友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!
天式-第89部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完,想下次继续接着阅读,可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能!
软适。
小白安步当车的往前走了有半支烟的工夫,期间还刻意注意过走道两边绿化树的变换,发现路过的每颗树形态都有分别,没有兜圈子走回头路什么的,而且他距走道边绿化树的距离也是一直稳固在一个固定平行的距离,但问题出来了,按正常步速,半支烟的时间,这短短百十米的走道应该早已到了路尽头,可现在一眼往前、往后看去,根本看不到路的尽头和原点。
小白心中琢磨到这鬼打墙还真有点意思,于是沉下心来想着一个普通人遇到这种情况该怎么应对。
静立了片刻,小白抬起左脚往前迈出一步,继而右腿,再左腿,尽量让自己走的笔直,一共数步路,然后站定,将神识放出。在感官中,他这数步路是笔直迈出的,可实际不是这样,这短短数步路,第一步与最后一步路之间竟已交叉出一个不小的角度,说明人是沿着一个曲线在行走。
这毕竟靠了练气士的手段,普通人在这种境况下不可能做出这样准确的判定。
那该怎么做呢?
………………………………
第四卷 伶俜萦苦辛 第117章 破解
既然感官不可信,之前眼见显然也不是实,那就只有用最土的土办法了。
小白退回走到之前的起点,转身往身边不远的绿化树走去,想着摸着树杆一步步往前走,人错了,排成直道的树总不会错,还有走不出去的道理。
可这时候鬼打墙的大恐怖才显现出来了,明明近在咫尺的三五步距离,仿佛伸手就够得着的,可一连都走出十数步了,和树之间的距离竟不见缩短。在这种情况下人一般都会紧张着急,着急之下的第一反应肯定是跑起来,于是小白也快速的往前跑,跑了一阵子,可仍是无法接近树木。
倒也不是人在原地踏步,而是人在往前跑,树在往后退。
叫小白惊诧的是,神识感应下,他确实是一直在原地踏步,可感官中人一步接着一步的往前迈出,这种真实感官一点都做不得假,看来这幻阵确有高明之处。
此时要换作一个普通人在这儿,遇到这种情况,估计吓都的吓尿了。
看来正常手段是没法破局了。
其实普通人在这种情况下也不是全无办法,尤其是这种布局范围小的鬼打墙,选定一个离自己近的参照物,然后平心静气,也就是让自己镇静下来,不管是自己骗自己,给自己打气精神催眠下也好,还是真的胆儿大真的不怕,即要让自己短时间内心思纯净,即心思空明,不害怕,即智勇无畏。心智坚定的此时可以瞪眼大眼往前直视,胆子差点的可以半闭着,反正只要做到让自己目不斜视就行,吐字清晰高声念诵“阿(e)弥陀佛”,反复不断,然后直直的往自己选定的目标走,快步、慢走都行,只是快步无法做到持久,慢步容易心生迷障,既左右旁观,这样很快就能破开这一小段的鬼打墙。
有很多人把“阿(e)弥陀佛”和“南(na)无(mo)阿弥陀佛”两句咒言混为一谈,其实两者有很大差别的,前者一般用在祈求保佑庇护上面,后者多用往生超度上面。
而且“阿弥陀佛”的发音也有讲究。
念“阿(a)弥陀佛”和“阿(e)弥陀佛”都对,只是不同的情况下念法不一样。
念(a)的时候,阿字是根本咒“嗡(om)、阿(ah)、吽(hum)”中的第2个咒音,内含无量密意,代表不生不灭的意思,是诸佛的本性,当然也是众生的本性。另外,在梵文中,阿弥陀佛的发音是amitabuddha,也是念(a)音的,所以世人多念阿(a)陀佛,当是正经。
念(e)也不错,这么念的时候讲究一心不乱,与佛感应,主旨是在希望得到佛主关照、庇护的,即便是不理佛的人,只要念诵之时诚心,所谓零时抱佛脚,但佛法无边,多少也能借些佛主的无量威能。
有这么一个故事,说一个比丘路过一个地方,见一老者闭目打坐,口中念念有词,身放金光,便上前询问老者念的是什么咒?老者答道:菩萨咒。和尚又问:怎么念的?老者曰:嗡嘛呢叭咪牛。和尚笑道这是六字大明咒,什么菩萨咒!那个字不念牛,应念“訇”。于是老者再念时便更正,但金光不见了,小和尚回去后问师傅,师傅说那老者念牛时念到一心不乱,与佛感应,自然放光。你让他更正后,他心有执着,不能一心不乱,不能感应,故无光。
这么看来,放在这个时候,念“阿(e)弥陀佛”要有用一些,毕竟不是真昄依了佛门,也不是信徒,念的时候只要心无杂念,一心不乱,诚心就行了,相当于降低要求运用吧。
只是有得必有予,天下没有白的的午餐,要临时借来威能,必然耗费心神、念力,普通人精力有限所以难以持久,借来未能的时间有限,最好速战速决,用破除小段的鬼打墙倒正好合适。
小白此时不想动用练气士的手段,自然也选用了这个方法,口念阿弥陀佛,随着咒言出口,一股奥秘的力量陡然在身前出现,将身前半尺内的空间激的一阵波荡不休,把那些水波浪一样的透明气墙撞的支离破碎,小白缓步慢走,三五步就走到了选定的绿化树旁边。
但有了先前咫尺天涯的一幕,小白可不认为现在摸到了树干就万事搞定,没准会和之前一样,前边的那棵绿化树看的到,却走不过去摸不到。
方向找对了,剩下就是一步步往前走了,总比之前摸不着门路好上许多。
小白歇了片刻,口土真言,往下一棵树走去。
如此一连走过了数棵绿化树,小白在心里估算了下,应该走出一半的距离了。就在这时异变又生,只觉得一股森然的凉意陡然从身后传来,激的人汗毛都竖了起来,脖颈子只冒鸡皮疙瘩,身后仿佛紧紧有人贴着一般,叫人说不出的心悸。
小白心道这是主阵的鬼怪一计不成又生一计了。
老时候,基本上家里的老人都跟自己家小孩念叨过,走夜路的时候如果突然间觉得自己背后发凉,头皮发炸什么的,千万不能回头瞧,也不能快步跑,这是因为有鬼怪想要上人的身呢。但人有三盏阳火,分别在两边的肩头和头顶。鬼怪虽然想上人身,但却畏惧人的三盏阳火不敢靠近,只要这三盏阳火不灭,鬼就没胆子上身。所以这时候鬼怪就会恐吓人,比如突然贴近人后背什么的,让人害怕下想转身看个明白,或是快步跑开逃离这个地方。
但真要这么做,就上了鬼怪的套了。
要是突然回头,就会一不留意下吹肩头的阳火,或是干脆快步跑带起大风吹灭了头顶的阳火,阳火一灭,就给了鬼怪可乘之机。
当然鬼怪的伎俩不止于此,还有可能是在身后模仿你熟悉的人喊你的名字,或是变成什么可怖的死人模样在你身前恐吓你,或是装作路边需要帮助的人引诱你,等等不一而足。
这话倒也不是虚妄,人有魂魄,三魂七魄,魂叫阳魂,魄为阴魄。魂对应天地人三魂,天魂、地魂游离在外,沟通天地,契合天道,主人的一生命数运程,只有命魂居中枢,留在人身上。
也就是说天魂、地魂就更放了的风筝似的,游离在人身之外的,那总得有跟牵连的绳子连着吧,要不失了联系,还不直接嗝屁。倒也不会一命呜呼,但失魂症那是一定的,说直白了就是昏迷不醒。
这魂灯,就是人身与游离在外的阳魂之间的联系,这阳火自然灭不得,可也不是那么容易灭的,更不能转个头跑两步就把阳火给吹灭了。
三国演义中就有诸葛孔明点命等祈寿的传说,主灯一灭,直接嗝屁,这里的主灯应该指的是命魂,被他以法术演化成了实物,被扑灭了,后果才那么立竿见影。
至于人肩头有两盏阳灯的说法,就有些不靠谱了,只是也不全是空穴来风而已。
也算是殊途同归吧,说的倒是同一个应对方法。
人在这时候如果回头,或是奔跑,自然是心里存了害怕、畏惧的心思,胆怯之下底气不足自然阳气弱,阳气弱则火气衰,可不就给了鬼怪可乘之机。
所以这个时候稳定心神,不惊不惧才是最重要的。如果再用上之前应对方法还是之前破鬼打墙时的做法,一心不乱,诚心口念阿弥陀佛,自是邪魅难侵。
当然这是应对一般鬼物的做法,碰上厉害的,这手段就有些不够看了。
应对普通的鬼打墙,除了借助仙佛的威能对抗,传统的破解方法还有连绳成线、跳步缩地,连绳成线好理解,从字面意思上就能明白个大概,人在沙漠、草原等迷失方向感后一般也用这个方法应对,就是在绳子的一端栓上一个木桩1,离这木桩不远处栓上另一个木桩2,最后在绳子的中间另一端依照12的模样等距各栓两个木桩34,56。行进时,选定一个打算要前进的方向,将绳子一端的木桩插在地上,拉着绳子前行,依次插下后面的五个木桩,确保六点在一条直线上,然后收回绳子,将木桩12插进木桩56的孔洞,如此重复,从而确定一直是以直线在前进。
连绳成线法可根据具体的情况简繁,形式多种多样,但殊途同归道理都是一样的。
跳步缩地法则比较有针对性了,就是专门用来破鬼打墙的,选定一个方向,双脚并拢跳跃前行,能破一般鬼打墙。
上面这三种方法都可以算作是消极应对吧,还有两种主动出击的方法,普通人也能用,只是用过之后,即便能克敌,杀敌一千却也自损八百。
而且这两种方法都有一个弊端,那就是只能近距离施展。
遭遇鬼打墙,如果感觉身后有人紧紧贴着,汗毛倒竖脊背发凉,这种情况有可能是鬼物作祟要害人了,危急下可以强迫自己稳定心神,给自己打气让自己别害怕,即处于勇猛无畏的状态,心怀激荡下一鼓作气猛然咬破自己的舌尖,快速跳身回转喷出这口心头精血,同时嘴发“咄”音,颜厉声急,根据信仰(佛、道、儒)也可发其他音,以精血为媒,引动天地奥力,对一切魑魅魍魉具有大威能。
这个可以平时没事时练练玩,也不一定要喷血不是,节奏、韵律对提升成功的几率有很大影响。
当然这口精血也可以是冲着身前喷吐,反正只要喷着了对方,都具有大杀伤力。
上面这种方法效果是不错,就是动用心头精血不比其它,在引动天地奥力的同时,也会抽取部分人自身的精气,对身体损伤很大,不到万不得已,最好是不轻易动用。
这种暴烈的方法威力大,自身损伤也大,还有一种温和版的,虽是威力小些,但对自身的损伤也小。就是中食指并拢作剑指状,咬破自己的中指,厉声喝叱,剑指带血点出。
………………………………
第四卷 伶俜萦苦辛 第118章 忘情水
除了这种以自身精血为引,引动天地奥力克敌制胜的方法外,还有一种方法普通人也能施展,只是这种方法发动的条件就苛刻多了。
屏气凝神一心不乱,右手作剑指点在自己的印堂穴上,引自身阳火克敌,张嘴厉叱,剑指刺出时需迅疾猛,一击中的。
因为这个方法普通人用来无法引来天地秘力,威能全凭自身阳火支撑,厉叱纯属给自己打气,不具备范围内困住作祟鬼魅的功能,而且剑指引出的阳火微弱,易消散,所以攻敌时就的快准狠,不然就是花架子,不具备丁点威能的瞎比划了。
其实这个方法小白在医治苗妮时用过一次,引阳术的简化版嘛。
在没有法器、道行的情况下,普通人用过这几招还不能破局,那就只好认命了。
毕竟鬼打墙不是那些自然形成的奇景诡地,用科学就能解释的通的。
比如东北有名的清水台镇境内的帽山西麓鬼坡,上坡容易下坡难,皮球放在坡脚,自己就能滚到坡顶上去。后来一测绘,坡脚的水平面高度比坡顶还高呢。只是因为四周参照物的原因,给人造成坡脚低,坡顶高的视觉错觉。
还有重庆梁平县城北乡境内的怪坡,也是上坡容易下坡费劲,最后经过测绘,这回倒不是参照物造成坡脚、坡顶视觉错觉,而是这块地方地磁场紊乱,造成重力位移,上坡时地磁引力大,下坡时地磁引力小。
世界各地都有这样的类似地方,也都被科学手段一一诠释论证。
但鬼打墙却不是用科学能解释的了的,而是以阴煞之气作动力核心,引动天地奥力,结合了实物、幻象、拟物、重力场、磁场等多个因素给陷入幻阵的人造成各种视觉、神经、感官多方面的混合错觉,让人难以破局而出。
高级点的鬼打墙还能布成符阵,种种色色符文的威力更是匪夷所思。
小白此时面对的鬼打墙显然就不是普通情况下的鬼打墙,而是汇聚阴煞之气布置成的鬼道幻阵。
当然小白也没打算用普通的方法来破局,作为一个普通人已经体验过一把了,又没受虐的倾向,自然还是早破局出去的好。
小白放松精神,随意选了个方向,连神识都没放出,东一蹦西一跳的往前行去,也不管前面看见的是什么,一路上扭屁股甩胳膊,脚下踢踏蹬踩,双手拍合捏搓,嘴里叽哇乱喊,一道道诡秘奥力迅速以小白为中心向四周延展出去。
这舞步怎一个风骚了得,而蛮舞步效果也是斐然,总共行进了都没十步吧,就见四周景象突然水波浪似的一漾,再拿眼看去,景致已经和先前所见不同。
走道旁附近的几颗大树,从树根位置腾的冒出数团磷火,俗称鬼火,发着幽幽的绿光,盘绕着树干哔唵的烧,在这幽暗的夜色中显得特阴森可怖。
眼前的景色跟融化了的蜡像似的,一块块迅速消散,小白嘿嘿一声怪笑,用手拍了拍屁股,一脸恣意的往前走去。
来到走道尽头,桑巴、贡二、小胖子早已等在那儿了。
“徐哥怎么过来了这么慢呀,我们可是到了有好会儿了呢”小胖子眼神中不无得意的说道。
“我那能及的上你们的家学渊源,前面这模样瞧着也有些明堂,我们是一路趟过去,还是直奔目的地?”小白笑着问道。
“自然是一路闯过去了”不等他人接话,小胖子抢着答道。
看了桑巴、贡二一眼,两人点头,显然也认可了小胖子的说法。
眼前咫尺间的教学楼依旧仿似笼罩在一层雾霭中,迷迷蒙蒙,让人看不真切。
小胖子唤出先前那个豢养的鬼物,合身后,一马当先往迷雾中扎了进去。
不见贡二怎么动作,从他怀里腾起一团葛红色的光芒,往他身上一扑,转瞬光团敛收不见,贡二头也不回的走进迷雾,板着一张扑克脸,一脸臭臭生人勿近的冷酷模样。
桑巴冲小白点了点头,身上青光一闪,也进了迷雾。
小白想了想,手掐灵目术法诀,双眼中青光陡然射出寸许,变的精光灼灼,极是惊人,法诀再变,眼中青光又猛的往回一敛,双目归于平淡,同时连自身气机都变得若隐若现起来,整个人感觉上和身旁的树木砖石差不多,生气全无,人站在那儿,不留意看都难以发现还有这么个人,敛气术。
走进迷雾,小白觉得身前仿佛有一层透明的膜挡在前面,于是用力一挣,触感上发出扑的一声响,人已经穿了过去。
入眼处是一个宽阔的广场,广场上形形色色的行人来往穿织,热闹非凡。在广场的中央,是一朵丈高的梅花瓣喷泉,清亮的水泉高高涌起再划着抛物线落入下面水池里,淅淅沥沥跟下雨似的。喷泉的背。景是一尊头长犄角,牛头青面的黑石妖尊雕像,妖尊爆眼瞪睛,海口怒张,双耳上挂着银亮的圆环,身穿连云锁子甲,锁甲上锦带翻飞,光艳照人。妖尊裸露在盔甲外的肌肤筋肉遒结,四臂四手,执着一条胳膊粗的锁链,双脚不丁不八站的稳立如山,整体给人十分强烈的力量冲击感,显得威武凶恶。
水池的边上,砌着一圈齐膝高的大理石护栏,有不少人走累了道在上面坐着歇脚。
广场的后面,原本破破烂烂的三层高教学楼,此时光鲜明亮,白炽的灯光从透明的落地大玻璃窗子射出,隐约可见窗子后面的繁华。
竟是一个大商场的模样。
广场的左手边,一条宽阔的马路挨着广场笔直的向后面延伸出去,路边上是各色的店铺和小吃摊子,店铺的广告牌霓虹闪耀,行人摩肩接踵。店铺的后面,更是一眼看去仿佛看不到边的住房,鳞次栉比,最差的都是二层小楼。
看来鬼怪也是随着时代的变迁不断进步呀,没有飞檐拱翅布幌酒旗,没有青砖戴瓦门庭深阔,这繁华时髦处,都快赶上西单了。
在小白的身旁,站着早先进来的桑巴三人,俱都是一脸有趣的看着眼前的景象。
“这么大的鬼市,倒是不多见”小胖子感叹道。
小白一时间也是看的瞠目结舌,在民间流传的段子里,经常出现某人迷路之余夜逢鬼市,然后用自己手头上某件不起眼的物什,在鬼市上和人做成一笔交易,然后一觉醒来,发现自己身处荒山野地,那来的什么市集行人,倒是先前放在口袋里的交易所得,拿出来一看,要么是一张烧给死人的黄纸,倒霉透顶,要么是年代古远的珍惜文物,发了大财。
可此时眼前所见就让人晕菜了,鬼物们买卖售卖的物品,要么是吃的,活人肯定不能下嘴呀,要么是家用电器,多半是纸扎的,怎么看都找不着卖古玩的摊子,看来鬼怪们不兴玩文物收藏呀。
“开了眼界了”小白叹道。
话一出口,身旁的三人齐齐扭头看了过来,全都一脸惊诧,那模样,看着比瞧见鬼市都稀罕。
草,仨脑子被门挤了的货,放着鬼怪不瞧,瞧个大活人的稀奇,稀罕。
小白自己懵然不知原因,但另三人可不是小白这样没见识的呀,大活人在鬼市开口说话,生气外泄,简直能顶得上黑夜张灯三更举火了,瞬时就能引发鬼物的暴走。
可小白话出口了,半点生气不泄,连往这边转头看一眼的鬼物都没,怎么不稀奇。
小胖子能肆无忌惮的张嘴说话,那是他用家传的秘术和自己豢养的鬼物合身,临时具备阴身的效果,看起来与鬼物无异,自然百无禁忌。
桑巴仨人对了个眼色,眼中均露出惊异之色。
“咿,这水是黑色的,远看着却清亮明净,有意思”一行四人走到喷泉边上,小白惊奇的说道。
说话功夫,这货已经伸手探进水池里,掬了捧水上来,黑水冷冰冰的,有一种冻彻肺腑的寒意,一丝丝顺着指缝往下流淌,水线滴进水池里泛起点点水晕,跟真的一模一样。
小白知道,鬼市所见景象都是幻景和实物的结合,多数是作不得真的,但如此逼真,却不能不叫人惊奇。
不提他在那儿怎么感慨,他这动作却是又把桑巴几人吓了一跳。
这黑水有个俗称,叫作穷水,有说是稀释后的黄泉,也有说是稀释后的冥河水,具体是不是估计没人知道,但肯定是阴气淤积凝结而成的,阴寒刺骨,侵神噬髓。穷水对阳气具有极强的污秽能力,能够通过污秽阳气壮大自身。活物沾染上了穷水后果可以想象的见,哪怕只是沾染了丁点,草木瞬间变枯朽,生命转瞬成白骨。
桑巴几人见小白此时这般胡作非为,不被吓一跳才怪,当然更奇怪的是这货沾染了穷水后,安然无恙。他们仨人自付沾染了穷水也能应付得来,但要像小白这样若无其事就不成了。
穷水阴毒归阴毒,但这水还有个别称,忘忧水,据说佐以情花汁,经秘法配制,能够配制出让人忘却过往的药水。
是不是真有这么神奇,就不是一般人所能知道的了。
小胖子双眼闪闪发光,满脸好奇的在小白身上打量来打量去,好奇的不行,最后忍不住问道“徐哥,你是怎么不惧这穷的的呀”?
听见小胖子问话,小白一副惊诧莫名的表情,低头看了看身边池子了的黑水,愣了一下,几人就听见一声惊呼“什么,这是穷水”?
………………………………
第四卷 伶俜萦苦辛 第119章 鬼市
接着眼前一花,小白已经闪身到了他们三人身边,脸上一副惊悸不已的表情,两只手不停的来回猛甩,嘴里还不断咕噜“完了,完了”。
这货神经是不是太大条了点呀。而且他完没完大家众目所见,可你这把穷水甩到别人身上,是不是有些忒腹黑了点呀。
桑巴几人哭笑不得,贡二身上红光吞吐,飞向他的穷水还没近身就被蒸腾不见,小胖子身上的灰影主动往外一迎,将近身的穷水吸收进身体里,鬼身倒是更凝实了几分。三人中属桑巴看上去最惨,穷水沾到身上,就听见他身上噼啪噼啪传出一阵乱响,一阵阵青灰色烟雾从身上各处冒了出来,那情景跟烧着了的高粱杆一样,说不出的秀逗。
仨人均是神色不善的看向一旁犹自跳脚鬼叫的小白,齐齐翻了个白眼。
“徐哥,你刚才不是故意的�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!