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随身带着传国玺-第32部分
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第69章 修复山河社稷
原来，这个时空其实是因为段宇钟的穿越，时空道尊提供混沌元气才演化形成的主时空的分支。
虽然这个分支时空是复制主时空的，但段宇钟穿越那一刻，就已经与主时空历史上的这一阶段有了区别了。
因此可以说是一个全新的时空，在这个全新的时空中，其中的昊天上帝因为与段宇钟等的亲近关系，自然就获得了更多好处。
也就是获得更多混沌元气，于是很快成长起来，获得了越来越大的权柄。
这次段宇钟差点被斩仙飞刀杀死，昊天上帝和时空道尊很愤怒。
于是他们就以混沌元气的供应为筹码，与佛祖、老君等佛教和道教的顶级势力谈判，暂时稳住了他们。
之后，他们控制了受伤后变得呆滞的段宇钟，清空整个阴间。
紧接着就以言语激怒地藏菩萨，获得大道赐予的无量功德，治愈了段宇钟的灵魂损伤。
然后，又用这些功德开始度化无数鬼魂。
但即便如此，他们当时的行为也很冒险。因为黄泉河水、冥河血海都是宇宙中至阴至邪、异常污秽之物。
大部分神灵仙佛都避之如蛇蝎，要是自身和法宝沾上一点，不知要耗费多少时间，多少功德和神力才能修复好。
要对付它们，还是佛教的大日火焰、琉璃佛火、灵鹫灯灯火还有其他一些法术、咒语更有心得，更擅长一些。
而道教的元神、法宝绝大部分都极怕污秽之物，甚至有些宝剑、法器只用人畜粪尿和洗脚水就能污秽掉。
所以地藏才想到用它们来对付段宇钟。但没想到段宇钟在时空道尊和昊天上帝的控制下，还主动吸收这些污秽之物，就连冥河血海也主动吸收一空。
虽然地藏发下大愿：“地狱不空，誓不成佛！”但地狱真正被清空之后，而且还不是自己清空的，地藏却很难受。
因为今后，他就没有地方源源不断地获得功德了。也没有地方继续逍遥地当幽冥教主了。
其实就是因为这种当幽冥教主的执念，使他潜意识里不愿理清空地狱，就算能够清空，他也不会干。
因为在地狱，他是三界之中很重要的幽冥界的教主，虽只是菩萨果位，却人人敬仰。
但要是回到灵山，即便成了佛，也只是众多佛陀之一，泯然众人矣。
这种心里也是人之常情，历史上，很多人宁愿当一方封疆大吏，也不愿呆在京城当名义上级别更高的官。
而时空道尊和昊天上帝之所以敢吸收这些污秽之物，也是依仗太阳真火和混沌元气。
前者的高温可以燃烧一切，后者能够容纳一切，
但没想到，当他们嫌用太阳真火灼烧太慢，改用混沌元气之后，却发生了意想不到的变化。
因为冥河血海中的血海红莲毕竟是天地灵根，即便破碎了几百年，还有生命力。
而混沌元胎提供的混沌元气又是宇宙间最为本源的能量之一，血海红莲恰好也能吸收这种能量。
所以冥河血海中的血海红莲碎片吸收了混沌元气后，就开始自动积聚起来，并且不断恢复成长。
很快，就连时空宝镜中的那个已经破碎的炼妖葫芦，也因为与血海红莲属性以及其中蕴含的大道法则相近。
就本能地受到吸引，从时空宝镜中分离出来，与这些血海红莲碎片结合，其恢复成长的速度就更快了。
而且，由于它们提供了吸收转化混沌元气的新的增长点，时空道尊就可以利用混沌元气不断加速时间。
于是，在段宇钟的感知下，这些血海红莲碎片恢复成长得很快。
此外，冥河血海中的归墟核心，也曾是盘古宇宙的第一灵根――混沌青莲的一部分。
这株混沌青莲生于混沌未开之时，盘古开天辟地之前，这株混沌青莲就成熟了。
其莲花化成造化玉蝶，莲藕化为开天斧，莲叶化为五面先天五方五色旗，莲子化为二十四颗定海珠。
而其看起来最无用的莲蓬，最后却化为分宝岩，在鸿钧分宝之前，履行了亿万年的温养各种属性的先天灵宝的职责。
因为它是混沌属性的，包容性极强。后来，鸿钧分宝之后，如同普通莲蓬彻底干枯一样，分宝岩也完全耗尽了混沌元气。
在开天后，没有混沌元气补充的环境中，彻底沦为了废物。
但圣人善用物，故无弃物，圣人善用人，故无弃人。宇宙大自然更善于用物，“天生我才必有用”，没有任何东西是无用的。
所以分宝岩虽然最终流落当时宇宙中最大的垃圾场――归墟，但也没有辱没了它高贵的出身。
它在经过亿万年的适应和摸索之后，渐渐获得将宇宙中所有废弃的物质能量结合，然后转化成混沌元气的逆天能力。
有了这种能力之后，它就成为归墟的核心。它使得归墟不但可以容纳宇宙废弃物，还能够将这些废弃物转化成混沌元气。
补全了盘古宇宙中的一个极其重要的大道法则。因此获得了极大的功德，有了功德之后，它的灵性增强，处理转化宇宙废弃物的能力、效率越来越强。
可惜还没等它恢复全盛时万分之一的灵性和能力，就因为冥河老祖与佛教的大战，城门失火，殃及池鱼。
归墟被打碎了，分宝岩作为归墟核心也被打碎了。
几百年过去，分宝岩的灵性日益磨灭，也许再过几百年，分宝岩就将彻底消失。
但段宇钟他们吸纳了整个冥河血海，整个归墟之后，又源源不断地注入海量的混沌元气，拿这些混沌元气大材小用对付这些宇宙废弃物（极其污秽之物）。
虽然比隋珠弹雀还浪费，但却歪打正着，破碎的分宝岩也跟着吸收混沌元气，渐渐恢复灵性并且聚拢碎片。
当发现这一点后，时空道尊非常高兴，因为他自从受了重创之后，空有一个混沌元胎的巨量混沌元气而无法利用。
如今遇到能够直接吸收混沌元气的灵物，自然极其高兴，于是也给它用上时间加速的神通，使其尽快恢复灵性。
而且，时空宝镜中的破碎的山河社稷图残骸也受分宝岩吸引，同样脱离时空宝镜与分宝岩碎片结合。
两者结合后，又发生异变，将冥河血海中的玄元控水旗碎片也吸引过来。
三者结合，再加上天地降下的巨量功德的催化，它们吸收混沌元气的速度越来越快。
于是，大约三个多月后，炼妖葫芦、分宝岩、玄元控水旗、山河社稷图几件法宝碎片和血海红莲灵根碎片，就形成了一个法宝和灵根合一的整体。
因为原本的炼妖葫芦、分宝岩本身也是灵根，只是后来被炼成了法宝。
它们被打碎之后，能够剩下的，更多只是灵根属性。它们吸收了混沌元气之后，其灵根属性、生命属性也就大幅度回归了。
所以，最终这五种法宝、灵根碎片在传国玺空间中形成一个特殊的、全新的山河社稷图空间。
它既有一方实实在在的天地，又有构成神霄天国的虚幻不实的灵界空间。
而且这方空间还有一个玄元控水旗、山河社稷图的碎片材料形成的图画、旗帜一样的法宝本体。
虽然它现在依附于传国玺法宝，但需要时也随时可以分离出来。
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第70章 修复血海红莲和归墟
而法宝空间中，实实在在的天地，除了传国玺法宝原本的那一块荒芜死寂的土地外，还形成了一个巨大的血池。
这个血池主要是分宝岩碎片化成的，大概有贝加尔湖那么大。
血池里面长了一株全新的血海红莲，这个血海红莲长得如同睡莲，但异常那个巨大，只是一株，就铺满了整个血池。
血海红莲虽然长得像睡莲，但每片荷叶却如同水葫芦一样长出了葫芦形的茎部。
这些葫芦形的茎部就是炼妖葫芦碎片形成的，他有葫芦灵根的特性，只是好比嫁接在了血海红莲上，变成水生的了。
而且，它不但长得像水葫芦，也有水葫芦聚集污染物的作用。
只不过，普通的水葫芦只能够将重金属等污染物聚集起来，却不能净化它们。
而这种血海红莲上的“水葫芦”还有炼妖葫芦的法则，所以不但可以炼化妖气、魔气、阴气、鬼气等负面能量。
炼化冥河血海中的污染物更是不成问题，也更不用说凡间的各种污染物了。
血池中的“污染物”和各种负面能量被这些荷叶上的无数个“葫芦”炼化后，就变成灵气和养料。
这些养料被血海红莲吸收后，其长出的莲藕，莲花、莲子，就都变成了天地之间极其难得的灵药灵果。
这些灵药灵果如同生长于腐殖质之上的灵芝一样，具有极其神奇的功效，而且还富含灵气。
其功效，不亚于西方灵山八宝功德池里的九品功德金莲。
凡人吃了，可以伐毛洗髓，洗心涤虑，开发智慧，开启宿慧。
修士吃了，也可以极大地增长功力，虽没有镇元大仙的人参果的效果，但也不亚于三千年一熟的蟠桃了。
用来炼丹，更能发挥其价值。
除此之外，血海红莲还有业火红莲那种净化转化业力的作用，毕竟，佛教的业火红莲只是血海红莲的一点碎片形成的。
而这个血池因为是归墟核心――分宝岩形成的，而分宝岩有灵根的生命属性，所以这个血池不但具有归墟的作用，而且会逐渐扩大。
也许它将来会成长为真正的无边无际的归墟。
而有了归墟，有了血海红莲，宇宙中的物质、能量、灵气循环的一个极其重要的环节就被补全了。
其意义极其重大，当宇宙中的这个最本源的循环运转起来后，宇宙中的熵值，已经变得无序和能量耗尽的物质就可以重新转化为混沌元气。
而混沌元气又可以转化为各种全新的物质、能量和灵气。如此，宇宙才能真正生生不息，也就能够大大延长盘古宇宙的寿命了。
所以，之前段宇钟封神完毕，天降巨量功德，倒不全是奖励他完成了神霄道派神系的构建。
而主要是奖励他重新再造了归墟和血海红莲，补全和开启了宇宙中一个极其重要的循环。
所以，天地降下了比清空地狱还多好几千倍的巨量功德。
而传国玺法宝空间，则在成功抵御斩仙飞刀，被无数次重组之后，就吸收了时空宝镜提供的足有整个黑矮星那么大的黑矮星物质。
于是其内部就形成了无比广阔的空间，加上山河社稷图的空间也是广阔无边的，所以足够容纳吸收吞噬的阴间的一切，然后慢慢转化。
段宇钟敢于当着如此多的大神封神，其实也是时空道尊和昊天上帝控制着他做出的行为。
当时，他的神魂刚被修复，思维还不太灵光，就在自身的两大靠山的主导下完成了封神大业。
就如同人在自己元神的主导下完成了一件大事一样。
虽然他这次只是在自己的空间中完成封神，看起来好像只是关起门来称王称霸。
但对于段宇钟而言，却是一次实力的巨大飞跃。原本他以为要构建好神霄道庭的神系，可能要很多年。
但现在，仅仅七八个月时间，就完成了封神。从此，他随身携带着的传国玺法宝中，还有一个还在继续成长的山河社稷图法宝。
这个法宝中，还有一个正在成长的血海、归墟，更有一株正在成长的天地灵根――血海红莲。
段宇钟这次在阴间总共大概呆了一年的时间，才将传国玺法宝空间中的神霄天国和神霄道庭构建完成。
然后，段宇钟获得了度化50多亿鬼魂，以及修复归墟和血海红莲的巨量功德，总共有两百多亿点功德值。
神霄天国中的几十亿灵体，全都信仰教主道君皇帝段宇钟，因此还为传国玺法宝提供了5000多万点龙气。
加上之前传国玺法宝吸收的，已经有一亿点龙气了。气运总共有一亿两千多万点（包含龙气点）。
如此，有如此多的气运之后，昊天上帝已经恢复到宋朝和明朝全盛时期的修为。
宋朝和明朝全盛时，人口都超过了一亿，清朝中叶以后，虽然人口达到三四亿。
但那时清朝已经大大落后于世界，华夏主体民族被压制、奴役、阉割，如同犬羊、牛马，人口虽多，气运却还大不如前。
所以清朝不是华夏全盛的时期，同样也不是昊天上帝全盛的时期。
之后，当段宇钟和传国玺法宝不知不觉已经在地狱中呆了整整一年之后。
段宇钟修复了山河社稷图、归墟、血海红莲几件法宝，缔造了一个神霄天国、神霄道庭之后，他的的实力就发生了翻天覆地的变化。
当段宇钟将空间中的事务理顺，将空间中的一切变化弄清楚再次出来时，其巨大变化差点亮瞎了阴间所有高手的眼睛。
之间这时的段宇钟元神之躯高达百丈，体内的昊天上帝与后唐五代时空的昊天上帝遥相呼应，气势接天连地。
完全不受空间阻隔，其脑后的功德金光，因为有几百亿的巨大功德值，甚至远远超越了佛祖的功德值。
所以其功德金光形成了一个半径超过百米的巨大“金阳”，面积达到几十亩。
而且，段宇钟还将传国玺法宝中的上亿点龙气，吸收了很多功德的变异浩气长虹也放出来。
一时之间，其百丈金身之上，有金色的功德之气，金色的龙气、白色的浩然正气围成三色同心圆状的巨大太阳，将段宇钟的百丈金身神魂笼罩在其中。
其一个人的气势就完全压过阴间所有神灵的气势，其脑后的太阳，好似要照彻整个阴间。
当段宇钟的气势全部放出来之后，还在阴间负责围困段宇钟的佛教六大高手也不得不将其功德圆光、庆云金灯和防御法宝使出来对抗这种直冲霄汉、照彻空间的气势。
而还留在这里的五百罗汉、三千揭谛中的几千成员，连同十殿阎罗、判官等鬼神，更是只能躲在六大高手后面，结阵自保。
一个个好似站在大海中，正被一波接一波的潮水和海浪冲击着。
此时，他们是多想佛祖发句话啊！
之前，他们虽然一再震惊于段宇钟的怪异举动，但坚信他们凭着人多势众，一定可以降服段宇钟这个天外邪魔。
只要他从乌龟壳里出来，但哪知道段宇钟每次出来都是惊天动地。‘
先是在几个月前，旁若无人地封神，更可气的是将北魏太武帝、北周五帝、唐武宗这三个佛门大敌，这三个有史以来最大的“佛贼”封了很高的神职。
这简直是在打佛教的脸，所以，他们一直坚持下来，一直在阴间围困着段宇钟。
好在现在阴间很清净，不然，那些罗汉、揭谛还真不容易坚持下来。
哪知段宇钟现在出来，更是惊天动地，其气势、功德，竟然不亚于佛祖。
这时，他们虽然震惊无比，但谁都知道，这次围剿段宇钟的行动已经彻底失败了。
也许佛祖和阿弥陀佛出面，能够扭转局面，但他们现在都没有出面。
很快，随着段宇钟的气势升到顶点，不但这些人数众多的罗汉、揭谛感觉扛不住了，只是碍于面子在死撑。
就连佛教的六大高手也觉得骑虎难下，难道他们六大高手出场，为了拿下一个后生小辈，竟要落得惨败收场？
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第71章 三教会商
此时此刻，佛教六大高手，就连笑口常开的弥勒也没有笑容。
之前受过重创的大日如来更是面如死灰，懊悔、羞怒的情绪不断在脸上和身周的气息中翻腾。
而段宇钟此时也不知该怎么办，他原本只是在自顾自地盘点自己的收获，哪知就与佛教一方杠上了。
现在的局势就好比两个武林高手在拼内功，在没有彻底决出胜负之前，谁也无法轻易收手。
就在这种双方都很为难的时刻，却在这一瞬间，一道无比玄奥的波动从虚空中凭空出现。
段宇钟和佛教众多高手之间，突然凭空出现一道霞光万道，瑞气千条的金桥。
这道金桥凭空切入双方交缠在一起的气势之中，泛着点点涟漪，然后就将双方的气势隔开了。
紧接着又是一卷，就将阴间中佛教的六大高手和段宇钟突然被瞬间挪移到三十三天外。
不管如何，段宇钟大大松了一口气，说实在的，与整个佛教为敌，他心里也捏着一把冷汗。
之前他一直是被迫应对，这次突然有了一个人群殴一群人的实力，也还很不适应。
而且，他本人于佛教并没有多少深仇大恨，只是因为在后世，从历史和现实中，对佛教的种种做法看不顺眼。
后来又因为自己的前世，信佛而无好报，穿越时空之后，想改变历史，不知怎么的，就走到了这一步。
等他的实力突然增长到可以真正面对这些让人耳熟能详的佛教大神时，他却发觉自己不知该怎么办。
而殊不知，这时的佛教六大高手也是深深松了口气，对于出手的太上老君，他们也是非常感激。
他们自然比段宇钟更先认出来，这时太上老君用他的先天至宝太极图出手了。
而现在，大家的位置却是在紫霄宫，也许已经合道的鸿钧老祖也出手了，否则大家不会这么轻易地就到了紫霄宫。
他们不约而同地想到：“要是太上老君再晚一点出手，大家就要出丑了。”
且不谈双方心中的感慨，只听一道温和、慈祥、淳厚的声音说道：“各位都是一方教主，岂可再学市井小民争强斗狠？
今日如来也在，吾等就在道祖的见证下，好好谈一谈，切勿再伤了和气！”
却是一个手执拂尘，面如婴儿，白发、白眉、白须，身穿太极八卦道袍的老道士，不用说，这就是太上老君了。
而旁边另一位头顶有无数个螺髻，身材胖大，耳垂异常圆厚，身着金色袈裟，同样笑意盈盈的，当然就是如来了。
而这时，危机解除，段宇钟也将浑身气势和法宝气息收敛起来，并且也将昊天上帝的阳神收进识海。
只以自己满月一般的神魂，以教主道君皇帝的身份出现在紫霄宫中“众人”面前。
只见他身着紫金色道袍，头戴莲冠，手执玉印，神光湛然，相貌不俗，只是过于年轻。
而且，这时的段宇钟与昊天上帝的阳神分开之后，再也没有任何高手的风度，有的只是一种终于看到偶像的激动。
之前，他见到大日、弥勒、地藏、文殊也不是太激动。
毕竟他们不如老君、如来有名。恰好这时，大日、弥勒、文殊、地藏、观音、普贤等也缓过神来，向如来、老君行礼。
段宇钟也按捺住激动心情，向老君、如来行礼。他先是对着老君深深鞠躬，并说道：
“后生小子见过道祖！”然后同样向如来深深鞠躬：“后生小子见过佛祖！”
原本，如来、老君的学说，他也受益匪浅，应该称“弟子”的。但他决定以教主道君皇帝的身份出面，自然不能太过降格了。
然后他们寒暄几句，老君和如来就强势地让双方和解了。
其实段宇钟和佛教也并非有解不开的仇怨，段宇钟这次之所以会与地藏交手，乃是因为十几年前附身李从珂时，打坏了地藏的袈裟，又劫走了李从珂的灵魂。
而与文殊和大日如来，则是因为这次插手人界之事而惹上的因果。
至于与弥勒的恩怨，却是在另一个时空，段宇钟冒充弥勒，从而结下了因果，让弥勒在这个时空本能地看段宇钟不顺眼。
而观音和普贤，则是后来才参与进来的，还没有与段宇钟对上。
但现在，老君和如来出面，在更高的层次，更大的利益面前，这些小小纠纷不值一提。
大家也是不打不相识，段宇钟对弥勒说：“小子之前冒充尊佛，手段有失光明，却是孟浪了！”
弥勒哈哈大笑：“哈哈，无事无事！本佛爷大肚能容嘛！”
大日如来也强打精神，拍拍段宇钟肩膀说：“小子，功夫不赖嘛！真是长江后浪推前浪啊！”
文殊现了真身却是个童子形象，同化为一个年轻和尚的普贤一起跟在如来身后一言不发。
地藏表现得很淡定，或者说是心如死灰，所以少言寡语。
观音作为在场的唯一女性，而且可能是有佛祖、老君在场，只是娴静温柔地站在一边。
所以段宇钟主要和老君、如来进行了亲切友好的交谈。
他们却是三言两语间，就给这场冲突定了性：这只是一场误会。
而段宇钟及其神霄道庭势力强势介入这个时空已经既成事实，那么就只有一切向前看。
当务之急，不是再想驱逐段宇钟这种不靠谱的事，而是重新划分三教的势力范围。
原本历史发展到现在，儒释道三教再过几十年，到了北宋，就会基本形成平�
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