魏野仙踪-第272部分

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，还有你今天所变化的法相，魏某当然可以确认你的身份。”

　　　　说到这里，魏野将手指绕着朱月划了一个圈：“白狐之神，貌如天女，一手如意宝珠，一手三钴杵剑，便是胎藏界曼荼罗外金刚部的荼吉尼天。荼吉尼天又有罗刹母恶相与罗刹女善相两重形态。罗刹母恶相，骑胡狼，以尸骨为装饰，便是藏地喇嘛所谓的空行母，骑白狐的罗刹女善相，却是只属于高野山一脉的特殊品种。”

　　　　“而骑白狐的荼吉尼天，又是湿婆的眷属神。在高野山，湿婆的变相虽然多，但最人畜无害的就是冒充神道教之神大国主命的大黑天了。”说到这里，魏野望着那一尊自在转化的“三相佛”，反问道：“以荼吉尼天与湿婆神的因缘，反推荼吉尼天神通为大黑天神通，再借由大黑天相，修出湿婆根本林迦相，又借此转化出金刚乘密教的根本主神普贤王如来？好心机，好手段！”

　　　　说到这里，魏野一拍青鲤紫云车扶手，不由得赞叹道：“你在汴梁城里藏得够深，心机也足够深沉，而在自身受制于结缘本尊的情况下，还敢于偷偷转修密教其他法脉。在魏某看来，似你这般巾帼女杰，一剑斩了倒是可惜！”

　　　　说罢，双鲤腾跃间，就已经拉近了双方距离，青鲤紫云车上，魏野自认很有霸道总裁范地伸出一只手来：“若是放弃抵抗，魏某便应允你一个更好的前程！”


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第二百七十章。谁家小姑过青丘（五十）

　　　　仙术士伸出手来，却不只是扮绅士地等着朱月将手递过来。燃？　文　？？　　　？？？．　r？a？n？？e？n‘

　　　　随着他探出这只手，掌心真力吐处，丹灵如意乍然而显。

　　　　随着丹灵如意飞旋间，数道火柱猛然自琉璃法界上耸出，正堵住了朱月一切逃遁后路！

　　　　那火柱看似焚灼万物，然而在火柱间，却有隐隐火色锁链，一道道四散布开，正是云雷天狱禁法中，洞光阳明狱禁一路的变化！

　　　　云雷天狱禁法按五方，分五行，等于是将世间非人之物，按照五行之性分出了大致纲目。而洞光阳明狱禁，则专司诸般外道鬼神一路。

　　　　而高野山一脉密法，其神通修持根本，都在与其结缘的密法本尊身上。

　　　　譬如早已经死得不能再死的摩伽罗，他结缘的本尊就是水天婆楼那。只是不知道为什么，这厮修炼到最后，却没有将人身蜕变，化生于三善道之首的天人道中，铸就水天法体，反倒转入了畜生道的摩羯鱼王身。

　　　　比起摩伽罗，朱月所修成的荼吉尼天相，名为天众，却比身在畜生道的摩伽罗高贵不了多少。

　　　　佛门的十法界体系里，从罗汉到佛陀的那四圣法界，才是正宗的佛门原装货。而六凡法界中一应鬼神，全是从印度教体系招安而来，不管是诸天和阿修罗这对老冤家，还是半神半鬼的夜叉、罗刹等威德鬼，又或者别有神通的摩羯鱼、迦楼罗、那伽龙众，都不是佛门特产。

　　　　六凡法界虽然按照天人、阿修罗、凡人、畜生、饿鬼、地狱，分出六道，有了高下之别。但拿这六凡法界来衡量那些从印度教招安来的各色鬼神，就显得尴尬得很了。

　　　　夜叉、罗刹、荼吉尼为代表的一众鬼神，迦楼罗、摩羯鱼、那伽龙众为代表的一众兽神，依照六凡法界，当属于饿鬼道和畜生道，仅仅比地狱道略高一筹，根本不值得佛门敬重。9；但论起本质，这类鬼神与兽神却又有着神格与大神通，远比那些修炼一辈子也不得成就的秃驴尊贵得多。

　　　　这等头重脚轻的十法界，对于那些不重视神通术法，只一味苦修寂灭的佛门宗脉倒不成问题。反正是心外无法，也不假外求，总是朝涅槃寂灭的路子上走。

　　　　但对重视神通术法的密教而言，这就是不得不正视的事情了。

　　　　特别是高野山一脉中诸般神通，都仰赖术者所结缘的修法本尊，胎藏界曼荼罗供养的四百余尊神明，更是号称包罗世间万神的根本神德。法力僧只要能修成更高妙的神通，管你结缘的本尊是饿鬼还是畜生，违反不违反“不皈依天魔外道”的根本戒律？

　　　　既然舍去人身，化为鬼神异类，那么魏野这一路洞光阳明狱禁，所对治的外道鬼神，自然也包括属于饿鬼道的荼吉尼天！

　　　　丹灵如意飞旋间，一道道火柱耸峙，更有符文凝化，似锁如链，铿锵而出！

　　　　转眼间，荼吉尼天法相就被牢牢锁住——

　　　　不仅仅是在外相上锁住了荼吉尼天，而且将四周气机变化纷纷化作符锁的外延，甚至连佛音禅唱都随之固化、封禁。

　　　　身形被符锁死死扣住，单薄的天衣遮挡不住曼妙身姿，可是朱月的面上，却是十分淡然。

　　　　甚至她面上微微带笑，还有一丝计策得手的狡黠。

　　　　“仙人，可知纵然证入四圣法界，若未证不退转菩萨果，不得无生法忍，道果亦常退转？菩萨如此，外道仙人，又何能例外？”

　　　　这段话说出，若不是佛门中人，便很难理解其中的含义。

　　　　佛门四圣法界，除了缘觉法界是专门用来安置那些自悟寂灭之道的大能外，阿罗汉法界总摄小乘四果修者，菩萨法界则包揽十地菩萨果位。

　　　　虽然都叫菩萨，但和大愿的地藏、大悲的观世音、大智慧的文殊师利这样号称“古佛再来”的大菩萨不同，只要修者尚未修到第八地的“不动地”，那就大抵只能算是个领盒饭的死跑龙套的，只能在佛门的壁画和卷轴的边角旮旯里扮演不明佛法真谛的广大群众。

　　　　而这种小菩萨，一旦内遇禅心动摇，外逢魔劫现前，退转果位、堕落六道轮回，也不比小乘修者甚至凡人多占一点便宜。

　　　　但这种事，都是佛门中人的自家劫数，与魏野这货真价实的散仙有什么关系？

　　　　疑问才起，洞光阳明狱禁中，猛然有异色闪动，化为莲蕾，骤然绽放成六瓣异色莲花。

　　　　而就在同时，莲花之中，黑白对立的莲房上，一道漩涡飞旋无定，似有万千生灵的欢喜、悲苦、谈笑、嚎哭之声，一并响起。

　　　　禅唱不再，却有六尊如来宝相，突破了洞光阳明狱禁，正好将仙术士包围在了当下。

　　　　与之前的那些琉璃法界幻化而出的诸佛菩萨宝相不同，这六尊如来相不怎么高大，也没有那几乎让人睁不开眼睛的夺目佛光。

　　　　除了那象征佛门德行的头顶肉髻之外，他们的身形甚至也与常人没什么区别，各自持着凤头琴、钵盂、锡杖之类法器，这些法器也是朴实素净，看起来平凡到了极处。

　　　　但就因为这六尊古佛平凡到了极处，反倒让仙术士感到了一种不平凡的气息。

　　　　不待六尊古佛开言，魏野一手持定丹灵如意，抢先喝道：“老瞿昙，我知你佛门奉行出世间法，却莫要在这十丈红尘中搅扰！”

　　　　这一声喝，却是隐隐有道气运转四周，色如赤玉的火柱上，一道道符文渐显，其形如铁城、如火狱、如剑栅刀栏！

　　　　一股封禁之意已然笼罩全场。

　　　　朱月本来就受制于洞光阳明狱禁，此刻更是轻咛一声，面上血色尽去。

　　　　但那六尊古佛，却是恍若丝毫不在洞光阳明狱禁中一样，为首那尊手捧凤头琴的佛陀向着仙术士单掌问讯：“震旦国的火种居士，莫作是说！无论天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，若有仁者无贪、无嗔、无痴，一切善法即得依止，乃至无上正等菩提！”

　　　　一佛声起，即有一佛手捧锡杖、钵盂，应声而道：“火种居士！汝今神通自在，报身坚固，为汝奉行十善法故。五通仙士！如是宿福终究无常，无量数劫还应堕落！”

　　　　魏野一皱眉，冷喝道：“魏某又不是供奉火天的婆罗门祭司，你们这些葡萄头喊什么火种居士、五通仙士？”

　　　　喝问声中，却见六尊古佛瞬间不见，只剩下一片片黯淡光华，或白或绿，黯黄黯蓝，浅红浅灰，混杂成了一滩糨糊也似的光雾，弥散在琉璃法界之上。

　　　　察觉到气氛不对，仙术士一举丹灵如意，洞光阳明狱禁猛然发动，一道道锁链先朝着朱月身上卷去。

　　　　照魏野的看法，这些佛门法相，不管怎样变化玄奇，总归是以朱月为根本，只要抓住这个关键点，什么变化也都成了无根之木。

　　　　然而这一次，数百符锁绞杀间，朱月却是通体虚化恍如无物，瞬间就在洞光阳明狱禁中淡化、消失。

　　　　不只是朱月，就连魏野自己，也像是失去所有色彩一般，只留下了一个轮廓。

　　　　而这轮廓，也在数息间消失得无影无踪。


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第二百七十一章。自在生灭，不转轮（一）

　　　　云间的斗法已告一段落，除了那一片聚云而成的琉璃法界外，就剩下那些如烟似霾的微光，？en　？？？．？r？a？n？？e？n？‘

　　　　然而方才打生打死的人，都去了哪里？

　　　　……

　　　　………

　　　　眼前是一片看不到前路的群山，山势奇高，山形奇陡，处处断崖峭壁。

　　　　但就算如此险恶的山峦间，也有一条条的山路贯通四方。

　　　　白石砌成的长阶，黑泥堆积的小路，错杂得仿佛蜘蛛结网。

　　　　也不知道是谁有这样的闲情雅致，在这片看不到尽头的群山中修出了这座黑白交错的迷宫。

　　　　而每一条山路上，都有些旅人，在濛濛烟然的旅途上辛苦跋涉。他们的脚，踩着洁净的石板，蹚着腐臭的烂泥，沉默地朝着路的尽头走去。

　　　　没有歌声，没有笑语，只有偶尔响起的叹息声，是这片沉默的空间里，唯一的声音。

　　　　一架辇车正停驻在一座孤峰顶上，这座险峻山峰四周光滑如刀削斧砍，没有石阶，也没有泥路，只有那暗红如血的山石，透露出一股难以言说的狞恶气息。

　　　　但在这昏暗的群山之中，紫云降真车却是放出缈缈清光，将那些昏沉暗意尽数驱逐。

　　　　紫云降真车前，一双青鲤不安地在辕上扭动着，车上，仙术士以手撑颌，向着四方望去。

　　　　这片广漠天地，不见星辰临照，不见日月当空，天也昏昏，地也沉沉，峰岭谷坳，又只有一声声细不可闻的叹息声，杂在凄冷浊风中，使人听不分明。

　　　　既然在山头听不分明，魏野也不多加考虑，心念动处，一双青鲤将身子一摆，云车直落向下，正落在一处岭头，横挡住了一队旅人去路：“不好意思，我这里拦个路，也不劫财，也不劫色，只是……”

　　　　他一句话没有说完，那些连色调都显得灰蒙蒙的路人，却猛地惊呼一声，透出一股心胆俱裂的恐怖味道，扭头就跑。

　　　　但他们狂奔间，却是一个个跌落山崖间，随即就见着隐带血色的旋风将这些倒霉鬼转瞬吞噬一空，不见血，不见肉，连个骨渣都不曾剩下。

　　　　一不留神就弄出这场乱子，仙术士也不由得哑然。好在一旁还有个人，披着一身灰斗篷，遮住了面目，只露出满是白须的下颌，倒是宁宁定定地立在一旁。

　　　　停住了紫云降真车，魏野侧过头，向着那旅人开口问道：“借问老先生一句，这里是什么所在？”

　　　　那旅人微微缩了缩身子，似乎很是畏惧面前这云车，还有车上的男人。

　　　　半响，他才低低地应声道：“大仙你不该在这个地方。”

　　　　听着这句话，魏野低声一笑，反问道：“你看得出我的根脚？”

　　　　白须的旅人畏畏缩缩地点了点头，然后俯下身行了个佛门五体投地的大礼：“您的身相具备众好，您的周身光明洞照，种种微妙光焰明澈无比，您定然是一位显化于我们面前的圣尊，前来加持摄受我等！”

　　　　这一番话说出来，魏野一蹙眉，指尖一弹，就掀掉了这白须旅者的兜帽斗篷，结果却露出了一张似曾相识的老脸——

　　　　“在桃花山兴妖作怪的智明和尚，怎么会是你？！”

　　　　这一声喝，智明和尚只是浑浑噩噩，仿佛没有听见一样，依旧向着魏野大礼参拜：“我今重入生死流转，一切果位皆已退失，唯愿大慈圣尊垂恩于我，得蒙接引安住光明法界……”

　　　　对这些佛门中的套话，魏野丝毫没有兴趣，打断了智明和尚那长长的祝告词：“扯什么淡呢？垂慈你这老妖僧——还不如把你彻底烧个神形俱灭来得方便！”

　　　　对这些狠话，智明和尚似乎浑然不知，依然叩首不止，喃喃地念诵起那些冗长的祈请文。

　　　　你要对话，他在祈祷，真正的鸡同鸭讲。

　　　　仙术士收回了目光，心念动处，青鲤紫云车冉冉腾起不过数尺，前路却被一道白光阻住了。

　　　　在一片白光中，那尊手持凤头琴的古佛脚踏莲台，脑后一轮佛光隐带湛蓝宝蕴，映衬得白皙佛身异常美丽。

　　　　在这尊古佛的胸口，隐约有一只形如宝相花的金轮，散发虹彩，缓缓转动，金轮中央浮出了一环天城体梵字。

　　　　这尊古佛向着魏野含笑说道：“火种仙士，你确实不该流连在这个地方。你曾经发心救护众生、以大威神力向众生施予无畏，广作有情的怙主，因为你所具备的功德与净业，应当随我向别处去。”

　　　　面对这尊古佛，仙术士冷漠应声道：“老瞿昙，比起魏某，你面前这个老和尚，不更需要你的慈悲救护？这些话你去给这智明和尚讲，不要给我灌这些片汤话。”

　　　　被魏野噎了这么一句，肤色白皙如玉的古佛面色依然宁定，回答道：“智明比丘那四大元素所成的色身早已摧毁，他已经退失了果位，不能取认真正的般若智火之光，却将你的身光错认成了解脱之道，所以不能获得我的摄受。火种仙士啊，你的功德与净业，使你不受业风的吹拂，你所造下的恶业，也不足以阻挠你的脚步，跟随我，前往你应当安住的妙乐之境吧！”

　　　　听着这尊古佛如演话剧般的夸张声调，再望了望这片白光中，那隐约可见的金楼银阁浮现于云海之间，更有一阵阵渺渺仙乐传来。

　　　　只是在那金楼银阁间，隐隐似能见到一只白狐隐没在云海中。

　　　　仙术士却是略一思忖，摇了摇头，袖子一抖，一方造型古朴、通体黄润的宝印浮现在掌心。

　　　　玄灵宝印现，不用古佛接引，自有气机与那一片云海天宫相勾牵，辗转运化，顿时化作一道金虹，直贯入白光尽头！

　　　　手持凤头琴的古佛伫立原地，不再言语，仿佛已经变成了一尊沉默的佛像。

　　　　只有那片遥远的云海中，隐隐能见宝印按落，运化出一个个玄奥印文，落势如山，不知将多少楼台殿阁，砸成了一堆瓦砾。

　　　　云中那一只白狐，匆匆地逃出宫阙，不知又窜向了何方。

　　　　玄灵宝印，上应中央一炁之天，以镇星正天德，以中岳制地气。持此宝印，召使符官将吏、下品仙官、祀典有名之辈。

　　　　手持凤头琴的古佛，想要将魏野引入的那片云海天宫，正是佛门六凡法界之一的天道法界，也是欲界诸天的居处。而玄灵宝印所针对的，便是帝释天之流未脱六欲的天人，正所谓下品仙官一类！

　　　　只是玄灵宝印进入天道法界，魏野周身清光却随之一暗。

　　　　在佛门中，天人一旦寿终，便有天人五衰之相现前。这五衰之相有大小之别，如果显现出天衣污秽、花冠枯萎之类大五衰相，便是堕入轮回之时，就算是眼花目乱、皮肤油腻这类小五衰相，也极少有续命几秒的余地。而此刻仙术士周身清光黯淡，正应了小五衰相中的“身光忽灭”一条！

　　　　仙术士面色却是丝毫不变，甚至连玄灵宝印也不收回，只是拨转了青鲤紫云车，猛地朝着另一处山峦驶去。


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第二百七十二章。自在生灭，不转轮（二）

　　　　云车驶离了岭头，从那些或黑或白的小路上越过。○　　番茄　　……‘．…ｆ‘ｑ‘ｘ…ｓ‘…．…ｃｏｍ

　　　　山峦间艰苦跋涉的旅者越发地多起来，白石路上，黑泥道上，处处都挤满了人，仿佛旅游旺季时，攀着山道行走的那些游客。

　　　　只是这片灰暗的天地间，可没有什么好光景可看。

　　　　跋涉在黑泥小路上的旅者们，渐渐走向了寸草不生的荒原，被烟气笼罩的地穴，还有飘荡着瘴气的沼泽。忧愁的叹息声，已经变成了短促的喘息和呜咽，就好像有鬼在后面追逐他们似的。

　　　　黑泥路上，多出许多黑石堆砌的堡垒，道路两旁灰黑色的地层如蛋壳般开裂，带着浓重硫磺味的烟气腾腾地冒了出来。

　　　　青鲤紫云车落处，有两尊古佛一坐一立，像是早已在此等候着仙术士。

　　　　坐着的一尊古佛，手捧一卷佛经，肤色却是一片青蓝，在他的对面，通体碧绿的古佛握着一柄长剑，身旁立着一套甲胄，同时向仙术士看来。▽　◇　番茄☆☆网　　…‘‘．‘ｆ…ｑ…

　　　　两尊皮肤像是重金属中毒晚期的古佛，同时向着仙术士打起了招呼：“仁者，于今你将向何处去？”

　　　　在他们脑后，五色虹彩与翠玉般的碧色光华化作两只光轮，映照着他们胸口的梵字宝轮。

　　　　与之前所见的那位凤头琴佛爷一样，这两尊古佛胸口的梵字宝轮，也是宝相花叶簇拥的模样，只是颜色分成了青蓝与碧绿两种色泽。

　　　　魏野停下青鲤紫云车，皱眉反问道：“老瞿昙，你们又要接引我朝何处去？”

　　　　两尊古佛笑而不答，脑后光轮转动，虹彩翠光交错，显现出了一片异样景象。☆番茄　　‘‘…．…ｆ…ｑ…ｘ‘ｓ…‘．…ｃ‘ｏ…ｍ‘

　　　　隐隐有无边海水波涛汹涌其间，龙蛇嬉游，大鹏展翅，又有金银堆积成海岛山峰，其间显露出宝城园林，光焰腾腾如火，更有七宝妙树，撑天拄地，富丽堂皇之象，比起之前的云海天宫也不遑多让。

　　　　这等景象，却丝毫没有引动魏野心绪，冷冷啐了一口道：“天道法界之后，是阿修罗道法界与旁生畜道法界么？天道法界尚且不能动摇魏某道心，这阿修罗幻城与龙众宫殿，又哪里能骗我入内？”

　　　　一语未终，青鲤紫云车后，禅唱忽起，佛光灿然如金，红霞凝似莲海，尽锁仙术士去路！

　　　　只见金光化为鹅黄香花，从天而降，一尊通体如金的古佛，手持锡杖，托钵行至仙术士面前。

　　　　在这尊古佛身后，满地红莲绽放，托住一尊古佛双足。番□茄　　‘‘…．‘ｆ‘ｑ…ｘ‘

　　　　这尊古佛肤色温润如玉，却透出一股红玉般的质感，看上去十分怪异，却又圣洁无比。

　　　　他的掌心托着一颗散出七色宝光的拳大宝珠，宝珠下有杂色珍宝熔铸而成的莲座，上有一粒明润宝珠，隐带火焰跃动。

　　　　在两尊古佛脑后佛光中，同样有种种景象变化无停，一会是人间万国，生机勃勃，一会又是魑魅魍魉，鬼蜮横行。

　　　　四尊佛，四色光，正封住了四方通路，将魏野围在了正中。

　　　　佛光之中，虽然不见其形，却闻其声，不知几千几万的佛子曼唱佛偈，打在仙术士的心头，吱吱呀呀的好不烦人。

　　　　“天道法界引诱不成，如今却换成了阿修罗道法界、旁生畜道法界、人道法界与饿鬼道法界四尊引渡如来法相，一道围杀。▽　番茄　　‘‘…．‘我说，你们佛门还要脸不要？”

　　　　端坐青鲤紫云车上，仙术士环顾四周，吐槽一声。

　　　　然而他吐槽得快，对方接得更快：

　　　　“我等对治六道众生一应贪嗔痴妄众病，火种居士不肯自度天道如来、无上威德释迦座前，以天人身得度，自然由我等对治居士之病。此是无上大慈，甚深大悲，却与荣辱无关。”

　　　　说到这里，那尊手握长剑的古佛开言道：“仁者，你身光已灭，当应天人五衰之相。然而宿福未尽，常怀斗诤之念，当堕为非天，于我度阿修罗道法相、坚牢释迦为汝度脱！”

　　　　话声中，碧色佛光暴涨，向着青鲤紫云车卷来！

　　　　佛光卷动，魏野低喝一声：“想得倒美！”

　　　　袖子一扬，皓灵法剑猛然飞出，正抵住了碧色佛光，直贯入阿修罗道法界中。

　　　　皓灵法剑，上应西方七炁之天，以太白正天德，以西岳制地气，正对西方金神兵戈之象，恰与常年厮杀无止的阿修罗道对应！

　　　　法剑贯入碧光之中，正迎上了那株生长于阿修罗王幻城之中的七宝如意妙树，直劈而下！

　　　　但随着皓灵法剑穿入阿修罗道法界，青鲤紫云车上云气骤然散去，云车双轮落地。

　　　　云车落地之时，早有金身古佛一振锡杖，和声道：“仁者，你天福已尽，当自阿修罗道堕落，以宿福未尽故，入人道法界，为大势王者，于我度人道法相、人中狮子释迦为汝度脱！”

　　　　一尊古佛声音未毕，通体青蓝仿佛天青石的持经古佛展开经卷，摇头道：“仁者，你不信三宝，不肯皈依佛法，痴愚在心，宿福早灭，当自善道堕入旁生畜道法界，为大威兽王，于我度畜道法相、不动狮子释迦为汝度脱！”

　　　　此刻，那尊肤如红玉的捧珠古佛也随之喝声道：“仁者，你不肯斋僧，不愿布施比丘比丘尼，悭吝在心，罪报已生，当沉沦饿鬼道法界，为大威德鬼王，于我度饿鬼道法相、焰口释迦为汝度脱！”

　　　　一声声禅唱，带着四色佛光，同时向着仙术士笼罩而下！

　　　　这一次，�