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西天妖魔记-第43部分

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    石猴一听这老樵夫居然懂得黄庭,满心欢喜道:“神仙原来藏在这里!”

    怕樵夫走远,石猴急忙跳了出来不在藏匿,走进了仔细再看,乃那樵夫并未离去,而是在那里举斧砍柴。石猴看他打扮非常。

    只见他头上戴箬笠,乃是新长出的竹笋破皮编制而成。身上穿着布衣,乃是木锦缎所做的衣纱。腰间系着的环绦,乃是老蚕口吐的丝线。足下所踏草履,乃是枯草晒干编制而成。

    那樵夫手中拿着钢斧,手上担着木材,好似一斧可劈枯木,一仞可以斩青松一般!

    猴王伸出手走近前叫道:“老神仙!弟子起手。”

    那樵汉一听,立即慌了神忙丢了手中的斧头,转身答礼道:“不敢当!不敢当!我拙汉衣食不全,怎敢当‘神仙’二字?”

    猴王脸上露出疑惑说道:“你不是神仙,如何说出神仙的话来?”

    樵夫不知所措的说道:“我何时说了神仙话?”

    猴王也不紧不慢的款款道来:“我才来至林边,只听的你说:‘相逢处非仙即道,静坐讲黄庭。’黄庭乃道德真言,非神仙而何?”

    樵夫这才明悟笑道:“实不瞒你说,这个词名做满庭芳,乃一神仙教我的。那神仙与我舍下相邻。他见我家事劳苦,日常烦恼,教我遇烦恼时,即把这词儿念念。一则散心,二则解困。我因为有了烦恼和思虑,故此念念。不期被你听了。”

    猴王见他这副模样,心中更加不解道:“你家既与神仙相邻,何不从他修行?学得个不老之方?却不是好?”

    樵夫苦笑说道:“我一生命苦,自幼蒙父母养育至到了八九岁,才知人事,不幸父丧,母亲也老了。再无兄弟姊妹,只我一人,没办法,只能早晚侍奉。如今母亲老了,更是不安抛离。却又田园荒芜,衣食不足,我只好砍两束柴薪,挑向市井之间,卖得几文钱,换的几升米,自炊自造,安排些茶饭,供养老母,所以不能修行。”

    猴王看着这樵夫,心中也为其孝心所佩服说道:“据你说起来,你是一个行孝的君子,以后必定会有福报。但还请你指与我那神仙住处,我也好拜访去。”

    樵夫放下手中之物说道:“不远,不远。此山叫做灵台方寸山。山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿,向南行七八里远近,即是他家了。”

    猴王一听心里激动,原来这山真是灵台方寸山,那圣人所说机缘便在此地。

    猴王用手扯住樵夫道:“老兄,你便陪着我去去。若还得了什么好处,我决不忘你指引的恩情。”

    樵夫可是很不情愿的说道:“你这汉子,甚不通变。我方才这般与你说了,你还不明白?假若我与你去了,岂不是误了我的生意?家中老母何人奉养?我还要砍柴,你自己去,自己去。”

    猴王听他这么一说,也便作罢,只好先行告辞。

    走出深林,寻到了路径,走过一山坡,大约走了七八里远,果然望见前边有一座洞府,挺身观看,那真可谓神仙洞府!

    只见到此地烟霞散彩,日月摇光。有千余颗古松矗立在一旁,各自呈现处不同的姿态,又有千颗柳树,带着雨露含情脉脉的安置在一旁,放眼望去只见,含烟一壑色苍苍。

    那门外所挂有奇花也有布锦,门前桥边更是有瑶草的香味扑鼻。

    而在一侧的石崖上,突兀的长着润色的青苔,高高的悬壁上长着翠绿的苔藓。有时候还会听到仙鹤的唳声,看见凤凰正在空中展翅飞翔。

    那仙鹤鸣唳的时候,声音可以振动九层霄汉之远。

    而那凤凰扶翅飞翔之时,翎毛散发着五色的光芒,照亮了天空中的云彩。

    随处可见玄猿白鹿在其中若隐若现,就是金狮玉象也恐怕潜藏在这洞中。

    若是细细的观摩,便可以知晓这定是个杰灵福地,真是个无与伦比的好地方!

    石猴走进前看见那洞门紧闭,静悄悄的杳无人迹,忽然回头,见那崖头立了一块石牌,约有三丈于高、八尺于阔,上有一行十个大字,乃是“灵台方寸山,斜月三星洞”。

    美猴王十分欢喜道:“圣人诚不欺我也,那樵夫是诚实之人未曾欺骗于我,这里果然有此山此洞。”

    猴王兴奋的劲头过了之后,便在外门蹲看多时,一直都不敢敲门,等到肚子饿了也只好先跳上松枝梢头,摘了几颗松子边吃边等。

    过了大约半个时辰,只听得呀的一声,洞门处打开,从里面走出一个仙童,看其容貌真可谓丰姿英伟,像貌清奇,与那些凡间的寻常俗子不同。

    看他那髻双丝绾,袍袖宽的可以通风。样貌和身形自别,如同佛道中心与相俱空。待客之礼有位君子,想必是山中的高人,一尘不染的衣裳,恐怕百年都不会有所脏乱。

    但见到那童子从门中走出来,高叫道:“甚么人在此搔扰?”

    石猴扑空的跳下树来,上前躬身道:“这位仙童,我是个访道学仙的弟子,不敢在此搔扰。”

    仙童看他猴子模样笑道:“你就是来此防道的么?”

    猴王道:“是。”

    童子微微点头说道:“我家师父,方才下榻,要登坛讲道。还未说出几句道法心的,就让我出来开门。说:‘外面有个要来此修行的来了,可去接待接待。’想必就是你了?”

    猴王心里忽然被这菩提老祖的神通广大给震惊了,但是息怒不敢出于脸色,只是微微笑道:“是我,是我。”

    童子也不在停留,转身便说道:“你跟我进来。”

    猴王在走之前还用长满猴毛的手,整顿了衣裳端正了严肃的神情,立即随童子不入了洞天深处,随即便看到,这斜月三星洞中,层层递进的深阁琼楼,数不尽的珠宫贝阙,说不完静室幽居,一直至瑶台大殿之下。

    石猴提起又来,见那菩提祖师端坐在台上,两边还有三十个小仙侍立在台下。

    果然觉得这高坐之上的人不简单,用石猴在剑山藏书阁中看到的诗所说便是:大觉金仙没垢姿,全气全神万万慈。空寂自然随变化,历劫明心大法师。

    猴王一见到菩提,倒身便下拜,磕头不计其数,口中只道:“师父!师父!我弟子志心朝礼!志心朝礼!”

    菩提祖师闭目也不曾看他,只是默默的说道:“你是哪里的人?且先起来说出籍贯后,再拜。”

    猴王见势拜师有望,连忙说道:“弟子乃是人界东胜神洲,傲来国外,十方龙脉回首的花果山水帘洞人氏。”

    祖师睁开双眼,怒喝一声,令那石猴刹那间吓了一跳,令道:“将这厮赶出去!他这个撒谎耍诈的捣乱弄虚之徒,那里可以修甚么道果长生!”

    猴王慌忙磕头,向着菩提磕头求情说道:“弟子说的都是老实之言,决没有半点虚诈。”

    祖师像是原谅他一般,给了他一次机会道:“你既然说你老实,那为何会说,所属人界的东胜神洲?从你那花果山到我这里,隔两重大海,一整座荒界,你不胜修行,又是如何来到此地?”

    猴王这才反应过来,原来老祖所说是这个意思,急忙叩头说道:“弟子飘洋过海,登界游方,就在须臾之前,我在那剑山上,幸得圣人赐福,方才来到此处。”

    说着便从袖中,将天玄给予的那张福禄取出,递给菩提祖师坐下一旁的侍奉,从而转交给老祖。

    菩提一听便知,原来是天玄子这个家伙搞得鬼,让这石猴提早了三年来到此处,不过回想那短短时间内,便成就了圣人的天玄也算是不凡,不足多时便从凡境修成天道境。

    想着也算是通天彻地之才,定是通过天道空间的算计,知晓了自己从久住的昆仑外小镇,专门跑到这里收徒弟,他也专门把徒弟送上门来了。

    祖师拿着手里的福帖,看后说道:“既是圣人赐福而来,也罢!你姓甚么?”

    猴王一看老祖居然不在生气,心里又感激那圣人的帮助,恭敬的说道:“我无姓名,要是有人骂我,我也不恼火,若是打我,我也不嗔怒,只是陪个礼儿,也就罢了,自从生下来便是没有姓名。”

    祖师看这石猴浑身长满了毛发,又说道:“既然你没有姓名,那你父母总是会有姓名吧。”

    猴王挠了挠头,装这不好意思的模样说道:“我也无父母。”

    祖师心中其实早已经知晓,但故作嗔怒道:“既无父母,难不成是树上生的?”

    猴王被老祖这话给逗笑了,急忙解释道:“我虽不是树生,却是石里长的。我只记得花果山上有一块仙石,那一年石头破裂开来,我便从石中生了出来。”

    祖师闻言,微微的笑道:“这么说来,你却是天地所生。你起来走走,让我瞧瞧。”

    猴王纵身跳起,绕着圈拐呀拐的走了两遍。

    祖师看猴王副德行笑道:“你身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲。我与你就身上取个姓氏,意思教你姓‘猢’。猢字去了个兽傍,乃是古月。古者,老也。月者,阴也。老阴不能化育,教你姓‘狲’倒好。狲字去了兽傍,乃是个子系。子者,儿男也。系者,婴细也。正合婴儿之本论。教你姓‘孙’罢。”

    猴王听后大悦,满心欢喜,朝上叩头说道:“好!好!好!今日方知姓也。万望师父慈悲!既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤。”

    祖师略作思索后说道:“我门中有十二个字,分派起名到你乃第十辈之小徒矣。”

    猴王询问道:“那十二个字?”

    祖师缓缓说道:“乃广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。排到你,正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’好么?”

    猴王有感自己有了姓名,心中十分喜悦,连忙笑道:“好!好!好!自今就叫做孙悟空也!”

    看着孙悟空在自己眼前如此欢笑,菩提老祖却不禁想到如今的天机真从清澈走向浑浊,自己从昆仑外来此,谁都不知这是天道的安排,不知道这天玄道人是从何的来的讯息,还可找到我的灵台方寸山。

    心里想着,反正孙悟空已经成了我的徒弟,那便算是昆仑一脉的弟子,日后谁都无法欺负于他,那天玄道人出自昆仑,所以将他送来此地,说明也对他很是看好,但日后如何还需看他自身的命运造化了。
………………………………

第一卷  成道之路 第九十四章 讲道洪荒

    孙悟空的事情已暂时了却了,剑山这边,天玄正准备开坛大讲,前来礼观旁听的数不胜数,来此最早的要属地仙之祖镇元子,除去镇元子之外,还有陆陆续续赶来的各方大能。

    有佛教的菩萨佛祖,天宫的仙帝神将,妖族的上古妖将,还有洪荒的圣人在诸天之上听着,这一刻的剑山,可谓是聚集了天地人妖,凡是洪荒之内的所有大能力者。

    “各位既然都已到来,那吾便开始持续九日的讲道,请诸位进本尊道法之中。”整个剑山忽然之间被天玄的天道之力笼罩,这里的时间流速和外界较为不同,洪荒之中渡过一日,此地却是渡过了千年。

    “何为道。”天玄高坐玄台,众人看着天玄,那是一种看似很近,但给人的感觉却是非常遥远,天玄以道的论述为起点,开始了持续九日的讲道。

    “非有道不可言,不可言即道,非有道不可思,不可思即道。天物怒流,人事错错然,若若乎回也,戛戛乎斗也,勿勿乎似而非也。”略有顿挫之感,一众凡级的修士只是在云雾之间,还无法参透。

    “而争之,而介之,而□之,而啧之,而去之,而要之。言之如吹影,思之如镂尘。圣智造迷,鬼神不识。惟不可为,不可致,不可测,不可分,故曰天曰命曰神曰元,合曰道。”道法不断的从天玄口中说出。

    天玄也在讲道的时候,不断的梳理自己过去对道法的不通之处,由于所用的天道之力并非属于借用,而是自己拥有属于自己的天道,故此传道的过程很是顺利。

    九天内,洪荒获得了长久以来唯一的一次宁静,不论是人各大势力还是妖界各方妖王,但凡实力不弱小的,首领都早已经前往了剑山。

    洪荒的那些修士,对这次天玄的讲道,重视程度可想而知,自从上古时期众圣归位之后,天下便再也没有通往圣人的道路了,也不在有圣人讲道。

    洪荒一众大能前进的道路也就陷入了泥潭中,天玄成圣为众人讲道,这便如同枯涸的大地迎来了一次狂风大雨,在绝望中再一次有了希望,几乎所有的大能都对这一次的讲道十分重视。

    洪荒被天玄一分为几界,这段时间内洪荒众生也接受了这种分化,大陆被划分成了四块,分别是妖界、人界、荒界、海界、天界。

    妖界原先被众生称之为北俱芦洲,那里本便是众妖的起源之地,现在也是上古妖族盘踞之地,

    人界在原先本叫做东胜神州,为人族的起源之地,以东海之滨为起点直到剑山为分界点。

    天界则不处在洪荒大陆之上,而是高悬于陆地之上,在那南天门之上,有三十三层天的底蕴,守护着洪荒世界不被天外的混沌气息侵蚀。

    天、妖、人被天玄定下规定,凡是起源于此三界的妖兽、人族、神仙,都不得在界内肆意屠杀非本界生灵。

    就好比说一个妖族大能不许在人界肆意屠杀手无寸铁的人族,而人族大能也不许进入妖界屠杀无辜的凡妖,天界毅然是如此规定,此三界中不许出现严重的屠杀,否则会有天道神雷将其灭杀。

    除去天界、妖界、人界以外,荒界和海界则是不同,荒界本被称之为西牛贺州,在整个洪荒的西面,这里最大的势力则是佛教,因佛教的前身西方教就崛起于此。

    除去佛教之外,这荒界之中还有一些零碎的新生妖族聚集,这些妖族大多都是那些神仙的坐骑之类,还有一些崛起于此的新生妖族,这些妖族和北俱芦洲的妖族有些不同的便是,他们的出身都是新生一代,类似于北俱芦洲那些大妖派出去历练的一样。

    还有就是,荒界并无前三界那样,有越阶不可肆意屠杀的规定,也正是这样,整个荒界除却靠近人界的地方,或是在佛教庇护下的一些国度还算安全,其余地方无不是肆意屠杀。

    海界乃是整个洪荒的海洋加上南赡部洲,这里的势力极其复杂,但是却不像荒界那般狂暴,只因此界有众多的仙人道场,此界也是和天玄前世看到过的玄幻小说最为相像的地方,对道法的最求最为强烈。

    除去这些地方之外,还有一些并非存在于现实的地方,类似于冥界,那便是存在于存在和不存在空间中的世界,因为这个世界并非洪荒原生的空间,而是上古巫族大巫后土所化,其中涉及到的关系则就更为复杂。

    这洪荒的分化也算是彻底被天玄划分清楚了,天道空间也被天玄的此举彻底理清了体系,现在被天道承认的修行之道总共有三种。

    分别是由天道直接任命的神道修行,这是一种位置,只需获得神位,便可以拥有最为全面的实力,这是来自天道空间的天道之力,其法力精纯度可以与圣人相媲美。

    除去天道直接任命的神道修行,还有非神道修行的仙道以及佛道修行,此两者对于修行的理念大体上并无差别,最大的差别在于道果上面,修行的难度也因人而异。

    此刻的天玄给洪荒众生所说的道,可以存在于前面三种修行之法之外的第四种,这种修行之路,也可以称之为人道修行,或者是众生修行之道。

    这种道是一种大道的基础,任何有天赋之人,都可以在这基础上,研究出新的属于自己的道来,这也使得人界中,在接下来的春秋战国时期,呈现出了百家争鸣的状态。

    类似于兵家可以修行兵者之力,吸收洪荒灵气经过天玄所说的大道基础的改良,可以让本是自然的灵力,得到一种自我的修行属性。

    在接下来的百家争鸣中,就有兵家研习兵法,让自己身上拥有兵家王者之气,再经过修行可以得到一种质的飞跃,这种修行属于先修道果再修法力的修行之路。

    当自己对天地的感悟达到了一种状态,修为自然而然便会形成,儒家称之为正气在身,可鬼神莫侵,道家讲这叫做道法自然,墨家称之为兼爱非攻。

    这种修行之法,也会导致修士在修成境界之前,无法发生范围广泛的战斗,但是这种修行却也有很强大的一种力量。

    这种力量并非从外界修行而来,而是源自于自己,依靠这种力量做到提升,从而做到真正的天行健,君子自强不息。

    九日的讲道很快就过去了,所说天玄所布置的小世界和外界有接近千年的时间差,但是真实的时间并未改变,只能说肉身只渡九日,而灵魂却以及渡过了九千年。

    在此的所有人都大有所获,更有几位大能想要转世重修,镇元子更是当场将自己修行三尸之术中的自我尸斩了出来,让这自我尸修行天玄所说的道法。

    “诸位,讲道以结束,本尊会在这人间停留一些时日,之后便会前往混沌中,开创自己的世界,到时候再来聚。”天玄停下了讲道后,直接下了逐客令。

    “天玄圣人,在下只有一事不明,还请告知。”这时候一个妖族的大妖站起身来,大罗金仙实力一目了然。

    “请讲。”天玄也并未着急,只听他接下来想要说些什么。

    “请问圣人,现在的洪荒,这圣道该如何成就。”那大罗金仙说出了在场所有人都想要知道的事情。

    “洪荒内,圣人不可成,洪荒外,圣人不能成。”天玄直接告诉了他真相,这并非天玄想要打击他对修行的执着,而是说了一个实话。

    这大罗金仙说的圣道,也就是洪荒圣人之道,再洪荒中,圣人之位早已经到达了圆满,天道是不可能再多造一位圣人出来的。

    “还请圣人怜悯爱,告知吾等洪荒众生一条可以走的道路吧。”那大罗金仙一听天玄所说,本就猜测的想法被证实了,心里定然不是很好受。

    “圣人之道难成,但天道之境到是可以走一走。”天玄本不想说出这天道之境的秘密,虽说这在圣人中并非秘密,但是对于洪荒的这些修行之人却是一个天地隐秘。

    “天道之境如何成就。”那大罗金仙一听还有希望,连忙乘胜追击。

    “放肆。”这大罗金仙的话,引来了洪荒天道的威胁,天玄也听他如此态度,冷着脸不在理会。

    “还望圣人怜悯。”那大罗金仙也不要了面皮,直接就朝着天玄跪了下去。

    “开天辟地。”天玄只说了四个字,但也已经惹得那天道极其不满,一道神雷朝着天玄劈了过来,这道神雷本要被天玄体内的功德之力抵消的,但之间天玄收回功德之力,一道神通打出,瞬间天地改变空间扭曲,这道神雷也就消失不见了。

    那些大能看见这道足以让自己处于被动的神雷,就这样被天玄给抹除了,不免有些对天玄的力量感到恐惧。

    “谢圣人,谢圣人。”那跪在地上的大罗金仙朝着天玄跪拜数次,而在场的所有大罗金仙以上修为的修士,都对天玄满怀感激。

    天玄的讲道也就此结束了,洪荒诸位大能也都相续离去,整个洪荒又重新活跃起来,各方势力都开始筹划接下来的计划。

    和其余势力不同,人族则是随即便开始了不同流派的人,再各个诸侯国开始讲道,这其中有天赋异禀者,也有强者转生重修的。

    人族逐渐有了往百家争鸣的势头,各种学说充斥着整个人族,人族的整体实力在此时有了一个质的飞跃。

    “天玄,你如今有什么打算吗。”看出天玄要离开剑山了,胡铭和天玄在觉仙殿上。

    “我要去一趟秦国,之后便走访天下,若是剑山有什么大难,可以用这把小剑呼唤我。”天玄给了胡铭一把形似诸神剑的木剑模型。

    “也罢,若是要回剑山,我必定远迎,珍重。”胡铭接过天玄手中的短剑,看着天玄离开。
………………………………

第二卷  战乱风云 第九十五章 商鞅

    剑山的热闹,也伴随着天玄的离去,而日渐冷淡,但却也让各族知晓了,在这人间中,还有一个实力不俗的宗门,背后更是靠着圣人。

    因为这个缘故,也有很多人族散修,愿意留在这里,做一个外门客卿,更有无数的凡人,近水楼台想要加入剑山,剑山只好提前开始招收弟子

    这一举措,让人族瞬间就热闹起来,各大世家部族,想要将自己的孩子,送进这人族最强势力,就算是火云洞这等人族正统,也要排在剑山之后。

    自从那日,天玄去了天道空间,见了已经变成了时间女神的清伊,天玄才清楚,原来清伊并非是被天庭给禁锢了,而是因为自己贪玩,导致这个时代的时间法则絮乱了。

    若是身为时间女神的清伊,就这么撒手不管了,恐怕整个洪
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