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仙界弃土-第86部分
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灵刀一般随心所欲。看来要把神农锄当作兵器，对田旭来说还任重道远。
大家取得了一致的意见之后，田旭又在药王斗里面休养了几天，感觉身体的伤势已经基本恢复了，便上路向海边赶去。
田旭本想就近从长江里面一路游到海上去，但是从三峡之后，长江流经之处基本上都是人烟密布，江水被污染得不轻，水中的气味实在让他不爽，他只游了二百多里，还没有出湖北省境，便决定不再受这种折磨，改为飞行前进了。
四川重庆一线，地势特殊，形成了一道纵贯南北的天然阵法屏障，阻挡住了魔兽向东部人烟稠密地区扩散的脚步。因此，在本部人迹罕至的高原上魔兽肆虐、人迹断绝的时候，中部和东部地区仍旧是一片平安喜乐的场景。田旭飞行在高空之中，俯瞰地面上忙碌工作的人群，和公路上密密麻麻来往穿梭的汽车，头脑中竟然有些荒谬的不真实感。
在他到达海岸线之前，收到了周爱萍发来的信息，她已经成功击杀留守在三仙观中的一名凝丹九阶高手，以及仍旧留在那里的十几名三仙观弟子，夺占了三仙观。那里留下的大量灵药和丹药都落入她的手中，观中最佳修炼地点是位于后山的一处山谷，那里有聚灵阵法加持，灵气浓度接近原来的神农谷，用来修炼最合适不过。
田旭也不再为她分心，让她在那里放心修炼，便继续向海边飞去。
经过近二十个小时的连续飞行，田旭终于到达了长江入海口附近。他绕过繁华得无法落脚的上海，从宁波一带的钱塘江入海，而第一个目标，则是他父亲第二次书写心经的普陀山。
田旭本来并没有在普陀山停留的打算，但是当他准备从普陀山岛南侧几十公里处绕过的时候，却感受到了那岛上浓郁的灵气，以及若有若无的召唤之意，令他悠然神往，便临时决定去岛上看一看。
既然心有所感，田旭也不矫情，便转身往岛上游去。他所行经的位置距离普陀山岛的直线距离大约有二十多公里，此时在海上尚看不到岛屿的影子，不过嗅觉成像已经告诉了他左侧岛屿的存在。
他的嗅觉成像的感受距离其实没有这么远，但是那毕竟是一个大岛，在茫茫的大海上，一个岛屿的存在还是非常明显的，让他对岛屿所在的方向有一个大概的认识。
紫烟陪在田旭身边，两人一同在水下潜泳。海水中的灵气比内陆中的江河中还要更丰富一些，两人游在水下，滤取到的灵气足够达到平时在药王斗以外的地方修炼的效果了，而且不是外界的普通地方，而是像昆仑派这样的大门派所占据的灵气特别丰富的名山大川才能稍做比较。
田旭游泳的速度大概能够达到每小时200公里左右，如果短途冲刺的话，还能再快不少。紫烟利用阵法游泳，速度比田旭要稍慢一些，不过也没有慢太多。20多公里的距离，田旭和紫烟只花了不到十分钟就到了。
在他们距离普陀山岛还有三公里左右的时候，一道意念便传到了两人的脑中：“两位施主前来随随喜，普陀山与有荣焉。”
田旭感觉这意念博大和悦，显然境界高深，远不是他现在可以比肩的。当下不敢怠慢，连忙恭敬答道：“不敢，在下既然受命，焉敢不来？自当上岛礼佛。”
说罢，他不再沉于水底，而是浮上水面，半身沉于水下，上半身则浮于水面上，在灵气推动下，像快艇一般在水面上划出一道白色的航迹，向普陀山岛上高速奔去。紫烟无法跟上田旭如此的高速，只能浮上半空，飞行跟随。
转眼之间，两人便来到岛上的码头边。此时正逢早春，春节的游客高峰期刚刚过去，而二月十九日的观音诞辰日尚未到来，岛上游人不多。但是仍旧有一艘渡轮即将靠岸。渡轮甲板上面游客聚集，争先一睹岛上美景，不意看到田旭和紫烟两人一人在水面上高速滑行而过，另一人悬浮在半空中飞行的震撼场景。
田旭原本留短发，穿现代服装，并没有修炼界一般人穿古装的习惯。但是这半年多来，他没有时间请人打理头发，一头浓密的黑发已经长到齐肩长短，为了方便起见，用一根头绳在脑后扎了一个短马尾。他游泳时身上穿的是一件普通泳裤。此时为了上岛见人，在上浮之前便穿上了一条宽松的黑绸裤，上身则穿了一件暗红色长袖T恤，感觉有些不够正式，便又在外面罩了一件淡青色洒金的宽领长袍，便有了一种出尘的仙人姿态。
而紫烟的长发本来总是挽成道髻的样子，被田旭说像是成婚后妇人的发型，便宜不再挽起，而是让齐腰的长发飘散于脑后。她身上穿的是昆仑派传统的黄色长袍。只是这次为了正式，把平时的土黄色长袍换成了亮黄色。配上腰间的嫩绿色丝绦，以及纯美的面容，飞行在空中，更是一副神女降临人间之态。
一众游客被二人惊得目瞪口呆，纷纷举起手机拍摄，赞美之声不绝于耳。
田旭和紫烟本来只是为了上岛时正式一些，避免偷偷上岛的不敬，却没有想到在普通人中引起了轰动。见已经惊动了一船游客，两人连忙匆匆上岸，避开众游客追踪的目光，向前方不远处的普济禅寺走去。不过两人只走出十几步，尚未离开码头，便有一位面貌普通的老和尚向他们合什问候：“阿弥陀佛！两位菩萨远来辛苦，住持命老和尚在此相候，请两位随和尚来。”
田旭连忙合什还礼说道：“阿弥陀佛！不敢劳师傅相候。在下不懂礼佛礼节，还望师傅指教。”
田旭对这普陀山上佛寺如此客气，是有原因的。他父亲是虔诚的佛门居士，当年曾经三次书写《心经》，一时在佛教界和书法界传为美谈。其中第二次书写《心经》，就是在这普济寺内完成的，现在的寺门外的一侧山壁上仍旧雕刻着他父亲当年书写的心经，已经成为这里的一道著名景观。
而且那传递意念请他上岛的人，境界也远超目前大陆上修炼界的几位公认的高手，像昆仑派的紫无际和神农门的周爱萍，都无法与其相比，田旭自己的战斗力虽然强悍，但是当时与此人意念沟通时，也从内心中升起一股强烈的无力感，若真的交手，他绝无胜算。这样的高手，令他不得不恭敬佩服。
至于那迎接他们的老和尚，应该是处于凝丹巅峰状态，而那老和尚口中称田旭与紫烟“两位菩萨”，则是佛门中人比较客气地称呼信众的说法，并不是将两人的地位抬高到与观音菩萨一样的高度。田旭称老和尚“师傅”，也是对僧人的正常尊称，并没有真的尊其为师的意思。
………………………………
第262章 道通的机缘
那老僧请两人来到普济寺前，路上对两介绍了自己的身份：“贫僧和敬，因尘缘较重，无法闭关静修，便在寺内任接待宾客的俗职，让两位见笑了。”
说着话，来到寺门前。和敬和尚指着寺门一侧山石上金漆勾勒的《心经》雕刻说道：“这《心经》正是令尊当年所留。令尊的书法造诣高深，以太极入字，又以佛法入字，深得般若三味，令人一见即生净信之心，实我佛门之胜举，功德无量。阿弥陀佛！”
田旭道：“阿弥陀佛！先父从一界凡人，自创功法，最终列于修炼界顶峰之上，悟性非小子所及。在下修习家传功法无成，实在是丢了先人的脸。”说着，对着那《心经》雕刻合什行了一礼，便跟在和敬和尚身后进入寺内。
进入山门之后，两人在和敬和尚的引领下直入大殿。这普济寺的大殿内供奉的是毗卢观音的法像。毗卢观音高大的金色法身盘坐于殿中的莲花座上，法像庄。严慈悲，令人一见即心生敬仰之心。田旭和紫烟在和敬和尚的提示下，便要对佛像礼拜下去。
但是就在田旭跪倒之前，只觉一阵清凉透彻之意自头顶洒下，他竟然消去了跪拜之念，只是合什一礼，便立在那观音像前含笑等待紫烟礼拜完毕。随后便取出空间戒指内的那些黄金，交给了和敬和尚，说道：“我与观音缘分不浅，但是此时却不便礼拜。这些俗物，请师傅收存，来日为佛像塑金身时，也可派上些用场。”
和敬和尚知他们不是世俗之人，也不推辞，便把黄金收进自己手中的一串念珠中的空间之内，说道：“好。施主之意，菩萨想必已经知晓，贫僧便不多言了。这寺中和岛上，施主可以随意游览随喜，或有机缘也说不定。”
田旭对于佛门并不像他父亲那样虔诚相信，只是把他们当作一个不同的修炼流派来看待，因此对于和敬和尚口中的机缘，也并不十分在意，只是出于对高阶修炼大能的崇敬，把这事当作一件不算太不靠谱的事情来看罢了，所以对和敬的话，只是客气地随口回应了一下，便与和敬告辞，拉着紫烟去山上游览了。
普陀山岛面积不大，也没有什么特别的景色，所谓的“十二景”之类的，也基本都是岛上的佛门人文景观，田旭对此并不太在意，只是与紫烟随意地在林荫小路上走一走。
不过他却没想到，刚刚绕过普济寺不远，便有奇遇。
在山路上，隔着几位游客，他便看到了头发已经及肩，身上仍旧穿着佛门衣服的道通和尚。令他惊讶的是，他的嗅觉成像并没有在远距离上发现道通和尚，直到道通走进了他的精神领域之后，他才发现这位境界再次大幅度进阶的旧识。
此时距离上次在夏季修炼集市相遇，时间仅仅过去了半年多一点，道通便已经从那次看到时的凝丹八阶跨越到了现在的凝丹巅峰。这里所说的凝丹巅峰，并不是一般的客气说法，而是确确实实的达到了即将渡劫飞升的凝丹巅峰境界，在飞升之前已经几乎没有再进步的余地。
要知道，一名普通的修炼者，他即使达到了凝丹九阶，想要步入即将渡劫的凝丹巅峰，也需要对修炼理念，特别是对灵气的特别的感悟才行，这个过程往往非常漫长，有时甚至长达数十上百年，多数修炼者就是卡在这个境界多年，无法寸进，直到寿命耗尽，就此逝去。而面前这位半年多前在许静宜面前被打得毫无还手之力的胖和尚，竟然能够在半年多的时间内，从凝丹五阶一步步地连续进阶，达到凝丹巅峰，是多么不可思议的事情！
就在田旭意识到面前这个胖子就是当初的道通和尚时，道通也认出了田旭，并首先与他打招呼：“啊，是田施主。能够在渡劫之前遇到田施主，菩萨的预示果然不错。”
田旭连忙合什还礼：“是道通师傅。没想到一别半年，师傅的境界进阶如此之快，眼见就要渡劫了。可见师傅的修炼天赋十分惊人，佩服，佩服。”
道通脸上却浮现出羞愧之色，肃容说道：“贫僧幸得许师点化，方才参悟到佛门至理，得以进阶。如今许师在仙界中孤立无援，贫僧只愿早日飞升，能够助许师一臂之力，这天赋之说，贫僧愧不敢当。”
当初在首阳山别墅中首次见到这道通和尚时，因为他与杀死许静宜的十多名弟子的安利金及郝奇一路，田旭对他殊无好印象。后来他受到许静宜功法的启发后离开，等在天台山再次相遇时，道通便已经改头换面，对田旭及许静宜恭敬异常，令田旭心生好感。此时再见，这道通的境界已经达到凝丹巅峰，明显高于田旭，却仍旧对田旭恭敬有加，令田旭的好感大增。
于是田旭也对道通合什还礼说道：“道通师傅，你现在既然面临渡劫，不知道你地渡劫一事了解多少，又有多少把握？”
道通说道：“我们五台山一派，已经数百年无人渡劫成功，对于渡劫一事，我所知有限。这次来到这普陀山，便是希望能够在礼佛的同时，得到这里的高僧指点。但是这里的法性住持只是让我在大殿中的观音像前虔诚礼拜，连续念诵了三天《心经》，并没有给我任何指点。当时贫僧心中还有怨恨之意。”
“后来我想，作为佛门弟子，无论如何恭敬礼佛也是应为之事。我等修炼之人，连续礼佛念经三天，并非难事，自当遵从。于是我便在观音像前诵经了三天。”
“没想到，在礼佛诵经的时候，修炼境界竟然完全没有用处，只能凭借自己的意志支撑。三天过后，我已经是疲累交加。就在我昏昏欲睡的时候，恍惚间忽然入睡，睡梦之中，观音大士现身于我面前，宣示于我：‘道通，汝礼佛之心虽诚，然汝之机缘不在佛门，故我无善法可以予你。十天之后，汝之有缘人当来岛上，望珍重之。’不待贫僧对观音大士礼拜，旋即梦醒。”
“我在岛上逗留十天，每日有香客如林，却始终未见到有缘人。今天得见少侠，贫僧知观音所示机缘当应验于居士身上，还请居士不吝开示。”
说罢，道通和尚合什跪下，朝不远处的普济寺方向恭敬礼拜，口感谢观音菩萨于梦中指点之恩。
三人在这小路上说话，声音并不太小，周围路过的待客听到这僧装胖子说起梦见观音菩萨之事，不少人便在周围静立倾听。此时见他向寺院方向跪拜，多数人便也朝寺院方向合掌仰望。
便在此时，那寺院上空，便有一阵云气升腾而起，于半空中隐然凝聚成一尊观音菩萨法像。那观音法像身穿白衣，手持净瓶，面色慈悲，朝正在跪拜的道通这里微微颔首微笑。众人得见此像，心中无不震动，纷纷跪拜于地。只有田旭，对空中的观音之像同样报以微笑，仅合掌而已。
那观音见田旭合掌，便抽出净瓶中的杨枝，朝田旭的方向一点，便有一滴甘露出现在田旭面前，见田旭并无接住之意，那甘露稍稍停顿，便落在田旭头顶，旋即没入。观音见田旭露出会意的微笑，便不再看他，而是对跪拜于地的众人说道：“迷途大众，于危难时当念吾之名号，必救汝于水火。一篇《心经》中有大智慧，当深思之。”声音清冽凛然。
众人又再拜服于地，而观音影像已经消失于寺院上空。
如此观音显圣的景象，从未有人听说过。众人不自觉间，便生信仰之心，即使本来不信佛的游客，也纷纷拜倒于地，紫烟也同样。只有田旭一人独立于众人之中，便显得如鹤立鸡群一般。观音隐身之后，跪拜众人方才发现田旭异于众人之处，便有游客开口质问田旭为何不敬菩萨。田旭只是微笑不语，并不分辩。
紫烟压住心中的好奇，也未多问，只是立在田旭身旁。道通也同样不问，只是认定了田旭是他的有缘人，请田旭为他指点迷津。
田旭见周围都是世俗界的香客，不方便细说这修炼相关之事，便打断道通的话，问道：“不知道道通师傅可以飞行吗？此处不方便，我们到海上去说吧。”
道通说道：“贫僧并没有精研过飞行之术，不过把自己托起在空中前进，应该不是什么难事。”
田旭希望与道通去海上说渡劫飞升的事情，是因为他在岛上感受到了强烈的压抑感。这种压抑感来自于岛上的大能。
他隐约能够感觉到，那在空中显示法像的观音，并不是真的菩萨，而是这岛上的某位高手显化出来的，借观音之口向世人传递消息。他在上岛之前感受到的召唤他的意念应该也是来自于这位大能。他不知道这位大能的境界，也没有从这位大能的意念中感觉到敌意，但是这并不防碍他对这位大能的戒惧之心。他从内心中觉得，自己在这位大能面前，仿佛被剥光了似的，一切无所掩藏，这种感觉实在不爽，他下意识地就想避开这位高手。
………………………………
第263章 石髓
不过道通并没有跟他们直接从距离海边最近的码头去海上，而是带他们向岛屿内部走去。据道通的说法，岛屿对面人迹稀少，从那边下水不会过于惊世骇俗。话说田旭和紫烟上岛时，已经在码头附近的游客中引起轰动，后来的观音显圣更是令信众们疯狂，此时的码头附近的确不是个下水的好地方。
三人横穿岛屿，从岛上两座山峰之间的一处鞍部跨过，向对面的海边走去。
当翻过鞍部后下山的途中，田旭敏锐的嗅觉成像感受到了这里灵气的变化。就在他们行进的一路之上，灵气本就丰富的岛上，灵气竟然越来越浓郁。不仅如此，这些灵气似乎沿着一定的轨迹缓慢地流动着，这完全不合常理。
这灵气流动的方式，与他观看许静宜渡劫时感受到的灵气流动有些相似，让他不由得好奇起来。
他游目四顾，沿着灵气流的来源和去向探索，很快发现了灵气流动的起点和终点都是一堆山石。让他最奇怪的，是这两堆石头都是普普通通的青石，而不是什么灵玉之类的宝物。
见田旭停下来，紫烟和道通也跟着停了下来。他们没有田旭这样强大的感官，虽然能够分辨出灵气浓度的变化，甚至可以感到灵气的流动，却无法看到这流动的全貌。
田旭不理道通疑问的目光，继续远远地观察那两堆石头。他相信，这石头肯定不是灵气流动的根本动力，因为流动的灵气总要有来源和去处。
当他的嗅觉成像越过这两堆石头向远处延伸时，果然发现这石头不是真正的起点和终点，而只是灵气流动的两处中转站而已，灵气流从更远处而来，又向更远处而去，只是在这两块石头处转折了一个小小的角度，并将周围环境中的灵气不断抽离出来，汇入这灵气流中。
而在更远的地方，同样有类似的石头堆存在。
“这是一处聚灵阵法！”田旭基本可以作出判断了，有高手在这里设置了聚灵阵法，以抽取环境中的灵气，用于修炼或者别的什么目的。
田旭在这岛上，为了避免对岛上那大能的不敬，并没有大规模使用嗅觉成像。此时在好奇心的驱使下，他的嗅觉成像铺展开来，很快便把这个方圆几公里，由四十多堆石头组成的大型聚灵阵的轮廓勾勒了出来。
这聚灵阵最奇特之处在于，这四十多堆石头形成了一个环形，灵气在这阵法之中并没有被最终指向什么位置，而只是回绕着阵法旋转运行。也就是说，这阵法中的灵气是只进不出的。从物质守恒的角度上来说，这个结论显然并不科学。
田旭的好奇心被勾了起来。这阵法太特别了，能够以普通的石头成阵，对灵气更是只吸不放，而这灵气流的总量却又不强，实在是太过超越修炼常识了。
紫烟对田旭停下来并不在意，但是此时田旭注意到道通那探寻的目光，便不再停留，迈步向前走去，边走边继续观察着那阵法，寻找被聚集起来的灵气的去向。
直到即将走到海边，田旭也没有找到这聚灵阵中吸收的灵气的去向，仿佛这些灵气就是直接被作为阵器的石头堆给吸收掉了一样。
田旭这下更加好奇了，把嗅觉成像集中于一个石头堆来观察，终于发现了一些异常之处。
他发现石头堆的碎石下面的阴暗之处，生长着一些低矮的小草。也许不能说是小草，这是一种类似于苔藓的植物。这植物像一般的苔藓一样矮小，高度只有一厘米多一点，呈棕黑色，并没有一般的苔藓那么茂密，东一株西一株的，生长得挺稀疏。田旭估计，这一个石头堆里面总共也就只有不到一百株的样子。
这植物的表面特性介于石头与土壤之间，几乎没有多少水分，呈类似于干枯状态，也没有特别的气味，让田旭几乎忽略了它们的存在。
不过在田旭的嗅觉成像开启了反色模式之后，却发现这些植物在缓慢地吸收着灵气。
通过进一步观察，田旭发现这石头堆作为阵器的作用，好像也是依赖于这种矮小的植物实现的。
嗅觉成像的反色模式同时让田旭得知了另一个更加令人难以致信的事实：这些植物在吸收灵气的同时，还在不断地吸收着外界的五感信号！应该是有人在通过这些植物观察着外界的情况。
田旭把注意力转移到另一堆石头处，果然也发现了相同的植物。他注意搜索这山上的其他地方，却根本没有这种小植物的踪迹。他已经可以确认，这矮小的植物，正是这个奇特的聚灵阵的关键。
他仔细观察这些小小的植物，发现它们趴伏在那些石头下面的阴影里，紧紧贴着石头生长。在呼吸灵气的同时，偷偷观察着外界的情况，努力掩盖着自己存在的痕迹。
田旭不知道这些植物是自然生长的，还是有人故意种植的，不过它们既然能够椹这样的聚灵阵法，至少是有智慧的生命主宰着的。如果说完全依靠巧合就能形成如此精妙的聚灵阵，打死他也是不相信的。
这些植物的结构也普通的植物差异非常明显，它的本体是由类似于岩石的成分构成的，本体内部并没有一般植物的生长结构，水分含量也远低于普通的植物，所以才能完美地隐身于石头上面。一个上大学时了解到的名词忽然从田旭的脑海中跳了出来——硅基生命！真的好像呀！这是外星生命吗？
通过进一步观察，田旭发现，这些植物虽然在吸收灵气，但是它们那细小的体内竟然并没有一�
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