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魏野仙踪-第7部分
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依着礼数除下已经开边的靴子，时任侍中寺编外书吏的魏野提着衣摆上了木庐的地板。这里是主人家每日读书习字的所在，魏野更清楚这木庐下面就是主人家藏书的地洞。
周文王在地洞里推演周易，司马光在地洞里写《资治通鉴》，龙威丈人在洞庭山的地洞中寻着了大禹留下的金简玉字素书，据说鲁恭王拆孔夫子老宅的时候，也在夹壁下找到个藏书的地洞，这似乎是久远以来的传统。想着这些有的没的，手指不经意地划过怀里揣着的那卷古旧竹简，魏野还是勉强算得恭谨地行到席前，俯身一礼：
“老师，我回来了。”
一手执着竹简，一手虚悬半空只凭腕力运笔如飞的老人微微侧过头，看了眼行礼不如仪的青衫书吏，没好气地道：“魏三郎，老夫非是你的老师，你也不是向老夫束脩拜师的学生，以礼法论，你还是当尊老夫一声明公。”
差点就冒出一嗓子“好的，老师，没问题，老师”，魏野及时地咳嗽了一声，俯首示意：“明公虽不言传，却已身教，野谨奉命。”
老人也懒得计较案前这小子的错处，一低头，只留下满头花白鬓发给魏野看，口中问着没头没脑的问题：
“邙山灾异查清了么？”
“查清了，正如《白泽图》所说，百岁狼妖吞噬古墓鬼气，墓鬼狼妖共居一身，遂能通灵变化，作祟于人。嗯，不过现在也差不多死透了。”
“老师是问我怎么知道？因为最后就是学生补的刀。”
不用看都知道本该是自己属下的青衫书吏那看似谦恭实则自傲的脸，老人不置可否地放下手中兔毫，问道：“《易萌气枢》论灾异，其中有云‘走马披文绣，犬狼食鼎食，六畜谈人言’，此恰符你所见狼妖化女之事，天人交感，此相主何失德之征？”
“文绣者公卿之饰，五味调鼎者君子之尝，人言者道德义礼之所传。走马者，服车驾之役，此相佞人也。犬狼者，追缉畛猎之兽，此相酷吏也。六畜者，司晨守夜、耕田产乳，此相百姓四民也。”老老实实地背着《易纬》中的卜辞，魏野偷眼看了看正襟危坐的老者，最后加上一句，“老师以善易而闻名士林，当今天子更是因此而征辟老师为侍中，这点小问题绝难不倒您，咱们就直说了吧。此相所主，人君亲小人，黜贤臣，阉宦当道，大狱迭起，瓮牖之间更是就差两个人罢了。”
老者轻不可闻地叹息了一声，但还是追问道：“你所说的，是少了什么人？”
“缺了个陈胜，差了个吴广。说起来，鱼肚子里藏丹书帛文、学狐狸说人话，都是本小利大的买卖，朝廷已经欠了学生半个月的俸米，为生计所迫，说不得学生哪天也要冒险干一票了，说不定还附带绣衣童子传唱童谣这样的添头。”
“虽然故老相传火星荧惑之精常变化为绣衣童子，在人间传唱童谣，预言朝代兴替。然而有心人借此操弄朝野议论的也不少，这种事却不是魏三郎你这样的白衣士子碰得了的。”
魏野满不在乎地耸耸肩，看了眼西北宫城方向，半是嘲笑半是认真地说道：“当今这位圣上，在未登基作解渎亭侯的时候，只怕是窝囊日子过怕了。所以窦太后与窦武大将军迎立圣上登基之后，咱们这位陛下就容不下有了持节拥立之功的窦大将军，生怕伊霍、梁冀之事重演，索性放任宦官和窦氏争权，灭了窦将军、陈太傅全族。陛下既然由着内宫的那帮子阉货们重新挑起党锢之狱，不但朝中文官清洗一空，连李膺、杜密、范滂这些熬过了第一次党锢的名士也没幸免——如今朝中唯有执掌尚书台的阉党独大，则政事不问亦可知也。老师奉诏入仕，为天子侍中，有监查尚书台之权，至今又有哪次能驳回尚书台那帮阉党的意见了？”
虽然魏野说得激烈，然而老侍中算是今上一手简拔而入仕的，再铁杆没有的帝党一派，听着这些讪谤之言只是一摇首：
“陛下诏谏议大夫马日磾、议郎蔡邕等审定五经，刻石太学，使天下学子参加策试皆有据可依。如此一来，考官不能再凭一己穿凿私相授受，兰台藏书处的小吏也再不能删改典籍以舞弊求财。陛下又设鸿都门学，令四方文士于此砥砺学艺诗文，有此善政，士人未尝不能归心。”
听着这话，魏野只好笑了笑：“老师，几年前，廷尉崔烈是怎么爬到如今三公之一的司徒位置上的？咱们这位陛下，在崇德殿为崔司徒册封的时候又是怎么说的？‘悔不小靳，可致千万’！”
这次就轮到老侍中没话说了，兴许真的和自己属下的这个魏书吏说的一样，当今天子和太后董氏，当初在河间作宗室的时候苦日子过多了，登基以来精力都放在敛财上了。洛阳西园有天子新设私库，属中御府掌管，本该是专供内宫用度的皇家小金库，结果不但原本由少府掌管的内宫库藏归了西园私库，就连大司农掌管的朝中贡物积储也一概被当今皇帝当成私房钱，归了自己用度。至于在鸿都门设卖官榜，凡三公九卿，标价百万，郡守县令，以驻地贫富另行算账这种创收新政策，也只有当今这位天子刘宏玩得出来了。至于那位冀州名士崔烈，自从花了五百万买了三公之一的司徒官位，让陛下成天心疼少宰了五百万钱之外，更在朝野间博得一个“铜臭三公”的雅号，让他儿子虎贲中郎将崔钧成天抬不起头来。
卖官鬻爵之外，如今这位陛下的最大爱好就是大修苑囿，就在两年前，城南又修起了毕圭苑和灵昆苑，算上天子常住的西苑、显阳苑、平阳苑、上林苑、鸿德苑，这成绩已经足够傲视高祖皇帝以来的所有前辈了。
要是孝武帝刘彻这样的盛世帝王，修修园子也还无伤大雅。然而自从这位陛下登基以来，蝗灾，旱灾，洪灾，不重样地来，太后和皇帝在这种时候还把精力全放在修园子和攒银子上，就更像是亡国昏君的范儿了。
想起这些年在京中的所见所闻，老侍中更是没了脾气。抬眼看了看自己这个不怎么得用的书吏，叹息道：“见事既明，就该胸怀澄清天下之志，研习方技小术，奔逐蝇头微利，岂是丈夫所当为者？”
“别啊，老师。陈蕃陈太傅胸怀澄清天下之志，可是他满门都被抄斩了，学生族中这一支人丁本来就不兴旺，实在不够陛下和诸位大宦官宰的。学生倒是认识个姓赵的家伙，家里人口众多，能打能扛能奶，说不定对‘澄澈天下，匡扶汉室’的大业更感兴趣一点。”
毫无压力地把大枪府的熟人们丢出来当标靶，魏野一摊手，状似无赖地笑着，“春天到了，也是风起的时候。风急的时候，漫天卷尘，风缓的时候，尘落天净，可不论是风急还是风缓，是漫天扬沙还是漫天澄澈，都与个人的想法无关。正如老师你伸出手，也挽不住一丝风尾的。”
至于挽不住的风尾是什么人，某个惫懒的家伙就不好意思明说了。
像是丝毫没有听出某个靠不住又混账的惫懒手下的暗喻，老人一搁笔，将手中刚抄好的一大卷竹简朝着魏野直直丢了过来：“既然回来了，就做些书吏分内的活计，把这卷文书拿去整理归档。”
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第13章 。走入星间的街市
老侍中藏书的地洞并不算大，不过挖得够深，四壁皆用青砖加固，还隐隐带着一股防虫的熏香气味。魏野一手拿着油灯，一手执着竹简，小心地沿着台阶走到地洞深处，绕过了收藏《白泽图》、《六经七纬》等专谈妖异灾厄之事的图谶、纬书的书架，朝着最后那标着甲乙丙丁等十天干序号的书架行去。
这十个大书架布置得与其他书架并不相同，只有上下两层。上面一层摆放的并非竹简，而是以青白色的素缣写就的帛书。这种织造得极为细密的青白素缣因为其良好的防水性而著称，身价名贵不逊于蜀锦，就算是禁中内宫也鲜少用它作为抄写帛书的素材。不单如此，连帛书封皮上的题签也与众不同，所用的并非魏野平常管见的浓黑色的松烟墨，而是用一种色泽纯青而微带润意的矿石研磨出的颜料代替了墨汁，也不知道里面用的是绿松石还是蓝田青玉。
执着手中竹简，按着竹简上“癸部十七卷”的题首目录，魏野很轻松地从癸字号柜上将第十七卷帛书取出来。将油灯仔细放在手边，就着那微弱的火光，可以看见帛书上的标题与分行的标线都是一色正朱，迎着火光微微反射出淡淡赤光，让整卷帛书都带着股奇异的美感。
小心地席地坐下，将帛书展开在膝上，魏野从怀里摸出一管不过一指多长的兔毫笔来。笔头的兔毛已经掉了不少，笔管却是光滑莹润异常，小胡子的书吏修长的手指在笔身上略一摸索，按着了笔管竹节处的一个木疖样的小突起。随着极细微的机括声响起，笔管上裂开一条黄豆大的细缝，隐约可以看见细缝中嵌着一块不比小指指甲盖大多少的墨晶，任谁也想不到，这支不起眼的秃笔暗藏着如此的玄机。
将笔管上嵌的墨晶贴着帛书按着顺序划动，魏野凝神细细看去，竹简和帛书上的篇名大同小异，竹简上写的是“臣襄楷谨献神书，卷一百七十，煞邪精一日三明诀，三百六十六”，而帛书上写的是“臣宫崇谨献《太平清领书》，卷一百七十，煞邪精一日三明诀，三百六十六”。
《太平清领书》就是《太平经》，据说大汉顺帝年间，琅琊方士宫崇叩阙献书，自称仙人于吉弟子，奉师命献青缣朱字之书于顺帝。其书青首朱目，故名《太平清领书》，凡一百七十卷，三百六十六篇。只是这一百七十卷《太平清领书》里，不是修仙之士的处世戒律，就是五行变化、占验国运的预言，更有大半篇幅都在讲书符咒水、召神役鬼、斩邪诛妖之类方术秘诀。
自从当年孝武皇帝刘彻广招方士求仙，结果最后养了一堆江湖骗子之后，历代汉帝对方士总是有种天生的戒心，汉顺帝也不例外。对这一百七十卷写满方术秘诀的《太平清领书》，汉顺帝全然是抱着“这绝壁是坑爹货”的心情，丢进藏书处不闻不问。只是几年前太平道兴起，又有大儒襄楷向今上献书，献的还是这一百七十卷的《太平清领书》。
老侍中姓张，名说，在士林中以善治京房易、观天象而闻名。借着职务之便，将当年顺帝丢在藏书处里落灰的宫崇版《太平清领书》带回家里研究，这是老人家一点治学的爱好，谁也说不得什么。但是借着每日入宫在侍中庐办公的机会，参阅宫中所藏的襄楷版《太平清领书》，还靠着记忆回来抄录成文，与宫崇版的《太平清领书》比对辨析，如此博闻强记，如此治学严谨，就不得不让人道一个“服”字。
当然，在张老侍中的藏书地洞里的魏野，正在一目十行地核对着两个版本的《太平清领书》，却没有这样多的心思东想西想。待他看完了，微微吐出一口气，表情复杂地将竹简和帛书都收拾起来在书柜上分类放好，又仔细将那管特别加工过的兔毫笔贴身收起，这才执着油灯慢吞吞地预备离开。
等出了张老侍中的宅邸，独自走在了大街上，感受着初春晴和的日光，他才愤愤然吐出一口气来：
“宫崇倒还是个老实人，只是将《太平清领书》中的各篇灵符隐去而已。襄楷的这个本子简直就是标准的剪刀手和谐版本，不但没有灵符，连施法的咒祝口诀也全删了个干净，倒是空谈义理的部分，篇幅增加了一倍有余！用《太平清领书》治国安民，那纯属扯淡，只有里面收录的道术才是真正的精华所在，可惜……”
之所以千方百计混进侍中寺当了个怎么看都完全没前途的书吏，为的就是禁中所藏的襄楷进献的这部《太平清领书》，然而谁知道不但襄楷进献的是个被有心人特意删改过的“洁本”，连当年顺帝收到的那一套，也是藏头去尾的删减版。陪着张老侍中校书大半年，到如今魏野也只从内中的《祇鬼精诀》与《神祝文诀》两篇经文里参悟出呼名劾鬼法和神祝诀两部法术而已。
呼名劾鬼法这部法术也算是道门真传，可将妖鬼化身喝散，打回原形。可惜有个前提是须得预先知道对面妖怪的原形与真名是啥，方才能够应用。想将这部法术运用如意，光是要背《白泽图》、《龙鱼河图》之类收录妖鬼真名的典籍，就足够折腾人的，且不说还经常会出现记错、记串行这样的人生惨剧，实在是个不靠谱的法术。
而另一部神祝诀可将破邪经文章句加持在兵器之上，然而每次加持，都得预先开炉炼丹，炼出足够抄写经文章句的九转灵砂，再凝神运气，以自身元气为引，将经文咒祝结为一道破邪符文灌入兵器之中。可就算功夫下得再多，这道符文也不过只能维持一昼夜的功夫，用得多了，行法之人就是个元气大伤的下场，算起来这部法术的投入和产出简直压根就不成比例。
倒不是这两部法术不成，而是其中关键之处都被有心人删去，能从删减过的残篇中将两部法诀推演出个大概来，魏野这眼力已经足够算得高明了。
“《太平清领书》的正宗传承，分成三脉，一脉是太上道祖别传天师张道陵的一百四十四卷《太平洞极经》，一脉传自上清，由贵为上清金阙上相的东华青童君奉命下传仙人于吉，于吉传宫崇，宫崇传襄楷。另一脉却是南华老人传太平道的大贤良师张角，张角所得的《太平清领书》，重法诀不重义理，故又名《太平要术》，才真正是这部书的道法总纲。”摸了摸下巴，魏野自嘲一笑，“岁在甲子，天下大吉？天公将军布道作法都还有一套，可惜头壳坏去了，不会理政也不会打仗，跟着他混稳死的。明知道是艘泰坦尼克号，还要硬挤着朝船上钻？太平道里又没有个叫萝丝的阔小姐，我叫魏野又不是叫杰克来的。”
腹诽着如今被朝堂认定为合法善道领袖的太平道大贤良师，想着那本真正作为太平道法总纲的《太平清领书》离自己的距离如此遥遥不可及，就是神经再粗壮如电缆，道心再坚韧如磐石，此刻也稍微有一点跳闸、风化的危机。带着这种对前路杳不可知的惘然，早早体会到中年上班族迷茫心境的小胡子书吏耸耸肩，慢吞吞地朝自己暂时落脚的地方踱去。
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…………
在这个罗马人还在为越来越不好对付的蛮族武装头疼的时代，洛阳城的夜生活并不像亚平宁半岛上的罗马都市那样沉迷于源自生物本能的*。世家、党人、外戚、宦官，除了最无能的失败者才会将灵魂交给酒圣杜康之外，几乎每个政治集团都在为即将来到的新一轮政争暗中积蓄力量。公卿名士和外戚贵官的车驾频繁地在那些大人物和大人物的姻亲乡党的府邸间流动，书斋和正厅彻夜灯火不熄，奏章和书信被小心传阅，宫闱的近闻和朝中的人事变动，让醇酒和美人都变得索然无味。
而在这些大人物们所不会关注的地方，看似是小角色的人们却正以旁观者的态度审视着这座大汉帝国的中枢心脏，其间居高临下的态度再也不用谦恭来伪装。
爬到了早就空空如也的神龛之上的魏野，推开了旧神祠屋梁上盖着的木板，让漫天星华顺着这个三尺多宽的圆洞直射下来。
司马铃站在他肩上，头探出天花板外，手中摆弄着一架六分仪，仔细地测量着天顶正中的北极星到地平面的角度。
“如何？”双手扶着屋梁，好让自家丫头站得更稳当些的魏野把背绷得更平，催促着。
“阿叔你别急啊，我正在计算我们现在所处的坐标，东经一百一十二度，北纬三十四度，误差值不超过旅行者规定标准，嗯，嗯，东汉光和五年，四分历计时二月初二晚，冒险者司马铃，冒险者魏野，依据守则第二条第三款，请求——回归。”
夜空中的某颗无名的星子一瞬乍亮，随即一切恢复正常，废神祠里，没有小胡子的书吏，没有他爱唱反调的侄女，似乎他们从未存在过一样。
……
有这么一座城市，它不存在于任何星球之上，却连通着一切的星球，它也不存在于任何的时间之中，却接续着每一个时间点，这个城市的存在本身就是不合理的，却包含了一切的可能性，唯独——
“唯独当初规划的家伙压根就没有学过城市管理。”
这是座无限可能之城，也是座一切奇迹之都，然而每一个造访者眼中，只能看见它那杂乱无章的市容市貌，以及由各种文明各种时代的建筑所拼凑而成的可怕的混搭风。
有白云仙鹤点缀的园林式道院、蒸汽朋克的钢铆构装城堡、环绕着奥术图纹的浮空法师塔、完全淹没在水底的古代王都、与丛林伴生的石制神殿、自带沙尘暴的诡异金字塔……这些建筑或许还算是相对正常的。那些看似由节肢生物和软体生物组成的妖魔巢穴、带着天然崇善灵光的空中铂金大厅、巨大无朋的双子行星式宇宙要塞之类绝对格格不入的玩意，也毫无章法地挤在一处，就在给人以视觉挑战的同时，未免有崩坏理智的可能。
从某种角度说，这像是个将多元宇宙的空间拙劣地剪切拼贴在一起的产物。而事实上，这也差不多是最接近真相的看法。
立在一尊无头的胜利女神大理石像的羽翼上，司马铃抱歉地对着正坐在女神裙摆下说悄悄话的一对情侣道着歉。然而似乎因为她太在意男方头上不停抖动的猫耳，和女方那明显是军用机械改装的身躯，道歉完全没有起到应有的作用。
“所以我一点也不喜欢到星界之门这个破地方来。”被自家侄女拖下水的某个青衫书吏默默地想。
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第14章 。人生何处不相逢
星界之门，全称是“全体星界冒险者共同维护的线性与环状的时间通道、平行与交叉的空间中枢、封闭与开放的宇宙门户”，至于“全体星界冒险者共同维护”云云，更像是lhg官方营运部门冠冕堂皇的政治宣传套话。
如果说穿行在多元宇宙的无数时空进行冒险活动的星界冒险者们，真的有什么所谓的“对星界之门的共同维护权”，大概所有人第一时间都会投票选择把这个特异空间里那些混搭出视觉兼深度精神污染的诡异建筑拆个一干二净才对。至于常住在这里的星界商会的成员们，看看他们那些几乎可以用“不可名状”来形容的商铺，就知道这些家伙的审美观已经差不多完全崩坏了。
就比如说一个卖烤串、炸年糕、麻辣烫之类风味小吃的路边店，却选用了一个下有熔岩之泉沸腾、墙体全是有角有翼的恶魔骨骼拼接起来的哥特式小教堂作为柜台加后厨。真难理解店主人究竟是怎么想的，当客人看到炉火下面的岩浆之中时不时地有被烈火灼烧的骷髅在痛苦地上下狂乱挣扎的时候，谁还能有点餐的胃口啊？
至少魏野和司马铃是没有那么好的胃口，所以他们只是要了几串小吃串，拿在手里边走边咬，而不是坐在那家店的餐吧边欣赏恶魔骨骸的岩浆之舞，边开心地啃烧烤脆骨和骨肉相连。
当然了，根据最高行政机关lhg的对外宣传词，加入星界之门成为星界冒险者的lhg公民，或者说刚念完义务教育课程、得到公民身份的青少年们，都是为了“领会生命的真谛”、“为了真正地活着”之类看上去很形而上的玄妙理由，而毅然成为了这种穿行在不同时空之中，基本很难享受现代文明带来的物质享受的高尚又优秀的年轻人。而常住星界之门的家伙们不同程度上的审美崩坏倾向，也被lhg的宣传部门说成了这些人“感受到了美与丑的相对性”、“跳出了美和丑的认知模式，得到了大自在”，从而成为了优秀的精神文明先进个人。
“这么扯淡的理由，也就只有那些被忽悠的家伙会觉着‘虽然看不大明白，但是真的很厉害’，而傻了吧唧地和lhg的星界之门营运机构签署冒险者从业协议吧？”
咬着一串油脂四溢的香辣烤串，把全部家当都装在包袱里背起来的魏野毫不在乎地评论道：“就算是为了‘体验生命的真谛’，或者感悟什么狗屁倒灶的‘真正地活着’，可选择的手段简直多到数不过来，而且要磨练心志什么的，也不是非要来当星界冒险者才成。”
“那么，阿叔又是为了什么才从学校里跑出来，铁了心要当冒险者的呢？”
司马铃捏着一串撒了桂花糖的炸年糕串，歪着头看了看她的叔叔。
不出意外地，她听见了魏野几乎是以提到不共戴天的仇人的悲愤表情撕咬下了一大块烤肉，像嚼着仇人皮肉一样用力咬了好几下，然后“咕”地一声吞了下去，才开始以一种仇大苦深的语气喃喃地说：
“因为时空观测装置全部民用化，时空监测仪已经普及到小学生写暑假作业都可以滥用的地步。�
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