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随身带着传国玺-第29部分
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954年农历六月初六，这天，段宇钟站在幽州东北的秦皇岛海边，“东临碣石，以观沧海。”
他的内心思潮起伏，他想到了曹操，想到了太祖，也想到了当前的局势。
此时，柴荣、李重进他们已经荡平了燕云十六州全境，此地汉人在韩延徽、韩知古等大族的率领下，投降了大宋。
而契丹人则在著名的“睡王”耶律璟带领下，逃回了草原。
失去燕云十六州，还有这里的百万汉人，契丹已经不足为虑。
至关重要的，困扰了中原王朝四百多年的燕云十六州就这样收回来了，还是在自己影响下收回的，段宇钟怎能不激动？
激动过后，段宇钟开始沉思，人说天作孽，尚可饶，自作孽，不可活。
其实燕云十六州的丧失，也是中原王朝内斗的结果。在此之前，从来没有哪个胡人政权能够如契丹这般，突然天降馅饼一般获得自己梦寐以求的大片土地。
虽然石敬瑭割让了这片土地，遗祸数百年。但原本的历史上，上天还是给过汉人机会的。
契丹建国之前，是由八个游牧部落组成的部落联盟，联盟首领“可汗”需要三年一次，八部轮流推选。
后来耶律阿保机当了“可汗”后，由于雄才大略，就连任三届。
一些汉人就给他出主意，发动政变，将“可汗”变成皇帝。
其妻子述律平非常有手段，是个吕后式的人物，也帮他扫平了其他七部的贵族首领势力，让他当稳了皇帝。
所以，耶律阿保机能够建立契丹国，汉人和述律平功劳最大。
但成也萧何败也萧何，汉人让他当上了皇帝，却引发了契丹国内汉人和契丹人两股势力的矛盾。
这种矛盾贯穿契丹（辽国）始终，契丹一直没有解决，只能分而治之。
而述律平则因为偏爱幼子，造成契丹皇位传承的严重问题。
947年，其次子耶律德光死后，长子耶律倍的儿子耶律阮即位。
但才当了三年皇帝，就被耶律德光长子耶律璟取代。
耶律璟当上皇帝后，不但自己的弟弟，耶律阮的弟弟，还有其叔叔耶律李胡的儿子都觊觎皇位，在位期间，叛乱不断。
也就是说，因为述律平偏爱幼子，破坏嫡长子传承制度的做法，导致耶律阿保机的三个儿子，还有其子孙都卷入皇位争夺的漩涡中。
而耶律璟是历史上著名的“睡王”，爱打猎，爱游玩，爱喝酒，爱杀人。
其在位17年中，契丹一直比较纷乱，国力也下降很多。
其实这是契丹由一个纯粹的游牧民族过渡为封建帝国的阵痛期，矛盾高发期。
所以，历史上，954年，柴荣挫败了北汉和契丹联军。
959年，又收复了四州三关。可惜正要攻打幽州时却突然病重，不得不退兵。
而后，赵匡胤篡位，在统一南北的问题上采取了先南后北的策略，结果丧失了良机。
等他平定南方之后，再回头想统一北方时，辽已经不再是原来穆宗时的弱势了，反而对宋构成了威胁。
因为那时，契丹皇位重新回到耶律倍一系，耶律倍一系汉化较深，比较认同汉族文明。
其后，在辽景宗和辽圣宗父子的治理下，契丹（辽国）进入强盛时期。
而中原的宋朝，自从宋太祖死后，武力上就一代不如一代，此后再也没有希望收复燕云。
………………………………
第62章 真正危机
段宇钟就这样将自己的思绪不断发散，渐渐物我两忘，将自己的神魂融入到昊天元气海中，感受着这片苍茫大地的龙脉气运。
蓦地，段宇钟的神魂之中，一条西起昆仑山，经秦岭、太行山、燕山，最后深入海中的巨大龙脉突然“活”了过来。
这条原本因为燕云十六州的分割而被截断一大截的虚弱龙脉，如今仿佛是突然医治好了创伤，整个龙脉又重新连在一起，龙气运行畅通无阻。
然后，段宇钟体内的传国玺法宝突然自动飞出来，化为一座山一般的大印落入前面的渤海边上，恰好是后来的山海关位置。
然后传国玺法宝就好像变成了龙头一般，不断吞吐龙气、灵气。
与此同时，天上的日月星三光都有实质一般的光柱降下，再一次出现了白日星辰现的奇观。
尤其是紫微帝星光芒大盛。而在整条龙脉上，乃至整个大宋，整个华夏，龙脉气运大盛，全都随着传国玺法宝吞吐交流。
此时，在整个大宋疆域上空，还有大宋皇宫上空，都各有一条五爪金龙飞上天空，夭矫盘旋。
南方其他割据政权的龙脉也都活了起来，似乎都想融入华夏主龙脉中。
原来，此时，正是燕云十六州正式融入大宋的时候。
就在今天，郭威的旨意刚刚下达。在圣旨中。郭威嘉奖了柴荣、赵匡胤、李重进等将领。
在燕云十六州设置成幽州、云州（大同）两府，以赵匡胤为燕云两府总督。
并正式册封了各州官员和当地汉人代表，给当地减免税，给当地民众发放粮食、食盐、布匹。
这些旨意一下达，就引起民众一片谢恩和万岁的声音。它标志着燕云十六州正式融入大宋，所以在昊天元气海中，大宋龙脉也发生变化。
就这样，传国玺法宝吞吐龙脉气运三天三夜，段宇钟也复制吸收了上千万点龙气。
然而，突然一道消息传来，段宇钟不得不结束传国玺法宝对大宋龙脉的进一步梳理和补益。
当段宇钟他们接到急报的同时，郭威已经昏迷三天了。
而此时“郭威不信佛教，不敬三宝，遭了天谴，已经病危”的消息已经被被和尚们宣传得天下皆知，一时之间，开封暗流涌动，联军也士气大振。
这时候，才真正是大宋最危急的时候，柴荣和李重进各领一军，却远在北方。
如果郭威突然去世，不但开封可能会被敌人攻破，大宋亡国，余下的军力还可能一份为二。
而且，契丹虽然失去了燕云十六州，但这并不是他们游牧民族的重点，其主要实力还在，如果大宋开封城破了，前方的两路大军没有后勤供应，能不能守住燕云地区也是个未知数。
到时候，说不定还会重蹈8年前契丹攻入中原的覆辙。
而郭威如果死了，大宋皇宫上空和大宋疆域上空的这两条金龙也说不定会崩散。
于是，一时之间，连原本终于大宋的开封城内的各大家族、各种势力都为了自己的前程和身家性命，开始活动起来，甚至有不少于敌人暗通款曲的。
而就在这种危急时刻，段宇钟再次强势出手，他现在已经确定了敌人的主力在开封，那就不必守在这里了。
而这时，柴荣和李重进已经收复了燕云十六州大部分地区，获得防守优势，契丹军队也被歼灭了十五六万，元气大伤。
如今失去了燕云十六州，对于中原就再也没有了地利优势，想要再南侵，会变得非常困难。
只要稳固了宋朝的大后方，这场大战，段宇钟他们就赢定了。
而郭威就是其中的关键，其实段宇钟早就知道，历史上郭威是今年正月死的，可见今年是他的劫数之年。
虽然段宇钟改变了他的家人的命运，让他没有受打击，也大大改变了中原地区的面貌，让他治国时没有那么急切和操劳，所以身体比历史上好得多。
但战事忽起，各种事情千头万绪，作为一国之君，郭威不免宵衣旰食，劳心劳力。
这次敌人又处心积虑地调虎离山，北伐抽空了大宋大部分军队。
然后在十几万大军攻打开封的同时，还实行了类似钉头七箭书一般的阴损法术，经过七七四十九天的精心准备，已经拜去了郭威的二魂六魄，只要再过七天，就可以让郭威死去。
而因为路上耽搁，段宇钟得知消息的时候，已经只剩最后四天了，要是用常规方式，段宇钟赶都赶不回去。看起来佛教好像赢定了。
因为段宇钟如果抛弃肉身，用神力飞行，势必会受到佛教神灵和高僧的拦截。
如果是连着肉身回去与大军随行，会很慢，独自前行，又很危险，毕竟九霄真人还是**凡胎，而且就算一切顺利，四天时间也很难赶到开封。
但佛教千算万算，算不到段宇钟法宝的神妙，而且郭威手中那块传国玉玺也是个法宝，且是段宇钟手中传国玺法宝的分身。
于是，段宇钟留下紫微帝星神格主持刘承佑肉身，自己却凭着传国玺法宝与分身的感应，借助时空道尊之力，破开时空，几乎一瞬间就由大同赶到开封。
段宇钟神魂携带着传国玺法宝破空瞬移而来，直接到达郭威的寝宫。
然后，他结合昊天上帝的阳神化为人形实体，拿着传国玺法宝直接飞向佛教的大本营――开封大相国寺。
其实，段宇钟和大宋虽然没有崇佛，但也一点没有做出什么故意限制打压佛教之事。
所以这几年，开封大相国寺仍然自由发展，也集中个了天下大部分的佛门精英力量。
佛教这次掀起五路大军伐宋的行为，实在是贪心所致。
就好比有人认为，要是哪一天不能捡到钱，那就是亏了。
且说段宇钟神魂刚瞬移回开封皇宫，马上就确定，郭威的确是中了钉头七箭书一类的法术才昏迷不醒的。
于是，他的阳神之躯，凭着昊天上帝的指引和直觉，直接锁定了开封城中的大相国寺。
阳神携带传国玺法宝，在白天之中，化为一道火红光团，直接飞到大相国寺，于是，从皇宫到大相国寺之间，段宇钟阳神飞行的轨迹好似变成了一道长虹。
此时的大相国寺上空，佛光冲天，梵音阵阵。大相国寺内，一千武僧，数百高僧，结成坛城，已经将大相国寺守护得固若金汤。
但段宇钟的神魂，夹杂着传国玺中的人道红云气运，百无禁忌。
加上本身法宝和阳神也很强悍，在这个时空的凡间也罕有敌手，因此轻易就突破了大相国寺的外围佛光和阵法的防御，直接进入寺内。
甚至都没有惊动那些和尚，进入寺内后，段宇钟直接冲向大雄宝殿。
这段时间，大相国寺闭门谢客，但谁能知道，庄严神圣的大雄宝殿之上，竟然正在进行一个阴邪无比的法术。
只见一个身着大红袍，戴着高帽的喇嘛，正在对着释迦牟尼佛佛像前面香案上的一尊与郭威十分酷似的乌黑木雕虔诚地叩拜。
这时候，木雕上已经被钉了六只小箭，木雕面目扭曲，状似非常痛苦。
而郭威的二魂六魄已经被收入木雕旁边一个**中，只要再过三天，在木雕的眉心钉下最后一支小箭，就可以收走郭威最后的一魂一魄，到时候，郭威就会彻底死亡。
此时此刻，庄严的佛殿，诡异的喇嘛、神秘的仪式，让段宇钟觉得端坐在那里的释迦牟尼佛的微笑似乎也有些诡异。
但段宇钟摇摇头，没有再多想，趁着这个喇嘛还在虔诚地跪拜，而且以他的实力还发现不了段宇钟。
于是，段宇钟直接隔空将**和木雕摄取过来。
然后，段宇钟神魂和传国玺法宝中的神力和龙气发动，先是分出一道金光护住郭威魂魄。
然后，神魂中的阳神法力、传国玺法宝中的龙气和变异的浩然正气一起发动。
只见在这种气息包裹下的木雕如同金属遇到硫酸，积雪遇到火焰，立马发生了剧烈的反应。
木雕浑身冒着黑气，神魂之中，还能听到一阵阵凄厉至极的惨叫。
没过几秒钟，木雕就被三股气息净化得无影无踪，只剩下六根依然黑沉沉的古怪小箭落到地上，被段宇钟顺手收进传国玺法宝中。
而还没等段宇钟动手，那个喇嘛就在木雕消失的那一刻突然倒在地上，捂着脑袋一边在地上打滚一边惨叫。
却是因为作法失败而受到了反噬。而他的惨叫立马惊动了外边的高僧和武僧。
很快就围到大雄宝殿来，而且，一声义正词严的狮子吼老远就传来：
“何方妖孽，竟敢来佛门重地撒野，佛爷今天就收了你！”
与此同时，在遥远的吐蕃雪域高原，一座红宫之中，一个如同太阳一般的神灵开口说道：
“何人竟敢破我法术，伤我化身！”然后化为一道长虹一闪即逝，下一刻，原本在地上打滚和惨叫的喇嘛，已经突兀地站在段宇钟神魂的前面，宝相庄严，脑后还顶着一轮红日一样的圆光。
还没等段宇钟反应过来，他的前后左右，也马上围了另外三个和尚。
………………………………
第63章 深陷重围
其中一个和尚大腹便便，笑口常开，不用说这就是弥勒佛或者布袋和尚。
另外那个如同电视剧中唐僧一般打扮，一手持九环锡杖，一手持牟尼宝珠的年轻和尚则是地藏化身金乔觉。
而那个比较老的和尚，根据昊天上帝传来的信息，却是原本北汉境内，五台山的一个和尚，名叫继颙。
实际却是文殊菩萨的一个化身。继颙这个和尚，历史上也有记载：
“继颙，故燕王刘守光之子，刘守光死后出家当和尚，后居五台山。
其为人多智，善商利财，自旻（刘崇当皇帝后改成刘旻）世颇以赖之。能讲《华严经》，四方供施。多积蓄以佐国用。
五台当契丹界上，他常得其马以献，岁率数百匹，又于柏谷置银冶，凿山取矿，烹银以输，刘氏仰以足用，北汉即其治建宝兴军，后累官至太师、中书令，以老病卒，追封定王。”
一个和尚自己讲经做生意，搞走私，开矿，所得的金钱和马匹都全部献给北汉朝廷，并且亲自做官全力辅佐北汉割据政权，这是什么样的精神？
这是誓死也要当搅屎棍，一定不让华夏统一的精神！真是一个高尚的人，纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人。
而要知道他的真实身份是文殊菩萨的化身，那这一切就说得通了。
乖乖，段宇钟有些受宠若惊，佛教两大佛陀，四大菩萨中的两个全部聚在此处，只为对付自己一个人。
虽然只是化身，但在这个时空，对付神灵状态的段宇钟，已经与真身毫无区别了。
什么时候，段宇钟已经有这么大的影响力了？尽管有些难以置信，段宇钟却不得不承认，他还是太嫩了，一而再再而三地失算。
恐怕围杀自己，才是佛教的根本目的。所以之前他自以为可以凭借传国玺法宝与其分身传国玉玺的感应，快速赶来就郭威。
其实却是一头扎进了佛教的包围圈。
但就算段宇钟看清了这个目的，他还是不得不来，因为任由郭威被杀，任由这场大战失败，段宇钟一样承受不起。
在这一瞬间，段宇钟在思索的同时，身边四个佛教高手也是若有所思。
的确，他们这次出动四大高手：两尊佛、两大菩萨，最终目的就是对付段宇钟这个神霄道君。
擒贼先擒王，只要抓住和消灭了段宇钟，灭掉这个最大最危险的佛敌，其他一切都是浮云，一切代价都值得。
因为自从三四年前，天降异星，段宇钟这个突然冒出来的神霄道君进入这个世界以来，这个世界就越来越脱离了佛教的掌控。
要是按照历史原来的轨迹，按佛教的谋划，儒教和道教的默认，从四年前开始，郭威上台后，乱世就将结束。
郭威和柴荣的后周辛苦十年，却是为赵匡胤做嫁衣，赵匡胤能够一统天下大部分地区。
但因为其得国不正，需要将很大的精力用来防止内部造反，守内必然虚外，虽然他能够结束五代十国乱世，却是无法如同唐朝皇帝那般再向外开拓了。
因为此时，周边地区到处都是佛教地盘，每个民族每个政权都是佛教信徒。
佛教在这一时期的中土世界已经天下无敌，道教和儒教都已经不是对手，唯有皇权才会对其造成威胁。
所以限制皇权是他们的首要任务。为了达成目的，他们还设了双保险，还在赵匡胤身边布下赵匡义这个佛教从小培养的，更加信佛但又志大才疏的棋子。
到时候，就算赵匡胤统一了汉地还想北伐契丹，就可以让赵匡义篡位，然后赵匡义就会更加得国不正。
极度心虚之下，守内虚外、强干弱枝的政策就会更加强化，大宋也就休想再扩张了。
到时候，在原本的大唐疆域内，大宋北有契丹，南有大理、安南，西有吐蕃、西夏。
归义军将并入西夏，至于更西的西域被绿教占据，他们佛教四大皆空，自然不会在乎。
因为佛教的老家天竺还不是被绿教占了一大块，余下被婆罗门教占据了。
如此，天下分成六国，原本的中土大地的龙气也一分为六，龙气分散，自然皇权不张。
皇权不张，自然佛教大兴，像以前那种“会昌法难”，吐蕃“朗达玛王灭佛”之类的事情，就绝对不会再出现了。
但就当这一切有条不紊地推进时，突然天降灾星，将一切都改得乱七八糟。
如今，大宋北伐，契丹也不是对手，仅仅两个月，两路大军北伐，大胜契丹，收复河山，即将回师。
原本他们想乘着大宋军队被牵制在契丹，直接批亢捣虚，直取开封的。
但没想到开封兵精粮足，还有多重防线，一直攻不下。原本以为开封兵少，但没想到有三十多万进攻不行，防守却异常厉害的工程兵。
而刘承佑（段宇钟）和郭威的关系，也比他们想象中好得多。
尽管自从刘崇父子被雷劈死后，他们就知道刘承佑（段宇钟）和郭威不是一般的仇敌关系，而更像是联盟。
但没想到郭威会如此信任刘承佑（段宇钟），甘当诱饵，坚决执行其先北后南的政策，如此如果华夏一统，佛教还是无法如同乱世这般兴盛。
最好的办法就是天下四分五裂，而每个政权都信佛，都对佛教感恩戴德。
而且也没有想到郭威有危险，刘承佑（段宇钟）会来全力救援，而且还那么快。
他们这次用的办法不可谓不隐秘，但哪里知道段宇钟读过《封神演义》，知道这类法术的破解办法。
而这种缓慢的害人办法，隐蔽的同时，也没有效率，一时半刻杀不死人。
总之，由于这个时空段宇钟和昊天上帝的强大实力，让佛教也失于堂皇正大，用些阴谋诡计，最后无法成功。
当然，他们也不得不如此。因为他们主要想对付段宇钟，而不是掀起佛教和道教的大战。
如果不用阴谋诡计，可能会招惹他们不想招惹的道教以上洞八仙为主力的势力，引起佛道大战，那就不美了。
但没想到段宇钟那么难缠，最终还是要本来主要是为了在覆灭大宋后迅速接收大宋势力的佛教四大主力高手出场。
而之所以佛教只能出动这四个高手，还都是化身。是因为在这个时空，昊天上帝的力量，以及这个时空的大道法则，可以阻止神灵真身下凡。
也可以阻止佛祖和阿弥陀佛两个顶级高手出手，并阻止大日、弥勒、地藏、文殊这四大高手真身的介入。
况且，就算昊天上帝阻止不了，如果佛祖、阿弥陀佛和四大高手真身介入，道教三清四御等真身也会介入，那样就会引起佛、道大战了。
此外，佛教四大菩萨中，普贤菩萨和观音菩萨还需要负责其它方面的事务，所以没有来。
所有的心思说来话长，其实只是一瞬间，然后只听那个喇嘛首先开口了：
“南无大日如来佛！道友不尊天意，恣意妄为，如今报应到了，且让贫僧等人为道友超度！”
说完，就神魂出窍，化为一轮烈日，光明普照十方，扑向段宇钟神魂，好像要把段宇钟整个熔炼掉。
好大的一顶帽子，好急躁的大日如来！但段宇钟凛然不惧。
只见他调动身体内部的昊天上帝阳神和这个时空无处不在的昊天上帝，同样化为一轮金阳。
一个是离火之精兼日中三足金乌，一个是新晋的太阳神，两人都使用了可以焚尽一切的太阳真火。
霎时之间，烈焰滔天，大相国寺内大雄宝殿中，好似出现了两个太阳。
段宇钟化身的太阳已经是阳神，大日如来本也是离火之精得道，所以都能够干涉物质，并非纯粹灵魂。
因此，大雄宝殿有些地方已经开始燃烧起来。
突然，布袋和尚哈哈笑道：
“大好道场，毁之可惜，两位道友且来贫僧布袋中一游吧！”
说完他的后天袋一抖，瞬间铺天盖地，段宇钟感觉一眨眼，就同大日如来一起来到弥勒佛的后天袋中了。
此袋空间无边无际，内部一片虚无，正是作战的好地方。
与此同时，在后天袋中，两大菩萨，弥勒佛的真身也进来了，再次包围了段宇钟。
原来弥勒佛的布袋自成一界，又直通佛界，所以，段宇钟与昊天上帝的联系被隔绝，但两大菩萨和两大佛�
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