余晚仙记-第139部分

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　　　　这些余晚无从得知……

　　　　但她不想引起妙弗的怀疑，只能从她口中一点一点的试探问出，毕竟她还不够信任妙弗，并不敢太过直白的问话。

　　　　从表象上看，妙弗像个良善的女尼，但余晚不会忘记之前，她砍了那两个大和尚脑袋的狠绝和利落。

　　　　更震撼的是，到后来，余晚了解到，原来妙弗左脸上的这道深可见骨的伤疤，正是她自己划的！

　　　　啧啧啧……脸蛋啊，对女人来说，就是第二条命啊……

　　　　这姑娘居然也狠得下心，这般毁了自己的脸啊……再看她这态度，根本不在意自己脸上多出一条疤的样子。

　　　　这个话题的最后，余晚都不知该不该安慰了，干脆选择缄默无言……

　　　　而妙弗之所以自毁容颜的原因，就是只为了不让自己落入湿婆门弟子手中被凌辱。

　　　　可见这女尼是个对自己……也是够狠的主。

　　　　而对于此界的女修来说，湿婆门的大和尚，说白了皆都是一副花和尚的德行，虽不是魔修，可修炼方式同魔已无异。

　　　　针对与他们的修炼功法，有些类似于合欢宗的意思……

　　　　若是他们逮到的女修，不管是女尼，还是女居士，只要脸蛋看得过去，就都少不了被欺辱，而这样痛上加痛的折磨之后，再被献祭，对于他们湿婆弟子的法力吸收来说，更为强烈！

　　　　可若是女人敢于自毁容颜，不屈服反抗，这会让他们失了欺辱的兴致，更是献祭炼化之时事倍功半而已。

　　　　也正因为如此，余晚对于妙弗的初步了解，觉得她虽是佛修，可她面对敌人或者恶意之时，却干脆选择拼死抵抗，狠绝反杀！

　　　　连句经典的劝慰台词，什么我不入地狱谁入地狱？什么放下屠刀立地成佛的话语都没有放，就直接挥剑咔嚓了二人……

　　　　这有些打破余晚对佛的隐忍认知了。

　　　　所以，之前余晚的问话，皆都旁敲侧击的询问，没想到妙弗心思如此机敏，一语道破余晚的来历！

　　　　不过，虽然余晚震惊的同时，她也好奇妙弗为何这般肯定她不是此界之人，于是问道：

　　　　“法师……为何会这般认为我不是此界之人呢？”

　　　　妙弗笑了笑，并未正面回答道：

　　　　“等到了广福庵，贫尼带施主去见一人，届时施主想知的事都能得意解答了。”

　　　　余晚不知妙弗具体让她去见何人？

　　　　不过想来，至少有了一个方向了，说不定是有人同自己一样，该是两个世界都去过的人吧？

　　　　既然妙弗打算让那人来给自己解答的话，那她在等等也无妨。

　　　　身份被道破，余晚也就不再吞吞吐吐，直接奔着主题问话道：

　　　　“既然你已知我的情况，那能否同我说说此界是何界？”

　　　　妙弗倒也爽快回答道：

　　　　“这里是一个诸佛共存的大陆，名为佛陀界。”

　　　　“佛陀界？！”

　　　　识海里的琉璃一直静静听着余晚与妙弗交谈，不曾插话给余晚，如今听到佛陀界之时，此时倒是有些意外说道。

　　　　余晚原本正打算听妙弗讲解与她，没曾想识海里的琉璃先回话了。

　　　　余晚不由疑惑道：

　　　　“咦，琉璃，你知道佛陀界？”

　　　　“我虽记不太清了，不过，倒是记得前主人提过佛陀界，若是你身处佛陀界的话……

　　　　哎……阿晚啊，不得不说，你可要有心理准备啊……”琉璃一脸无奈忧愁道。

　　　　能让琉璃用这般泄气的口气说着，通过这点，余晚便大致猜到了肯定不是什么好事！

　　　　而这些不解之处，余晚此时没有细问，等闲暇之时再问琉璃也成。

　　　　她这会儿整个神思都在认真听妙弗的解释道：

　　　　“此片大陆，大大小小的寺院、庵堂数不胜数，信奉的神佛不计其数，但大体总不过分成两大派系：

　　　　其一，婆娑世界！

　　　　便是由佛祖释迦牟尼以及信仰追随与他的佛徒们，建立起来，弘扬浩然正气的无边佛法，讲究的是众生平等的婆娑世界。

　　　　其二，婆罗门！

　　　　而婆罗门有极强的阶级之分，根据阶级等位将人畜分为三六九等，他们虽也有修佛，但更多的是建立如湿婆门这类恶神的门徒。”


………………………………

第三百六十章　佛陀界

　　　　余晚默不作声，继续洗耳恭听妙弗的讲述：

　　　　“这二者关系，虽不及你们修真界与魔界那般激化，可关系也差不多了，毕竟二者追求修炼的心法法门，皆是背道而驰的。

　　　　皆都各持己见，各自门徒们也都两看两相生业，自然无形中便形成了对立面。”

　　　　“你说……你们修真界？！你是如何知道我来自修真界的？”余晚抓住话头里的关键字眼，一脸诧异道。

　　　　“余施主莫要着急，到了庵内便知晓了。”妙弗依旧不紧不慢的说道。

　　　　余晚嘴角一抽，无语腹诽：……这会儿就不能干脆利索的说清么？！

　　　　真是好奇害死人啊，属实心痒难耐，啊！！！就烦这种哑谜！简直百爪挠心的难受啊喂！

　　　　“余施主，看到前方的寺庙了么？那便是天福庵了。”

　　　　妙弗见到自家庵堂近在眼前，她算是安全了，不由勾唇一笑，只是这笑意却被左脸一道醒目的伤疤给破坏了，反而更显狰狞吓人。

　　　　妙弗更是不由自主的加快步伐速度，当余晚随着妙弗从山脚下登上千级台阶，从下而上仰望，看到那些黑瓦红墙的低矮建筑，穿插在连绵不绝的山林中。

　　　　余晚发现，这里虽然并没有高耸而立的楼宇殿阁，却有几座人形观音大士的雕像，或站或坐，或持净宝瓶内插上一两条杨柳枝，或是盘曲而坐在莲花座内，眼帘低垂，俯瞰众生。

　　　　二人来到广福庵大门之处之时，站在大门口出，需凭身份牌，才能入庙……

　　　　妙弗不知如何与那守卫的女尼沟通的，只见她回来之际，给余晚递了一块临时红木圆形身份牌，道：

　　　　“这个，施主收好，这当时你留在我寺的暂居身份牌。”

　　　　余晚双手接了这身份牌过来，哪怕是暂时的，至少自己的身份也算是过了明路了，不由对着妙弗道了一句感激：

　　　　“多谢。”

　　　　凭着身份牌，二人很快进了广福庵的大门，果然啊，这里的房屋建筑和庭院塑造都过于质朴无华，和玄天宗对比简直就是一线城市和乡镇的区别。

　　　　只不过其中最为醒目的是，背靠大山，高丈堪比乐山大佛的观音菩萨，还有连绵后山处，同样出现几座小型的各类不同的观音像，倒是引得余晚的注意，让她不解的问道：

　　　　“妙弗法师，贵寺可是供奉观音菩萨的？”

　　　　“阿弥陀佛，正是，我寺信奉的正是观音菩萨，在这佛陀界里的婆娑世界之中，法力功德最为至高无上的，便是佛！

　　　　而佛者，觉也！即是大智慧，能将宇宙、诸界万物的诸相均看透者就是佛。

　　　　佛的继位者便是菩萨……在这婆娑世界里，最为有名的四大菩萨便是观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。

　　　　而智、悲、行、愿是大乘佛教中，四大菩萨之标征！

　　　　文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。

　　　　每位菩萨都有自己的信徒和寺庙供奉，我寺便是专门供奉观音大士的。”妙弗念了道佛语解释道。

　　　　佛的世界，余晚听着有些晕乎，虽不太熟悉认知，但光听各自的封号还有那标征，可以说明……他们就如修真界里的神一般，高高在上法力无边的强大！

　　　　不过佛这边大致了解到了，可她不太懂那婆罗门是怎么回事？

　　　　于是余晚疑惑求知，道：

　　　　“那婆罗门呢？他们可有至高无上的高阶修士？”

　　　　“当然有，婆罗门是由大梵天王、湿婆、毗湿奴三大主神掌权的。

　　　　之所以说是掌权，是因他们更追求一种君王与平民之间的阶级差距为主。

　　　　大梵天王对于婆罗门信徒来说，就相当于我佛如来，对于他们的信徒来说，是创造神一般的存在。

　　　　梵天创世、湿婆灭世、毗湿奴护世，看似矛盾，实则从根本上，他们就是在造业障，造就人们的不平等观念，万物之间，在他们的教化之下，两极分化极为明显！

　　　　众徒内部争斗不断，即便如此，还一直不断维护这等行径，属实是在不断的恶性循环。

　　　　而湿婆一门，最为直观，更是以毁灭破坏，造业孽来成就自己功法和信仰！

　　　　哎……而他们的教众，甚至不比我佛宗人数的少啊，这等业障是在毁众生啊……”

　　　　妙弗说道最后，还带着无奈摇了摇头，感叹道。

　　　　余晚听完，算是对那个婆罗门稍稍有了些许认知，同时不由感慨心中腹诽：

　　　　佛呢……在她的认知里，向来都是隐忍并以己度人的奉献精神，佛就等于忍术，不悲不怒，不喜不哀。

　　　　哪怕在修真界的悬空寺时，余晚也一直都这般认为的。

　　　　可来到这里不过一日光景，好嘛……看似文弱的女尼妙弗，化身怒目金刚的样子，瞬间便击碎了她对佛修的认知了啊……

　　　　这样虽说是个例，但不得不让余晚多想，这佛陀界，该不会比修真界修炼更为残酷，才会把妙弗逼成一副斩立决的状态吧？

　　　　还有那婆罗门，听着怎么感觉更像宫廷剧似的修真方式？

　　　　都修士了，还论身份不论修为的？！

　　　　妙弗一路领着余晚，向着山后走去……

　　　　她们路上遇到不少女修，虽都素衣裹身，但区别最大的便是，留着头发修行的女居士比剃了光头的女尼少了一大半……

　　　　遇到认识妙弗的女修，也会停下来简单询问一番，到底发生了何事？

　　　　而这一切，皆因妙弗脸上伤疤太过醒目，她也没想过要遮掩一番，看得出来，她对自己的脸伤，还真真是不在意啊。

　　　　走了一盏茶功夫，终于在一处山峰处停下，这里松林耸立，有一座观音巨像，而在巨像两边坐落这几座青瓦红墙的庭院，妙弗正领着余晚奔向其中一座庭院走去之时，原本跟在妙弗身后的余晚，却被这座观音像给吸引住了。

　　　　这座观音像比之前所见的像身，倒是小了许多，但造型却有些特殊别致。

　　　　这座观音像依旧是盘曲而坐的姿态，只不过这次坐着的不再是莲花座，而是一只兽！

　　　　余晚驻足眼神微眯，仰头看向巨像，确切的说，是威风凛凛挺胸而立驮着观音大士的那只兽雕，有些不确定的问道：

　　　　“这座观音像……坐的圣兽可是金毛犼？！”

　　　　。


………………………………

第三百六十一章　圣兽

　　　　妙弗被余晚这一问，她也转身看向那雕像，有些意外道：

　　　　“正是，这金毛犼正是观音大士的兽骑，名唤赛太岁。

　　　　而此处这座雕像是全寺唯一一座雕有观音兽骑的地方。没想到余施主一来，最先注意的却是这圣兽雕像啊……”

　　　　余晚无语：……还不是因这货长得太像大黄了，一眼便吸引住她的眼球了。

　　　　雕像赛太岁：……把话说清楚！先来后到，谁长得像谁？！

　　　　“不过也正因此，这座山峰名唤朝天峰，便是根据圣兽赛太岁的神技朝天吼而得来的。”妙弗继续解释道。

　　　　余晚听完，心中难免有些感慨：

　　　　还真真是缘分啊，突然被拉到一个陌生的世界，没想到，居然会在这里碰上了大黄的同族啊！

　　　　而且看样子，在修真界被人盛传的凶兽金毛犼，反倒成了佛界大能观音大士的坐骑，更富有“圣兽”之名！

　　　　如此说来，那她是不是可以认为，这只名唤赛太岁的金毛犼，也算是，为一直被贴上“凶兽”标签的金毛犼一族，谋得了一席之地了呢？！

　　　　好嘛，这待遇……还真是农奴翻身了啊……

　　　　余晚看到一个结果，因着爱屋及乌的关系，自然乐见这样的事实存在。

　　　　如此，在这里的话，也就不用担心大黄金毛犼的身份，被人发现之时，会遭人喊杀喊打了，反而更视他为圣兽一族的也说不定呢？！

　　　　当余晚看到妙弗眼中，对那只赛太岁透着尊重敬畏的神态，更是加深了她自己的这一猜测和认知。

　　　　虽心中欢喜，不过，余晚还是好奇的提了一嘴道：

　　　　“不知这圣兽赛太岁可有在寺中？”

　　　　妙弗诧异的看了看余晚，随即又有些无奈的摇了摇头道：

　　　　“哎……也是，你不是此界之人，自然不知此界之事了，我佛功德圆满之际，也会如你等道教一般得法飞升的。

　　　　而赛太岁，作为观音大士的坐骑，早在数千万年前，便随着大士破界飞往极乐世界去了，自然不会在此界出现。

　　　　更何况，我寺广福庵虽是供奉观音大士的庵堂，可在这众多供奉观音大士的寺庙庵堂之中，最多算是中等型的庙宇宗寺，并不是最大。要论最大的观音殿堂，就数坐落在这佛陀界的中部的普陀山了。

　　　　中部那里是佛教的圣地，有着佛祖和四大菩萨的最大宗庙供奉之地。

　　　　相传那处便是‘一佛四圣’弘扬普法最初的道场发源地，这三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨等诸大圣众，都是在此处设道场开法会的。

　　　　因此中部才成为，佛学的氛围和信徒的信仰念力，也是信徒最为众多的地方。”

　　　　“原来如此，那如今此界……可还有金毛犼存在？”余晚还是关心大黄同族的情况，因此，还是执着的追问道。

　　　　“这个……还真不得而知，毕竟贫尼游历少，哪怕阅集书籍也未见提到圣兽的事，毕竟圣兽并不是这般轻易能见到的。

　　　　不过倒是听说，中部倒是有只幼年的青面狮虬，是被五台山供为祥瑞圣兽，这也是贫尼唯一知道真实存在现世关于圣兽的消息了。”妙弗解释道。

　　　　“青面狮虬？可是圆头方面，眼似琉璃盏，凿牙锯齿，周身赤发红髯的一头狮子？”

　　　　余晚有些不确定问道。

　　　　她记得《万物志》里，好似有提到这么一头狮子的大妖。

　　　　不过，书上对于青面狮的记载，可不是一头祥瑞的圣兽，只是一头生猛强悍练至大乘的大妖兽而已。

　　　　“正是，没想到余施主对圣兽青面狮兽，有如此了解啊……

　　　　这青面狮虬正是文殊菩萨的坐骑，名唤青狮首仙，与金毛犼赛太岁并驾齐驱。

　　　　与之同名的还有两头圣兽，正是普贤大士的坐骑是六牙白象灵牙仙，和地藏菩萨的坐骑谛听。”妙弗解释道。

　　　　余晚听完，心中有些了解，没想到这佛陀界的妖兽血脉品质都不低啊，光听这四兽都其不凡了，不过有一点，倒是让余晚很好奇，于是她随即问道：

　　　　“照你这么说，佛陀界里的一佛四圣，这四圣都已经有了坐骑。那佛祖的坐骑又是什么？”

　　　　妙弗没想到，余晚对于佛祖的坐骑也这般好奇，莫名觉得这余施主的求知欲还真挺强的，于是只得解释道：

　　　　“据说佛祖并无坐骑，一直坐在圣品宝莲台上普法讲经的。

　　　　不过，历史太过久远，也有史书记载，有说佛祖出生之时，便是坐着六牙白象，自圣母右肋一同而生的。

　　　　如此算来，佛祖的坐骑自小便是乘六牙白象的，直至后来跟着佛法修为上升成了真佛，这才不需要坐骑，便将六牙白象送给了普贤大士的。”

　　　　妙弗见她们二人聊了一路，还一直停在她的院门口未进入，只得转移话题道：

　　　　“余施主，先进院子里休整一番吧。”

　　　　“哦，好的，不好意思，叨扰了。”

　　　　余晚此时也有些羞赧了，跟人妙弗来了住处，本该客随主便的，结果自己作为客人，这没眼力见的在人家门口深聊解惑，属实有些失礼，只得快步跟上妙弗的步伐，一同进了院门……

　　　　这个院子不大，犹如四合院格局，左右两边墙，各设了两间屋子，而正堂屋子左右各一间宿舍，中间最为宽敞，设为厅堂礼佛跪拜之处。

　　　　院前一处空地更是合理开发利用啊，左右两边至大门位置，倒是用石头圈围起来，里面左边种了一些瓜果蔬菜，过道右边一种了一些药植，看长势还挺喜人，看得出种植它们的人，费了不少心思，将它们照顾的很好。

　　　　余晚跟在妙弗身后，未见一人，出于尊重，余晚并未放开神识探查，一直同妙弗进到堂中。

　　　　堂内正中供奉一座一人高的观音像，观音大士坐在莲台坐，一手持净瓶，一手成五心向天之态，面露慈眉善目，眼帘微低。

　　　　雕像前方一处案台上，摆着一座香鼎，还有一整盒檀香柱并排放在香鼎一旁，以便虽是续香。

　　　　而香鼎里，已经在还燃着三柱香，香灰也才刚刚燃过不到三成位置，余晚便知，这院中该是还有人居住，这香是新换的。

　　　　妙弗很自然的拿香点香，再将香插入香鼎之中，随即，她跪在案前三个蒲团中间的那个位置上，虔诚行佛礼三叩拜。

　　　　入乡随俗，为求心安，余晚选了左边那个蒲团跪下，学着妙弗的样子，闭目行礼跪拜，心中却祈祷着家人的平安健康……


………………………………

第三百六十二章　天南地北

　　　　礼佛祷告完毕之后，二人起身出了佛堂，妙弗对着余晚说道：

　　　　“余施主，贫尼身上有伤还未恢复，容贫尼先休憩一日，这左厢房头间屋子是为香客准备的，正好可以让余施主一同休整一番。

　　　　明日调息好了，妙弗再带施主，去见能给施主答案之人，可好？”

　　　　余晚听完心中满意了，一日便一日吧，一路过来，妙弗的伤，也只是表象处理了一下，还一直没有细细医治呢，也该好好医治一番了。

　　　　于是余晚很自觉道：

　　　　“如此也好，多谢法师的招待，在下便先回去休整一番，告辞。”

　　　　说完，对着妙弗行了个请辞的佛礼。

　　　　“阿弥陀佛，善哉善哉。”

　　　　妙弗道了句佛语，同样回了个佛礼，随即二人各自回了各自的屋……

　　　　余晚进了屋，屋内陈设极其简单质朴，一桌一椅一床。余晚直接盘曲而坐在床上，随手给自己设置了一个隔绝结界，然后神识进入识海现身其中。

　　　　琉璃这会儿正，盘曲而坐，悬浮在原先碎玉呆着的地方，一脸疑惑的盯着被他拍飞的那块琉璃碎玉。

　　　　他见余晚进入识海，回头看了她一眼，随即继续一手托着腮支着脑袋，一手搭在膝盖上，五指尖不断的来回交错起伏敲击膝盖位置，无语道：

　　　　“真真是没想到，这块破玉这般厉害，居然能把你投到这佛陀界来，哎……阿晚啊，真不知该说你运气好呢？还是运气背了啊？”

　　　　听着琉璃这话里有话的意思，直接白了他一眼，怼道：

　　　　“喂喂……你可别再给我说话打禅机了啊，没看我这一天下来跟妙弗说话都变得文绉绉的，这妙弗也是，总是话到嘴边，说一半留一半，听着我摸不清道不明的难受啊。

　　　　你要是也同她这般说话，那干脆还是别说了，我可不想再折磨我自己了。”

　　　　琉璃无语：……我还什么都没说呢好么……

　　　　说完，余晚直接躺在草地上，左脚搭右脚晃动着，一手扯了一根草枝叼在口中，两手枕在脑后，眼中对着空中泛着微微白光的月轮，漫无目的的凝视着，一派随意之态。

　　　　反正余晚知道琉璃这货肯定憋不住，一会儿肯定自己老实交代的，她干脆摆出一副最悠闲的状态，等着琉璃讲故事。

　　　　果然，琉璃很是顺杆往上爬，自己交代道：

　　　　“我说你有点耐心好不好？之所以这般说，是我记得前主人有提过着佛陀界，这佛陀界被称之为界，但它并不是如修真界和饕餮秘境这般，界中界的关系。

　　　　它同修真界以及凡人界一般，是同等存在的大陆，只不过就如你那前世地球南北极般，二者是老死不相往来的距离啊。

　　　　不然你找找看那本《峦元简书》，这本书里除了讲解各种派的重要人物和位置，以及诸多秘境位置及特殊环境之外，甚至还绘制了一张最为完整的峦元大陆分布图，这些里可有看到佛陀界的身影？”

　　　　余晚不由皱眉，随即支起上身坐直，抬手一挥，原先她购置过来的那本《峦元简书》，便从一个储物袋当中被调出。

　　　　余晚再次伸手拂在书册之上，书页自动哗哗的翻响，“啪！”的一声，书页停顿在那张峦元大陆的全貌地图，立即呈现在余晚面前。

　　　　余晚低头一看，平面地图上的东西南北，四面八方最顶位置，皆都没有一处标有关于佛陀界的提示，看来还真真如琉璃所说一般啊……

　　　　《峦元简书》虽被普及销售，可能绘制出地图之人，定是好游历且又是个修真界的顶级大能人物！

　　　　不然谁又有实力能将峦元了解如此透彻，甚至还标出各处高阶灵植妖兽分布各处，这种楼外楼，山外山都唤作什么？皆能细细标注出来的。

　　　　这样的主都没有一字半句的提及佛陀界，自然就更别提绘它入图了啊，想到大能们都不曾发现佛陀界……

　　　　此时的余晚，瞬间明白琉璃话中的意思了