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醉梦仙侠传-第91部分
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稚阳，阳中有阴，阴中有阳的东西，让老夫子服食了，就可以完成虚灵还阳的变化了，孔老夫子也就可以和你们一样生活在三光之下了。”
小灵鼠杨朱笑道：“想不到你在此画地为牢，居然还就知道这么多的东西。”
博鳌说道：“这都是我悔恨自己悔恨出来的本事，要是当年我能够拥有这样的本事，现在我也就不用再幽禁在这暗无天日的狭小空间里了。”
此时，少年墨翟就在自己的手掌之中展开了那张鱼背图，查找着泡桐乡和峨眉静溪潭，然后又找到最捷径的地下暗河路途，算了算大概的时间，说道：“我们现在仍然在齐鲁大地之下，离我们最近的是泡桐乡，不过这首先会经过老先生的家乡曲阜，老先生也正好可以听一听有关家乡的新闻和故事。这将是一次美妙的旅行。”
小灵鼠杨朱笑道：“什么家乡不家乡的，都说物是人非，对于老夫子来说却是十足的物也不是物人也不是人了。”
孔老夫子不禁叹了口气，说道：“唉！翻天覆地慨尔康之后，变化是很大的，继承我衣钵的嫡系衍圣公也都被逼南迁渡海，家乡也真就是没有我的香火了。”
少年墨翟说道：“没有嫡系，难道那旁支旁系都算不得是您的后代子孙亲人了吗？那些和我们一样同种同宗的中国人，他们都在遵照着您的思想信条在生活，难道他们就不能够算做是您的亲人或者是朋辈同侪吗？老先生您应该欢乐才对呀，怎么就唉声叹气起来了呢？”
孔老夫子闻听少年墨翟此言，便转悲为喜，说道：“是啊，经你这么一说，看来我的心胸还是不够开阔呀，我的眼睛只是盯在了自己世受皇恩的有官爵俸禄的嫡系亲属身上了，没有那种海纳百川的气度啊。”
少年墨翟说道：“老先生您能够有这样的认识，也就是虚怀若谷的一种表现了，我真得是很钦佩您了。”
小灵鼠杨朱在一旁冷冷地嘲讽道：“吹吧，捧吧，我倒要看你们两个是如何的相互吹捧的。”
少年墨翟不禁就笑着掐起自己的母食二指，做出又要弹小灵鼠杨朱屁股的样子，小灵鼠一转身笑着跑就到了一边去了。
就这样，他们又在博鳌的背上待了一段时间，大家说了好多自己所经所见的奇闻异事，彼此都长了不少的见识。
约莫有三日之后，少年墨翟就驾驶着百衲衣浮筏，带着孔老夫子和小灵鼠杨朱，辞别了博鳌神龟，逆流向着孔老夫子的家乡驶去了。（未完待续……）
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第三篇 灵变第28章 孔夫子的家乡
第三篇灵变
第28章孔夫子的家乡
逆水行舟，对于我们所讲述的这个故事中的主人翁来说，也是破费神思的一件事情，少年墨翟要调动元神，不能够心有旁骛，故此，他也就像是个开车使船的司机或舵手，而孔老夫子和小灵鼠杨朱也就像是两个乘客，只是在安心的昏昏大睡，所以也就一路无话。
少年墨翟他们所乘坐的百衲衣浮筏，是可以随着少年墨翟的意志而随意变换大小的，遇到河道宽阔，他就将浮筏变大，这样就可以跑得更快些，遇到水道窄小，少年墨翟就将整个浮筏，连同他们这三个生灵一同都变得小了下去，真是神乎其神，变化万端。
待到进入了曲阜地界，少年墨翟就按照鱼背图的指示，在一处最为宽阔的所在将浮筏泊岸，然后就对孔老夫子说道：“老先生，您想不想看看自己曾经的家乡现在是个什么样子吗？”
孔老夫子说道：“怎么说是曾经的家乡呢？家乡就是家乡，是永远的家乡，无论怎样的世事变迁，一个人的家乡是不会有什么曾经是现在不是的那一说的。”
少年墨翟笑道：“是，是，老先生您说得对，是我错了，家乡，应该是一个人永远的家乡，唯一的家乡。”
小灵鼠杨朱说道：“墨翟大哥，你有什么办法让我们看看这孔老夫子的家乡吗？关键是孔老夫子，我们两个都能够上去，唯独孔老夫子是上不去的。但是最想要看看的。还就是孔老夫子本人。你可得想想办法呀。”
少年墨翟笑道：“是啊。这日月星三光昼夜照临大地。老先生是无论如何都上不去的。要不然，我试一试这鱼背图，看看能不能照见那地面之上的物事。”
说着，少年就展开了自己的左手手掌，将一束光打在了地下暗河的岩壁之上。
这些天来，少年墨翟经常没事就摆弄那个鱼背图，这鱼背图的奥秘，也基本上快要让他给弄全部搞清楚了。
只见少年墨翟将自己手掌中的鱼背图调整至曲阜。孔老夫子和小灵鼠杨朱就看到那岩壁的上面显示出许多粗大的苍松翠柏和各种姿态怪异的大树古木，野花丛中坟头遍地，荒草萋萋。
少年墨翟说道：“老先生，这该是您孔家的老坟山了，被人称作为‘孔林’，您看，这林墙全部用灰砖砌成，高达三、四米，长达7。3公里，占地3000亩。墙中古木参天，茂林幽深。历代碑刻聚集，最气派的还要数那于氏坊了，那是清乾隆皇帝的女儿嫁给了你们家的衍圣公了。”
小灵鼠杨朱笑道：“即是满人皇帝的女儿，那怎么还就会姓于了呢？”
孔老夫子沉默不语。
少年墨翟说道：“满人入关，规定满汉不得通婚，乾隆为了收复汉人的心，就采取了变通的手段，将自己的女儿过继给了汉族大臣于敏中，所以也就姓于了。”
小灵鼠杨朱摆出一副恍然大悟的样子，说道：“哦，原来是这样啊。”
随着图景的变迁，他们又游历了孔庙。
小灵鼠杨朱不由得惊叹道：“哎呀！真是超高的规格了，和人家皇帝一个样子了嘛，老夫子您的学问里面该有什么宝贝让人家做皇帝的人家给捡去了，要不人家怎么能这么感激您呢？”
少年墨翟说道：“什么宝贝？还不是怎样驯化人做奴隶奴才的手段吗？”
孔老夫子说道：“你们这样的对话，纯粹是一种历史虚无主义的态度，难道你们要否定我们中国人两三千年来的历史现实吗？”
少年墨翟说道：“该否定的东西，就要否定，老先生您也不能以偏概全啊，否定了儒家治世的思想学说，就算是历史虚无主义了吗？我不能赞同您的意见。”
当他们又看到了那孔府的第三道门号称重光门的所在时，少年墨翟不禁就凛然而惊。
小灵鼠杨朱问道：“大哥，你又怎么了，看到什么吓人的东西了吗？”
少年墨翟说道：“不是吓人，是吓到了心了，这所谓的重光门，是明代一个皇帝给老孔家写了个“恩赐重光”的字，结果就被安放在一个门楼上面了，每到有皇帝亲临，或是有圣旨来的时候才打开，中国进入现代社会之后，也打开过，只是那领袖人物都没有走过去，不过，这也难保今后不会有人就走啊。”
小灵鼠杨朱说道：“不就是一个门样子嘛，连传圣旨的太监阉人都走过，还有什么可神秘的呢？”
少年墨翟说道：“按照我墨家学派的观念，这现代社会的领袖人物来到此处，不仅是要走过去，而且还要左手拉着农民，右手拉着工人，一同迈步走过去才好，而且，紧跟着他们走过去的，还应该有知识分子、解放军战士、商人、手工业者等等一切正当的社会劳动者，而且走过了之后，还就应该拆下那两扇门板来烧掉，从此后，这所谓的‘重光门’就应该再也不关闭了，游客观赏之辈，人人走得，这才是一种社会意识形态进步的表现啊！”
小灵鼠杨朱说道：“人类社会中杀不出可以跨越时代的革命者，英雄到此气短，也是不奇怪的。”
在一旁一直缄口不言的孔老夫子，此刻实在是忍不住了，就说道：“你们怎么会有这样的议论，这除了是要让现代的中国人抛弃传统之外，还会有别的什么用心吗？”
小灵鼠杨朱说道：“我们只不过是要中国社会人人都享有自己做人的主权罢了。中国人历来都只是知道国家有主权，但是却不知道个人的生命也是拥有着天然的神圣不可侵犯的主权的。中国人孔家店里的重光门不倒，中国人就永远只能是跪着生存的，没有个人具有独立主权的人格，一个民族再强大也都只是由一群跪着的人在进行着奴隶式的劳作和创造罢了。放眼未来的人类世界，一个伟大的民族，也必然是由一群豪迈的有尊严的站立起来的人所构成的，中国人自鸦片战争时起就已经开始在站起来了，现在我们只是会越来越站得直了，低垂的头颅也正在昂起。”
少年墨翟说道：“我不能完全同意你的观点，你也太偏激了，我们中国人离不开一个核心的统一领导，假使那推行自由平等兼利兼爱的领袖人物可以重生世间的话，只要他一声召唤，我就会抛弃自身的一切，什么事业、家庭、爱情、亲情、友情，我都可以统统抛弃，就追随着我心目中的领袖人物，去完成那砸烂旧世界，解放全人类的伟大革命事业。”
孔老夫子闻听墨翟和杨朱这一左一右两个人的惊世言论，不觉就摇了摇头，说道：“中庸之道，不是我的发明，而是我们中国人千万年来的社会生活总结，人类的社会，即离不开领袖的带头，也需要人人都能够有尊严的体面地活着，允执厥中，不是封建皇帝的专利，而是我们中华民族历来的行事作风。尊王不是尊权势，而是尊道义，王者若没有了道义，那就不再是王者，人人可以推翻他们，我很赞同墨翟的观念，自己的父母、老师，还有官员，都不会是绝对无条件的具有着仁爱的情怀的人，只有公权行政，公法行政，才是真正的以仁爱为怀呀。古代是王权立法，现代社会则是公权立法，不需要只讲求执政者的绝对权威，也不需要只讲求个人的绝对权利，协商立法，依法治天下，才是人类进步的唯一大方向啊。”
小灵鼠杨朱和少年墨翟听了孔老夫子的这番言论，都由衷地敬佩着孔老夫子，三个人彼此交流着自己的心声，于是就在和乐融洽的气氛中又继续前行了。
朝闻道，夕死可矣！只要是胸中充满了光明，就是处身于无比黑暗的世界里，人们也会感到自己的前途是无限光明的。（未完待续……）
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第三篇 灵变第29章 三家说孝
第三篇灵变
第29章三家说孝
这一日，三个人顺着地下的暗河逆流上溯，前面突然就出现了一处塌方，原来是有魔神争斗，为抢夺地盘儿，而搞得是天塌地陷，毁坏了他们前行的河道。少年墨翟又没有及时的查看鱼背图，所以也就过不去了，而顺着现在的河道，最近的路途也就只能是绕道湖北地界了。
于是他们就改变方向，顺流南下，直奔湖北方向而去。
来到了湖北孝感地区，孔老夫子就说道：“这里自古以孝子董永孝行感天而得名，也不知道，现如今还有没有那卖身葬父式的孝子了？”
小灵鼠杨朱笑道：“老夫子，您是有所不知啊，这天下的事，什么都怕那第一个去做的人，要我说，那董永也不易于是一个无能的懒汉。”
少年墨翟不无诧异的说道：“杨朱，你也太过于标新立异了吧，都已经是盖棺论定的事，怎么你还想要再给翻案不成？”
孔老夫子也颇为生气的说道：“你让他说，看看他凭什么说那卖身葬父的董永就是一个无能的懒汉。”
小灵鼠杨朱说道：“我是从那现代电影戏剧‘天仙配’来说的，那董永要是一个十二三岁以下的孩童，卖身葬父也就是孝了，而且还是有勇有谋的孝，但是，若是如同那‘天仙配’电影中所表现的，董永是一个已经具有了劳动能力的成年人了，还要穷得靠卖身才能够埋葬自己的父亲，这就说不过去了。”
少年墨翟也点头说道：“是啊。我们是历来反对奢侈厚葬的。想那董永时代的丧葬费用就那么贵吗？而毁掉了活人的前途。只是为了死者能够有一个体面的葬礼，这难道是一件理智的事情吗？儿子是父亲生命的延续，难道那父亲只是将儿子当做是自己生命的一部分，是自己的私有财产，是可以完全为自己所用的吗？这难道就是天理了吗？而一个长到了都可以娶老婆了的大男人，竟然就没有丝毫的谋生获利手段，这也的确是说不过去了。”
孔老夫子说道：“那都是戏剧，是后人编造的。虽多有纰漏，却也无须在意。”
小灵鼠杨朱说道：“若是个没有劳动能力的儿童，卖身葬父，那就是孝行，若是个十五六岁以上的青少年，就有些说不过去了，还编造的把个七仙女都给吸引过来了，那就更是显得做作了。”
孔老夫子说道：“那也是后人为了要表达他们追求和崇尚自由恋爱的愿望嘛，并非是在说关于孝道的问题。”
小灵鼠杨朱说道：“人世间的各种关系，说道底。也就都只是一种朋友道义的关系，父子之亲。夫妇之爱，兄弟之宜，在面临利害祸福的抉择的时候，其实也就只是剩下了一种道义的认知和践行了。有道义的人，就可以舍生取义，毁身成人，利人利他；没有道义的人，面临生死利害的抉择，就只能是明哲保身，自私自利了。”
少年墨翟说道：“这不对吧，舍生毁身以取义成仁，那只是为了心中的爱呀，人的一切所作所为，那都是功利性的，人也只有是因为心中藏有那不尽的爱，才会做出那自我牺牲的事情来。道义二字，除了社会的约束，还要有自己内心的精神认同来做基础的，否则，人间就难有什么道义不道义的区别。”
孔老夫子说道：“我赞成墨翟的言论，也不反对杨朱的思想，一切善举，在于外人看来，那也许就是在追求一种崇高的道义，但是对于那做出义举的人来说，也只是因为他的内心里面深藏着一种爱的情怀呀。”
少年墨翟说道：“老先生真不愧是圣人啊！能够如此的与时俱进发展自己的学问，我真是佩服的很。想那孝子董永所处的时代，天下的人与人之间都只是各式各样的人身依附关系，即使那孝子董永已经成年，他在那个时代一旦落入了赤贫的状态，也就只有卖身为奴这一条道路可走了，杨朱的看法的确是太过片面了。”
小灵鼠杨朱不再说话了，而是哧溜一下爬上了少年墨翟的肩膀，说道：“大哥，你快设法让我们看看这现代的孝子是个什么样子吧。”
少年墨翟听了这话，就高兴的说道：“好，我有办法。”
说着，就又取出了鱼背图来，找准了孝感地面，就开始搜寻了起来。
感人的事迹很多，最让人触目惊心的，是一个孝子为自己被烧伤的父亲割皮移植的故事。
那父亲的身体被烧伤的面积达百分之九十，六七十岁的人了，眼看着也是难保一命了。医院说可以植皮救人，最便宜的活人皮，也就是直系亲属身上的了，不需要买皮，只需要掏手术费。于是那儿子就在一个月内两次为自己的父亲捐献了自己两条腿上的皮，好歹手术算是成功了，父亲活了下来，但也是个终日里受罪的废人，儿子的两个大小腿都被剥去了大面积的皮肤。
这样一个割皮救父的故事，真是让孔老夫子、少年墨翟、小灵鼠杨朱都看得呆了。
孔老夫子最先回过了神儿来，不禁用衣袖擦拭着自己的眼泪感叹道：“孝哉！古人二十四孝也莫过如此啊！”
少年墨翟说道：“那二十四孝，都是大有商榷之处的，‘黄庭坚亲涤溺器’就算不得什么，儿子给自己年迈多病的父母洗一洗便盆，这又有什么可大惊小怪的呢？哦，因为他是一个官员，一个大地主，有钱有势有仆人，他做了那些本该他自己做的事，难道就很了不起了吗？”
小灵鼠杨朱也说道：“还有那个‘郭巨埋儿’，那简直就是胡闹嘛，为了省下口粮给自己的母亲吃。小夫妻两个就要将自己的亲骨肉给活埋了。这哪里还有人道观念嘛？这郭巨两口子不是硬拉着自己的老娘在一起吃人吗？难怪那个鲁迅说过。中国人的历史就是一部吃人的历史。”
少年墨翟说道：“还有未上榜的更为可怕的孝行呢！”
小灵鼠杨朱问道：“还有什么？”
少年墨翟说道：“我就听说过割肝献母的事，说是老娘病了，非要吃下自己儿媳妇的肝脏才能够痊愈，于是那孝子就将自己的老婆给杀死了，割下了肝脏献给了自己的母亲，这就叫做‘割肝献母’。”
小灵鼠杨朱笑道：“这恐怕是那些个受了儿媳妇虐待的老太太们自己杜撰出来的故事吧，彼此传播，说说听听。听听笑笑，也算是自己给自己解解气。”
少年墨翟也笑道：“嗯，我想也是。”
孔老夫子紧皱眉头，一言不发。
小灵鼠杨朱说道：“但是按照现代佛教哲学的理论来说，这个割皮救父的故事，也完全可以理解成为是债主和欠债人之间还债的故事。”
少年墨翟说道：“所以说，对于中国人来说，信仰任何宗教都只不过是一种中国人的自我迷失，一种中华文化的自我迷失。中国人从来都只是信天敬祖的，信仰的是大自然的天道规律。尊敬的是自己的血亲祖宗，哪里有心思去给别的什么泥塑木胎磕头烧香啊。”
孔老夫子此时突然说道：“那又为什么中国人到处都在信仰各种各样奇奇怪怪的怪力乱神呢？”
少年墨翟说道：“越是信仰庞杂。就越是说明中国人的整体都是不信仰那些东西的，而只有对于自己祖先的祭拜，才是中国人全体共同的一种信仰。而孝行也只是那孝子的个人行为，社会的统治者要宣扬孝行，那也只是为了要便于统治顺民罢了，就说那割皮救父的孝子吧，在那种情况下，他不入地狱，谁入地狱呢？”
小灵鼠杨朱说道：“西方人说父子关系是‘十秒钟快感，三十年债务’的一种关系。”
孔老夫子听到这里，不禁就骂道：“那些夷狄之辈都是禽兽，他们的伦理道德观念根本就没有得到过充分的发展，还是普遍处于一种人兽之间的状态，这种思想观念，真是要不得其死了！”
少年墨翟看到孔老夫子气成了这样，不禁就笑道：“杨朱所说的只不过是西方人的一句玩笑话罢了，人家也不都是禽兽嘛，我们中国人里面不也有那些敢于杀君弑父的禽兽吗？”
孔老夫子说道：“嗯！刚才是我太过于激动了，真是‘是可忍孰不可忍’啊！”
少年墨翟笑道：“老先生您也有激动的时候啊，中庸之道看来是真的不好遵守啊。”
孔老夫子说道：“孝，其实是一种尊重和爱护的行为与情怀，是人性不可或缺的一部分。”
少年墨翟说道：“老先生说到人性，我觉得人性是一种相互制约的人际关系，如果没有了人与人之间力量的势均力敌，也就不会有起到相互制约作用的人性产生了。世界将永远都只是一种弱肉强食的状态。”
孔老夫子说道：“跑题了，我们今天是在讨论孝子的。”
小灵鼠杨朱说道：“我看是你们两个在讨论孝行和人性的关系问题吧？”
少年墨翟说道：“没有跑题，如果没有普遍的人格平等的话，儿子和父亲之间也就不会再有一种平等的相互给予对方无私的爱的情怀了，父慈子孝，其实也就只是一种无私的爱的表现，是一种毫无势利之见的牵肠挂肚。我想，作为那割皮救父故事的另一个主角，那个受了伤的父亲，他要是事先知道了要割自己儿子身上的皮，我想，他也一定是会不同意的，为了阻止自己儿子要割皮救父的行为，这老爷子最终就会选择自杀，这才是一位慈父的情怀啊。这才是真正的父子之亲啊。”
小灵鼠杨朱不禁鼻子一酸，眼眶湿润着说道：“唉！说一千道一万，那还不就是因为他们穷嘛，要是出得起钱，哪里还会割自己的皮呢？现在这个世道上，什么东西拿钱买不到？”
孔老夫子说道：“信仰，就用钱买不到！”
少年墨翟也说道：“是的，为了信仰而捐躯殒命，那又岂是那些许的阿堵之物所能够来衡量的呢？”
小灵鼠杨朱不禁呲牙一笑，不再说什么了。
三个思想家秉承着一盏明灯，在暗黑的地下河道中，继续逆流前行。（未完待续……）
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第三篇 灵变第30章 黑暗中探索真理
第三篇灵变
第30章黑暗中探索真理
这一日，少年墨翟操舟从地下暗河驶入河南地界，来到一处遍地盐碱多有风沙的所在。
孔老夫子手捻长髯，不无得意的说道：“这里最近可是出了一个好官啊，为民父母，能够躬亲劬劳，以至于病累而死，为官时间虽然短暂，但是忠魂义魄令人景仰，真是我儒家为官之圭臬呀！”
少年墨翟摇头说道：“错了，那丰碑一样的义人，哪里是儒学所能够表彰得了的呢？视百姓如自己的父母和兄弟姐妹及亲人子弟，为百姓谋福利，就好比是一个孝子在为自�
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