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众神的卷轴-第107部分
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见对方使出如此高难度的功夫我也不甘示弱，使出了一套刚烈异常的掌法——一拍两散掌（所谓“两散”，是指拍在石上，石屑四“散”、拍在人身，魂飞魄“散”。这路掌法就只这么一招，只因掌力太过雄浑，临敌时用不着使第二招，敌人便已毙命，而这一掌以如此排山倒海般的内力为根基，要想变招换式，亦非人力之所能。而且那老和尚用此掌与乔峰的‘降龙十八掌’中的“亢龙有悔”对掌，之后他和乔峰均退了三步。乔峰一霎时只感全身乏力。掌法能达到这样的境界当真十分了得。）我本以为对方必然会被我逼得硬碰硬，孰料，竟然被对方灵巧的身法给闪开，无奈，我只好使出了更加强横的金刚般若掌对敌。（此掌法也是少林72绝技之一，威力自然不可言语。关于此掌法，金庸没用过多的笔墨去做正面描写。然而其侧面描写却十分精彩：【只见张三丰闭目坐下，片刻之间，头顶升出丝丝白气，猛地里口一张，喷出几口鲜血。张无忌心下大惊，知道太师父受伤着实不轻，倘若他吐出的是紫黑瘀血，凭他深厚无比的内功，三数日即可平复，但他所吐的却是鲜血，又是狂喷而出，那么脏腑已受重伤。】） ！对方见我掌法刚猛只有硬碰硬，结果毫无疑问，我再次取得了胜利。
下面上场的是一个擅使武当太乙八门掌的好手，这掌法属于太乙门户掌而太乙门户掌是武当太乙门武技之母式、先锋，故谱文曰：“武当派，甚威严，门户乃为至上先。有法参禅无无数，妙途能化无上缘。”（太乙八门掌法：一、乾宫摔掌。1、单封喉。设敌一拳打来，我一掌由上向下切开敌手，一掌由怀内摔出打敌目，双手反复左右循环。如敌进攻，我双掌变握拳上架，扭身抬足踢敌肋部。2、双封喉。设敌用双手向我胸前打来，我则撤半步，双手下切代滚搂劲，将敌力卸去，随即用双手指尖摔打敌目，此势要点是在发手时两手中指距离不得超过寸半，接手时要含胸收腹，将前脚抬起后撤，再前进弹击。（二）坎寓撩掌。1、下式单鞭。设敌一拳打来，我抱图化作下式单鞭，一手化钩手向外钩出，乙手向敌裆由下向上撩起。2、杨柳穿鱼。设敌一拳打来，我一手提起，由肩前向下插去，向敌档内上挑撩；左右循环。（三）震宫撞掌。1、排山掌、双撞掌。设敌用右拳由正面向我胸前打来，我右脚在前身形侧仰，双手由上向下划弧，照肋部撞打（右臂呈半圆形用劲封敌打来之臂，以撞劲拍打对方）。2、云环双撞掌。设敌用右拳由正面向我胸前打来，我双手划半圆，划出敌手，随即用双掌撞出敌人，用虎扑劲。（四）巽宫托掌。1、托刀赴会。敌用右手进攻，我用右手阳掌，外拨后翻掌变掳手。下面闪步抬腿，用腿靠向敌腿部，另手用托掌向敌肋下托击。2、夜叉探海。设敌双手向我胸部打来，我双手由胸前贴衣下插撑开敌双手后，急翻掌向敌小腹托去，用弓步托掌。（五）坤宫挫掌。1、风卷荷叶。设敌双手打来，我双手由上向下斜分敌之双手（注意要含胸收腹），使敌力落空，再用双掌猛扑之（注意先用立掌制敌使其不能跑掉，再用惊弹劲、挤按劲打击）。2、背后锁拿。设敌用右拳由正面或侧面向头部打来，其势太猛，我急将头向敌胸前探，贴敌之右腋窝部向外转动，同时，上屈自己的小臂击推敌手，则左脚向敌背后插步，用左手腕由敌后锁住敌喉，用小臂后甩配以螺旋力将敌发出。（六）离寓穿掌：1、腋下穿掌。设敌用右手打来，我则向左边迈右脚，用右手反背下压（手心向上），敌用劲上棚时，进左脚出左手穿敌腋部（手心向上）。2、鲤鱼穿波。设敌用右手向我胸前打来，我则用左手向右横推，右手由下向左向上向右划弧（用缠劲挤劲），随即向敌云门穴穿击。（七）艮宫切掌。二仪岐分（又名太极图式）。设敌用双拳向我头部打来，我则斟跨步（左*叉右腿前方，—身形侧弯，稍向左），两手呈太极图式前伸，切开敌之双手。左手大拇指高度约在左太阳穴的上方，右手大拇指高度约在右太阳穴稍下点，两臂圆撑，此谓之太极图式。（八）兑宫塌掌。双塌掌。我用切掌击敌，敌用手封时，我则立即立腕向下击敌，化解敌之攻势。武当太乙八门掌法主要以太极阴阳、三才、五行、六和、八卦和九宫以及十天干学说为指导，拳谱上称之为“八宫所属、九宫图、掌发十干诀”等。），
出于对对手的尊敬我使出了铁沙掌，这套掌法威猛虽不及降龙十八掌但掌法精奇巧妙犹在降龙十八掌之上（这套铁掌功夫岂同寻常？铁掌帮开山建帮，数百年来扬威中原，靠的就是这套掌法，到了上官剑南与裘千仞手里，更多化出了不少精微招术，威猛虽不及降龙十八掌，但掌法精奇巧妙，犹在降龙十八掌之上。能被金庸这么评价看来这绝非寻常的功夫。“铁掌歼衡山”一役将衡山派打得一蹶不振之后，铁掌水上飘的名头威震江湖，靠的就是这套掌法。然而，天下间掌法无数，比之更为精妙的却也不少。何以此套掌法脱颖而出？却是因为蓉儿。【耳旁一股劲风过去，只觉肩上两股巨力同时撞到，欲待趋避，已自不及，身不由主的往后摔去，人未着地，气息已闭。】黄蓉生平唯一的一次大难莫过与此。这套掌法并非威力无穷，然而却有幸击倒了金书中足智多谋、精灵可爱、横跨两部长篇的女主角。试问天下间还有什么掌法能有机会如此？）。——此战，铁沙掌胜！
龙形掌法VS落英神剑掌：来人进攻时时而左盘右旋如云龙，时而又如龙行大海波涛滚，高低起伏行。一会儿像青龙扑月穿云中，腾跃翻滚似流星。一会儿又左蹬右踢龙舞爪，左旋右转势不停。要么推波叠涌，推波潮又平。要么苍龙人海还原势，还见洞中摇身影。出掌时深谙好似游龙戏水中。指东打西势不断，前后左右任意行。随走随练随变化，千变万化在腰中。连贯圆活步健稳，刚柔相济是正宗。阴阳顿挫要分清，快慢相间随意生。周身轻灵功自成，熟中生巧艺无穷的要点。而我也毫不逊色，掌来时如落英缤纷，四方八面都是掌影，五虚一实，或是八虚一实，如桃林中狂风忽起、万花齐落一般，妙在姿态飘逸，宛若翩翩起舞，而掌凌厉如剑。原本虚招只求诱敌扰敌，实招则攻敌杀敌。但用到最高境界是虚招即可变为实招，而实招亦可化为虚招，虚虚实实变幻无穷——落英神剑掌胜（此乃东海桃花岛主黄药师的成名绝技之一，掌法中有神剑两字，乃是从剑法中变化而得。掌来时如落英缤纷，四方八面都是掌影，五虚一实，或是八虚一实，如桃林中狂风忽起、万花齐落一般，妙在姿态飘逸，宛若翩翩起舞，而掌凌厉如剑。原本虚招只求诱敌扰敌，实招则攻敌杀敌。但用到最高境界是虚招即可变为实招，而实招亦可化为虚招，虚虚实实变幻无穷。【当下展开”落英神剑掌法”，在阵中滴滴溜溜的乱转，身形灵动，掌影翻飞。黄蓉心道：“爹爹教我这落英神剑掌法时，我只道五虚一实，七虚一实，虚招只求诱敌扰敌，岂知临阵之际，这五虚七虚也均可变为实招。”）！
闪电红阳掌法VS黯然销魂掌：闪电红阳掌法，届武当内家特绝秘功，也是流通门中功法之口，修习功成，两掌推出，可见红光耀眼，势若闪电，隔空掌气伤人，长期修行，可内壮脏腑，外疗眼疾。而黯然销魂者，唯别而已矣。浪潮依旧无情的击打着岸边的岩石，海滩上一位面容忧郁的男子正在练功，海风吹拂着本不属于他的苍桑，令零散的绣发随其飞舞。终日的练功并非为了天下第一，却是麻醉自己断肠般的思念，他百无聊赖之中随意拳打脚踢，其时他内功火候已到，一出手竟具极大威力，轻轻一掌，将海滩上一块岩石打得粉碎。他由此深思，创出了一套完整的掌法。掌如其名，黯然销魂。掌法忧郁缠绵，带着无尽的痛苦思念，以极其霸道的劲势击向对手，来宣泄自己悲怆黯然。掌法共十七招：心惊肉跳，杞人忧天，无中生有，拖泥带水；徘徊空谷，力不从心，行尸走肉，倒行逆施魂牵梦萦，废寝忘食，孤形只影，饮恨吞声，六神不安，穷途末路，面无人色，想入非非，呆若木鸡。这套掌法心使臂、臂使掌，全由心意主宰【杨过一怔，这才醒觉，原来自己明知要死，失魂落魄，随手一招，法王本已稳操胜券，突然间肩头中掌，身子一晃，惊怒交集，立即和身扑上。杨过退步避开，跟着“魂不守舍”、“倒行逆施”、“若有所失”，连出三招，跟着是一招“行尸走肉”，踢出一脚。这一脚发出时恍恍惚惚，隐隐约约，若有若无，法王哪里避得过了？砰的一响，正中胸口。法王大叫一声，一口鲜血喷出，翻下高台】力道可以匹敌降龙十八掌【黄药师道：“老弟这一路掌法，以力道的雄劲而论，当世唯小婿郭靖的降龙十八掌可以比拟。老夫的落英神剑掌便输却一筹了。”】黄药师的这席话很清楚的见证了掌力的高下。这套掌法的威力自然不可言语，然而更被我所看好却不是此处。你恋人约会迟到了，你会等多久呢？半个小时？一个小时？那你可曾想过有人为了一句缥缈的话而等了足足16年？16年，有多久呢？或弹指之间一晃而过，或漫漫岁月度日如年。爱因斯坦的狭义相对论指出，在足够大的引力下，光会扭曲，既而改变时间和空间，所以时间是相对的。然而没有人能体会杨过对于这16年时间的感受。这已经超越了等待的范畴，这是一种对信念的执着，对爱的真挚。黯然销魂掌，就是在这16年的苦思之下而诞生的，鉴证了杨过对爱的理解。——黯然销魂掌胜出！
太乙玄阴掌VS降龙十八掌——降龙十八掌胜出！至此，掌法比拼终于告一段落，下面的是枪法的比拼（太乙玄阴掌又名玄阴神掌，乃内家青虚派开山祖师，被后世尊为“洞虚真人”的陈道益先师集内外家之长，精心悟创的结晶。玄阴神掌为本门绝学，历来为掌门弟子所独有，代代单传，外人难得一窥其奥。此功内外兼修，阴阳并蓄，既有强身健体之效，又有防身技击之用。修炼此功有成者，双掌极具威力，轻施可发功疗疾，救人于危难之间；重发能开砖断石，伤人于无形之中。凡被玄阴掌击中者，初时惟觉疼痛，数月后被击部位呈现朱红色掌印。阴寒之气直透脏腑，寒气所至，周身麻木，形神俱损，非用同等功夫，难以解救。故修此功者必以德为先，严守戒规，非遇困而不发，否则必贻害于世，有损武林之德。玄阴掌以内功为基础，以意行气，以气发力，以内壮助外强；反之元气不足，自伤其身，望习功者慎之。恩师至祥道长，为全真教龙门青虚派掌门宗师，武医俱佳，以擅长太乙玄阴掌而著称。曾挟技遍游江湖，行医济世，救人无数。品茶话金庸，最具影响力的莫过于射雕三部曲、天龙八部。而降龙十八掌是金庸笔下众多武功中唯一一种被这四部超级长编都有描述的武功！！煮酒论英雄，最具英雄气盖、大侠风范的莫过于萧峰、郭靖。此二人皆以天下苍生为重，以生命谱写了可歌可泣的英雄大侠史。而这两位大英雄，皆以降龙十八掌为成名绝技。且不说降龙十八掌的威力如何，单从字面上去看，“龙”在中国古代具有最高权力最高力量的象征，是以为何历代皇帝都以龙作为自己皇权的象征。而“降”龙，却又比龙更高了一层。就是在最高的地位上又更加了一层。蕴含着至高无上的奥义。聚贤庄里，危机重重，昔日武林中并肩作战的各位豪杰，皆反目聚而攻之；蒙古大营，凶险无比，大蒙古国的所有好手一齐而上，妄图除去这个心腹大患。然这两位英雄大侠却大义凛然，毫无畏惧，因为他们所代表的，是一种不可战胜的正义力量，每到这种凶险时刻他们都将使出最拿手的降龙十八掌，将危机尽数化解。降龙十八掌至刚至阳其本身就代表着光明磊落的劲道，配合在它主人的豪情侠气下，更将每一丝的威力发挥的淋漓尽致。宝刀配英雄，这就是为何金庸要将降龙十八掌授予给他笔下最最英雄的人物，试问除了降龙十八掌外，又还有什么武功能配得上这两位英雄纵横江湖？冰冷的雨夜中，一股霸气的劲道划破了凝结的空气。“亢龙有悔”再次施展它往日的身手，化身为龙形一般的掌力贯穿了敌人的胸膛。然而，这次“亢龙有悔”它却真正的悔了，因为它所击中的是它主人最爱的女子——阿朱。它舔尝过无数敌人甘甜的鲜血。然而这次的却是苦涩难忍。望着阿朱犹如凋零花瓣的身躯，在主人野兽般的咆哮声中，它呆滞了。那临别时淡淡的微笑，却让它真正的领悟到了“亢龙有悔”的真谛。在华山的巅峰，一个傻傻的少年正在思索，到底该不该忘却所有的武功。而降龙十八掌头一次感到恐惧，并非来自强大的对手，却是主人的迷茫。然而随着一声女子的叫喊，那少年毫不犹豫的将它再次使出，威力忽然犹胜昔日，主人要用它来拯救自己最爱的女子——蓉儿。在这一霎那间主人顿悟了，武功可以杀人也可以救人。随即给它赋予了新的力量——来自于保护自己所爱的人，从此往后它随主人愈战愈勇。雁门关外，胡笛似乎依旧在耳边回荡，望着远去的大辽军队，他安详的闭上了双眼，用一命换取两国数十年的平安，这等买卖，何乐而不为？久等了，阿朱，我就来了。襄阳城内，战火依然熊熊燃烧，蒙古的骑兵已经杀入城内，他忽然微微一笑，侠之大者，为国为民。又还有什么比战死襄阳城更值得他追求的？对不起，蓉儿，我先走了。降龙十八掌随着他主人的死而死了，然而它却没有留下遗憾。因为任何一种武功再强，充其量不过打遍天下无敌手，到头来又有何用？每个时代都有个最强的高手独孤武林，但并不是每个时代都能出一个以天下苍生为重，不顾生命的大侠。古往今来，多少武功绝顶的高手埋没在历史长河之中！而以身殉国，战死沙场，保卫国家的民族英雄，却受万民景仰，流芳千古，永垂不朽！降龙十八掌给予了它两位主人强大的力量，而它两位主人赋予给它了不朽的灵魂。使其已然超脱了武学的境界，成为一种不可被阻挡的正义象征。为天下掌法之首，实在当之无愧。那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！降龙十八掌，果然天下第一。”）！
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169、枪挑一条线
终于到了比试枪法的约定时间，在休战的这段时间里众人对技能的领悟又增进了不少并且几乎同时进入了元素的第二玄奥的领悟；至于我则是已经开始了对火的初级玄奥的融合和尝试，这就是说我即将进入七劫劫散仙的中期了，真是让人期待；而且现在，我的身边只剩下了冷无双、望月和纳兰逸秋还有风野木舞子以及风野舞子和服部舞蝶了，其他人觉得受我保护太多拖我后腿所以希望去狂独自磨砺以期往后对我能够有所帮助。
这次持枪的武者他来者枪如蛇行手足迅疾见肉分枪，贴杆深入圈为元神，分形入用急进连击，刚柔相济攻守兼施，不用说他所使的乃是吴家枪。——吴家枪的创始人为吴殳（1611～1695年），字修龄，号沧尘子，江苏太仓人士。他是明清最有成就的武术家之一，更是继程冲斗之后，惟一留下大量著作的古代武术家。他的名著《手臂录》自1678年正式刊行以来，被历代武术界尊为“枪法大成”，列为典籍。它融经论谱诀于一体，图文并茂，理法技艺俱佳，是我们研究古代枪法和枪术发展史极为珍贵的资料。吴家枪是《手臂录》的核心。其他著名枪法如石、马、沙、杨、少林、峨嵋等都是为烘托吴家枪法而辑入。书中对各家枪法均详加诠解与辨析，一一讲明其优势异同。先从石家枪法入手，最后归之于峨嵋，系统而完整，多有独到见解，使人对古代枪法一览无余，开卷受益。吴家枪法是明清枪术大发展的产物，是中国枪术发展史上的里程碑，对后世枪术的发展与完善，起到承前启后的历史性作用。吴殳在《手臂录·卷二·针度篇》中云：“予受敬岩戳革之法，练习二年，手臂粗得柔熟，敬岩猝死于王事。虽脱化之微意，余已领会，终不知枪有若干法也，广而求之于程冲斗之书，得棍法于洪转之书，得少林枪法于郑华子，得马家枪于倪近楼，得杨家枪、沙家竿子于柳城，得敬岩所自出之淄川韩氏枪法，而昔所未闻者，备闻之矣。最后得*如峨嵋枪法。悉心所得，遂有五百余法，亦觉其中多空疏不切实用者，而以为皆出自名家，不敢轻动，其后自有省发，不得不收，今得一百十法亦云溢矣。”对以上吴氏自述认真研究之后，明显看出吴氏经多年的勤求博采、潜心研究之后，从500余种古代枪法中精选出110种，组合形成了吴家枪法，并由此而辑成名著《手臂录》，为后世留下宝贵文献。吴家枪法的风格与特点：枪如蛇行，手足迅疾，见肉分枪，贴杆深入，圈为元神，分形入用，急进连击，刚柔相济，攻守兼施。枪法技术体系：扎法二十一种、革法十一种、步法十五种为基本内容。十枪九扎，扎法是枪术中的主要进攻性枪法。峨嵋枪只有十八扎而吴氏增至二十一种，增强了枪法的技击威力，突出了“以攻为主”武术技击思想。革法虽然有所减少，但枪法相对更加精妙实用，充分体现了“枪本为战阵而设”的战略战术思想。步法在武术中占有极为重要的地位。但是在明清之际很多武术家却忽略了这一重要问题，《峨嵋枪法》公然提出“不言步法，不言立势”的观点。杨家枪也存在“撒手杀去而脚步不进”（《剑经》）的重大缺欠。做为一代武术大师的吴殳敏感地意识到步法在枪术技击中是起决定作用的。因此他明确提出“足不可松，其妙在于活，退则以长制短，进则以短制长”。他还将十五种步法列入枪法技术规范之中，这不仅丰富了枪法技术体系的内容，增强了枪术的实用技击价值，也为后世枪术的发展开创了良好的前景。他所创立的骑龙步、虚步、四门枪步、剪刀步等至今仍在沿用吴殳在枪法理论上有很多发展和创新，他在《手臂录》中提出一整套系统完整、精妙实用的枪法理论，如枪法圆机说、一圈分形入用说、枪根说、闪赚颠提说等，一直在指导着枪术的发展和完善，成为现代武术理论体系的重要组成部分。我见机一挺手中长枪，枪头疾舞就是一招毒龙出洞——此乃岳家神枪中的一招——直刺对方面门。对方见机非常快，连忙贴杆深入方才避过了我这一招；随后他手足疾动跳出了我的攻击范围。
我挺枪疾进身随枪走，舞出了一招岳家神枪中的“举火燎天”攻向了对方。我攻得快对方的反应也不慢，只见他手中长枪疾舞犹如一条蜿蜒爬行的长蛇一般迂回曲折地向我攻来，好一个以攻止攻我不禁为他暗暗地喝彩。就这样我和那人以岳家神枪和吴家枪相互攻击着最后直到晌午才分出了胜负，我又是以半招之差胜出！
吴家枪败下阵来换上来的是一个擅使黑杀枪法的家伙，此人一见面二话没说就挺枪向我刺来，顿时一股狼牙般犀利的内力向我疯狂地喷薄而来，刮得我脸面生疼！——灭绝狼牙枪，喷涌狼牙般犀利的内力，刺穿所有枪和刀所及范围内的敌人，双手握枪用力向前刺。黑杀门虽然属于中原正派门系，但是他们的独门武学黑杀枪法却相当霸道，让邪教教众都胆战心惊。黑杀枪法是黑杀门的祖师融合了江湖中的枪术和大刀术的基础上创建的枪法，跟其他正派门系的武功不同的是它的目的不是单纯的武功修炼，而是置对方死地的杀伤性武功。他们对武功的执着让他们的行为有些越轨，所以江湖上也有误认他们为邪门歪道的人。灭绝枪系列：黑杀枪法的基本修炼从灭绝枪开始。枪和大刀属于较长的武器，因此在武器所及范围以内，必须能够不受敌人和障碍物影响，自如展开招式。所以，兵器所及范围内，必须刺穿所有敌人。灭绝枪成为黑杀枪法的必修武功。
见势我枪法一变，只见攒、刺、打、挑、拦、搠、架、闭，七十二路杨家枪法招数灵动变幻巧妙（当年杨再兴凭一杆铁枪，率领３００宋兵在小商河大战金兵４万，奋力杀死敌兵２０００余名，刺杀万户长撒八孛堇、千户长、百户长１００余人，其时金兵箭来如雨，他身上每中一枝敌箭，随手折断箭杆再战，最后马陷泥中，这才力战殉国。金兵焚烧他的尸身，竟烧出铁箭头二升有余。这一仗杀得金兵又敬又怕，杨家枪法因此威震中原。杨铁心虽然不及先祖威勇，却也已颇得枪法真传，只见他攒、刺、打、挑、拦、搠、架、闭，七十二路杨家枪法招数灵动，变幻巧妙。杨家枪法虽是兵家绝技，用于战场上冲锋陷阵，固是所向无敌，当者披靡，但以之与武学高手对敌，毕竟颇为不足。“杨家枪法”中的一招“回马枪”倒提铁枪，回身便走，陡然间拧腰纵臂，回身出枪，直刺道人面门�
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