随身带着传国玺-第11部分

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　　　　牙齿也变得十分洁白坚固，整个面部都很光滑红润。由于变化是由内而外散发的，所以变化虽然很大，却丝毫不显得突兀，也不像整容那般让人有种虚假的感觉。

　　　　因为五脏的元气特别充盈，五脏功能特别强大，段宇钟感觉全身异常健康。不但骨骼强健、柔韧，肌肉中蕴含着爆炸性的力量。

　　　　而且，每寸肌肤都充满光泽，所有疤痕都消失不见了。每根汗毛、眉毛、头发也都充满光泽。整体看起来，仿佛年轻十岁。

　　　　段宇钟全身的气血也特别强大，若有人会望气之术的话，就会感觉段宇钟的气血冲天而起。

　　　　此时，段宇钟体内丰沛的阳气如同大海一样，遍布全身经脉、丹田和黄庭宫中。

　　　　除了面相、外貌，段宇钟变化最大的是他的气质。因为心脑一体，心脏供给大脑血液，心脏为大脑的意识活动提供物质基础。

　　　　而且，人的精神活动也跟五脏息息相关。所以，尽管段宇钟并没有刻意修炼神魂，但五脏尤其是心脏的强大，自然而然壮大了段宇钟的神魂。

　　　　通过这段时间自然而然的演化，段宇钟之前修成的满月状的神魂直径又增大十几丈。

　　　　并且已经可以直接通过他自己的神魂，灵活自如地控制传国玺法宝中那一团太阳一般的阳气。

　　　　在这几个月的闭关修炼时间里，段宇钟修炼方面，选择修《黄庭经》，同时，他也在重新构建自己的人生观、世界观、价值观。

　　　　既然已经走上了修行路，原本的唯物主义人生观、世界观、价值观自然不适合了。

　　　　但纯粹回归儒释道三教体系，段宇钟作为一个现代人也受不了，哪怕是剔除了其中的糟粕也不行。

　　　　于是，段宇钟也是奉行拿来主义，只选择自己喜欢的。三教经典中，段宇钟，他尤其钟爱孟子。

　　　　他感觉先秦诸子中，孟子的思想很超前。比如，他认为：“君视臣如手足，臣事君以忠；君视臣如草芥，臣视君如寇仇。”

　　　　这句话一点都不像儒家的三纲五常那么陈腐。反而点明了君臣关系的本质就是一种交易关系。

　　　　孟子还比较民主，他认为：“民为贵，社稷次之，君为轻。”敢于说出这样的话，在先秦诸子中也是绝无仅有的，而且，也相当于提前两千多年说出了人世间的真相。

　　　　孟子还非常豪气和自信，他说：“舜何人也，予何人也，有为者亦若是！”“当今天下，舍我其谁也？”

　　　　虽是儒家，却丝毫没有那些腐儒的因循苟且，虚伪懦弱，让人心为之折。

　　　　而且，段宇钟认为孟子也是先秦诸子中除老子、庄子外，为数不多的提到修行的人。

　　　　他所说的“吾善养吾浩然之气”特别对段宇钟现在的胃口。

　　　　孟子曰：“吾善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道，无是馁也，是集义所生也，非义袭而取之也；行有不慊于心，则馁矣。”

　　　　这段话是孟子论述“浩然之气”的唯一章节，用来形容正气最为明确且最为详尽，文天祥的《正气歌》，就是根据此段论述而作的。

　　　　段宇钟还研究了后人的注释，打算将孟子和文天祥的“浩然正气”的修炼方法再现出来。

　　　　注释上说：“盖人之理性，所以异于其他生物者，惟在认定是非，辨明直枉，不以利害动，不以劳逸改，义之所在，恒必由之，人类由此，则治安而能久；

　　　　舍此不由，则危乱蜂起。不可终朝，如此善恶而途，朗列于吾人之前。

　　　　贤圣有作，教人明于此理，择其善者而固执之；所谓道也，吾人愈明此理，则愈知固执于善，知此善之不可须臾离也。

　　　　故造次之间，颠沛之际，念念所系，跬步之行，无往而不守此，不以外物而套，不以生死利害而有所变，则道与义两者咸得，是乃一事，非有二也。

　　　　人能长系此念，则义理积于胸臆，与道为徒，养成刚大之气，仰则不愧于天，俯则不怍于人，所谓：“建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑”者也。

　　　　如此者，其志，其气，直将充塞天地；语其光明正大俊伟之象，故曰“浩然”也。

　　　　养此诰然之气之要领，即在“行慊于心”，慊者，无愧怍，充实安适之谓，凡人行事，问心而慊，则正气自生，毫不馁怯矣。

　　　　如是积累，自有浩然气象，若行有不慊于心，则无由配义与道；义之不集，其何以直养无害哉？

　　　　是故必须明于义理，遵道而行，事事皆慊于心，集之以发为正气，非义袭而取之也。”

　　　　而在文天祥的《正气歌》中，“于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”就是整首诗的纲领，可见孟子这段话的影响。

　　　　段宇钟老家所在的农村，因为比较偏僻，所以风气比较保守，段宇钟从小又比较乖，所以，可以说是受传统伦理道德的影响比较大。

　　　　后来，因为工作的原因，接触了这些传统经典，段宇钟本能地被其深深吸引。

　　　　而且，因为段宇钟以前心有愧怍，也希图这些经典和圣贤教诲能够拯救自己。

　　　　所以，当现在段宇钟已经修炼颇有成效，决定选择一种学说当自己的人生观依教奉行时，段宇钟就选择了孟子、文天祥两人一脉相承的浩然正气理论。

　　　　段宇钟本来就偏好孟子，恰好，因为他身上充塞着浩浩荡荡的阳气，段宇钟就想将之转变为浩然正气。

　　　　如此，既能消化这些阳气，不让其成为身体内部的火药桶；也可以得到一门厉害功法。

　　　　所以，段宇钟在闭关期间，修炼黄庭经之余，还有一项内容，经常诵读《正气歌》，揣摩孟子的这段话还有注释，时时依教奉行，让自己的行为和念头都符合义理，时时心无愧怍。

　　　　除了之前的注释，《大学》里讲道，“如恶恶臭，如好**，此之谓自慊。”

　　　　这句话阐述得更清楚，人要想“心无愧怍”，达到“自慊”，除了要遵照圣贤义理而行以外，还要对自己坦诚，遵循自己本心。

　　　　否则，修成“伪君子”虽然可以自欺欺人，但却无法真正做到心无愧怍，浩然正气也与之无缘。

　　　　当然，放纵和任性并非对自己坦诚。因为贪嗔痴慢疑等人固有的毛病会蒙蔽人的心智，会让人有种强迫症。

　　　　比如，段宇钟上大学时，他们到了下午一点多，明明已经很饿了，却因为玩游戏、看小说等，就是不愿去吃饭。

　　　　比如，人们本来知道在喝酒就醉了，但因为碍于面子，或者想拼酒，或者想一醉解千愁，结果还是让自己醉个半死，事后很后悔，但下次照样喝醉。

　　　　再比如在男女问题上，现代人往往不是正常的**发泄，而是因为受环境影响，不断地给自己催欲。而打飞机的干脆只是因为空虚无聊就让自己过度发泄。

　　　　所以，对于段宇钟而言，对自己坦诚并没有问题，他也没有自欺欺人的习惯，反而是要依照义理奉行，节制自己的**，消除蒙蔽心灵的杂质，才能真正做到心无愧怍。

　　　　闭关这段时间，段宇钟一直生活在十分单纯的环境中，每天除了用修炼和读书内省之外，就没有什么活动了。

　　　　也不接触人，不接触社会，原有的所有让自己愧怍的记忆在一遍遍试炼心魔劫幻境时，都被他一一勘破、淡忘了。

　　　　他也渐渐没有了被迫禁欲、被迫选择依照圣贤义理奉行的感觉，而是感觉他所选择的孟子等说的义理就是他自愿奉行的。

　　　　可以说，这几个月时间，正是因为这样一个真空般的环境，段宇钟才做到了心无愧怍。

　　　　所以，识海中的他消化吸收的大部分阳气和身体中的部分阳气就渐渐转化为一股沛然莫之能御、气贯长虹一般的浩然正气。

　　　　浩然正气至大至刚至正，气势磅礴。“是气所磅礴，凛然万古存。”

　　　　而且宁为玉碎、不为瓦全，“当其贯日月，生死安足论？”

　　　　当初，文天祥为国为民而死，代表华夏几千年文明、上千年孔孟之道，亿万华夏苍生的正义而死。

　　　　因此，在他大彻大悟、从容就义时凝聚的浩然正气真是形成一道浩气长虹、气贯日月。

　　　　而这道浩然正气也真正万古长存，它不但长存于华夏世世代代人民心中，也长存于历史长河中。

　　　　而段宇钟现在则凭借自己的感悟，跨越时空与孟子和文天祥的精神的共鸣，加上时空道尊和高天上帝的神力。

　　　　终于将这道浩气长虹从历史长河中“捞”出来，“拽”入段宇钟的识海中，然后让其吸收段宇钟体内海量的阳气，然后让这道浩气长虹不断成长。

　　　　这样的浩然正气，段宇钟只会嫌少，绝不会嫌多。不过，段宇钟感觉，他离真正的浩然正气总是差着那么一层隔膜。

　　　　尽管他在时空道尊和昊天上帝的帮助下，他的心灵境界已经与文天祥几乎一模一样，而且还与他共鸣了。

　　　　但段宇钟这个和平年代的吊丝，究竟不可能真正拥有文天祥这种在国破家亡之际，毁家纾难、出将入相、抵御外侮，荷担天下兴亡重任的大彻大悟的殉道者的心境。

　　　　所以，段宇钟与这道浩然正气总有一道隔膜，总是不能操控自如。

　　　　若非当今的华夏，孔孟圣贤之道式微，文明法脉不绝如缕、危如累卵。

　　　　而且甚至邪说横行、是非颠倒，就连岳飞、文天祥这样的民族英雄竟然都会受到怀疑。

　　　　于是这道存在于历史长河中的浩气长虹，因为存在于华夏民族人心中的信仰的崩解，也渐渐虚弱。

　　　　所以，当段宇钟的灵魂在昊天上帝和时空道尊的护持下，跨越近千年时空与文天祥共鸣时，才能吸收这道历史长河中的浩气长虹。

　　　　不过，虽然浩气长虹不能被段宇钟运用自如，但可以融入传国玺法宝中，将传国玺法宝由后天灵宝转化成功德气运灵宝。

　　　　使它既有华夏历代王朝的人道气运，又有儒教的一大部分重要的教派气运。

　　　　不过，段宇钟并不着急这样做，而是仍然让这道在识海中接天连地、如同天上银河的浩气长虹继续在识海中成长。

　　　　他不是没有试过在外界放出浩气长虹的力量。但是，由于他无法控制自如，浩然正气整个都出来了。

　　　　霎时间，浩气长虹接天连地，天上云层、昊天元气海、日月星辰都受到影响。

　　　　当时，随着段宇钟的走动，浩气长虹跟着他接天连地。

　　　　他似乎感觉自己动念间就能搅动风云、呼风唤雨、控驭雷霆。

　　　　而且，他还有种化身正义，站在道德制高点、裁定众生心念、赏善罚恶的巨大冲动，他也毫不怀疑自己有这种实力。

　　　　他想，当年老子西出函关时，紫气东来三万里，可能也不外如是。

　　　　这种强大无比的的感觉让他兴奋之余，又有些害怕，害怕自己会迷失在这种巨大力量中，一不小心就破坏了地球脆弱的环境或者搞乱了自己的国家。

　　　　毕竟能力越大、责任越大，越是强者，使用力量时也越发需要慎重。古往今来，多少罪恶假正义之名进行？

　　　　于是，他很快就清醒过来，借助昊天上帝和时空道尊的力量，老老实实地将浩气长虹收回识海空间中。

　　　　虽然稍有些郁闷，但段宇钟还是想得通，毕竟，自己离文天祥和孟子的境界还很遥远。

　　　　而且，修行修行，就是要在行为实践中不断修正，光学习和体悟还远远不够，要真正去实践才能成就。

　　　　说白了，由于缺乏真正的实践，段宇钟还没有拥有一颗强者之心。

　　　　虽然彻底容纳消化赵佶等全世灵魂记忆，但这只是将段宇钟的心态由普通吊丝的状态改变成富二代、权二代大艺术家、大文豪的层次。

　　　　因为即便李煜和赵佶是皇帝，但他们都没有真正的唯我独尊的强势帝王心态，甚至心态比那些掌权的大臣还弱小，心性的坚强勇毅连普通人都不如。

　　　　加上这一世，段宇钟虽然已经成了亿万富豪，有了强**宝和强大靠山、强大实力，但这一切得来，也未免过于容易，所以说段宇钟还没有一颗强者的心。
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第二十二章　“世博园”　——时空宝镜空间

　　　　2013年5月初，段宇钟闭关近半年才出关。此时，经过半年建设，西山的神霄万寿宫已经建成主体部分。

　　　　已经修炼有成的段宇钟接着用神力和借用时空道尊、昊天上帝的神力对神霄万寿宫进行装修，并且修建地下建筑。

　　　　由于当时没有意料到他能够如此快地修炼有成，还能自如沟通时空道尊和自由进出时空宝镜空间。

　　　　而时空宝镜空间中，经过300多年的发展，地球所拥有的一切珍稀动植物和珍稀材料，里面都应有尽有。

　　　　所以，在装修时，不论是墙壁、木料、石料、砖瓦等几乎都全部被换了一遍。之前找人建设的行为，倒变得好似掩人耳目了。

　　　　俗话说，“胸怀利器，杀心自起”。“富贵不还乡，如衣锦夜行。”一个人有了实力，总会忍不住显摆。

　　　　段宇钟虽然有了前世经历，不是那种得志便猖狂的人。但段宇钟此时五脏神大成，凭自己真实水准，神霄雷法也大成。

　　　　还有几个强**宝，昊天上帝、紫微帝星、时空道尊三大靠山，还有充塞天地间的浩然正气，让他忍不住手痒，而且难以控制体内能量和神力。

　　　　因此，段宇钟他也不能免俗，总想试用一下自己的神力，哪怕没人知道也好。

　　　　加上要锻炼自己对神力的控制能力，所以，以他一贯**的性格，他选择到时空宝镜的空间里去折腾，顺便建设一下万寿宫。

　　　　在建设和装修万寿宫的过程中，他的灵感不断爆发，法术不断熟练。于是不知不觉间，半年过去，万寿宫才彻底建成。

　　　　除了地上建筑变得低调奢华有内涵有档次之外，竟然还掏空了万寿宫下面的山体，建成了三层的巨大地下建筑。

　　　　在建设万寿宫地下空间过程中，段宇钟将意念移物、控水、控火、风刃切割以及炼制材料法器等神通法术发挥得淋漓尽致。

　　　　在这半年时间里，时空道尊除了偶尔帮一下段宇钟之外，大部分时间都仍然忙于吸收太阳照射向整个宇宙中的造化元磁阳力。

　　　　这一波造化元磁阳光虽不如2012年12月21日那天照射到地球的造化元磁太阳光那么神妙和珍贵。

　　　　但胜在量极其庞大，而且时间将要持续一年，一直到2013年12月22日。

　　　　这一年，尤其是2012年12月21日那天，时空道尊和他的本命法宝时空宝镜，以及里面的小千世界，都因为段宇钟而获得不可思议的巨大好处。

　　　　所以，这时候，虽然时空道尊已经恢复了大部分记忆和人格意志，但他也基本认同和接纳了段宇钟。

　　　　因为这段时间，时空道尊和时空宝镜的成长恢复，小千世界的进化扩张的事实，无不证明时空道尊之前的选择是无比正确的。

　　　　留着段宇钟做法宝主人，不但可以融入这方宇宙，而且能够插手相当于无主状态的昊天元气海。

　　　　虽然地球世界，因为灵气枯竭的问题，导致神道崩解，余下的神仙离开地球。

　　　　但时空道尊的法宝本源中，融入了域外宇宙的混沌元胎和宇宙大爆炸时的奇点。

　　　　它们都拥有无尽的混沌元气，演化为小千世界后，可以有无尽的能量、灵气和各种资源。

　　　　所以，这个众神抛弃的地球世界，却是时空道尊的福地，毕竟地球曾经是盘古宇宙的中心，是盘古宇宙的母星。

　　　　它拥有最为成熟、最为完美的宇宙法则，只要补充足够的混沌元气，让其演化为能量、灵气和物质，地球世界依然前景无限，就算要恢复上古的辉煌也不是不可能。

　　　　而在他存在、其他大能眼中极其缺乏、极其珍稀的混沌元气，拥有混沌元胎的时空道尊却异常富裕。他所缺的，不过是执掌地球世界的名义、名分。

　　　　而这名义和名分，自然是莫过于昊天上帝。偏偏昊天上帝陨落附身了段宇钟。

　　　　事实证明，段宇钟的价值因为昊天上帝而无限提升。而且，从这段时间来看，段宇钟尽管掌握了极强的力量，却仍然不骄不躁、谦虚谨慎。

　　　　这一点，可能会有很多人看不惯，觉得他没有强者之心，但一心恢复自己实力的时空道尊却很满意，起码他知道，段宇钟这个他勉强认下的法宝主人不会给他招灾惹祸惹麻烦。

　　　　这有利于时空道尊安安稳稳地恢复实力，也比较符合他原本的性格。

　　　　还有，段宇钟自身实力的提升，也让时空道尊觉得，段宇钟有自保和自理之力，不需要用他当保姆。

　　　　而且段宇钟尽管知晓彼此身份，但一直没有作为法宝主人的自觉，对时空道尊足够尊重和客气。

　　　　所以，这段时间，时空道尊对段宇钟越来越满意，态度越来越好，段宇钟渐渐能够通过传国玺法宝自由进出时空宝镜里的小千世界空间，见证了这个小千世界的变化和成长。

　　　　段宇钟每次需要进出小千世界时，都只要拿起传国玺法宝化成的印章在自己身上任何一处盖个章；

　　　　就可以在传国玺法宝的保护和传送下，“嗖”的一下，以光速进入小千世界。

　　　　到了2013年12月22日，这个小千世界的面积又增加了2倍多，总面积达到340多万平方公里，差不多与印度一样大。

　　　　此时，时空道尊和时空宝镜大规模的吸收造化元磁阳气的行动刚刚结束。

　　　　这个小千世界中，陆地面积有大约100万平方公里，陆地水域大约有40多万平方公里，其余200多万平方公里面积是大海。

　　　　这个小千世界里灵气充足，所有地球动植物在里面都变得比较巨大，而且很有灵性。

　　　　由于最初三年是贾宝玉的意志在主导时空法宝，所以这个小千世界最初从地球吸收搜集动植物时都有意识地搜集那些珍稀的动植物，然后在空间中繁衍。

　　　　经过三百多年的繁衍，小世界里的珍稀动植物族群都有很大的扩展。

　　　　比如，在地球很稀有的大熊猫、金丝猴、丹顶鹤、麋鹿、亚洲象、东北虎、华南虎、红腹锦鸡、黑颈鹤、朱鹮、小熊猫、黄羊、雪豹、金钱豹、

　　　　金雕、白鳍豚、中华鲟、抹香鲸、香麝、黄麂、玳瑁、梅花鹿等动物，在小千世界中却很常见。简直如同马牛羊、鸡犬豕等六畜一样普遍。

　　　　同样，在地球上很稀有的很珍贵的植物，比如紫檀、黄花梨、野山参、天山雪莲、首乌、灵芝、金丝楠木、银杏、水杉、银杉、月桂树、香樟树、铁树、云杉等在小千世界中，也如同地球的杨树、柳树、桃李等那么普遍，甚至构成了小千世界中森林的主体。

　　　　因为构成小千世界本源的奇点和混沌元胎中有无尽的混沌元气，理论上甚至可以转化为一个巨大宇宙。

　　　　但小千世界最初形成的空间十分原始，为了加快空间发展，贾宝玉意志和时空道尊执掌空间时，皆致力于复制地球已有的一切。

　　　　要复制就复制最顶级的，所以整个小千世界如同一个巨大无比的世博园，乃是人工制造的。只是这个“人工”是时空道尊。

　　　　因此这个“世博园”显得无比逼真、无比广大，复制得无比完美，而且还将地球上的各种景点复制优化成这个景点历史上最好的时候。

　　　　所以在这半年多时间里，段宇钟在这个包罗万象，主要是温带和亚热带气候的小千世界中，看到了许多地球名胜、名山大川的复制品，尤其华夏的最多。

　　　　小千世界中，几乎按1比1的比例复制了华夏的五岳名山，四大道教名山、四大佛教名山。

　　　　还有洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、青海湖、兴凯湖、贝加尔湖、北美五大湖、非洲维多利亚湖、坦噶尼喀湖、维多利亚湖等著名湖泊。

　　　　海域复制了波罗的海、渤海、爱琴海、黑海、大堡礁海域、南海、东海、黄海等著名海域。

　　　　陆地复制了长江中下游平原、长三角、珠三角、五大湖平原、尼罗河平原、乌克兰平原、东北平原、、密西西比河平原、四川盆地等肥沃富饶的土地。

　　　　在大海中，还复制了爪哇岛、湾岛、巴厘岛、冰岛、加拉帕戈斯群岛、新西兰南北岛、夏威夷群岛等美丽富饶的岛屿。

　　　　小世界整体为温带和亚热带气候，但有些海拔五千米以上的高山上有寒带气候。

　　　　小世界中还有长白山、天山、庐山、秦岭、无量山、哀牢山、落基山、安第斯山、阿尔卑斯山、喜马拉雅山、昆仑山、横断山、大小兴安岭、外兴安岭等华夏和世界名山的影子。

　　　　也有这些名山上的野山参、灵芝、雪莲、和田玉、冰川、北美巨杉、鸡枞、松茸、竹荪、三七、茶叶、水果等特产。

　　　　森林有紫檀林、黄花梨林、金丝楠木林、银杏林、水杉林、香樟树林、铁树林、柏树林、罗汉松林、柚木林、竹林、云杉林、

　　　　梅林、桂花林、石榴树林、枣树林、梨树林、桃树林、杏树林、柿子树林、胡杨树