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神仙下凡传-第309部分
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在重回骊戎族的路上，骊妃见到满山都是因为与晋军对抗而横死于山头的尸骸。晋献公所率领的大军，与及战鼓楼七十二家高手，看来已经把骊戎族赶到绝路。天魔女说：“去吧，到晋国我们可以夺取到更大的势力。”在天魔女的怂恿下，骊妃回族后主动要求把自己献给晋献公。晋献公一见绝色天香的骊妃后，立时倾倒。骊妃美艳难挡。不但晋献公被迷，不少名臣大将也为之朝思暮想。就连战鼓楼七十二家门主。有大半也被骊妃勾引得神魂颠倒。
十多年来骊妃不但利用晋献公对她的溺爱，暗中滥杀无辜助其修炼天魔功。更加以美色勾引朝中大臣大将，甚至是战鼓楼七十二家门主。不但吸纳各门主的精气培元养功，而且操纵控制，到最后连晋献公也被幽禁起来。晋国是中原诸侯中国力最强，版图最广的国家，骊妃在十多年间将朝内朝外都控制掌中，几乎可以成为春秋第一个女霸主。因此趁着周天子到镐京主持天下邪魔大会，索性便进军旧都想逼天子赐封，只是最后被陈浩然所破坏。
勇公子说：“你终归是我母亲，我不会下手杀你。”勇公子说：“但我父王如有不测，你一定会陪葬。”望着勇公子身影不断闪动，顷刻间快到崖顶，骊妃多年苦心策划的阴谋，最终落得如此收场，不禁心灰意冷。骊妃说：“我的天，这小子汇聚四神之力，已经有大黑天的几成威能。”骊妃说：“如果日月并存，大黑天的真元降到他身上，到时谁还能制服他？”突然，一人说：“你不用怕。”来者是天魔。天魔说：“我的大军就要降临。”
骊妃说：“是天魔？我已经等了你那么久，还是一个人在孤军作战，现在败局已定，我还要等到什么时候？”天魔说：“你千辛万苦捱到今日，难道就这样放弃？”勇公子不但是晋献公的骨肉，晋国君位的合法继承人，而且更是宿命死敌大黑天的寄生体，四神合一，虽然仍是凡人之身，但已经可以发挥大黑天的神能。而且日月并存之际，还可以成为大黑天降世的寄体，骊妃说什么也无法压低内心的颓丧。不过天魔的说话对她来说仍是一种激励。天魔说：“大黑天来了，盘古也不会远。”天魔说：“我们要得到最后胜利，就要忍耐这一刻。”天魔指着天空说：“你看天空。”
骊妃望向天空，啊了一声。骊妃抬头一望，只见天空上的厚厚乌云中透出两股同样耀目的光团。一个在东边一个在西边，不知何时已经十分接近，一时间也分不清哪个是太阳哪个是月亮。烧云崖在醉生梦死城背后。高逾千丈，勇公子虽然以越界跨空的极速身法。还是不能一下子便到达。人在虚空向前跨越间，感到压力不住加重，意识到崖顶之上似乎有另一股无可匹敌的神能正在酝酿。
勇公子说：“到底是什么回事？什么人在崖顶之上？难道。”勇公子内心泛起了一种前所未有的恐惧，似乎已经感应到谁在崖顶之上。勇公子抬头一望，天上的乌云外有两团巨大的光影正在靠近，心中知道日月并存的天空异象已经在自己不知不觉间开始了。日月一旦交会，大黑天当日所说的东西限界便会消失，到时自己便会变成大黑天。而大黑天千方百计以千年安排，目的便是对付一个神，就是当年令他的无上荣耀蒙上阴影的盘古。突然间，崖顶上传来了一下惊天动地的惨叫。
勇公子说：“溪齐？”勇公子说：“难道陈浩然就在上面？”勇公子一心关注自己的弟弟，从叫声的惨厉处感受到当中的痛苦，莫非陈浩然已经重创了溪齐？勇公子使出越界跨空全速前进。只见崖顶上。溪齐盲了一只眼。溪齐呼了一声。
陈浩然说：“恶魔，你终于露出本来面目了。”事实上，溪齐的惨号并不是来自陈浩然，而是他自己的魔身蜕变。相反真正伤痕累累的反而是陈浩然，与及奄奄一息的自然明。自然明呜了一声。
溪齐说：“可恶。我一定要将你们碎尸万段。”陈浩然说：“妖魔鬼怪最终都是难逃天谴的，你即使再变也是劫数难逃。”陈浩然与溪齐之战，在勇公子与骊妃战得如火如荼之际。也已经拼到生死关头。原来陈浩然之前以不是神仙所传的功力，直飘到烧云崖上。
溪齐虽然早知会有人突袭，却想不到来者竟然是陈浩然。溪齐自恃是天魔之子，与生俱来便有天魔之能，竟然不放陈浩然在眼内。两人双掌一交，各自被震开。溪齐说：“嘿，想不到来了个高手，你到底是谁？”溪齐早就收到杀家之主的密报，来偷袭者是墨家与及小秋等小角色。本觉索然无味，突然来了陈浩然这种高手。不禁有些意外。陈浩然说：“性不改名坐不改姓，秦国陈浩然。”溪齐说：“你是陈浩然？”
溪齐说：“哈。实在太好了，想不到我可以亲手宰掉太上老君，盘古传人。”对方竟然是陈浩然，溪齐简直如获至宝。陈浩然说：“你是？”溪齐说：“我便是晋国太子溪齐，我的娘亲总是说我一无是处，现在只要杀了你，我便可以证明我比太上老君，盘古传人更厉害。”陈浩然说：“不是神仙老前辈对我说，骊妃把晋献公囚禁于此，你身为他的儿子，怎么可以囚禁自己的父亲。”溪齐说：“嘿，那老家伙便被囚在那神龛之下。”
溪齐说：“下面是个万虫之窝，他现在就是不死也被毒虫咬得体无完肤，也不知他的死活。”溪齐说：“你们为什么还要救一个垂死的人，我那个哥哥勇公子也罢，怎么连你也来插手？”陈浩然说：“我受故人之托，必须成人之事，你如果不让路，我便不会客气。”陈浩然之所以前来，全因为三日前不是神仙到来找他。溪齐是勇公子的弟弟，陈浩然虽然未有与勇公子深交，但猛虎啸天峡上一战，勇公子助陈浩然轰碎峡岭，改变了风向。令命鬼的万毒气旋无法吹到秦国，反而吹到洪水，毒死了无数宋兵，令宋襄公全军覆没。勇公子也为了救陈浩然而受命鬼威胁，被逼跨百里往洪水向宋军示警，两人自此一别虽然再无相遇。但自古以来识英雄重英雄，陈浩然对勇公子还是有感激之心，知道溪齐是勇公子的弟弟，加上年纪幼稚，也不想真的动手。
溪齐说：“你们一个二个都看不起我？”溪齐说：“我不是窝囊来的，我这双手也曾杀万人来修炼，你看多美。”溪齐为了修炼魔功，确是每天都要杀上几十人，多年来杀人所吸的戾气，还有被骊妃长年压制的抑郁，令他整个人都在疯狂的边缘。溪齐说：“我叫你看啊。”陈浩然说：“你不让开，我便动手。”溪齐说：“动手吧。”
溪齐魔性已动，一出手便是魔气化成的巨刃。溪齐使出天魔之刃。陈浩然看准来势，踏刀罡而上。虽然上崖时的一拼，陈浩然已经感到溪齐绝不简单，但想不到对方年纪小小，一身的魔能竟然是如此可怕。陈浩然大喝一声。使出灵电破甲。只听噗的一声。
陈浩然不想与溪齐纠缠，欲一招将他击昏。溪齐使出天魔之体。但溪齐是天魔之子，体内有天魔魔能，陈浩然虽然得手，却被震得五指冒出黑烟。陈浩然说：“这是什么魔气，竟然想钻入我的体内？”魔气入体非同小可，陈浩然连忙运劲震散。
溪齐哼了一声。溪齐说：“可恶。”溪齐使出天魔之刃，万劫丛生。骊妃自天魔女处得到天魔三大魔功，修炼了其中的混世魔旋与及天魔之爪，唯是第三种魔功却因为先天魔气不足而无法修成，这一项便是与生俱来便是天魔之子的溪齐，身上所充盈着的天魔之气。陈浩然使出入圣篇，海摇山动，风火连环。
天魔之气化成的黑刃，不但来无踪去无影，而且形相随心，溪齐刀刃一振，已经化成千百把黑刃直压向陈浩然。入圣五轮互相配合，总算把黑刃荡开。溪齐大喝一声。一刀劈下。陈浩然举起双手挡着。
陈浩然同时踢出一脚将溪齐荡开。溪齐修炼天魔之刃，从来没有人可以破到一招，眼见陈浩然在刃丛中杀出，大惊下连忙变招。溪齐使出天魔之刃，魔光掠世。陈浩然连忙侧身一翻，抢入中路。
陈浩然使出五库同开，战步连环拳。只听嘭的一声。击中了溪齐胸口。陈浩然以后天神脉五库之力发拳，虽然是寻常的战拳，威力却有如雷槌电棒，轰得溪齐手忙脚乱。陈浩然心想：此子魔气之重前所未有，绝非常人，如果不及早消灭，日后必定为祸人间，但，他是勇公子的弟弟。想到是勇公子的弟弟，陈浩然心中稍一犹豫。
溪齐说：“去死吧。”溪齐使出天魔之刃，斩断正气。溪齐两臂交错一扯，便扯出两度交叠黑刃，陈浩然在这等距离再难闪避。陈浩然使出天轮禅动，地轮移山。幸好陈浩然久经惯战，禅动稍阻刀势，脚下地圣轮已经把人托移一边，用这种连身形也不必动的挪移之法，这才险险避过。
陈浩然本想连消带打，但溪齐背后的魔翅竟然也是魔刃之一，两边一合，便从后刺向陈浩然。只听嗦的一声。陈浩然使出六库同开，风圣轮。刚刚挡开魔翅。只见溪齐双手一合。准备发招。溪齐说：“你还逃得了吗？”
溪齐使出天魔之刃，魔光掠世。只见陈浩然侧身闪过溪齐攻势，反手向上使出幻音之剑。一剑已经刺向溪齐左眼。
只听嚓的一声。溪齐不防陈浩然也能隔空吐劲，勉强一移，避过夺目一击。陈浩然连忙以后天神脉之力震开背后的魔刃。陈浩然说：“此魔不能留。”溪齐魔功未达臻境，已经逼得陈浩然险象环生，为怕他日成为天下大患，陈浩然决定狠下心肠。
陈浩然使出万击四锋。青莹大动。只听嗝的一声。陈浩然两手一合，便向溪齐迎头劈下，溪齐错愕间竟然不晓得抽身后退，被陈浩然狠狠地劈中颈项，勒的一声，颈骨立时被掌劲震断。（未完待续）
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第四百零六章 壮烈牺牲
喀的一声，溪齐的颈骨立时被陈浩然的掌劲震断。颈骨一断，即使是绝世高手也返魂乏术，溪齐颓然倒了下来。同一时间，小秋与自然明也跃到崖上来。
小秋说：“陈浩然，他是盟主最疼爱的弟弟。”小秋跟随勇公子多年，知道勇公子向来最爱护溪齐，乍见陈浩然杀了溪齐，立时以飞刀逼开陈浩然。寻常飞刀对陈浩然难以造成伤害。自然明说：“陈浩然，他只是个小孩，你出手未免太重。”陈浩然说：“我不杀他，他便会杀掉晋献公。”小秋说：“晋献公是他父王，他怎么会杀自己生父？”
突然，溪齐说：“我要杀谁，谁管得了。”一条魔影突然在小秋背后冒起，竟然是已经断颈而亡的溪齐。小秋说：“溪齐。”溪齐呼了一声。溪齐使出天魔之体，魔风大动。溪齐说：“你们全都没有资格。”
陈浩然说：“小心。”溪齐使出天魔之刃，魔刃丛生。溪齐不但重生过来，巨翅也比之前更大更强，魔气暴发。小秋被魔刃劈得整个人飞出崖外。
自然明说：“可恶。”溪齐说：“找死。”自然明使出九鼎入金坛。
自然明得到不是神仙的指点，功力与日俱增，已经达到九鼎境界，可惜还是无法抵挡魔刃。溪齐说：“去死吧。”
陈浩然说：“放开他。”陈浩然重施故技，誓要将溪齐击倒。陈浩然使出万击四锋，锋芒破日。
溪齐说：“下次要杀我。记着连我的头也要劈断。”溪齐使出天魔之刃，魔锋乱世。溪齐双臂急扯，一双魔翅便向陈浩然劈去。陈浩然说：“我一定会记着。”溪齐说：“你有命再说吧。”
陈浩然与溪齐以硬拼硬，溪齐的魔功明显更胜一筹。陈浩然连吃几下重招，人已显得力弱，溪齐大喜下乘胜追击。可惜，兵家大忌便是贪胜不知输。
陈浩然使出灵电破甲。即使是天魔之体，也无法抵挡得了这记重击。溪齐呼了一声。
两人越斗越是激烈，不分生死决不罢休。只听轰的一声。陈浩然使出灵动推岳。
溪齐面目狰狞，体内的痛苦和怒火不断的爆发出体外。里面抑郁多年的郁闷就像一只准备破蛹而出的怪物。撑得骨头移位，皮肉暴涨。陈浩然说：“恶魔，你终于露出本来面目了。”刚才这一拼，陈浩然损耗极大。体内五轮不断将魔劲逼出。溪齐说：“可恶。我一定要将你碎尸万段。”
溪齐仰天嘶吼。既凄厉又恐怖，身体不断在魔化中。溪齐吼了一声。陈浩然明白溪齐绝不是一般高手，体内有种源源不绝的魔能。即使重创了他一只眼，却没有真正伤到他的元气。相反，自己却已精疲力竭，明显不是对手，最可怕是那种死而复生的异能，好像任何力量也无法彻底毁得了他。
自然明说：“陈浩然，这家伙根本不是人来的。”陈浩然说：“自然明。”陈浩然说：“我知道，你快退下吧。”自然明说：“你这是看扁我吗？”自然明从口袋取出墨家大还丹。立刻服食了下肚。
自然明立刻爆baoo。自然明说：“我墨家弟子从来不怕死，怕是怕不能终人所托，我们只要救了晋献公，晋国便会答应罢战十年。”自然明说：“关系千千万万人的生死，所以我即使拼掉性命也要完成这事。”自然明虽然伤势不轻，但吞服了墨家的大还丹后，体内九鼎立时被药力烧得发红，一身功力立时大大提升。陈浩然说：“自然明。”自然明说：“我要杀了这怪物。”
自然明使出金坛灵兽气，角狮噬龙。自然明使出麒麟破煞。灵兽气本来是墨家巨子在闯封神峡时被困于灵兽阵内所参悟的上古奇学，自然明在大还丹的药力催谷下，达到金坛的顶级，兽灵气足以成形化象扑向正在魔变的溪齐。溪齐说：“你不知死活。”
只听轰的一声巨响。溪齐发动魔刃，与自然明的灵兽气拼得爆发巨响，震撼慑人。自然明虽然豁尽全力，但是溪齐的魔刃极其可怕，兽气被一一刺破。
溪齐说：“死吧。”陈浩然说：“自然明。”当日陈浩然四肢被降龙所碎，全靠自然明背着行走百里，去找扁鹊求医，对他来说自然明不但是朋友，也是恩人。溪齐说：“你要跟我斗？还差太远。”溪齐使出魔光掠影。溪齐有一对翅膀两只手，自然明挡得了魔翅，却挡不了溪齐的魔刃。
自然明但觉腹部一凉，溪齐的魔刃已经透体而过。陈浩然说：“自然明。”只听啪的一声。自然明说：“我，我不会。”但自然明竟然不肯罢休，双手紧握着溪齐的手不放。溪齐说：“你怎么了？”
溪齐说：“放手呀。”溪齐魔能爆发，自然明身躯立即爆开。但自然明仍然拼尽最后一口气反击。
自然明以必死之心，狠狠地刺向溪齐另一只眼睛。溪齐剧痛中吐劲，自然明被这一下魔爆震得断成两截。
陈浩然说：“自然明。”陈浩然狂吃欲裂，立即扑上。陈浩然使出天轮禅动，灵空震碎。
陈浩然说：“自然明。”陈浩然说：“自然明，你。”自然明说：“陈浩然，我求你，一定要，替我完成，这任务。”自然明哇了一声，吐出鲜血。当场死亡。
为了天下大爱，墨家弟子历来慷概就义，自然明的死，激发出陈浩然心里的巨大怒火。魔气透体而出，将自然明的遗骸烧成飞灰。
现在说一下墨家。
墨家是中国东周时期主要哲学派别之一，与孔子（儒家）、老子（道家）为代表的三大汉族哲学体系形成了诸子百家争鸣的繁荣局面。墨家约产生于战国时期。创始人为墨翟（墨子）。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”。其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、伦理及认识论问题，关注现世战乱，后期墨家在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。主张人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻）。重视文化传承（明鬼）；掌握自然规律（天志）。
墨子（约前468……前376），姓墨名翟（di），世称墨子。《姓氏寻源》说墨氏出于宋微子，为宋微子后裔。中国战国时期著名思想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家。曾做过宋国大夫。当过制作器具的工匠，善于制造守城器械。他提出“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大。《孟子？滕文公》篇云：「杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言。不归于杨，即归墨。」可知春秋之世，杨朱之学与墨学齐驱。并属显学。墨翟相传原为宋国人，后长期住在鲁国。曾学习儒术，因不满“礼”之烦琐，另立新说，聚徒讲学，成为儒家的主要反对派。据说楚王曾计划攻宋，墨子前往劝说楚王，并在与公输班的模拟攻防中取得胜利，楚王只得退兵。墨子的思想与主张见《墨子》。
墨者多来自社会下层，以“兴天下之利，除天下之害
”为教育目的，“孔席不暖，墨突不黔”，尤重艰苦实践，“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得”，“摩顶放踵，利天下，为之”（《孟子？尽心上》）。“以裘褐为衣，以跂蹻（草鞋）为服，日夜不休，以自苦为极”，生活清苦。墨者可以“赴汤蹈刃，死不旋踵”，意思是说至死也不后转脚跟后退。墨者中从事谈辩者，称“墨辩”；从事武侠者，称“墨侠”。墨者必须服从巨子的领导，其纪律严明，相传“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”（《吕氏春秋？去私》）。例如巨子腹朜的儿子杀了人﹐虽得到秦惠王的宽恕﹐但仍坚持“杀人者死”的“墨者之法”。
按墨家的规定﹐被派往各国做官的墨者，必须推行墨家的政治主张；行不通时宁可辞职。另外﹐做官的墨者要向团体捐献俸禄﹐做到“有财相分”。当首领的要以身作则。
墨家是一个有领袖、有学说、有组织的学派，他们有强烈的社会实践精神。墨者们吃苦耐劳、严于律己，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。墨者大多是有知识的劳动者。
前期墨家在战国初即有很大影响，与杨朱学派并称显学。它的社会伦理思想以兼爱为核心，提倡“兼以易别”，反对儒家所强调的社会等级观念。它提出“兼相爱，交相利” ，以尚贤、尚同、节用、节葬作为治国方法。它还反对当时的兼并战争，提出非攻的主张。它主张非命、天志、明鬼，一方面否定天命，同时又承认鬼神的存在。前期墨家在认识论方面提出了以经验为基础的认识方法 ，主张“闻之见之”、“取实与名”。它提出三表作为检验认识正确与否的方法（三表：墨子提 出的检验认识正确与否的标准。三表即1“上本之于古者圣王之事”，即以历史记载的古代圣王的历史经验为依据。2“下原察百姓耳目之实”，即以众人的感觉经 验为依据。3“废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利”，即以政治实践的结果是否符合国家和人民的利益为依据。这是中国哲学史上最早提出的关于真理标准的命题，对后世产生了重要影响）。
后期墨家分化成二支﹕一支注重认识论、逻辑学、几何学、几何光学、静力学等学科的研究，是谓“墨家后学”（亦称“后期墨家”），另一支则转化为秦汉社 会的游侠。前者对前期墨家的社会伦理主张多有继承，在认识论、逻辑学方面成就颇丰。后期墨家除肯定感觉经验在认识中的作用外，也承认理性思维在认识中的作 用。对前期墨家的经验主义倾向有所克服。它还对“故”、“理”、“类”等古代逻辑的基本范畴作了明确的定义，区分了“达”、“类”、“私”等3类概念，对 判断、推理的形式也进行了研究，在中国古代逻辑史上占有重要地位。
战国以后，墨家已经衰微。到了西汉时，由于汉武帝的独尊儒术政 策、社会心态的变化以及墨家本身并非人人可达的艰苦训练、严厉规则及高尚思想，墨家在西汉之后基本消失。但是根据考古发现最后一代在晚清出现，抗夷而全部 灭亡。还有一种说法是明末清初最后一代钜子留下遗书，此位钜子只剩两名弟子，一外放一内传。外放弟子远行立业。内传弟子封闭了此隐灵秘府。
春秋战国时期v百家争鸣v中出现的一个重要学派。《墨子》一书是墨子讲学时由弟子们记录后整理而成的。文字质朴无华，缺乏文学性，但逻辑性强，善于运用具体事例进行说理。使说理文章有了很大发展。对后代议论文的发展起到了重要作用。创立者为著名思想家墨子（墨翟）。墨翟主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”。与儒家观点尖锐对立。
墨家是一个宣扬仁政的学派。在代表新型地主阶级利益的法家崛起以前，墨家是先秦和儒家相对立的最大的一个学派，并列“显学”。《韩非子？显学》记载：“世之显学。儒墨也。儒之
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