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醉梦仙侠传-第9部分
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暮萌兆恿恕！�
姬孩笑着微弯了腰背算是行礼了，口中说道：“谢谢阿姨。”
（列为读者朋友，读到这里你也无需迷惑，想那商周时期的人，他们的语言再和我们一脉相传，那也毕竟是三四千年以前的语言范式，其发音和语法规则都是和现在不一样的。但是为了读者阅读的方便，我也就权当是个“译意风”了，为大家做一个实时的翻译，只要列位读得懂就好，也无需考证我是如何做的翻译。）
（那姬孩是一个有着神奇灵魂的肉体，他的超凡能力，也是我辈俗人所无法完全理解的，不要过分纠缠他超凡能力的获得和运用，那对于我们所要讲的故事来说，虽非无关宏旨，但也绝对是无需纠缠的。我今天只是在这里做一段解释说明，以后就再不提及了，无缘看到本段的读者，若有疑问，那也就只能怨天了，怨不得我这讲故事的人。）
列位读者朋友欲知后事如何，且待写书人下回分解。
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第二篇商周英雄录第九章原野偶遇
第二篇商周英雄录
第九章原野偶遇
话说姬章妻带了一袋子口粮来看瞽姆，和姬孩一搭话，就感觉这孩子与往日不同，什么叫做“阿姨”呀？要叫也得叫姨娘才对呀，况且，以前姬孩都叫自己婶子，今天怎么的就糊里糊涂地改口了呢？声音也还就是不太一样了，人也比以前显得稳重了，尤其是那一双眼睛，熠熠生光，透着那么喜庆、实在。
姬章妻也无暇思索，就叫仆人放下了那一口袋粮食交给姬孩，然后就打发仆人回去了。转过身来就对姬孩说道：“傻孩儿，你摔了一跤，忘了婶子是谁了，就算是以后随了你妈来叫，那也得叫我姨娘、姨妈呀，哪里学会叫什么阿姨，不知道的，还以为是你打了一个喷嚏呢。”大家就都笑了。
瞽姆就说道：“是啊，以后见了你姬章叔，就还叫叔父，见了你婶子，就改口叫姨妈吧。”
姬孩答应道：“是。”
瞽姆就催促道：“还不快给你姨妈行礼问好？”
姬孩忙学着村里人晚辈见长辈的礼节叉手躬身行礼道：“姬孩问姨妈安好！”
姬章妻笑着对瞽姆说道：“好，好，真是欢喜呀，我们孩儿这人品相貌，那没福的女孩子怎么能够嫁得了他呢？要娶就要娶那百里挑一、万里挑一的好姑娘。”
瞽姆说道：“又烦劳你和他叔费心了，以后就不要再给我们送粮食了，如今姬孩也大了，他有能力养活我了，你们就放心吧。”
姬章妻说道：“老姐姐，您看您说到哪里去了，不给孩儿成个家，我们哪里能安心啊！”又面对姬孩说道：“孩儿你忙着做饭去吧，我跟你妈说点儿话。”
姬孩自去忙碌不提。这里只坐着姬章妻和瞽姆两个人。
姬章妻说道：“姐姐，我们都商量好了，今天特意来告诉您一下，孩儿也到了男大当婚的年龄了，太巫和姬章商议，准备今年腊月里祭祖时，再分给姬孩一份新的井田，秋后就定个好人家下个聘礼，等到一过年，不出正月就给孩儿把婚事给办了。到时候，也就多一个人照顾您了。等到孩儿也随季历王出征打上一回仗，就给您家也分配几个奴隶，这样名正言顺的，众人也就都口服心服了。再过来年儿，家里再添个大胖小子，那时候啊，您家里的日子就别提有多红火了。”
瞽姆被姬章妻给说得也是一个劲儿地笑，口中说着感谢的话，问道：“不知他叔要给他说的是哪一家的姑娘呀？”
姬章妻说道：“不是我们本地的，从我们召平往东大约百八十里之外有个豢龙岗，那里有一个关姓部族，族长姓关，叫做关伯谦，他家里有一个姑娘，一十六岁了，名叫关慧萍，和咱们孩儿年岁正相当，姬章已经安排前去贸易的人试探着说合去了，还带了咱孩儿的生辰八字去，一旦对方应允，秋后就下聘礼，一切全都由族里办，您就不用操这个心了。”
瞽姆说道：“门第不相当啊，能成吗？”
姬章妻一听就急了，说道：“怎么不相当？我姬钊大哥是咱们整个周部族的大英雄，我和姬章对姬孩都视若己出，哪里会有什么门第不相当之说，咱孩儿现在可不比从前了，自打前些天跌了一跤，换了魂儿了，他叔在家里就说了，咱们姬孩将来的作为，一定会超越他爹的。”
瞽姆听到这里，又是高兴，又是伤心，高兴的是大家都在夸奖自己的孩子了，而且大家伙对自己母子俩一直都是那么的照顾，这也都是因为自己的丈夫啊，而伤心的也正是这一点，要是姬孩的父亲还活着的话，那该有多好啊！
瞽姆感激地说道：“太让你们费心了，我一个瞎眼老婆子也没啥可报答的，今后就让孩儿好好为族里做事，来报答大家的恩德吧。”
姬章妻心直口快，说道：“看姐姐您说的，这还不都是我们自己的事吗？本来是太巫说，要我去那有施氏一族的施涉川家提亲。”
瞽姆听到这里，慌忙问道：“是他家的妹姜吗？那可是个好姑娘呀，前儿个还来看我呢，是他爸叫她送来了一篮子粟米，我可真是打心眼儿里喜欢那个姑娘呀！”
“唉！”姬章妻叹了一口气，说道：“别提了，那施涉川一家一直存心要回归故里，我去问过了，他们不愿意。牛不喝水强按头也是不行的。所以，姬章就决定还是去聘豢龙岗关家的女儿为好。”
瞽姆听到这里，“哦”了一声，就不说话了，只是呆呆地坐在那里，茫然若失。
姬孩在村子里和大家是逐渐地越来越熟识了，大家也都开始对他刮目相看了。姬孩也不太清楚自己以前到底是个什么样子。但是能够认识那么多的乡亲，而且大家都还这么乐于接受他，这就让他感觉到是无比开心的事了。
写故事的人和读故事的人我们都知道，现在的这个姬孩，他内在的灵魂可只是一个十四岁的单纯少年啊，只是现在他已忘却前尘，除了还保有着天生的聪明和平时修为的各种技能之外，他已经是一个脑海中存在着很多空白记忆的人了。
然而现在的姬孩，已经是越来越不太在意自己以前是个什么样子了，一切事物对于他来说几乎都是新奇的，这种时时刻刻都能够沉浸在意外惊喜之中的感觉，让他感到了快乐，几乎是快乐到了在梦中都会要笑醒过来的地步了。
一个十四岁的少年，一下子变成了个十八岁的青年，而且看看自己现在的相貌，好像还是越看越顺眼了，那面庞眉目虽然不是以往的自己，但是那眼神和动作里面所透露出来的内在气质，却分明地就是以前的自己嘛。姬孩隐隐约约地感觉到，好像以前的自己仿佛是生活在一个虚幻的梦境里面，非常的不现实，没有这里的自由，没有这里的欢乐，也没有这里的人与人之间的相互关爱，还没有自由的对于爱情的渴望和追求，总之，这里才是自己生命的真正乐土。
这一天下午，姬孩看到了妹姜送粟米时用的篮子，忽然就心中有所触动，何不去河边捉条鱼放在篮子里面还回去呢？也是个礼尚往来的道理呀。这样还可以去认认门儿，要不自己老是这么单相思的见不到人家，只是煎熬了自己，人家也还是不知道的呀。
想到这里，姬孩就背起鱼篓，拿上木制的鱼叉，和母亲打了声招呼，说是要去捉鱼，就径自出门去了。以前的古耕是自小捉过鱼的，他的灵魂对此还存有记忆，所以说，现在的姬孩也是有这方面的经验的。这周南之地，河湖纵横，的确是个捕鱼的好场所啊。
走在路上，古耕回想着这几日来自己在这里的各种活动。
他发现这里的人，不仅是农耕技术低下，而且狩猎水平也不是很高，武器更是简单。就拿弓箭来说吧，箭头只是打制粗糙的石镞，箭杆和弓也都是竹子杆儿和竹片，弓弦也是麻绳或生牛皮。这都需要改造。姬孩这几天正在思考和研制着新式的弓箭呢。
这几日里，姬孩找来了木匠用的胶，又砍伐来了柘木和楸木，这都是坚硬而又弹性十足的木材，他在本村木匠那里学会了糅煮木料，回到家里就开始自己动手，用石斧将木头砍剐成厚厚的片状，再放进陶鼎的沸水中煮得柔软，然后取出，并用麻绳将两种木材按照弓形捆绑固定在树上，待冷却定型后，再放置阴凉处阴干，这几日还未干透，他打算再过几天，就将两种木料用胶粘在一起，构成一张复合弓，躬身再用湿麻线缠紧。至于弓弦要用什么来代替，他还真没有想好，不行就还用麻绳或生牛皮。至于箭镞，他决定一定要用青铜的，箭杆也不妨还用竹子，箭羽可用鸡毛或鸟毛来做。
这样盘算着，不知不觉地姬孩就来到了一个山脚下的一处水泽边。这里的水，清清浅浅，是大河涨水时漫过来留在凹地里的，河水退去后，这样大大小小星罗棋布的水洼里面就常常会有鱼儿留下来，很好捕捉，运气好的话，还是能够捉到大鱼的。
太阳西落的时候，姬孩已经找遍了十几处水洼，已经有了些收获了。大大小小也捉了有三四条了，想来这都是别人捕捉过的水洼，自己要想有大的收获，还得跑得离村子再远些才行。于是姬孩就顺着山势和大河水流的蜿蜒，一直向山的南麓绕了过去。
山是巨大的，等到姬孩绕到山南边时，西沉的太阳比刚才就显得要更低了些。他突然间听到了有一群女子的歌唱声传来，那歌声彼此互答，循环往复地唱着两段歌词，有的女子嗓音爽朗而嘹亮，有的女子歌喉婉转而悠扬。这种女性特有的中高音，滑过林间树梢，无限温柔地就飘了过来。歌声中唱道：“
十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。
十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。
意思是说，采桑叶的人啊，在桑林里劳动完了，怀着恬静闲雅的愉快心情，彼此呼唤着就要回家去了啊。
姬孩透过芦苇和树林，看到那是妹姜和十几个姑娘，正各自满载了一背篓的桑叶，正从一片野桑林里面向这边走来。
那大部分都是有施氏一族的姑娘，都是正值青春妙龄的少女，各个都身材俏丽，但是最为引人注目的还要算是妹姜了。只见妹姜一身细葛布和生绢搭配在一起的连衣长裙，盛满桑叶的小背篓背在身后，走起路来，裙裾摆动，秀发飘飘，步伐柔韧轻盈，姿态楚楚动人，更兼一路里欢歌笑语，美目流盼，真是浑身上下都透出一股青春少女的妩媚活力。姬孩不由得就站在那里看得呆了。
只见一个姑娘向着身后的桑树林在呼唤着另一个掉队的伙伴。继而就玩笑道：“菊秋今天这么磨磨唧唧的，是不是故意要甩掉我们，好在桑林里面会情人啊？”
桑林里就跑出了个姑娘来，一身葛衣，虽然陈旧，却也整齐干净，中等身材，发育得很是丰满，腰身却还细细的，朴素中透出一种少女成熟的韵味。只听那姑娘喊道：“谁说我呢？是不是她以前做过这种事啊？”
于是众位姑娘们就都哄笑了起来，话题也开始转移到男女情爱之事上来。
还有人便又唱道：“爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”
于是姑娘们就又大笑起来。
又有人说道：“美孟姜，哪里有我们的妹姜美呀？”
另一个也说道：“是呀，将来也不知会有哪一个有福气的能娶到我们妹姜做妻室呢？”众人都在拿妹姜的美丽来和她打趣。
还有一个就说道：“妹姜，你不知道，本地所有的周族下伙子都巴望着能和你亲近呢。”
妹姜笑着做出要追打对方的样子，说道：“小荷，看我不打你的嘴巴！”
就这样，姑娘们一路嬉笑着就走过来了。这里是此处回村去的唯一一条路，此刻姬孩就站在一溜芦苇的后面，马上姑娘们就要走到他的身边了，他身后是一片开阔的浅水洼，只有小路对面才是一大片芦苇荡，但是自己刚才只顾了呆呆地看妹姜了，此刻又不能再跑过路去躲在芦苇荡里，只能是继续傻呆呆地站立在那路边的一溜芦苇旁，而姑娘们一走到这里，刚刚绕过那一溜芦苇，就有人突然发现了在路边呆立着的姬孩，更兼有那神经质的角色还来了一声尖利刺耳的惊呼，仿佛是遇到了拦路的强盗一般，顿时搞得姬孩手足无措，好不尴尬。
只见妹姜表情凛然地就站到了姑娘们的前面，冷冷地看着姬孩。姬孩也旁若无人地眼睛直直的盯着妹姜，能够这样地看着自己心爱的姑娘，姬孩就感觉自己又开始呼吸急促了起来。
但是这次他没忘了向姑娘们微微地点头示意，并叉手施礼道：“你们好啊，我是来捉鱼的。”说着就傻傻的向姑娘们展示了一下自己肩膀上背着的鱼篓，然后又自己笑笑。但是他那一双眼睛，却始终没有离开过妹姜的面容，他只是想能够和妹姜的眼睛多对视一会儿，妹姜的眼光，好像是一根丝线，似乎是已经牢牢地拴住自己的心了。
妹姜以前从没见到过姬孩这样地看自己，以前的姬孩见到自己，就会眼光游移地在自己身上来回乱看，显得是那么猥琐可憎，今天感觉很不一样。这个家伙傻瓜一样地痴痴地盯着自己的眼睛看，而且还是目不转睛，在自己敌意的蔑视下，他居然还能够一直地那么坦然，毫无从前的无赖气，难道这家伙摔了一下，还真就换了魂儿不成？
还是姬孩打破了尴尬的沉默，他对着姑娘们说道：“天快晚了，你们都赶快回村去吧。”
姑娘们就开始走了，姬孩只是目送着妹姜，好像旁边的人都是不存在的一样。于是就有人开始打趣姬孩了，问他道：“嗨！捉鱼的，你不和我们一起回去吗？”另一个也笑着说：“看一会儿豹子来了，是要吃人的，你不害怕吗？”
姬孩望着姑娘们的背影说道：“不怕，多谢了，你们回吧，我还要再待一会儿。”
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第二篇商周英雄录第十章意外获鹿
第二篇商周英雄录
第十章意外获鹿
姑娘们走出了一箭之地后，除了妹姜，就都憋不住的开始大笑了起来，一个个都笑弯了腰。这个捏着嗓子说道：“你们好啊，我是来捉鱼的。”那个也故意粗着喉咙说：“天快晚了，你们快回村去吧。”这个道：“和我们一起走吧。”那个说：“不了，我还要再待一会儿。”
姑娘们取笑着姬孩，兴奋异常。
这个说：“听人说，姬孩摔了一跤，换了魂儿了。”
那个说：“人都传说，是周族勇士的魂灵附了他的体了。”
又有人说：“那都是瞎说！”
有人就反驳道：“瞎说？那头野猪是被谁打死的？”
有人就赶紧问妹姜道：“妹姜，你家兄弟施雍当时不是和那个姬孩在一起吗？他回家怎么说的？”
大家都注视着妹姜，那性急的就开始催问妹姜了。
妹姜说道：“施雍性子实在，要不人都管他叫傻雍呢？他说的话你们也信？”
有人就问：“那他是咋说的呀？”
妹姜说道：“他说野猪是那个姬孩一个人打死的。”
有人又问：“也没有帮手吗？”
有人就答：“施雍不是帮手吗？”
还有人就反驳说：“连施雍自己都说是姬孩一个人打死的嘛，施雍那么老实，还会说谎吗？”
这时就又有人说道：“你们今天看到这个姬孩，感觉他和以前有什么不一样的吗？”
大家就都纷纷摇头或点头，七嘴八舌地就说开了：“没也什么不一样的啊······好像是比以前呆了些······不是呆，是不像以前那么油滑了······以前他见了我们，就老是贼眉鼠眼地对着我们上下乱看，还爱说些个油腔滑调不三不四的话······今天你们发现了没有，这家伙的眼睛是直的······对，是直愣愣的······不过，只是向着一个人的身上发直呢······”
一群女孩子于是就都围着妹姜又起哄欢笑了起来，只有妹姜没笑，她知道大家又要开始拿自己来取笑了。于是就说道：“你们别胡说啊！他爱看谁看谁，不关我的事。”妹姜说着这样的话，但是心里却也还想听听众人会怎么说，她自己也感到这种心理有些奇怪。
有人就问道：“你们说，一个人要是换了魂儿了，那这个人还是不是原来的那个人了？”
这么一个深奥的问题，很让大家的思维费了一番周折，最后大家一致认为，一个人如果是换了魂儿了，那这个人就又是他又不是他了。是他，是因为他还是他以前的躯体；不是他，是因为他身体里面主宰他的东西变了。这样，大家再见到这个人的时候，就等于是见到了一个熟悉的陌生人，而对于这个人的一切认知，都是要重新再来一次的。
一路上，女孩子们讨论的热烈非常，只有妹姜不说话，但是姐妹们的议论，她都听得很仔细。内心里隐隐约约的有种感觉，仿佛是以前那个面目可憎的姬孩已经走远了，现在走过来的则是一个充满了神秘色彩的姬孩。想到这里，她自己也不禁心中一惊。赶忙收回了这种想法。
这时，快嘴的小荷就问道：“妹姜姐，我们大家都知道，那个姬孩老是死皮赖脸地想要亲近你，你就是一副冷面孔对他，现在你怎么看这个姬孩？”
妹姜说道：“别胡说，难道以前他就没有追求过你们？世上哪还真有脱胎换骨的事啊？是不是你们中有谁已经和那个家伙有来往了？”
大家于是又是一阵哄笑，有人还彼此指认对方和那个姬孩有了关系，以此来博得大家的一阵欢笑。只有那个最后跑出桑林的菊秋笑得有些勉强。原来，在姬孩坠崖前的几天，就已经和这个菊秋有过一次幽会了。那个晚上，就在菊秋家的后围墙边，菊秋心甘情愿地让那个姬孩浑身上下又亲又摸地给整了个遍。
前面说的小荷是周族人，这个菊秋只是族长姬章家仆佣的女儿，祖上是周部族在战争时擒获的戎狄族的奴隶。商周时期，虽然被后世史学家定性为是奴隶制社会，但是当时人们真正地社会生活状况却是丰富而又生动的。刚开始经过战争擒获的俘虏，的确是被当做会说话的牲畜来使唤的，奴隶和奴隶主之间是一种生死对立的关系。但是天长日久，战俘们放弃反抗了，就会逐渐融合到俘获了他们的部族里面去了，两三代人之后，姓氏也都改变了，只有主仆关系，而没有了生死敌对关系了。
这就是中国人奴隶制时代的真实社会生活方式，是中国人定居农耕的社会生产需要，早早地在中国人的文化观念里，种下了这种融合共生的思想原则。中华民族人文精神的根用当代西方人的语言模式来说，就叫做文化核心价值观那种好生不杀、厚生善养的仁爱情怀，老早的就伴随着中国先民们种在田地里的庄稼，而一起深深扎根在中华民族的文化灵魂之中了。说得简单直白一些，向善、向美，追求真实真诚真心，就是我们中国人自古以来所崇尚的活法。
这里不说妹姜一群女孩子们在回村路上的欢声笑语，单说姬孩。
离村子比较远些的水洼里面，就是可以捉到大鱼。姬孩很快就用渔叉插到了两条尾巴红红的大鲤鱼。
此时夕阳返照，水洼里倒映着西天边的落日和晚霞。姬孩看到一只离群的母鹿带着一只鹿崽，正在那片野桑林边缘处的一个水洼边饮水，远处里还传来了呦呦鹿鸣。
放眼周遭，姬孩发现，此刻自己身处的这一片天地，可真是一幅美丽的远古山水画呀。那葱郁的山林，反射着夕阳的红色光芒，远处的天地之间，水陆交错处，似乎还有着淡淡的烟岚在浮动，天空里归巢的鸥鸟相互和鸣，那修长的翅膀，滑过已经开始暗淡下来的碧蓝天空，留给人的是一种飞翔的优雅和对于自然的敬慕。姬孩目送飞鸟，感觉自己此刻的心情就和这片天地一样，幽静而辽远。
突然，姬孩耳中传来了一阵动物的惨叫声，循声望去，只见一只金钱豹已经死死地咬住了水边母鹿的脖颈，那幼小的鹿崽，恐惧慌乱不知所措地围绕着自己正在豹口下挣扎着的妈妈来回奔跑着，口中还发出了哀哀的悲鸣。
姬孩放下鱼篓，就地捡起一把大小适中的卵石，放长声音呐喊了一声�
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