醉梦仙侠传-第59部分

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迫獠耸撸�大家欢聚一堂。

　　　　姬荀说道：“各位尊长，各位兄弟，我们召平今天是要庆贺一下，我们经历了磨难，没有垮掉，而是比以前更加地强大了，这全赖我们周人祖上英灵的护佑，以后，我们还要更加的团结，广招远人，多生孩子，多开荒地，让我们的召平越来越强大，在周南一带，再无人敢于觊觎我们。”

　　　　众人都随声附和着，姬荀就举觞劝酒，大家于是共饮一杯。姬荀说道：“再者。今天也是为姬武他们外出买粮食做贸易的人送行。今番他们一共六十二人。赶了有五十辆大车，这些车子都是驾辕了四匹马的战车，可以装载千斤中的货物，打仗的时候，还可以冲击敌人的阵营，再加上我们勇猛的战士，我们这五十辆战车出去一遭，就会将我们召平的威名传播的很远了。”

　　　　众人都鼓掌。

　　　　这时只见一人站起来说道：“有酒无歌。不成欢宴，我来为大家唱上一首歌，一来是为大家祝酒兴，二来也是祝祷我们的王上多得贤臣辅佐，这些贤臣也都能够和我们的王上一样长寿且多子。”

　　　　众人看时，有认得的，也有不认得的。原来那人就是姬荣，只听姬荣唱道：

　　　　“南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子。万寿无期。

　　　　南山有桑，北山有杨。乐只君子。邦家之光。乐只君子，万寿无疆。

　　　　南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已。

　　　　南山有栲，北山有杻。乐只君子，遐不眉寿。乐只君子，德音是茂。

　　　　南山有枸，北山有楰。乐只君子，遐不黄耇。乐只君子，保艾尔后。”

　　　　这姬荣所唱是当时周人请客吃酒时通用的乐歌，这歌词所表达的意思是贤人就像是山上的各种植物，而国家和国君就好比是那巍峨的大山，山上有了绿色植物的覆盖，也便会更加地稳固和景色秀美，国君有了贤人的辅佐，才能够地位稳固，国运久长，这些贤人都是国家的栋梁啊，他们都是民众的父母官，但愿他们都能够长寿而且子孙得以繁盛。

　　　　众人又都鼓掌。这时，姬荣就又自我介绍道：“我叫姬荣，是我们太巫的学生，我是从王城追随我们公子一同来到召平的，今番是奉了公子姬昌的命令，来看望我们召平的父老乡亲们的，我还带来了公子姬昌送给大家的青铜礼物，这里还有我们王城里来的百十名伤兵，我就是要带领着这百十名伤兵来一起建设我们新召平的，今后我姬荣就要和大家朝夕相处了，我们一定会团结得很好的，我们召平也将会在我们公子姬昌的带领下越来越好的。”

　　　　众人又都鼓掌表示欢迎。只有召平为首的一些人鼓掌鼓得不是很情愿。

　　　　这时，就听有人说道：“乐只君子，民之父母？但是我曾经听说过仁人之治理天下，事百姓就如同是孝子之事亲也，天下事是要由天下人来说了算的，这少数几个权贵，怎么就能够妄自尊大的要去做那天下人的父母呢？这所谓的几个贤人，怎么好就要替天下的人来决定一切呢？这到底是要做天下人父母的人是真正的仁义呢？还是那要做天下人儿女的人才算是真正的仁义呢？姬荣先生能够为我们解释一下吗？”

　　　　姬荣循声望去，只见说话的不是别人，正是那召平地区富有传奇色彩的姬孩。

　　　　这姬荣自来就只是知道做官的人都是高人一等的，无论是学识、见识、品行修养，都应该是高于常人的，是应该成为民众的师表的，他哪里听说过做官要做百姓儿女的道理呢？

　　　　这姬孩也是那次跟随太巫姬望前去访问山中的九黎老人时，从九黎老人那里听到的一套学说，他也是在自己的内心里面已经接受了九黎老人的那套学说了，故此，今天听到姬荣的话语，就感觉很是不舒服，故此才提出了异议，也并非是要给那姬荣出难题、办难堪。

　　　　怎奈那姬荣一时之间竟然就不知道该如何作答了，只是愣在了那里，说不出话来。

　　　　这时众人也都在纷纷议论道：“是啊，这好像是说得都有理呀？？？？？？不对，这明明就是针尖儿对麦芒儿嘛，一个向这边说，一个向那边说，怎么能够是都有理呢？？？？？？是啊，肯定一个说得对，一个说的不对？？？？？？谁对谁不对呀，我怎么都给搞糊涂了？？？？？？你是愿意当人家的儿子，还是愿意当人家的爹呀？？？？？？那我在我儿子面前就是爹，在我爹面前就又是儿子了？？？？？？当儿子受爹的管，不用操心，但是也不自在。当爹了。你就管着你儿子了。但是却操心受累？？？？？？我还是愿意当爹，做什么事情都有自主权，干好干坏自己都认了，要是让别人给管着了，那人心善了带我好了，也还可以，要是那人心恶了，虐待我。我可上哪里去评理呀？？？？？？是啊，心善也难保不有时候就办错了事，也还是会害人的，无意间害人，那也还是在害人呀？？？？？？是啊，我们还是应该都当爹，自己做自己的主？？？？？？对，说得对，还是应该自己当爹？？？？？？”

　　　　这是那姬荣就笑道：“要是天底下人人都自己做主了，大家莫衷一是。那岂不是就要乱套了吗？”

　　　　于是就又有那脑筋不好使的傻蛋便开始倒向了姬荣的一边，又是纷纷说道：“是啊。天底下都成了当爹的了，那到底该听谁的呀？？？？？？一家人里面就只能有一个说话算数的爹，要是一家里出了两个爹，那还不就要打翻了天才怪呀？？？？？？”

　　　　这时就听姬孩大笑道：“真是可笑，一家里固然是不可能出来两个爹，除非是有谁做出那认贼作父的勾当来了。试问这天底下有多少个家庭，难道这家与家之间，都是无法和谐共处的吗？”

　　　　于是一群人就又开始议论纷纷道：“是啊，也没见谁家和谁家就老是吵嘴打架的？？？？？？这世间是有公理的嘛，大家都遵从公理来做事，哪里会有什么解不开的疙瘩呢？？？？？？就是呀，大家都按照约定的公认道理来待人接物，这不就是没有纠纷了吗？？？？？？就是有了纠纷，按照公理来裁断，也是可以说清楚是非的呀？？？？？？就是，还是姬孩说得对？？？？？？”

　　　　这时就有人问道：“姬孩，你是哪里学来的道理呀，以前我们怎么从来就没有听说过呀？”

　　　　姬孩说道：“离我们这里不算太远，有一个九黎族，那里的族长九黎老人告诉我的，我自从见到了那位长老，就明白了这天下原来还是可以有另一种治理的方法的。那就是人人都自己当家作主，大家再按照约定的公理来处理纠纷，这样也就人人都平等，个个都太平了。”

　　　　这时大家又都纷纷议论道：“好是好啊，可谁来定这个规矩呢？？？？？？要你自己来定？？？？？？我们知道些什么呀，怎么定呀？？？？？？你平时需要什么呀？就按照你自己的需要来提出你自己的要求也就可以了？？？？？？我平时就是种种地，做做手工活，也没啥需要的呀？？？？？？你除了吃饱喝足了，就没啥子理想了吗？？？？？？问题是我平时很不容易吃饱呀，这不，除了过年，也就是亲戚朋友的谁家里面有了个大事小情的，我出出力，随随份子，才会有顿酒肉吃，平时也没啥需要的啊？？？？？？有没有人欺负你呀？？？？？？又不是要我的命，欺负的轻些，也就伸伸脖子咽下去便没有事了？？？？？这么说，你还是乐意做儿子，让人给管着呀？？？？？？是啊，自古道‘百姓子民，百姓子民嘛，那当官的就是咱老百姓的爹呀，这没啥子错嘛，我还是愿意当儿子，只求能够遇到个好官儿？？？？？？你还是想着要遇到个好爹吧？？？？？？这就是咱的命，规规矩矩的多好呀，干吗非要也去当爹呢？自己给自己做主，做什么主啊，谁听咱的呀？？？？？？那你为什么会听当官儿的话呀？？？？？？为什么呀？？？？？？还不是当官儿的手里面握着枪杆子刀把子吗，你不听他的，他还不就弄死你个毬？？？？？？”

　　　　大家边吃边喝边议论，倒也真是热热闹闹，说来说去，当爹自己做主固然好，可就是没办法实现这种理想，大家都在种地，都在给王城交粮贡，一家一户的各自经营着自己的一块田土，谁也没能力面对官府去捍卫自己的什么个人利益，又都离不开这块土地，一个个都上有老下有小的，谁敢胡来呀，只有听话，听当官儿的人的话。这样才能够有个活路。

　　　　姬孩听到众人的议论，也不再说话了，只是闷着头吃饭。放开了肚皮。只是捡着那好吃的一个劲儿的往自己的肚子里面搓。再不提那什么“仁人事百姓如事父母”的话了，这一切，在稳定的社会中，都只是一句空谈。

　　　　这时就又有人说道：“听说西面最近出了一伙人，专门的杀富贵人，救济穷苦人，已经攻下了有好几座城池了，那带头的叫做什么乌赤将军。”

　　　　就有人说道：“是了。我也听说了，不知道这些人会不会来到我们这里？”

　　　　又有人接话说道：“千万不要来我们这里呀，我们刚刚好过了些，可是在经不起乱了。”

　　　　于是便有人接话说道：“怕什么，公子姬昌的军队就在附近，刚才那个姬荣不是说，公子姬昌将来还要到咱们这里来屯兵的吗？那些个乱匪再也不敢来的了。”

　　　　有人又接上话头说道：“是啊，我们这里多好啊，人人都均匀，富贵贫贱都不差多少。姬荀待人又和善，我们可不会跟着什么乌赤将军去造反。”

　　　　又有人说道：“是啊。想那些受乒的人，他们平时也就只有忍受的份儿，活着就只能是逆来顺受，而一旦有了可以报复出一口恶气的机会了，那还不就砸烂他一切个毬，杀死所有乒过自己的人，烧毁他们的房屋，烧死他们的家人，挫骨扬灰，方才解恨哪！”

　　　　又有人也接口说道：“是啊，这也真是很可怕的事情啊，这样冤冤相报下去，何时才是个头啊？”

　　　　有人就又说道：“头儿？没有个头儿，我听说那黄河水是五百年就会清一回，黄河清，圣人出，这天下，就只有等待圣人出现了，才会清平下来。”

　　　　有人就又接着说道：“那圣人再长也活不过百十年，过了这段子时间，还不是又要乱了吗？”

　　　　“是啊。”有人就说道：“不乱怎么行呢？天还有四时的变化呢，该乱就得乱，我们人只能是看自己的运道了，摊着什么世道，就算是什么世道的人，太平了有太平的活法儿，乱世里有乱世里的活法儿，认命吧。”

　　　　姬孩听到了这众人的议论，只是心中感到一阵的厌恶，也是吃饱了的缘故，感觉着自己竟然和这样一群愚昧的人在一起吃饭，也真是一件恶心的事情，于是他就放下了筷子，不再吃了。只是坐在那里发愣，他也想不透，这世道究竟该会是个什么样子？究竟什么样的世道，才算是合天理的好的世道。

　　　　？？？？？？

　　　　这是，那太巫姬望已经吃完了饭，他看了看还在吃着喝着的众人，便准备也要跟大家说说话，理顺理顺大家的思想，让召平的人心都能够凝聚在一起，围绕在周王室的旁边。

　　　　？？？？？？

　　　　待到众人都吃喝已毕之时，那太巫姬望就站在院子最北面的高台之上，对大家说道：“各位乡亲父老，我们召平为什么会在大难之后，就又这么快的便恢复了元气了呢？大家可曾想过这个问题吗？”

　　　　众人都不说话，听着太巫姬望的下文。太巫姬望就说道：“这都是因为我们是强大的周部族的一员啊，要是单单只凭我们召平一个地方的周人，那么我们还能够存在吗？”

　　　　太巫姬望顿了顿，接着又说道：“不能，我们召平的周人，如若没有广大地域上的周部族来做后盾，我们就将只是原野上的一棵孤木，一只拍不响的手掌。”

　　　　说着，太巫姬望还抬起了自己的右手在空中挥动了几下。接着便又说道：“现在我们召平这里有一种情绪非常的要不得，什么情绪呢？就是老以为自己了不起了，老想着要与王城分庭抗礼，譬如说那座铜矿，就有人发牢骚说，不要王城前来救援，我们也一样打败了西戎人，也一样可以保得住铜矿，这话就说得太自不量力了，那座铜矿我也去过了，那么大一笔财富，岂是我们一个小小召平所能够消耗的了的吗？这天下比西戎人强大的敌人多得是，试问我们召平的这些人可以保得住这座铜矿吗？保一天可以，保一个月可以，那一年呢？两年呢？”

　　　　太巫姬望环顾了一下四周，见大家都在静静地听着，便又说道：“我们周人都是有族谱宗系的，周王族一直都是我们拱卫的对象，这是上天的裁定皇矣上帝！临下有赫，作邦作对，维此王季！受禄无丧，奄有四方！以笃于周祜，以对於天下，万邦之方，下民之王！是绝是忽，四方以无拂。上天的意志是不可违拗的，我们召平地区，也只有在公子姬昌的率领下，才能够拥有光明的未来。”

　　　　太巫姬望的话讲完了，下面的人群爆发出了热烈的掌声，人们都狂热的拍着自己的手掌，仿佛是已经跟随着公子姬昌开创出了前无古人的伟大事业一般，人人都沉浸在了一种幸福感之中。

　　　　宴席散去后，姬荀叫住姬孩，带领着姬孩来到了稷堂正厅后面的一件储藏室里，拿出来一块帛书来，二人走回到正厅坐下，姬荀说道：“孩儿弟，想知道这是什么吗？”

　　　　列位读者朋友欲知后事如何，且待写书人下回分解。（未完待续……）
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第二篇商周英雄录第七十二章外出贸易

　　　　第二篇商周英雄录

　　　　第七十二章外出贸易

　　　　上回书说到，姬荀带着姬孩取出了一块帛书，要姬孩猜一猜，那是什么。姬孩看到那帛书上面密密麻麻的写满了字迹，也不知道那是什么，就随口说道：“哥，这敢情就是你记账的账簿子吧。”

　　　　姬荀说道：“是记东西的，但是记得不是帐。这是我们召平周人的家谱，你看？？？？？？”说着，就将那帛书打了开来，只见最初的头一个便记载的是姜嫄，接下来就是后稷，直至后面是越分越多。

　　　　姬荀说道：“兄弟，这天下人都说自己是什么炎黄的子孙，其实，那炎黄当年也只不过就是一两个部落联盟的大酋长罢了，这天下历来就是没有正主的，谁的势力大，这天下也就是谁的，我们最早也只是戎狄部落中的一支，只是到了祖宗稷这里，我们才开始定居农耕了，我们的祖宗聪明，于是就越做越大，人口也不断地繁衍，但是我们一直都记载着自己的谱系，太巫要我们拱卫周王族，其实我们都只是后稷的传人，要说是长子长孙才尊贵，那现今的季历王他就不是长子长孙，这天下又到底哪一个支派才算得上是正宗呢？这就像是一棵大树一样，向着东西南北的方向，发的都有枝枝叉叉的，也只是因为那向南的枝杈多得了些阳光，故此也就长得茂盛了，你能说，那向北的枝杈都是没用的废物吗？都不是那大树嫡传的亲骨血吗？不能吧？”

　　　　姬孩说道：“当然不能了。都是那大树上面发出的枝叶。那里会有什么贵贱之分呢？假若那向南的树枝断掉了，那向北的枝叶难道还就不再生长了不成？”

　　　　姬荀说道：“对呀，兄弟。你说的对呀。你知道吗？其实我们两个人是一辈的，而那公子姬昌比我们还要小上一辈儿呢？我们其实是和那季历王一辈的人，你说，这要是论起尊卑来，这到底该怎么算呢？”

　　　　姬孩听了，不禁就笑道：“嗨！哥你也是尽操些闲心，太巫伯父曾对我说到过。我们周人尊重别人有三个原则，那就是尊年长、尊德高、尊职位，一切都是要灵活掌握的。若我们非要去和那季历王与公子姬昌论个辈分大小的话，哥你觉得这现实可行吗？”

　　　　姬荀也不由得笑道：“这的确是很奇淡的一件事呀，简直就是没法论，只能是灵活掌握见风使舵了。”

　　　　姬孩也笑道：“没的那姬元就说。我们周人都是势利眼。一切都是按照着好处来定夺的。”

　　　　姬荀也说道：“是啊，看来我们的这个周礼很成个问题呀，要么你就死守礼法，变成个木头人或呆子，要么你就左右逢源变成个伪君子，真是很难保持一种平衡的中道啊！”

　　　　姬孩说道：“哥，我在山里面遇到过一位九黎老人，他的思想和我们周人的几乎是完全不同的。他本人又知天安命与世无争，只求得自身的一种逍遥。说是上天要人类兼相爱交相利，但是他本人还又是无所作为的，而今我们的周礼，又是这样的难于把持中道，我真是不知道我们到底该如何的去做人做事了？”

　　　　姬荀也说道：“是啊，我也很是迷惑。你觉得我们的太巫伯父，他真正的明白这些道理吗？”

　　　　姬孩说道：“不知道，但是我感觉他的内心里有着很强大的信念，他的这种信念好像是无法战胜的一般，他整个人都是按照这种信念在活着的，虽然在山中，他和那九黎老人辩论的时候，并没有占什么上风，但是我发现他也并未改变自己的信仰。这一点也让人感觉很不简单。”

　　　　姬荀说道：“如果是正确的，坚持就是一种美德；但如果是错误的，坚持则就只会是一种罪恶。不是吗？”

　　　　姬孩说道：“也是，那么我们该如何把握这个原则呢？”

　　　　姬荀也在沉思，没有说话。

　　　　姬孩就说道：“我想，应该就是‘仁’的原则吧，一种好生厚生的原则。”

　　　　姬荀说道：“孩儿弟，你说的这种‘好生、厚生’的原则，是对人还是对己呀？”

　　　　姬孩问道：“哥你说的是什么意思呀？”

　　　　姬荀说道：“我的意思是说，你的好生厚生，是生自己，还是生别人？是利己，还是利他？”

　　　　姬孩说道：“应该是利他的，没的就说是要杀身成仁、舍生取义了吗？”

　　　　姬荀说道：“自己的生命，难道就不是生命了吗？杀了自己的生命，舍了自己的身体，难道就算是一种仁义了吗？”

　　　　姬孩不禁问道：“那生人与生己若是两相抵牾的时候，我又该要作何取舍呢？”

　　　　姬荀也说道：“是啊？我们又该要作何取舍呢？”

　　　　姬孩想了想说道：“哥，我还是觉得，哪一个得生后的利益大，就取哪一个？”

　　　　姬荀问道：“你这个利益大，又是针对谁的利益来说的呢？”

　　　　姬孩想了想又说道：“不是自己，还应该是大家，是我们整体的利益，而不是我们某一个个人的利益，我们总不能只是顾了自己而抛弃我们父母亲人的利益吧？大而化之，我们也不能只是为了自己而抛弃我们全召平人的利益吧，这就要看我们的生命到底是和什么连接在一起的了，如果只是和我们的家人连接在一起，那么我们就会为了自己的家人而抛弃其他人的利益，如果是将我们的生命和我们整个召平连接在一起了，那么我们就又会为了我们召平的利益而抛弃召平以外的人的利益。”

　　　　姬荀说道：“嗯，孩儿弟你说得很对，我赞同你的说法。”

　　　　姬孩又问道：“哥。你说有没有人会将自己的生命与全天下人的利益连接在一起了呢？”

　　　　姬荀说道：“这个不可能吧，因为天下人的利益都是彼此对抗的，这群人受益了。那群人可能就会受亏，这群人受亏了，那群人可能又会受益。你说，就算是神仙，又如何能够将全天下人的利益都统一起来呢？”

　　　　姬孩说道：“这么说，这天下就必然是一个爱有差等的世界了吗？”

　　　　姬荀说道：“人只有对自己拥有的东西才能够具有情感，别人的老婆。你偏要去爱，那岂不是就乱了套了吗？所以，一切也都只在于一个人的胸怀。好狗还护三家呢，又何况是一个英雄好汉呢？将自己的生命和什么连接在一起，这只是一个人的胸怀和抱负的事，也并不存在什么爱有差等或是爱无差等。只是看你这个人的胸怀有多大了。是不是？”

　　　　姬孩说道：“是。确实是这么回事。今天能够和哥哥你探讨明白了这样的道理，兄弟我真是高兴啊。明天一早我就要走了，这一次出行，我是代表了我们召平的利益出去的，我会将我的生命和我们整个召平的利益连接在一起的。”

　　　　“好！”姬荀说道：“有了兄弟你这一句话，我就放十万万个心了。家里的事，你就放心吧，我还会将伯母搬进稷堂里来的。你不在家的时候，哥就替你尽孝。”

　　　　姬孩闻听姬荀此言。便跪倒在了姬荀的面前，说道：“哥的情义，兄弟我一定用功劳来报答。”

　　　　姬荀赶忙扶起了姬孩道：“傻兄弟，怎么说这样外气的话，这都是我们自己的事情，看到我伯母，我就会想到我的母亲？？？？？？”说到此，姬荀不禁长叹一声，眼睛就湿润了起来。

　　　　姬孩说了些劝慰的话，两个人又说了些出门在外的注意事项，只说到天色向晚了，才彼此依依不舍地分开了。

　　　　姬孩回到家中的时候，看见妹姜和施雍都在，就高兴地说道：“施雍今晚就不要回去了，反正我们明天一早就要走了。”

　　　　妹姜说道：“不行，也还要让他再回去和家人聚一聚才好。”

　　　　姬孩只得作罢。

　　　　妹姜问道：“你出门去，