然可以忍住心中如火山即将爆发的愤怒，仅仅只是没好气的对他问话而已。
这一下，就让这个和尚对于当时的老道士很感兴趣，并且觉得当时的老道士若是以后可以习得高深的武学，对于他们佛家的势力而言，是一个威胁。对，没有错，是一个威胁。得出这个结论，是因为和尚当初就在辩论大会之上见识过老道士的师傅和师兄们，见识过他们的道行，特别是老道士的师傅，可以说是当时的道家，道行最高深的人之一了，可惜的是身上并没有习得高深的武学，所以在当初的辩论大会之中，就被佛家的那些和尚重点针对，在乱战之中被杀死。
不过虽然老道士的师傅和师兄们全部都被杀死了，但是他所在的老道士现在的这座名不见经传的小道观却是在京州的道佛两家势力之中，打响了自己的名号，不再是原来的那个姥姥不疼舅舅不爱的，没有人在乎的小道观了。而且这个道观虽然只剩下了老道士一个人，但是佛家那边的人却是很担心以后再出现一个像是老道士的师傅那样的人物，所以和尚这个苦行僧才会来到这个小道观之中。
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第两百五十五章 游历天下（十二）
道家和佛家的武学奥义不同。佛家讲究的是稳扎稳打，一步一个脚印，不存在魔道那种瞬间可以增加很多功力的武学，也不像是道家那样的可以厚积薄发，所以修练佛家武学的佛家弟子，路线还有以后的路基本就已经定型了，你修练的是哪一条路，你以后可以达到的境界也就定了。
但是道家却是不同。道家讲究一点厚积薄发，道家的武学虽然和佛家有点像，都是稳扎稳打的那种，但是并不会像佛家武学那样将自己的路给定下来，相反，有很多的道家弟子在修道和修练道家武学的路途上，修练了几十年，到了晚年才发现一部和自己非常相合的武学，然后去转修那一部武学，然后厚积薄发，很快就可以成为一个道家的顶梁强者。
而道家的武学，对于道行很深的人来说，是更加容易修练的，也是更加容易突破的，也就是说，若是有一个人道行很深，就比如是老道士的师傅，那么老道士的师傅若是还活着，再修练一些比较高深的武学，那么老道士的师傅就可以很快的成为一个境界高深的武学宗师，这也就是佛家并不想看的，也是佛家为什么要杀掉老道士的师傅和师兄们的原因所在。
事关宗教信仰，佛家所有的弟子全部都是不敢大意，所以才会让来到道家势力地盘的苦行僧们找机会去一趟老道士的道观，看一看那个道观是不是还存在着传承，若是还存在着，若是可以，就将这间道观的传承灭掉。对于佛家来说，并不想再见到一个像是老道士的师傅那样道行高深的人物出现。
和尚也是见过老道士的师傅那等人物的存在的，所以对于来老道士的道观来看一看，也是支持，并不反对的，所以和尚就来了，看到了老道士的时候，和尚就知道，他来对了。和尚在看到老道士的养气功夫的时候，就知道这个年轻的道士虽然现在实力和道行都很弱，但是养气功夫在修道里面，是最基础也是最重要的一个功夫了，这个年轻的小道士拥有不属于他的年龄的养气功夫，和尚知道，以后这个小道士的道行就算是达不到他师傅那么高深，也是弱不到哪里去的。
在那一瞬间，和尚就知道他不能留下这个小道士，就算是杀不掉老道士，也要将老道士的气海给破掉，最少也要让老道士修练不了武学，这样对于佛家而言，也算是了解了一个潜在的威胁。和尚想到就做到，身为苦行僧，他不是那种慈悲为怀的僧人，而是斩业火，度人成佛。
不过在和尚准备对老道士动手的时候，一个道士的声音传了进来：“无量天尊！不知道这位大师为何带着杀意在道观之中？”。在门外的道士还在说话的时候，和尚眼中杀意涌动，直接就对老道士出手了。老道士还在等着和尚的回答，结果和尚还没有回答，身后的门外还传来另外一个道士的声音，结果老道士身后的道士对和尚的问题还没有得到回答，老道士更是还在思考着“杀意”是个什么东西的时候，老道士就发现那个和尚不知道什么时候就已经来到了他的面前。
和尚充满了杀意的眼神对上了老道士的眼神，老道士瞬间就被和尚那杀意的眼神所吓到，整个人直接是懵住了。而和尚的拳头则是已经来到了老道士的头颅之前，但是在要击中的时候，就被老道士身后突兀出现的一柄剑所干扰，无奈放弃了杀掉小道士，只能是一脚踢中老道士的丹田，也就是修练武学所必需的气海。
相信自己那一脚绝对是可以将小道士的气海破碎掉的和尚，在踢中之中就直接翻墙离开了这座道观，再呆下去，和尚相信自己一定会被道家追杀到死。而在和尚快速的逃离之后，老道士的身体就被另一个老道士给接住了，老道士在查看了一下小道士的身体，也是略显惋惜的看着小道士，老道士已经发现小道士的气海已经完全的碎裂，修复不了了，也就是可以说小道士就算是以后道行很高深，也不能成为道家的中流砥柱了，快速的为小道士治疗一下老道士就离开了，去追杀和尚去了。
在老道士的心里，以后并不能修炼武学小道士，并没有让他继续的待在这里的资格和价值，所以老道士就直接离开了这里。而小道士，也就是年轻时候的老道士，则是还处于一种非常懵逼的状态，还不知道到底是发生了什么，只有身体上的疼痛还在提醒着他，到底是发生了些什么。
而对面的尼姑庵的师太，也是听到了这里的一些动静，很快的就跑了过来，就发现了老道士倒在了地上，也是连忙的跑过去将老道士扶起来，而老道士虽然不明白到底是发生了什么，但是身体变得虚浮无力还是在告诉老道士，他的身体好像是已经被废了。
这一切对于还在出于人的一生最黄金时期的老道士来说，可以说是一种最致命的打击。在次之后，老道士一度想过自杀，但是因为道观还需要他传承下去，还有师太不离不弃的照顾和劝慰，所以老道士才坚持了下来，直到现在遇到了唐云相，可以和他在师太的墓前一起品茗，说着自己当年的故事。但是师太因为一直以来都是独自一人在照顾老道士，就算是以后老道士收了徒弟，师太依旧是在照顾着老道士，两个人平平淡淡的过了几十年，直到唐云相到来的前月的一晚，师太终于是在睡梦之中离去了。
而习惯了师太几十年如一日的照顾的老道士，在那一天身边突然是少了一个人，老道士是非常的不适，所以自此之后，就直接住在了师太的墓前，一刻不离，就想在死前可以再看一看师太，老道士相信师太一定会在底下等着他过去，所以老道士也不急着过去，而是慢慢的在她的墓前思念着她。
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第两百五十六章 游历天下（十三）
而唐云相在听完了老道士的故事之后，也没有说些什么，只是将手中已经喝完的茶碗轻轻的放在了闭目的老道士的身前，然后悄悄的离开了这里，至于老道士，则是可能去找他的师太去了。唐云相对于老道士和那位师太的平淡的日常还是非常的羡慕的，他也是很想可以和付晓祎还有自己的孩子可以这样的生活下去，但是唐云相知道这一切都是自己的妄想，身为唐门门主的他，是一辈子都不可能离开的了这个江湖的，江湖，因人而存在。
京州已经算作是佛家的地盘了，除了唐云相刚刚经过的老道士的道观之外，就没有了道观或者尼姑庵等一切和道家有关的建筑了，取而代之的都是佛家的建筑。而唐云相在离开了道观之后，就直接遇到了佛家的人，还有邪道的人。出现在唐云相的面前的，是两个人，两个年轻人，一男一女。
男的是佛家的一位僧人，而女人，则是邪魔外道之人。唐云相远远的望去，就可以看出来，这两个人的关系是有多么的亲密，虽然唐云相知道这个僧人是出自雷音寺的僧人，但是却不知道雷音寺还会有结交邪道之人的弟子存在。说起来雷音寺对于唐云相还算是有恩，当初要不是雷音寺的那对师徒将唐云相救了回去，或许唐云相这会儿早就已经死了，也不会是成为了先天地品境界的一方巨擘。
所以现在看到了一个深受重伤的雷音寺的僧人，唐云相还是会上前去援手一二的。不过唐云相现在的状态非常的不稳定，身上的气息一直都在波动，忽然是谪仙一般，忽然又变回了人间的气息，变幻莫测。若是这个时候的唐云相还是人间的气息，若是谪仙的气息，或许就算是雷音寺对唐云相有恩，唐云相也一样是冷眼旁观，并不觉得这个世间上有人会和他有一点的关系，这个时候的唐云相，是漠视众生，�
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