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诸夏纪-第38部分
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子羡还没说话，一边的子受，或者说子受德，便脱口而出。
武乙看了他一眼，淡淡说道：“梁州被巴蜀之人割据大半，荆州尽入荆蛮之手，青州、扬州、兖州三洲之地被东夷占据大半，扬州又有越人猖獗，冀州、雍州戎狄不靖，我殷商虽自称天邑，然九州之中，被我等尽占者，唯有豫州。”
“便是将诸夏方国一起算上，九州之土，我等也不过得其一半。如此这般，有资格祭祀所有九鼎吗？”
武乙话说完，所有人都沉默了，这本是众人都知道的事情，但是由武乙这位商帝亲口说出，更显得不是滋味。
………………………………
第十四章 玄鸟至矣，论巫祝之事
“这些事情，本不用说给你们听的，但是如今时局将变，还是给你们说说吧。”
武乙看着摆在眼前的浩荡九鼎，胸中本该豪气万千，可惜时局不佳，让他反有一丝抑郁惆怅。
“祖父，出什么事情了？”
子羡心中微惊，感觉自己这位向来恢弘霸气的祖父，今日有些不对劲，叹息声都比以往多了。
武乙淡淡一笑：“没其他事情，就是你那父亲，准备借巫祝之力，与我玩一场游戏罢了。”
此时武乙不再用商帝之称予，而是以我而称，将自己视为长辈，不再以自己为帝君。
听到武乙之言，所有人大惊失色，不管是帝子托的三个儿子，还是两个女儿，三个孙子，都连连请罪，为自己的父亲祖父说清。
武乙摆手一笑：“没什么好说情的，为帝者，各有所凭。我拉拢炼气士为己用，征讨四方蛮夷，镇压巫祝，他要拉拢巫祝为己用，也并没有什么大过。”
“我所虑者，只是他当真能压得下那些巫祝吗？”
武乙当初可是亲眼见到，自己太祖父武丁，与那些强大的巫祝，是如何争斗，如何将他们稍稍镇压下去。而在自己祖父祖甲与父亲庚辛手中，他们又是如何死灰复燃，势力更胜于前的。
甚至在父亲执掌天下的最后几年，差点让他们以巫道设教，凌驾帝权之上。
自己儿子子托的能力，帝乙觉得，还未必比得上父亲庚辛，真要让他执掌殷商，恐怕天下危矣。
这些后辈都不说话了，他们为人子女孙辈，对于父亲祖父之能，不便评价，也不敢评价。
“索性还有一段时间，你们都说说，你们是怎么看待巫祝的？”
武乙看了一眼北方，那只站在宫殿之北方最高处，以紫色为底五彩斑斓的鸑淌锥�
“羡，你先说吧，直言无妨。只有一点，不可虚言骗我。”
武乙目光灼然，看着自己的长孙。
子羡看了自己祖父一眼，沉寂了一会，才缓缓说道：“巫祝昔年曾与先祖立约，羡认为，虽然其行多有不善，但是只能打压，不可灭除。否则，当有大祸。”
武乙点了点头，不作评论，看向了另外一个孙子：“比干，你觉得呢？”
比干皱眉说道：“祭祀之事，尚需巫祝相助，孙儿以为，也不当除灭。然而祭祀之外，则需要将巫祝与万民分离，万民当知其帝，不可知其巫。”
“胥余，你说。”
“孙儿以为，巫祝不必管他，我等行帝道，保万民，上帝祖宗庇佑。巫祝虽有术，却终究只是小术，没必要将大精力花费在其上。”
“原来，你们都是这样想的啊。”
武乙淡淡说道，并没有做任何评论。
“受不这么看。”
忽然，武乙最年幼的曾孙子受，开口说道。
“哦，那你是怎么看的呢？”
“我认为，巫祝与其他人，并没有什么区别，只要能为我所用，则留着，不能为我所用，则除去便是。”
子受之言一出，顿时让武乙眼中异彩涟涟，只是一瞬，他便冷笑一声：“你有什么本事，竟然敢说将巫祝为你所用。”
子受则道：“像祖父说的，自然是以德教化，若是德教不行，那就以力。”
“以德以力，学得倒是很快。算了，这些事情，就不留给你们处理了。趁着我还能活几年，给你们一个干净的殷商吧。”
武乙一挥手，看望北天之中，正有鸟鸣之声从虚无之中传来。这声音不现于世间，他因为与鸑岢闪搜鐾继谥祝蚀四芄惶健�
“玄鸟已至，你们几个，都去拜祭先祖，然后随玄鸟而去吧。”
“祖父，这是何意？”子羡惊道。
武乙说道：“沬邑之中，很快便会沦为一个棋盘，各方势力将在此落子。你们几个，趁着这个机会，去玄鸟凤凰等地的祖地，看看能否有机缘，结成血脉图腾之亲。”
殷商一脉，自从成汤开始，但凡帝子，都有机会去往凤凰三脉的祖地之中，与凤凰玄鸟相交，至于能否有凤凰玄鸟，成为血脉图腾，就看他们自身了。
武乙当初便曾在东方凤皇所居的丹山丹水之地，得到了鸑峡桑胨橐笊獭�
而他的儿子子托，也曾在玄鸟一脉的祖地，得到了一只玄鸟与金乌之后，以为图腾。
“祖父，我们还是想在沬邑之中，帮助您稳定局势。”
子羡连忙说道，他心中极为担忧，这一去之后，他的祖父武乙与父亲子托，恐怕就只能见到一个了。
武乙皱眉说道：“不用了，你们都走吧。呆在沬邑，说不得就会失了性命。”
见到自己祖父态度坚决，子羡毫无办法，只得带着兄弟儿子，一起离去。
离去之时，一个个跪伏在地，对着自己的祖父行礼。
“去，去，希望你们回来之时，会有一番新天地。”
······
一声清越的鸣叫，传遍沬邑之中，所有百姓都忍不住抬头一看。
高空之中，一只全身玄黑，有五彩尾翼的神鸟，从北方飞来，落向了帝宫所在。
在帝宫上方，又有一只五彩的鸑衲瘢秸庵缓谏衲穹衫矗愿枳晕瑁牒谏衲裨诳罩型婺至艘徽蟆�
两只神鸟，丝毫没有掩饰它们的身形，帝宫附近，几乎所有人都看到了这一幕。
“天命玄鸟，这是天命玄鸟！”
见到那只黑色神鸟，沬邑之中的商人，顿时一个个激动起来了。
天命玄鸟，降而生商。
这是他们从小就会背的颂语，然而玄鸟具体是什么样子，却少有人能够说清楚。
如今见到这只黑色神鸟，没有人告诉他们，他们便都能猜到，这就是玄鸟，是庇佑他们商人的玄鸟。
“果然，陛下有德啊。玄鸟相投，说明陛下斩那几位巫祝，没有斩错。”
沬邑各地，已经有武乙安排好了的人，在不断向着人群，默默宣传着武乙的名声。
如果说，在此之前，还有沬邑百姓，对于商帝武乙镇压巫祝的行为将信将疑。那么此刻，再也没有谁有一点疑问了。
玄鸟，对于商人而言，地位可是比神灵还高。
或许，在商人心中，只有那渺茫之中的上帝，能够相比吧。
玄鸟也好，上帝也好，都是商人先祖。
“玄鸟至矣，武乙小子要开始清场了。”
罪予台之中，那位空桑老人，目光投向了帝宫之中。
在另外一处，那是殷商的巫庙所在，帝子托与太祝相对而坐，各自沉默不语。
帝子托的肩头，一只三足黑色之鸟，正无精打采，趴着不动。
“父亲已经将孩子们都安排好了，沬邑之中，马上沦为我们父子的棋盘。太祝，灵山的大人，何时能来？”
“快了，他们已经下了灵山，快过来了。帝子，你还是关心一下，其他地方的情况吧。”
帝子托微微颔首，子女孙辈皆离去了，他看向帝宫的目光，难得一阵安心，同时也充满了斗志。他要让自己的父亲知道，他多年所为，都是错的，不能一错再错。
······
等到孙子与曾孙都离去之后，武乙再看向了自己的两个孙女，悠悠说道：“姝，你带着月，去往罪予台之中吧。我已经为你们安排好了，那位大人，虽然未在我殷商之中，留下子嗣，但是看在先祖情分之上，她会庇护你们的。”
子姝点了点头，这件事情，她早就知道了，而且她也一直想要入罪予台之中，与各方修行者，共同探讨炼气修行之法。
她也和刚刚离去的兄长之子一样，向着自己的祖父行礼：“祝祖父万年，殷商万年。”
武乙呵呵一笑：“万年，我也不知，能够再活几年了。至于殷商，夏后氏只有四百年，我殷商到现在便已经五百年了，能有多少年，还在你们后世子孙啊。”
子姝带着子月走后，整个放置九鼎的大殿之中，只剩下了武乙与姬考两人了。
“好啊，都走了，大幕也要开始拉开了。我给他们机会，看看他们能做到哪一步，千万不要让我失望啊。”
听到武乙叹息，姬考心中神思变幻，他不知道，武乙所说的他们，是他这些即将离去的后辈，还是指那些各处的敌人。
他只是感觉，这位武乙陛下，这一次看来是要发大招了。
“对了姬考，刚才之时，还未问你，如何看巫祝之事？”
忽然，武乙又问起了姬考同样的一个问题。
姬考顿了顿，缓缓说道：“巫祝未来如何，还在于巫祝后面的神灵想要如何。要是没有后面的神灵，巫祝之辈，早晚会慢慢消亡的。”
武乙当即以愣，看了姬考一眼，悠悠一叹：“你说的不错啊，上帝神灵，还需要巫祝的话，巫祝便会一直存在。上帝神灵，不再需要巫祝了，人间也就不需要他们了。”
“只是上帝神灵如何想的，我们无从得知，我们能做的，就是尽我们所能，将巫祝彻底打压下去。即便未来之时，神灵相助，他们想要复起，也不是一时一日之功。”
姬考则惊疑道：“陛下你就不担心，上帝神灵此时便会插手吗？”
武乙则哈哈一笑：“你可知道，上帝是谁？”
………………………………
第十五章 谁是上帝？
听到武乙发问，姬考陡然一惊，连忙摇头。
上帝是谁？从他降临此世之后，就没有任何人和他说过。
在岐邑宗室之中，他翻遍姬周所有典籍，也从没有记载过只言片语。
而在殷商典藏室，同样也没有典籍记载上帝的真实身份，或是以帝称，或是以上帝称，从未见其名。
但是遍观群书，特别是历来的巫祝占卜之书，姬考却发现，夏后氏之时的典籍，并不称上帝，少康中兴之前，称天帝，少康中兴之后，称司命之神。
他隐隐感觉，这天帝、司命之神与上帝，应该不是同一位。
每一次更名之时，都伴随着人间巨大的变革。
东夷入夏，是以天帝之名被抹去了；成汤革命，是以上帝代替了司命之神。
至于上帝之名，除下殷商祭祀，姬考唯一能想到的，是祭炼五色社稷石之时，心神所见的那一幕。
“东渐于海，西被于流沙，朔南暨，声教讫于四海。禹锡玄圭，告厥成功。今告五帝，九州已成，奏请太昊于东，崇神农于南，敬少昊于西，奉颛顼于北，尊黄帝轩辕于中，五方上帝，与天帝共飨。”
禹王祭天，将太昊、神农、轩辕、少昊、颛顼奉为五方上帝，与天帝共同祭祀。
不知道殷商所谓上帝，是不是就是这五方上帝其中之一？
“你可知道，你姬周在戎狄之地数百年，然而才刚南迁，予便厚待你周氏，赐地赐爵？”
武乙没有直接说上帝是谁，反而问了姬考另外一个问题。
姬考又是摇头，这件事情，不说他了，从他已故的太祖父姬亶，祖父姬季历，到父亲姬昌，也无比惊疑。
武乙仰头，指天一笑：“那是因为，你姬周与予天邑商，都是上帝子孙啊。上帝，便是你祖后稷和予祖阏伯的共同之父，帝喾高辛氏。”
这话一出，天地之间似有感应，特别是那些玄妙不可言之地，似乎都将武乙这句话听在耳中。
东方汤谷之中，扶桑两树之间，一个恍如沐浴在大日之中的身影，发出一阵开怀笑声。
昆仑之地，一处华美宫殿之中，则传出一声冷哼，期间伴随着剑鸣之声，整个昆仑之中，都隐隐感到一股肃杀之气。
而在诸海之上，有一位黑衣老者，正站在海岛之上观水，似乎听到了笑声与哼声，不自觉抬头一看，然后轻轻摇头，似笑似叹。
“算了，往事已矣，你们争就是了。”
······
姬考第一次听说上帝是帝喾，顿时心中微惊了，旋即又想起了一事。
那次他在巫庙之中的经历，那几位人道先民的所作所为，那天昏地暗风暴袭来的“天厌之”，以及扫荡浑浊复归清明的“剑气”，让姬考感觉，不会这么简单。
要是上帝真是帝喾，那道黄金剑气，为何要与他对上。
说到底，帝喾高辛氏，也是那位陛下之后啊。
心中虽然思虑万千，但是姬考却没有说，有些东西，只能想，却不能说出来的。尤其是这个充满神灵的世界，神灵都要被人教训的世界。
路上之时，与彭祖随便说起几句，都受到惊雷提醒，让他深以为戒。
“天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。
方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。
龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。
四海来假，来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。”
此时，不远之处的殷商宗庙之处，开始传来颂歌，称颂玄鸟与成汤。
武乙听到之后，则对着姬考笑道：“姬考，你回典藏室去吧，虽然未上战场，但是重任在肩，你要勤勉啊。”
姬考拱手说道：“考奉命。”
“另有一事，若是子托与巫祝示好于你，你且受了便是，也不用和予多说什么。你在殷商，无根无凭，不可得罪任何人。”
武乙之言，让姬考升起了一种莫名的感动，他明白，这是武乙在保护他。
“去吧，去吧，其余诸事，不用理会，在你功成之前，予不会召你。你要是有所求的话，现在就和予说吧。”
姬考沉顿一下，才拜首道：“陛下，考听闻万方台之中，有修行典籍，未来之时，考想入内一观。”
“嗯，罪予台虽然是我所建，但是其中之事，予也不好擅专。”武乙略作思考，然后说道：“予会和罪予台中高人商量，若得其同意，便派人传话给你。”
“谢陛下。”
姬考第一次知道，原来所谓的罪予台，并不是完全受武乙所掌控的，顿时心中微惊。不过他脸上没有任何异状，只是缓缓退下。
等到姬考走后，武乙再看了一眼禹王九鼎，然后便去了供奉子姓商氏先祖的宗庙之中。
此时，玄鸟与鸑蛔笠挥以诘钌献愿枳晕瑁质ψ嘧胖庸闹郑狼鬃灾鞯甲偶漓搿�
凡是要去往凤凰玄鸟一脉祖地的殷商宗室，都必须要完成一场极为复杂的祭礼。
先祭祀上帝玄鸟，再祭祀成汤伊尹，后面还要祭祀所有上了庙号的殷商之帝。
从成汤到武乙，共计二十八帝，但是有资格在重屋（太庙）之中，有庙号的先帝，却只有六位。
高祖天乙，也就是克黜夏命的开国之君成汤；
被伊尹放逐后改邪归正的太宗太甲，定下成汤基业，是为太宗；
将治民相权与巫道分开的中宗太戊，在位七十五载，有中兴之功，是为中宗；
迁都殷地的世祖盘庚，结束数百年商室内乱，世代祭祀，有再造殷商之功，是为世祖；
让殷商走向空前盛世的高宗武丁，东征西讨，南征北战，成汤之下，莫有功高如他者，是为高宗；
继承武丁盛世的世宗祖甲，分理祭祀之法，继续征讨西戎，世代祭祀，是为世宗。
武乙在殿外，看着自己的孙子曾孙，一个个祭拜着先祖，心中莫名感慨，也不知道，在他崩后，能否在太庙之中有号。
······
姬考回到典藏室，心想终于可以继续安心翻阅典籍了。
然而他并没有翻看多久，那位太祝的弟子刘全，便找了过来。
“你是说，帝子托请我过去他那边一趟？”
姬考皱眉，看着面前的刘全，心中无奈之极，怎么又有事来了。
“禀大人，是的，帝子托想向大人了解西陲之事，故此让我来请大人。”
“什么时候？”
“帝子托说，等到明日玄鸟去后，便请大人过府。”
姬考点了点头：“好的，我知道了，到时候你来唤我即是。”
有了武乙适才和他说过的话，对于如何与帝子托以及巫祝一脉打交道，他也算是心里有底了。
刘全走后，姬考想着短时间之内，看来也无法深究导引炼气之法，顿时便将姜兰赠予他的那卷布帛取了出来。
不久前与子姝动手，让姬考觉得，也是时候花功夫研究一下剑术了。
仅仅依靠五色社稷台，动起手来，还是多有不便。一来无法周顾四周，而来对手要是缠住了五色社稷台，他便像无爪牙的老虎一样，任人宰割。
姜兰所给的布帛，上面给出的图形文字，都浅显易懂，都是基本的练剑之法。
“剑道甚微而易，其意甚幽而深。道有门户，亦有阴阳。开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪，见之似好妇，夺之似惧虎，布形候气，与神俱往，杳之若日，偏如滕兔，追形逐影，光若彿彷，呼吸往来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。”
“然欲修剑道，必先得剑理，剑理之所在，在技之中。剑技繁杂，却不离抽、带、提、格、击、刺、点、崩、搅、压、劈、截、洗、云、挂、撩、斩、挑、抹、削、扎、圈等技击之法。”
“是故先通击法，再试剑术，由术而至法，由法而得道。”
开明宗义，便将剑术之基道出，姬考一观，便沉浸于其中了。
里面几十道人形，便都是这些击法练习之时的要点。
一边观看，姬考还一边以指为剑，试演其中动作。
等到看完之后，则闭目沉思，将这布帛之中的内容，熟记于心。
再然后，他便拿起武丁之剑，找到一个空旷无人之地，开始习练其中剑技了。抽呆提格，劈挑斩刺等一个一个动作慢慢练习。
不求快，只求稳。
一直到月上中天之时，姬考才停了下来，莫名想起一事，不觉一笑。
武道由他开始总结，是站桩与导引这些基本法门；炼气所得传承，则是坐卧行走、取火结绳、制陶磨石等基本法门；医道所得素问，同样是这一道定基之时的圣贤对话；如今开始练剑，也都是种种最基础的击法开始。
他的修行之路，看似已经开始，其实还没走出一步，一直在奠基之中。
姬考有种感觉，留给他奠基的时间，恐怕不会太多了，得抓紧了。
………………………………
第十六章 远古经文，商夷之同
收拾剑器，天色欲明，姬考忽然感觉典藏室西北角之中，似有气机变动，正如炼气士在吞吐一般。
他心中动念，便往那处行去，还没到之时，便听到有人声，一个颇为熟悉的人声。
“恒先之初，迥同太虚。虚同为一，恒一而止。湿湿梦梦，未有明晦。神微周盈，精静不熙。古未有以，万物莫以。”
“古无有形，太迥无名。天弗能覆，地弗能载。小以成小，大以成大。盈四海之内，又包其外。在阴不腐，在阳不焦。一度不变，能适规侥。”
“鸟得而飞，鱼得而游，兽得而走。万物得之以生，百事得之以成。人皆以之，莫知其名。人皆用之，莫见其形。”
“一者其号也，虚其舍也，无为其素也，和其用也。”
“是故上道高而不可察也，深而不可测也。显明弗能为名，广大弗能为形，独立不偶，万物莫之能令。天地阴阳，四时日月，星辰云气规行重动，戴根之徒，皆取生，道弗为益少；皆反焉，道弗为益多。”
······
姬考听到这人声所念，顿时一阵惊讶，这都是至理名言啊。
他走了过去，发现在一间典藏之室之中，姜子牙翻开十几份竹简，旁观其中，然后自身手中，则拿着一支笔在在默默写着。
一边写，口中一边念，天地灵阳之气，同时随他的呼吸而进出。
“见过典藏史。”
姜子牙忽然心有感应，转头一看，见到姬考过来，连忙起身行礼。
“妙啊，子牙，你刚刚所念者，是何书？”
姬考瞅了一眼姜子牙身前，见有诸多竹简，但是多是破陋，显然轶失不少。
“禀大人，这是我在典藏室之中打理之时，发现的一些残存经文，讲的都是一些天地至理，似乎与炼气修行有关。我如今入得炼气之境，便思�
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