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诸天辟邪-第43部分

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帮不上什么忙,所以这便到外面去等候,愿段兄无恙而出!”这最后一句却是向段誉说的。

    段誉尴尬一笑,不知如何应对,保定帝也是面露苦涩,林平之功力深不可测,莫说自己,就算是天龙寺之中这几位高僧,也未必能够及得上,他说出“功力低微”这四个字,想必心里已有不满之意!

    只是。。。。。。。。。此时是在天龙寺内,保定帝却也不好做主,便把目光看向了方丈本因。本因转过头来向林平之合什含笑道:“施主所言甚是,老衲添为方丈,不能亲自接待,实是慢待施主了!”说罢,他唤来一名小僧,吩咐他为林平之安排一间禅房,并好生招待。

    林平之也不动怒,笑吟吟的随着那小僧离开了牟尼堂,但却在走出牟尼堂的刹那,眼中闪过一抹满含怒意的精光:“好一个天龙寺,原本我还在犹豫,是否要把六脉神剑搞到手,现在你们倒是替我做出了决定,仍凭你们藏得再深,六脉神剑,老子要定了。。。。。。。。。。”

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第119集:六脉神剑(一百票加更!)

    且说林平之离开牟尼堂后,在年轻小僧的引领下,来到寺中一间客院休息,那年轻小僧见他入内,又另召了一名小和尚,叫他守在门外听候林平之的吩咐,而他自己则回转牟尼堂向方丈复命去了。

    林平之进得客院,便即闭上房门,随手解下背上听雨琴和腰间的酒囊,放在桌上,而他则自顾盘坐在床榻之上,闭目养神,回忆书上情节。

    毕竟已经过去了太久,又辗转经历了几个武侠世界,在腥风血雨的江湖中漂泊,哪怕林平之脱胎换骨之后,记忆力大增,想要回朔记忆,也得费上一些力气。好在,只是要耗费一些力气,而不是完全记不起来。

    他记得,吐蕃的那位大轮明王是在段誉来到天龙寺后的第二天出场的,而天龙寺众僧也是在此之前才开始修炼六脉神剑剑法的,这中间,足足有一昼夜的时间,所以他现在一点儿也不着急。

    说到这里,林平之就觉得有些奇怪,虽然修炼六脉神剑的先天条件比较苛刻,但以天龙寺众僧的修为,应该勉强也能达标,至少,修炼其中一路剑法应该不成问题,但他们偏偏等到大敌来袭的前夕才手忙脚乱的开始修炼,甚至,连保定帝这个现任皇帝,都被拉来当了临时的壮丁。

    不得不说,这些和尚。。。。。。。。。。。简直就是一群脑残啊!

    林平之心里默默吐着槽,待得片刻之后,便就凝神静气,进入了定境,思维渐渐散发,开始参悟北冥神功。

    这一入定,就是好几个时辰之久,待得林平之从定境中退出,苏醒过来的时候,房门突然“叩叩”数响,他当即收功而起,往窗外瞧了一眼,发现已是黄昏时分。打开房门一看,是外面在他门外守侯的那个小和尚,此时正端着一个托盘,上面是两碗素面与两样素菜。原来已是到了晚饭时间,这小和尚端了饭菜来给他送了。

    “多谢小师傅。”

    林平之也不客气,将小和尚迎进房内,然后“唏哩唿噜”一阵子就将两碗素面划拉下肚,那两碟菜也是吃了个干干净净,随后便招呼等在房外的小和尚进来收拾,而他则又斜躺在榻上喝了几口酒,等肚中的食物消化了一些后,便又接着开始练功。

    这段时间来,他夜以继日的苦心参研,北冥神功已经渐渐被他理解通透,只待将其中精义融入混元真功,武功修为便能取得质一般的突破,甚至,说不定还有机会进窥传说之中的先天妙境!

    一夜无话,及至第二日大早,小和尚又按时送来了早饭,林平之将他叫住,小和尚连忙合什道:“请问施主有何吩咐?”

    林平之笑着道:“不知镇南王世子的伤势如何了,我想去牟尼堂探望一番,还请小师傅领路!”

    小和尚道:“施主还请静侯,师兄吩咐说等陛下与镇南王世子出来后就会前来通知,现在师兄既还不至,想是还没有结果,便请施主再安心等待!”

    林平之闻言,心里不禁暗骂这小和尚太过固执,也不打算再与其分说,这里是天龙寺,他倒也不好意思无端出手,只好道了一声:“那我便再等等吧。”

    用完早饭,乘那小和尚来收拾东西的时候,林平之忽道:“我要闭关修炼,怕是需要一整天的时间,午饭你就不用来送了,免得打扰了我。”

    小和尚身在天龙寺,也算是武林中人,对于江湖规矩也算是懂得,知道打扰他人练功乃是武林大忌,当下连忙应道:“小僧谨记。”

    送走小和尚,林平之反手关上房门,锁死,抬头看了看顶上的天窗,嘿嘿一笑,脚下微一用力,身子瞬间拔起数丈,翻上天窗,从房顶上去了。

    这天龙寺的寺院极大,要是别的地方,他还真有可能找不到,但惟独这牟尼堂他日前已经来过,倒是认识,他轻功极高,内力深厚无边,专挑屋檐走避,避开天龙寺的僧众,少顷,便就来到了牟尼堂所在。

    身如飘影,无声无息间,林平之便就攀上了牟尼堂的屋顶,然后由天窗处翻进牟尼堂内,轻巧的落在横梁之上,他武功修为,横绝当世,底下虽然有六大高手齐聚,竟无一人能够察觉到他的影迹。

    伏在横梁上,林平之悄然俯身下望,只见保定帝此时已经剃度为僧,段誉一身红光,显然是吸收了天龙寺几大高手的部分内力,当此他的内力之强,纵然不如林平之这般深不可测,却也当在绝大部分的顶尖高手之上,便是那鸠摩智,也未必能够与之比拟!

    心念起时,忽听那枯荣大师道:“那大明轮王说不定稍后便至,本因,你将六脉神剑的秘奥传于本尘。”

    保定帝既然剃度,即便是暂时的,也有了自身法号,不是别的,赫然正是:本尘!

    本因道:“是!”随即,指着壁上的经脉图,对保定帝道:“本尘师弟,这六脉之中,你便专攻‘手少阳三焦经脉’,真气自丹田而至肩臂诸穴,同清冷渊而到肘弯中的天井,更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、注液门,凝聚真气,自无名指的‘关冲’穴中射出。”

    保定帝依言连起真气,无名指点处,嗤嗤声响,真气自‘关冲’穴中汹涌并发。

    枯荣大师见状,不禁喜道:“你内力修为不凡,这剑法虽然变化繁复,但剑气既已成形,自能随意所之了。”

    本因点了点头,附道:“依这六脉神剑的本意,该是一人同使六脉剑气,但当此末世,武学衰微,已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力,咱们只好六人分使六脉剑气。师叔专练拇指少商剑,我专练食指商阳剑,本观师史练中指中冲剑,本尘师弟练无名指关冲剑,本相师兄练小指少冲剑,本参师弟练左手小指少泽剑。事不宜迟,咱们这便起始练剑。”

    说话间,他取出六幅图形,悬于四壁,少商剑的图形则悬在枯荣大师面前。每幅图上都是纵横交叉的直线、圆圈和弧形,六人专注自己所练一剑的剑气图,伸出手指在空中虚点虚划不止。

    林平之占据了最好的地理位置,一时间,六脉神剑的秘籍就这么平白直接的摆在了他面前,作为一个习武学剑之人,见了这传说中的天下第一剑法,他哪里还能忍住?连忙凝神去看剑谱!

    他先向悬在枯荣大师面前壁上的那张经脉穴道图望去,只看了一会,便觉自己右手小臂不住抖动,似有一股锐气要突破皮肤而迸发出来,那股锐气所要冲出来处,正是穴道图上所注明的‘孔最穴’。

    林平之的混元真功包罗万象,再加上还曾融入过一阳指,这一路‘手太阴肺经’他自然也是练过的,只是行功路线不同罢了。

    顺着经脉图上的工线一路看去,自孔最而至大渊,随即跳过来回到尺泽,再向下而至鱼际,虽然盘旋往复,但体内这股左冲右突的真气,居然顺着心意,也迂回曲折的沿臂而上,升至肘弯,更升至上臂,真气沿着经络,归入丹田,不多时,他便导气归墟,这一路少商剑气他已经练成了!

    练成一路剑法后,林平之顿时感觉,体内混元真气有了一丝异变,似乎多了几分锋锐,随时可以化作犀利的剑气。

    “将真气转换为剑气,这才是六脉神剑的精髓所在!”

    心下有感,林平之再次俯身下看,这一次他看得是本相大师身前的‘手少阴心经脉图’。只见这路经脉起自腋下的极泉穴,循肘上三寸至青灵穴,至肘内陷后的少海穴,经灵道、通里、神门、少府诸穴,通至小指的少冲穴。如此缓缓存想,一股真气果然便循着经脉路线运行,只是快慢洪纤,未能尽如意旨,有时甚灵,有时却全然不行,料想是火候未到之故,却也不在意下。

    就这样,一幅一幅看将下去,只半日工夫,林平之已将六张图上所绘的各处穴道尽都通过,然后方才逐一去看少商、商阳、中冲、关冲、少冲、少泽六路剑法的图形。但见红线黑线,纵横交错,头绪纷繁之极,但他既然一心好学,自是耐下性子,将这六路剑法尽皆默记于心,玄功运转之间,堪堪练成!

    “嗯,剑法既得,久留无益,万一要是被发现了岂不尴尬,还是先走为妙。”

    已然得获六脉神剑的林平之,心情大好,正准备悄悄离开,却不曾想,就在此时,他鼻端忽然闻到一阵淡淡的檀香,跟着,还有一阵若有若无的梵唱远远飘来,梵唱声中,更透着几分风雨欲来的逼人气息。。。。。。。。。。

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第120集:大轮明王!

    檀香袅袅,梵音阵阵!

    横梁之上,一闻之下,林平之不由得精神大振,他回朔记忆,已然知晓,这是吐蕃国的大轮明王鸠摩智来了,当下连忙停下动作,稳住自身气息,鸠摩智武功之高,还在天龙寺一众高僧之上,自己须得小心,要是被发现了可不大妙。

    转过念头,林平之又想,鸠摩智这家伙很会搞形势主义,出场秀办的更是夸张,往天龙寺送张拜贴都是用黄金打造的,字也是白金镶嵌,来的时候又是梵唱,又是檀香的,简直跟佛祖驾到一般。

    他兀自凝神,只听下方枯荣大师说道:“善哉,善哉!大明轮王已然驾到,你们的剑法练得怎么样了?”

    本参连忙应道:“虽不纯熟,似乎也已足可迎敌。”

    “很好!”

    闻言,枯荣大师点了点头,道:“本因,我已年迈,不想走动,便请明王到牟尼堂来叙会吧。”

    “是。”

    本因方丈应声而去,本观则取过五个蒲团,一排的放在东首,西首放了一个蒲团,自己坐了东首第一个蒲团,本相第二,本参第四,将第三个蒲团空着留给本因方丈,保定帝坐了第五个蒲团。

    由于段誉是小辈,所以没有坐位,便站在保定帝身后,枯荣、本观等最后再温一遍剑法图解,才将帛图卷拢收起,都放在枯荣大师身前。

    “孩子,你过来,坐到我身边。”

    枯荣大师看了一眼剑谱,转而将段誉唤到了自己的身边,毕竟,这可是大理段氏的独苗苗,怎么着也要保护好了。

    长辈吩咐,段誉自然不敢不从,连忙应声走到枯荣大师身边坐下,枯荣大师闭上眼睛,不再言语,其他人也各自回味自己所学剑法,一时间,偌大牟尼堂内,寂静无声。

    林平之也收敛声息,凝神静等,足足过了好一会儿,才听得本因方丈道:“明王法驾,请移这边牟尼堂。”

    另一个声音当即道:“有劳方丈领路。”单听这声音倒是亲切谦和,彬彬有礼,绝非强凶霸横之人。

    屋外来者,听脚步声共有十来个人,但进来者却只有两个人,一个是本因方丈,另外一个应该就是吐蕃的大轮明王鸠摩智。

    “吐蕃国晚辈鸠摩智,参见前辈大师。”

    进得牟尼堂中,鸠摩智当即就向枯荣大师合什为礼,同时口中道:“有常无常,双树枯荣,南北西东,非假非空!”

    只这一句,便道破了枯荣大师的参修的枯荣禅功的来历,闻说世尊释迦牟尼当年在拘尸那城娑罗双树之间入灭,东西南北,各有双树,每一面的两株树都是一荣一枯,称之为‘四枯四荣’,据佛经中言道:东方双树意为‘常与无常’,南方双树意为‘乐与无乐’,西方双树意为‘我与无我’,北方双树意为‘净与无净’。茂盛荣华之树意示涅般本相:常、乐、我、净;枯萎凋残之树显示世相:无常、无乐、无我、无净。如来佛在这八境界之间入灭,意为非枯非荣,非假非空。

    枯荣大师数十年静参枯禅,还只能修到半枯半荣的境界,无法修到更高一层的‘非枯非荣、亦枯亦荣’之境,是以一听到鸠摩智的话,便即凛然,说道:“明王远来,老衲未克远迎,明王慈悲。”

    鸠摩智道:“天龙威名,小僧素所钦慕,今日得见庄严宝相,大是欢喜。”

    本因方丈道:“明王请坐。”

    “多谢。”

    鸠摩智也不客气,一声道谢后,径直坐下。

    林平之循声看去,只见西首蒲团上坐着一个僧人,身穿黄色僧袍。约莫五六十岁年纪,布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如是明珠宝玉,自然生辉。再从板门中望出去,只见门外站着个汉子,面貌大都狰狞可畏,不似中土人士,应是鸠摩智从吐蕃国带来的随从了。

    “佛曰:不生不灭,不垢不净。”

    没有过多的客套,鸠摩智双手合什,直言来意道:“小僧天资鲁钝,未能参透爱憎生死,昔日,小僧有一知交,是大宋姑苏人氏,复姓慕容,单名一个‘博’字,其人精通天下武学,小僧得其指点,又得其慨赠上乘武学秘笈,深恩厚德,无敢或忘。”

    说到这里,他微微一顿,方才接着道:“这位慕容博先生生前对大理天龙寺的六脉神剑极其推崇,将之称为‘天下第一剑法’,小僧便夸口言道:‘小僧是吐蕃国师,于大理段氏无亲无故,吐蕃大理两国,亦无亲厚邦交。慕容先生既不便亲取,由小僧代劳便是。’大丈夫一言既出,生死无悔。小僧对慕容先生既有此约,决计不能食言。”

    说话间,只见他双手轻轻击了三掌,门外立时便有两名汉子抬了一只檀木箱子进来,放在地下,鸠摩智袍袖一拂,箱盖无风自开,只见里面是一只灿然生光的黄金小箱,他俯身取出金箱,托在手中。

    似有几分犹豫,但鸠摩智终究还是揭开了金箱箱盖,取出来三本厚厚的旧册,他随手翻动,本因等瞥眼瞧去,见册中有图有文,都是原墨所书,鸠摩智凝视着这三本书,忽然间泪水滴滴而下,溅湿衣襟,神情哀切,悲不自胜。

    见到这一幕,本因等人无不大为诧异,却闻枯荣大师道:“明王心念故友,尘缘不净,岂不愧称‘高僧’两字?”

    鸠摩智垂首道:“大师具大智慧,大神通,非小僧所及。这三卷武功诀要,乃慕容先生手书,阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法,以及破解之道,小僧愿以此为凭,交换贵寺剑经,望盼应允。”

    众人听了,都是一惊:“少林派七十二门绝技名震天下,据说少林自创派以来,险了宋初曾有一位高僧身兼二十三门绝技之外,从示有第二人曾练到二十门以上。这位慕容先生能知悉少林七十二门绝反的要旨,已然令人难信,至于连破解之道也尽皆通晓,那更是不可思议了,若能得此秘籍,天龙寺的武学秘藏便能一举超越少林寺!”

    不止他们动心,林平之对此也是大感兴趣,虽说他新学了六脉神剑剑法,但对这少林寺的七十二绝技却也一样十分垂涎,若能得之,便可以大大的充实混元真功,使之进行更深一层的衍化。

    心念即此,他脑海中记忆回朔,却是想起这段剧情的一个漏洞来。

    且说堂下那位鸠摩智大师,此番带着慕容博当年送与他的少林七十二绝技,前来与天龙寺众僧换取六脉神剑的剑经,本因、本相等众僧本来都已意动,但却被枯荣大师点醒,坚决没有答应。

    文的不成,便开武斗,但到后来鸠摩智独斗本因与保定帝五僧,枯荣大师以一阳指力焚毁六脉神剑图谱,再到保定帝被捉,段誉独斗鸠摩智,最后一时不察被鸠摩智所虏带出天龙寺,却一直都没有交待那三本少林寺七十二绝技的下落究竟如何了。

    是被鸠摩智带走了?还是因他急着逃走,落在了天龙寺中?又或者在争斗的过程中意外损毁了。。。。。。。。。总而言之,言而总之,眼下,这三卷经书就摆在自己的面前,林平之已经为它们想好了去处。

    想到这里,他一双眼,不由得紧紧盯住了那三本秘籍,生怕它们不翼而飞了,而就在他这一走神的功夫,堂下,鸠摩智和天龙寺的高僧已然谈崩了!

    少林寺七十二绝技虽好,但天龙寺众僧终究还是在枯荣大师的指点下,回绝了鸠摩智的提议,这一来,令得鸠摩智当即脸色一沉,他道:“小僧不才,愿意亲身领教贵寺的六脉神剑,还请诸位赐教。。。。。。。。。”

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第121集:剑气碧烟横!

    一念动,纷争起,只见鸠摩智取出六枝两尺来长的藏香,插在自己身前地上,并成一列,每枝藏香间相距约一尺,他自盘膝坐在香后,隔着五尺左右,突击双掌搓了几搓,猛地向外挥出,六根香头一亮,竟尔同时点燃。

    “这。。。。。。。。。。”

    见得这一幕,天龙寺众僧俱都大吃一惊,但各人随即闻到微微的硝磺之气,猜到这六枝藏香头上应该都附有火药,鸠摩智并非纯以内力点香,而是以内力磨擦火药,使之烧着香头,这事虽然亦甚难能,但保定帝等自忖勉力也可办到,这才稍稍放下心来。

    藏香所生烟气作碧绿之色,六条笔直的绿线袅袅升起,鸠摩智双掌如抱圆球,内力运出,六道碧烟慢慢向外弯曲,分别指着枯荣、本观、本相、本因、本参、保定帝六人。

    林平之伏在梁上,见得这一幕,立时便就知晓,鸠摩智这手掌力叫做‘火焰刀’,虽是虚无缥缈,不可捉摸,却能杀人于无形,实是厉害不过。

    好在,此番鸠摩智前来,志在得经,不欲伤人,是以点了六枝线香,以展示掌力的去向形迹,一来显得有恃无恐,二来意示慈悲为怀,只是较量武学修为,不求杀伤人命。

    六条碧烟来到本因等身前三尺之处,便即停住不动。本因等人见状,不免又吃了一惊,心想以内力逼送碧烟并不算难,但要将这飘荡无定的烟气定在半空,那可难上十倍了。

    不过,惊诧归惊诧,天龙寺众僧也不是被吓大的,当下就见本参左手小指一伸,一条气流从少冲穴中激射而出,指向身前的碧烟。那条烟柱受这道内力一逼,迅速无比的向鸠摩智倒射线过去,射至他身前二尺时,鸠摩智的‘火焰刀’内力加盛,烟柱无法再向前行。

    “这就是六脉神剑中的‘少泽剑’吗?果然名不虚传!”

    眼见着天龙寺僧人终于出手,而且,一出手就是六脉神剑中的一脉剑法,鸠摩智不惊反喜,口中一声赞叹,再催内力,加乘火焰刀法,与本参相斗。

    两人的内力激荡数招,本参大师知道倘若若坐定不动,难以发挥少泽剑的威力,当即站起身来,向左斜行三步,左手小指的内力自左向右的斜攻过去,鸠摩智不敢大意,左掌一拨,使火焰刀挡下来袭剑气,再一刀,压得本参连连后退。

    “不好!”

    本观见状,连忙抬手,冲着鸠摩智比了个中指,‘中冲剑’向前刺出,鸠摩智非但不惧,反而大笑道:“好,是中冲剑法!”笑声中,他自挥掌驱刀,以一敌二,毫不露怯。

    林平之身在横梁之上,俯身下望,凝神观看这场武林中百年难得一遇的斗剑,他本来武功高强,自是知道堂下几人以内力斗剑,其凶险和厉害之处,更胜于手中真有兵刃。

    鸠摩智的火焰刀无形无质,本观的中冲剑大开大阖,气势雄迈,而本参的少泽剑却是忽来忽去,变化精微,只是,他二人联手,尚不能取胜,本因、本相以及保定帝不得不相继出手。

    凡人五指之中,无名指最为笨拙,食指则最是灵活,因此关冲剑以拙滞古朴取胜,商阳剑法却巧妙活泼,难以捉摸。少冲剑法与少泽剑法同以小指运使,但一为右手小指,一为左手小指,剑法上便也有工、拙、捷、缓之分。但‘拙’并非不佳,‘缓’也并不减少威力,只是奇正有别而已。

    林平之眼观碧烟,与心中所记剑法逐一印证,便觉图上线路是死的,而碧烟来去,变化无穷,比之图谱上所绘可丰富繁复得多了。再看一会,本因、本相、和保定帝三人的剑法也已使完。

    这时,本相小指一弹�
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