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武道天人-第17部分
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如此这般，擂台之上的二人仿佛就如飘然而立，再加上那不断飘扬飞舞的衣衫和长发，活脱脱的便宛如两位从天而降的仙人一样谪临人间！
“化无形为有形——气与神通之境！”擂台之下的上官浩瀚又是禁不住地感叹道。
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要知道，武道分为七境八重，而此七大境地之八重境界，既可适用于偏重外功的武技功法，又可适用于偏重内功的主修功法。
但是，武道修炼，内功方为真正根本。
是故，便又将武道之中的内功修炼更加细致地做了划分——
从武道初始之境而入入渐知微之境的这整个过程，大体上可以详加区分作九层境界：
第一层境界，即为“脉与气通”之境。
此境界乃是内功入门的前提——唯有达到“脉与气通”，方能聚拢到了第一缕内气游走全身，从而完成“百日筑基”的功夫。
由此方才算是真正迈进了武道大门，堪堪入门凡武初境，亦即初步进入了初境初期的下层境界。
第二层境界，即为“气脉相成”之境。
此境界乃是内功臻达“基础级”大成的前提——唯有达到“气脉相成”，方能将内气运行熟练通达，从而达到初境初期的上层境界。
第三层境界，即为“气与脉合”之境。
此境界乃是内功臻达“纯熟级”的前提——唯有达到“气与脉合”，方能将内气运行精纯入巧，从而达到初境中期的下层境界。
第四层境界，即为“气聚脉冲”之境。
此境界乃是内功臻达“圆融级”的前提——唯有达到“气聚脉冲”，方能将内气运行圆润贯通，从而达到初境后期的下层境界。
第五层境界，即为“气与神通”之境。
此境界乃是内功臻达“圆融级”大成的前提——唯有达到“气与神通”，方能将内气运行相融相通，从而达到初境后期的上层境界。
第六层境界，即为“神气相成”之境。
此境界乃是内功臻达“真髓级”的前提——唯有达到“神气相成”，方能将内气运行“神而明之，存乎一心”，从而达到初境圆满的下层境界。
第七层境界，即为“神与气合”之境。
此境界乃是内功臻达“真髓级”大成的前提——唯有达到“神与气合”，方能将内气运行返照空明大成，从而达到初境圆满的中层境界。
第八层境界，即为“神凝气固”之境。
此境界乃是内功臻达“真谛级”的前提——唯有达到“神凝气固”，方能将内气运行“从心所欲，无不如意”，从而达到初境圆满的上层境界。
第九层境界，即为“三象归元”之境。
此境界乃是内功臻达“真意级”的前提——唯有达到“三象归元”，方能将内气运行“入神坐照，玄妙无方”，从而达到入微境初期的下层境界。
通常而论，内力的修炼乃是循序渐进——
一般达到“脉与气通”之境即可达成聚拢出第一缕内气，内功即可达到“基础级”的入门，从而达成“百日筑基”进入到初境初期的下层的修为境界。
内力由浅及深，当修为慢慢达到初境初期的下层极限之时，只要内功境界能够由“基础级”的初级阶段进一步提升到中级阶段这般的“基础小成”境地之时，修为便也会随之而提升到初境初期的中层境界。
内力渐修渐深，当修为慢慢达到初境初期的中层极限之时，只要能够达到“气脉相成”之境，内功境界便会由“基础小成”进一步提升到“基础大成”境地，而修为亦会随之提升到初境初期的上层境界。
内力越修越深，当修为慢慢达到初境初期的上层极限之时，只要能够达到“气与脉合”之境，内功境界便会由“基础级”进一步提升到“纯熟级”境地，而修为亦会随之提升到初境中期的下层境界。
内力随着修炼愈加深厚，当修为慢慢达到初境中期的极限巅峰之时，只要能够达到“气聚脉冲”之境，内功境界便会由“纯熟级”进一步提升到“圆融级”境地，而修为亦会随之提升到初境后期的下层境界。
内力随着修炼越来越精纯深厚，当修为慢慢达到初境后期的中层极限之时，只要能够达到“气与神通”之境，内功境界便会由“圆融小成”进一步提升到“圆融大成”境地，而修为亦会随之提升到初境后期的上层境界。
内力随着修炼越来越精纯高深，当修为慢慢达到初境后期的上层极限之时，只要能够达到“神气相成”之境，内功境界便会由“圆融级”进一步提升到“真髓级”境地，而修为亦会随之提升到初境圆满的下层境界。
内力随着修炼越来越精纯越来越高深，当修为慢慢达到初境圆满的下层极限之时，只要能够达到“神与气合”之境，内功境界便会由“真髓小成”进一步提升到“真髓大成”境地，而修为亦会随之提升到初境圆满的中层境界。
内力随着修炼越来越精纯越来越高深奥妙，当修为慢慢达到初境圆满的中层极限之时，只要能够达到“神凝气固”之境，内功境界便会由“真髓级”进一步提升到“真谛级”境地，而修为亦会随之提升到初境圆满的上层境界。
内力随着修炼越来越精纯越来越深奥通玄，当修为慢慢达到初境圆满的上层极限之时，只要能够达到“三象归元”之境，内功境界便会由“真谛级”进一步提升到“真意级”境地，而修为亦会随之提升到入微境的初期下层境界。
由此而论，一般人在初达初境初期的下层修为之时，便也只不过是臻达“脉与气通”之境；在初达初境初期的上层修为之时，便也只不过是臻达“气脉相成”之境；在初达初境中期的下层修为之时，便也只不过是臻达“气与脉合”之境；在初达初境后期的下层修为之时，便也只不过是臻达“气聚脉冲”之境；在初达初境后期的上层修为之时，便也只不过是臻达“气与神通”之境；在初达初境圆满的下层修为之时，便也只不过是臻达“神气相成”之境；在初达初境圆满的中层修为之时，便也只不过是臻达“神与气合”之境；在初达初境圆满的上层修为之时，便也只不过是臻达“神凝气固”之境；在初达入微境初期的下层修为之时，便也只不过是臻达“三象归元”之境。
但是，武道修炼之人假若是天资实在超出常人，往往可以提前便将内功的武道境地达成，其后修为再行提升。
不过，最逆天的奇才也只能在初达初境初期的中层修为之时达到“纯熟级”的内功境地，在初达初境初期的上层修为之时达到“圆融级”的内功境地，在初达初境中期的上层修为之时达到“意境”的内功境地，在初达初境后期的下层修为之时达到“真髓级”的内功境地，在初达初境圆满的下层修为之时达到“真谛级”的内功境地，在初达初境圆满的上层修为之时达到“真意级”的内功境地。
这是因为，从武道初始之境而入入渐知微之境的这整个过程，其中内功九层境界之中——
最逆天的奇才也只能在初达初境初期的下层大成修为之时臻达“气脉相成”之境，在初达初境初期的中层修为之时臻达“气与脉合”之境，在初达初境初期的上层修为之时臻达“气聚脉冲”之境，在初达初境中期的下层修为之时臻达“气与神通”之境，在初达初境中期的上层修为之时臻达“神气相成”之境，在初达初境后期的中层修为之时臻达“神与气合”之境，在初达初境圆满的下层修为之时臻达“神凝气固”之境，在初达初境圆满的上层修为之时臻达“三象归元”之境。
无论是较之一般人提前达到内功的武道境地任何境地，又或者是较之一般人提前达到内功九层境界之中任何一层境界，此等人的天赋资质和悟性无一不是非同寻常，已经算作是偏于较少数的了。
即便如此，其中的大多数其实也只是仅仅能够比一般人稍稍提前一些罢了！
而能够提前的越早，则其天赋资质和悟性也是相对越好！
因此，才会将能够最极限的提前达到之人称之为逆天奇才——此等人不仅仅是对于天赋资质和悟性有着极高的要求，往往还需要莫大的机缘方能达成！
内功九层境界，由浅至深，每跨越一层都有着不小的差距，其提升进境的难度也是不断递增。
而云一凡和张江海此二人，眼下都只不过是初境后期下层的修为，却已经达到了一般人要在初临初境后期上层之时方能达到的“气与神通”之境，这不可不说是相当的难得了！
而武道修炼，最初伊始即为炼精化气，其实乃是激发体内潜能原力，凝聚内气，故而又称之为真气、内力、内劲。
内力无形，真气无影，内气无相。
所以，武道修炼之人，最开始之时虽然能够确确实实地运用真气内力，但因为其无影无形，所以即便劲气迸发，却也根本无相可见。
唯有将内功修炼臻达“气与神通”之境，方能开始将无影无形的真气内力进行显化，化无形为有形。
而且，武道修炼之人在臻达“气与神通”之境前后最大的差别就在于——真气内力能否出离体外而隔空伤人。
在达到“气与神通”的境界之前，真气内力只能够在体内或者体表存在，一旦离开自己的身体，就如同无根之源，消散于天地之间。即便是修为高深至初境后期中层的极限地步，真气内力一旦离开了身体，最多也只不过是仅仅不出一尺的距离，就会消散于无踪，更加无法达到使之单独出离体外并且凝聚化实的地步。
所以在此之前，武道修炼之人若是想要隔空伤人，就唯有两个办法——
第一种办法，就是修炼某种类似于“劈空掌”之类的高阶武技，唯有天赋过人，修炼有成之人，才可以做到隔空伤人。
另一种方法，就更简单了，也是绝大多数人所使用的方法。那就是使用暗器，无论是细若牛毛的飞针，抑或是飞镖，又或是使用弓箭，再或者是以初境后期中层的内劲堪堪可以使用飞花落叶作为暗器，都可以隔空伤人。但是，无论使用什么方式，都需要一个能够承受真气内力的载体。除此之外，就再也无法达到这个目的了。
而达到“气与神通”以后，就明显的不同了。这时候的真气内力纵然是离体而出，也可以单独凝聚化实，即便没有修炼过“劈空掌”之类的高阶武技，也可以催发出劈空掌力——最起码也可以在数尺之外催使真气内力单独出离体外并且凝聚化实，从而做到真正的隔空伤人。
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第一卷 凡尘篇之秦岭云门 第四十一章 不相上下
话归正题，且说擂台之上的云一凡和张江海二人，俱是仿若凌空踏虚一般地飘然而立，长发飘荡，衣衫飞舞，各自处于一道方圆数尺以上的淡白色气罩之后，便如此相互以掌力对峙着！
大约一个呼吸之后，他们二人相互催逼的双掌终于开始拉近了距离，掌力交接之处所催发而出的那一股股气浪也似乎更加强盛了几分——擂台地面之上本就为数不多的尘土，也随之被激荡飞扬得又更加强烈了不少！
与此同时，因为相互作用之力而短暂停滞于半空之中的云一凡和张江海二人的身体，也开始随着二人双掌的靠拢而缓慢下降。
又过了大约一个呼吸的时间，就在两个人的脚尖刚刚接触到擂台地面之时，二人的双掌也终于交接在了一处——
“——轰隆——”
本就风雷大作的擂台之上，顿时爆发出了更为惊心动魄的轰然炸响之声！
二人双掌掌力交接所在，那被催发而出的一股股气浪也是骤然更为大盛——
因为被对方掌力的催逼倏然强盛，就连分别包裹着两个人的那两道淡白色气罩弯曲的弧度也是猛然加增了不少！
而且，虽然依旧是几乎接近于完全透明的状态，但是却能够很明显地看到那两道气罩之上的淡白色光华也是瞬间强盛了不少！
当此时刻，正值春日清晨，微风恬淡徐徐——
擂台之上，那一袭白色衣衫，还有那一袭蓝色长衫，这一会儿却是突兀的在激荡飘扬，猎猎作响——
而当此之际，那本就飘扬不止的白衣蓝衫，便又愈发更是强烈的激扬飘舞，呼呼而动！
“想不到此二人竟然俱都是如此的天赋异禀，仅仅以初境后期的下层修为便可将内功修炼到这般田地！”擂台之下的上官浩瀚方才屏住呼吸，打算更加认真地观看擂台之上愈发精彩绝伦的对决，便又是禁不住出口感叹道，“以我初境后期的中层修为也不过堪堪达到‘气与神通’之境，怕是在将真气‘化无形为有形’这方面，至多也就仅仅能与这二人平分秋色呀！”
“——轰隆——”
话音未落，在那本就犹自风雷大作之声不绝于耳的擂台之上，又是爆发出一声惊天动地的轰然巨响！
云一凡和张江海二人应声飞退，又是直接便被各自震开了七八尺之后方才堪堪落地，然后又各退一步卸去剩余反震之力方才止住后退之势！
紧接着，他们便又各自飞身前掠，再一次各自施展出了“气贯冲云”……
就这样，擂台之上的两个人将“冲云掌法”的九大招式依次施展开来，连环往复、一遍又一遍的相互对攻……
很快的，交手的两个人便已经循环往复施展了九遍的“冲云掌法”，亦即已经是对攻了九九八十一招！
云一凡年纪虽小，但其一身已经初临初境后期的修为着实不弱，另外且又有颇为高深的内功和武技造诣，实力可谓是不容小觑！
不过一来，此番乃是门内比试，同门竞技；二来其又与张江海乃是多年交情，也算得上是关系颇为不错的朋友——
再加上对方最初的有意相让，所以，云一凡并未一上来便彻底展开全部攻势，而只是将达到圆融级的“冲云掌法”基本的施展开来，进招攻击。
不过，张江海与云一凡虽然同样也是初境后期的下层修为，但是却已经确确实实的达到了这一层次初临阶段的高级顶峰极致程度，比之云一凡堪堪达到这一层次初临阶段的中级有成程度的内力要更为深厚。
而且，他的真正实力竟然乃是超出了云一凡之前所知道的范围，“冲云掌法”居然也是已经达到了圆融级，所以虽然是略偏被动地施以相同的招式以攻御攻，却也是十分浑然自如，一丝一毫也并未落于下风！
由此而至，两个人从“冲云掌法”的第一招“气贯冲云式”到第二招“风起云涌式”，又到第三招“冲云破雾式”和第四招“排云拨雾式”，再到第五招“冲开云雾式”和第六招“云开雾散式”……
他们二人这前六招，一招一式地下来，虽然也都是以圆融级的武道境地将其“圆融”的基本的威势尽皆施展开来，但却都并未完全的展开其真正的全部威力！
虽是如此，毕竟也已经是圆融级的武技威势——
因此，就连本身修为比他们二人高出一层的上官浩瀚，却因为其自身的“冲云掌法”还依旧处于纯熟级，都已经在感叹此二人的“冲云掌法”威势与自己相比也已经是相差仿佛了！
紧接着，因为第六招“云开雾散式”的对攻，两个人各自退出一丈左右的距离，因为最初便是由云一凡进前攻击，所以这一下，云一凡只是退到了距离擂台南侧边缘丈许远近之处，而张江海却是直接退到了擂台北侧边缘的所在！
比试对决规则，只要有一方认输，或者是其率先掉落到擂台之下，另一方便算胜利。
所以，云一凡就趁此机会，直接便是全力施展出了第七招——“气冲云汉式”，不仅仅将“渐进神而明之”的这般圆融级巅峰的全部威势直接施展开来，而且直接展现出了只有达到圆融级才能发挥出来的特殊效果——意象攻击！
达到了圆融级的武技功法，本身就是能够尽显武技的精华所在，其不仅仅是完全的圆润自若，领悟精粹，更加是能够彻底地融会贯通。
武技功法一旦能够达到圆融级的境地，那便已经堪称是“炉火纯青，出神入化”！
更重要的是，武技功法的造诣达到了此等境地，着实便是掌握到了其精髓所有，个中精意亦是已经真正领悟贯通！
因此，便更能够在施展武技功法之时借助融通意象而发挥出“意象攻击”的效果！
意象一出，气象尽显，便是在一旁观看之人都能够从武技功法的意象当中直接感受到其宛若实质一般显化而出的那股惊人威势，置身其中之人便更加是感同身受已极。
就如这“冲云掌法”的第七招“气冲云汉式”，一经融通意象，便好似真的凭空生出了一道惊天长河似的的浩然气流，直如滚滚洪涛一般汹涌澎湃，气势磅礴仿如沛不可挡，浩浩荡荡似若直冲云汉，端的是摧枯拉朽势不可当！
不过，张江海毕竟也已经将“冲云掌法”修炼到了圆融级，反应迅疾之下，他立即便也是全力施展出了这第七招——“气冲云汉式”！
虽然仅仅只是堪堪初达圆融级境地，张江海所发挥出来的“意象攻击”从境界层次上便要比云一凡所发挥出来的“意象攻击”有所稍差，但是凭借着其相对更加浑厚一些的内力却是能够将这仅有的一丝差距予以完全弥补！
所以，这一招“气冲云汉式”的对攻，两个人便又是拼斗了个不相上下！
而经过了这一次对攻之后，两个人不禁便彻底放开了手脚，每一次的对攻都会或多或少的附带上“意象攻击”。
紧接着的第八招“穿云裂石式”，虽然理论上是需要初境后期中层以上的修为支持方可发挥出这一式最基本的威力。
而云一凡和张江海，眼下却都只是初境后期的下层修为，即便不能够充分的完全发挥出基本威力，但是原本就已经臻达圆融级的境地全力施展开来，再辅以“意象攻击”之下，其气势之盛也便已经是非同小可！
就连拥有着初境后期中层修为的上官浩瀚，都自叹并不能够在气势之上比他们二人更胜一筹！
是以，两个人的这一招对攻之功，气势威力完全不亚于前面的那一招“气冲云汉式”！
再接下来的第九招“冲云见日式”，虽然理论上是需要初境后期上层以上的修为支持方可发挥出这一式最基本的威力。
但是同样的，云一凡和张江海以已经臻达圆融级的境地全力施展开来，同时又辅助附加上了“意象攻击”，其气势之盛，威力之大，亦是完全不在前面的那两招之下！
然后，循环往复之下，两个人又开始从“冲云掌法”的第一招“气贯冲云式”开始了对攻！
从第一招的“气贯冲云式”到第二招的“风起云涌式”，这两招虽然同样都是以初境初期上层的修为支持便可修炼，并且同样是需要初境中期以上的修为支持方可发挥出最基本的威力，但是从气势以及威力上来看，第二招却要比第一招稍稍的强上那么一丝一毫！
以此类推，再从第三招的“冲云破雾式”到第四招的“排云拨雾式”，这两招虽然同样都是以初境中期下层的修为支持方可修炼，并且同样是需要初境中期中层以上的修为支持方可发挥出最基本的威力，但是从气势以及威力上来看，第四招却要比第三招稍稍的强上那么一丝一毫！
再由此而类推下去，又从第五招的“冲开云雾式”到第六招的“云开雾散式”，这两招虽然同样都是以初境中期中层的修为支持方可修炼，并且同样是需要初境中期上层以上的修为支持方可发挥出最基本的威力，但是从气势以及威力上来看，第六招却要比第五招稍稍的强上那么一丝一毫！
继续以此类推下去，再从第七招的“气冲云汉式”到第八招的“穿云裂石式”又到第九招的“冲云见日式”，这三招虽然同样都是以初境中期上层的修为支持方可修炼，但是第七招乃是需要初境后期下层以上的修为支持，第八招乃是需要初境后期中层以上的修为支持，第九招更是需要初境后期上层以上的修为支持，如此方可发挥出这三招各自最基本的威力。
所以，从气势以及威力上来看，第八招却要比第七招稍稍的强上那么一丝一毫，第九招却又要比第八招稍稍的强上那么一丝一毫！
不过，同样作为高阶武技“冲云掌法”之中的招式，其实这九大招式两两之间的气势以及威力，即便有那么一丝一毫的差距，那也只不过是相差仿佛。
假若以相同的初境中期上层以上的修为施展开来，九大招式当中的每一招，那其实也都是气势惊人威力不凡！
而且，虽然从第一招到第九招，其气势以及威力都在逐步递增，但是即便是以�
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