随身带着传国玺-第45部分

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　　　　而当前艾比湖虽然还有400平方公里水面，但其湖水太浅，三分之二的湖水不足一米深。

　　　　蒸发量很大，而每年补充进去的水却越来越少，其周边沙漠还在以每年三十平方公里的速度在扩张。

　　　　所以艾比湖其实已经很危险了，段宇钟的出手正当其时。当然，作为回报，湖里丰富的食盐资源段宇钟也笑纳了。

　　　　与别的地方不同，艾比湖在近几十年来，周边地区还有许多本该注入湖里的河流消失了。

　　　　所以段宇钟和时空道尊在对其补水时，不只是直接朝湖里补水，而是连同周边地区也持续降雨，要将当地周边消失的几十条河流也重现出来。

　　　　如此，当该地区的水资源恢复到一定程度后，再加上有南北的高山提供降水和冰雪融水，该区域内的水资源形成一个循环，该区域有望率先消灭沙漠。

　　　　恰好今年西域省干旱，段宇钟及时带来的人工降雨，对缓解西域省的旱情帮助巨大。

　　　　七月中旬，在艾比湖停留了几天，将艾比湖拓宽到4000多平方公里，加深到100多米后，段宇钟又折向东北，穿越古尔班通古特沙漠后，再沿着额尔齐斯河转向西北。

　　　　然后，他出了国门，从北到南，一路考察了斋桑泊、哈拉湖、萨瑟克湖、巴尔喀什湖等原本属于华国的大湖，才沿着原本完全属于华国的伊利河溯源而上，于八月初回到华国境内。

　　　　整个西域省，大部分地区是沙漠，而相比之下，伊犁河谷简直就是天堂一样。

　　　　在华国境内，八百里伊犁河谷如同一个景观长廊，绿得让人心醉。

　　　　整个伊犁河谷，因为天山南支北支带来的冰雪融水，还有这里的天山呈v字形向西开口，接受西风，带来丰富降水，所以整个河谷里都是绿洲，都没有沙漠。

　　　　森林、草地、农田、雪山、城镇构成了一幅天堂一般的美景。因此，这片地区是西域省环境最好的地方。

　　　　清朝的时候，这里也是西域省的行政中心，可惜，西域省最精华的五十多万平方公里土地被清政府割让出去后，肥美的伊犁河流域就被外国人分去了大半，就连这片地区也差点被割让出去了。

　　　　在伊犁南边，还有一个著名的八卦城――特克斯古城。特克斯八卦城占地960公顷，从高空看去，是一个极其完整和规整的八卦图，十分壮观。

　　　　该城以中心的阴阳鱼花园为中心，有乾坤离坎震艮兑巽八条大街辐射出去，并且有四条环路。

　　　　在一环处的八条主街街口，还树立巨石刻上乾坤离坎震艮兑巽八卦名称而且每条街的路灯、路面砖，路沿石的颜色也各不相同。

　　　　在城内，4环64条街道处处相通，绝不会拥堵，在城内永远不会迷路，也是全国唯一没有红绿灯的城市。

　　　　该城在1937年在盛世才统治时期建成，是华夏易经文化传播的最西点。

　　　　当年丘处机去会见铁木真的时候，在当地驻足，发现当地的山和水天然形成阴阳鱼的形状。

　　　　于是就初步规划，形成太极八卦图形的规模，后来，才在1937年由邱宗俊勘察设计建成。

　　　　段宇钟细细地考察了该城，决定在南疆的塔里木盆地中央也建一个规模更大的八卦城，没有什么比如此神奇、宏伟的建筑更能弘扬华夏道家文化的了。
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第102章　突如其来的危机

　　　　且说8月3日这天，段宇钟突发奇想，要在南疆复制八卦城，于是就展开神魂，感应、复制八卦城所有的信息。

　　　　为了更详细，段宇钟还将昊天元神也调集过来，凝神感应这里的昊天元气海、历史长河。

　　　　但没想到，昊天阳神一展开，就感觉一股有些驳杂但很强大、很极端的“天意”，夹杂着无数幽暗、毁灭的意志，从西面向段宇钟的神魂和昊天阳神铺天盖地地袭来。

　　　　不用说，这股极端意志就是绿教主神的意志了。一时之间，段宇钟和昊天阳神好像面对无数骑着骆驼、骑着骏马、拿着弯刀、疯狂杀戮的游牧民族。

　　　　而事实上，这时西面的天空中，仿佛是打开了地狱之门，也许天堂之门也被打开了。

　　　　无穷无尽的亡魂像潮水一般涌了出了，他们举着星月旗，高呼圣战口号，万马奔腾，地动山摇，箭雨铺天盖地，日月无光，所到之处，一片尸横遍野、火光冲天。

　　　　转眼间，这些无恶不作的士兵又裹着白袍，戴着头巾对着西方虔诚地礼拜，无数道夹着血腥气的暗红的信仰之力从这些士兵升上蒸腾而起，没入虚空，补充进那个充满毁灭意志的天意中。

　　　　而且，其整齐至极的礼拜和诵经仪式，也形成一股无孔不入的，让人不由自主想放弃抵抗，想皈依这股天意的精神力量。

　　　　但尽管它幻化出无数天堂中的美好景象，比如像流水一样多的美酒、蜂蜜，无数美丽的处子，无数金银珠宝等，但这些都对段宇钟不起任何作用。

　　　　然后这股天意又变幻出无数战火杀戮、无数刀枪剑戟、无边尸山血海的幻境，向着段宇钟和昊天阳神袭来。

　　　　段宇钟感觉，他和昊天阳神就好像一叶孤舟陷入了恶浪滔天的汪洋大海，于是第一时间，就将传国玺法宝变大护住自身神魂；

　　　　并且将其中的山寨版的山河社稷图和归墟血池彻底展开，不断化解这些充满负能量的亡魂和精神幻境。

　　　　同时，神霄天国中的无数灵体，也被神霄道庭组织起来，在冉闵、拓跋焘、宇文邕、李炎和李从珂五大神灵的率领下，

　　　　排成几个整齐的方阵，穿着金光闪闪的铠甲，如同天兵天将一般，对付那些穿着黑衣或者白衣的亡魂大军。

　　　　由于这些亡魂大军同时，段宇钟还将变异的浩气长虹也释放出来，接天连地，一方面稳住自己的心神，提醒自己富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，以地狱敌人的威逼利诱。

　　　　另一方面，也企图以华夏的气运及华国十几亿民众的精神意志，以抵御这股力量。

　　　　但段宇钟感觉，敌人的精神意志和亡魂大军仿佛无边无际，他法宝手段齐出，也只能勉强守住防线。而神霄道庭的损失也很大。

　　　　糟糕的是，段宇钟感觉华国的气运和人道红云，在这片岑参诗中的“胡天、虏天、塞空”中，在这边境之地，却显得很薄弱。

　　　　浩气长虹也几乎借不到任何力量，而昊天阳神在这个地方，他的实力受到前所未有的压制。

　　　　毕竟，他的气运大部分已经寄托在华国西南地区了，而在这里，历史上，就连昊天上帝也少有掌控这里的时候，所以昊天阳神并不占主场优势。

　　　　相反，在段宇钟身后，从西域省边境向东，穿过星星峡，再沿着河西走廊一直到达黄河岸边，都有上千万年与这股天意同源的信仰、意志，在背后仿佛与之呼应似的，冲天而起。牵制了华国的气运和万民意志。

　　　　雪上加霜的是，仿佛是对昊天阳神进入这个区域的反应，以天山博格达峰为中心，形成一股草原游牧民族信仰的“腾格里”（长生天）的意志，与昊天阳神的意志差点打了起来。

　　　　而仿佛是对之前，时空道尊抽取黑海海水的反应，时空道尊也陷入黑海北面、东面、西面的两支十字教的“大光明神”天意的包围。

　　　　他们虽然都没有动手，但明显牵制了时空道尊的力量。段宇钟心中苦笑，他不知道为什么事情突然发展到了这一步，难道这是天道对之前自己肆意改变地球环境的惩罚？

　　　　他知道，现在自己面对的是绿教和十字教的大神。虽然是末法时代，但这两大宗教分别高居世界宗教的前两名。

　　　　它们分别有十六亿和二十六亿信徒，互相之间又有千丝万缕的联系。

　　　　在历史上，这两大教此起彼伏，如同太极图的两大阴阳鱼，化成一个巨大“磨盘”，将无数文明、无数宗教、无数民族都容纳进两个宗教中。

　　　　当今世界，绿教和十字教的信徒已经占了地球总人口的三分之二，其地盘更是占据了地球总面积的三飞之二以上。

　　　　历史上，通过绿教一千多年的殖民、十字教近五百年来的大规模殖民，已经征服了大部分白种人、黑种人，几乎全部红种人、棕种人。还征服了部分黄种人。

　　　　如今，地球上的黄种人及华夏文明，如同被两大宗教包围的孤岛。

　　　　而在整个地球如今已经连成一体的昊天元气海中，两大主神已经占去了昊天元气海三分之二以上的“天意”。

　　　　有如此浩大的人道气运，即便这两个大神平时一般不显圣，但面对同样代表天意的，“非我族类”的昊天阳神，两尊排他性极强的大神岂能不本能地想要吞噬和征服？

　　　　更何况，段宇钟之前还以为末法时代，神灵不显，可以任由自己改天换地。

　　　　于是不但频繁地显圣，还“大规模”地出售三光真水。殊不知，由于他一定程度上代表“遁去的一”的大道意志。

　　　　于是地球的天道法则也因为他和昊天阳神的行为而发生了一些改变，至少，绿教和十字教的主神也因为昊天阳神的刺激，开始苏醒，开始显圣了。

　　　　而段宇钟出售出去的珍贵至极的三光真水，却被国外的教士、毛拉等神职人员作为沟通神灵的利器。

　　　　认真说起来，神灵显圣还是段宇钟首先挑起的。

　　　　自年初开始，段宇钟制造了月球上出现巨大人工建筑，改造小江、改造滇池、治理渤海的一系列异象。

　　　　这固然让道教信仰复苏，昊天阳神的实力也增长了好多倍，但相比之下，绿教和十字教主神获得的好处更大。

　　　　原本末法时代到来，绿教和回教主神原有的，经过无数人千百年信仰而形成的人格意志，也在一百多年前陷入了彻底的沉眠。

　　　　他们虽然比华夏的神灵多撑了三百多年，但也无法违抗大道法则和人道演化的大势。

　　　　只是因为一神教在修神道方面的优势，让他们在末法时代的地球多支撑了几百年。

　　　　而如今，同样是一神教的优势，在地球出现神灵回归的消息后，本来就还各自保留着几十亿信徒的两大主神就获得了更多更虔诚的信仰。

　　　　就连段宇钟出售到一神教地盘的三光真水，也被那些虔诚信徒当成是“主”赐予他们的圣水。

　　　　这些三光真水在将一个个垂垂老朽的神职人员变得年轻好几岁的同时，也在西方一神教地盘制造了无数“神迹”。

　　　　于是，原本还在沉眠的两大主神就在各自信徒的狂热祈愿下以惊人的速度复苏。

　　　　其庞大的信徒所构成的滔天气运，足足是段宇钟和昊天阳神气运的几倍、十几倍，对段宇钟他们形成了碾压之势。

　　　　因为他们各自几十亿的信徒的所有信仰都归于唯一一个主神，不像华夏等地的多神教，再多的信仰之力，被无数神灵一分，各自也就不剩多少了。

　　　　而相比之下，原来的昊天上帝，现在的昊天阳神，因为华国三百多年来在蛮族殖民统治下的**和固步自封，其实力不但没有增长，反而不但下滑。

　　　　直到最近，昊天上帝涅槃重生，附体段宇钟之后，才有所起色，但面对这两个大神，段宇钟才发觉，他和昊天阳神的实力真是弱得可怜。

　　　　以前他一直顺风顺水，也许是因为他一直在华国无神论占主导的百无禁忌的人道红云的保护下。

　　　　如今，他自己来到华国人道气运薄弱的边境之地，就好比是从平静的小池塘来到了波涛汹涌的大海。

　　　　又好像是自投罗网，如今陷入了两大宗教主神的气运和精神意志的包围中。

　　　　虽然十字教的大神还没有动手，但段宇钟知道，他要是有落败的迹象，那位大神的圣光肯定会过来净化他的。

　　　　这场危机突如其来，但并非毫无征兆。
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第103章　八卦城、八阵

　　　　还是那句话，一切都是气数问题。由于一神教气运太过庞大，天底下不论任何好事，归根到底，他们都会占据最大的好处。

　　　　就比如，20世纪以来，绿教虽然衰落，但因为全世界对石油的需求越来越旺盛，于是，东亚、东南亚各国用血汗工厂生产出来的财富，有相当巨大的部分交给十字教势力当专利费、技术费用的同时。

　　　　也有相当巨大的部分因为购买石油流入绿教地盘。大食王国的国名含义是“幸福的大沙漠”。

　　　　真是名副其实，几百年前，谁能想到这些鸟不拉屎的沙漠地区，地底下会蕴含着如此丰富的石油呢？又谁能想到，石油会变得如此重要和昂贵呢？

　　　　而这次段宇钟制造神迹，最终得益最大的还是两大宗教主神，因为他们的信徒和气运实在太庞大了。

　　　　这就好像有人穿越回一百多年前，因为华国的落后，他所带来的任何技术突破，一旦泄密，都可能更加加剧西方国家的优势。

　　　　他们凭借领先的技术优势和已经工业化的优势，可以充分利用技术革新，并且充分享受技术革新带来的好处。

　　　　段宇钟这半年多的行为也是如此，在这几百年来，比科技，华国已经落后了很久，现在还在苦苦追赶。

　　　　比宗教，华国只有个佛教，在综合世界各地佛教势力后，勉强占了世界第三大宗教的位置。

　　　　偏偏华国的本土化的佛教还不被那些一神教占主导的西方势力认可，认为暹罗等地的小乘佛教才是正宗的佛教。

　　　　佛教尚且如此，道教更不够看。因为在神道领域，一神教比多神教天然具有更大的优势。

　　　　而段宇钟之前出售三光真水的行为，不亚于穿越者在一百多年前，向西方人出售各种从二十一世纪带去的先进技术，甚至比那种行为更愚蠢。

　　　　他因为小千世界和传国玺空间中，三光真水有两大湖，就不知道珍惜，所有远远低估了三光真水的宝贵程度。

　　　　他只看到了三光真水治病和保健方面的作用，殊不知，历朝历代，古今中外，治疗疾病都是传教的一个重要手段，尤其是这种超自然的灵水、圣水，还有古代道教的符水，一向是传教的利器。

　　　　就像古代有个人有不皴手的药，他自己只能用来冬天漂洗棉絮，被人贩卖到越国之后，那个人却因此封侯，因为这种药被用在吴国和越国之间的战争中，并起了重大作用。

　　　　就像罗盘，在道教手中，只用来测风水，但到了一神教手中，却变成了大航海的利器。

　　　　用法不同，同样的事物，价值甚至可以有天壤之别。所以在段宇钟眼中不是太珍贵的三光真水，却是一神教的神棍们志在必得的宝物。

　　　　在段宇钟因为卖了“高价”，换来些无用的钞票，甚至还有些沾沾自喜时，他们已经在策划如何夺取制造三光真水的秘方了。

　　　　“天视自我民视，天听自我民听。”一神教的主神本质上也是一方“天意”，他们就好比一台超级计算机，使用者则是其在凡间的代言人。

　　　　所以，当其代言人对段宇钟产生恶意的时候，他们也自然成了段宇钟的敌人。

　　　　更何况，一神教是出了名的排他，昊天阳神这个华夏的天意，既然敢来到西域省这个绿教主神半个势力范围之地显圣，简直是对他的红果果的挑衅。

　　　　于是，这场突如起来的战斗，就在昊天阳神显圣想要复制八卦城信息这一刻爆发了。

　　　　这时候，以段宇钟所在的八卦城为中心，东边到达函谷关，西边到达里海，广阔的亚洲内陆高原地区，天上突然乌云滚滚，阴云四合，如同千军万马在聚集，并且分成两个阵营在搏斗。

　　　　而段宇钟脚下的八卦城中的民众也有种“黑云压城城欲摧”的感觉。

　　　　如果有人开了天眼，就可以看到，天上真的有神灵大军在战斗。

　　　　这场战争对于段宇钟而言，异常艰难，虽然他有加速时间，制造空间阻隔等种种手段。

　　　　但这与之前他与大日如来的战斗不同，那时的大日如来是个有形的个体，他用的是有形的武器。

　　　　而现在，段宇钟面对的是无形无质，但又充斥整个绿教亚非拉三大洲的绿教主神“天意”。

　　　　他和昊天阳神的战争，更多的是气运、精神意志的纯粹比拼，再加上双方灵体信徒的较量。

　　　　如此一来，段宇钟的传国玺法宝的超强的物理攻击根本发挥不了作用。

　　　　时空道尊的掌控时空法则的优势也难以发挥。好在段宇钟之前模仿古代以造反起家的明教建立的神霄道庭神系，果然比较适合战斗。

　　　　如此，才组织了神霄天国的百万灵体大军，帮助段宇钟苦苦守住了防线。

　　　　时间似乎很快，又似乎很慢，段宇钟艰难地度过了第一天，到了8月4日清晨，已经有些精疲力竭了。

　　　　眼看防线就要奔溃，危急时刻，段宇钟的神魂终于将八卦城所有信息复制到识海中，时空道尊也终于从历史长河中提取了所有关于八卦城，关于易经八卦、太极阴阳方面的信息。

　　　　看到无比神妙、玄奥，仿佛充满无尽玄机的八卦城，段宇钟突然灵机一动。

　　　　他紧急联系时空道尊，将小千世界中的混沌元气调集一大股过来，源源不断地注入脚下的八卦城和附近的天山两大高峰：托木尔峰和汗腾格里峰。

　　　　然后，他让时空道尊停下一切治理环境的活动，将主体挪移过来，并且，他还让昊天阳神也暂时放弃西南地盘，将所有气运和五脏神也都抽调过来。

　　　　甚至连处于一号时空的紫微帝星神格也紧急调了回来。紧接着，他如同丘处机和邱宗俊附身，对八卦城的所有奥秘了然于胸。

　　　　只见他临危不乱，从容地以八卦城为根基，为模板，用混沌元气和精神力，在混沌元气激发的天山地脉灵气的支撑下，

　　　　在虚空中。形成一个比地下八卦城放大百倍的，用能量和精神意志幻化出来的八卦城。

　　　　并且将传国玺印章、山寨版山河社稷图、昊天阳神、归墟血池、浩气长虹、紫微帝星神格、时空道尊、时空宝镜也对应八卦城上的八条主街，按照八卦方位排列；

　　　　段宇钟又如同诸葛孔明化身，将神霄道庭的百万灵体大军，布置成一个结合易经八卦的八阵图。

　　　　总之，为了度过这一难关，段宇钟法宝齐出，也调动了自身几乎所有的资源，打算拼死一搏。

　　　　然后，眼看防线即将崩溃，段宇钟在将自己的主要力量全部收缩回来，依托八卦城摆成八阵图之后，就顺势将绿教大神的力量来者不拒，全部放进空中的八卦城中。

　　　　绿教主神还以为将要大获全胜，于是，其庞大无比的精神意志、信仰之力和无数亡魂大军就以更加庞大的气势，铺天盖地地涌来。

　　　　其势如同山崩海啸，冥冥中，段宇钟仿佛听到了无数猖狂至极的狂笑，也仿佛看到了无数残忍嗜血的笑容。

　　　　一如当年他们发动圣战即将胜利的时候。但绿教主神注定要失望了。

　　　　无数亡魂、无数精神力、信仰力，涌进看起来只是弹丸之地的八卦城，却都如同海水进入归墟一般，消失得无影无踪。

　　　　虽然组成八卦的八股力量参差不齐，但昊天阳神、身处中军的段宇钟神魂和紫微帝星神格分别对应日月星三光，可以吸收日月星三光的力量。

　　　　因此段宇钟的后援力量源源不绝，此外，当段宇钟收缩防线，将他们放进八卦城后，时空宝镜和时空道尊也终于能够发挥其优势。

　　　　因此，八卦城的容量几乎可以无限。于是，弹丸之地的八卦城，仿佛变成了绿教主神“天意”和亡魂大军洪流中的中流砥柱。

　　　　又仿佛是大海中的岛屿，任凭大海如何汹涌澎湃，恶浪滔天，我自岿然不动。

　　　　而传国玺印章即便剥离了内部所有法宝，也还有凝聚华国和神霄天国的所有龙气和气运的优势。

　　　　而后，当这八股力量在八卦城中，乾坤、震巽、艮兑、离坎一一对应，分别形成天、地，雷、风，山、泽，水、火等形象。

　　　　很快随着天地定位、雷风相薄、山泽通气、坎离水火不相射，八卦阵势一成，八股力量就占据八卦城的八条主街，形成一个整体，稍弱的山河图、归墟血池、浩气长虹也能在整体中不露破绽。

　　　　而且它们都可以吸收和化纳亡魂大军及信仰之力、精神意志。中央的太极阴阳鱼也如同一个巨大的磨盘旋转起来。

　　　　很快形成一个巨大的阴阳鱼漩涡，组成最后一道防线，保护着处于大阵最中央的段宇钟。

　　　　而在八卦城的其它地方，百万灵体大军也已摆成了诸葛亮发明的“八阵图”。
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第104章　你来我往　战局僵持

　　　　八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。

　　　　中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。

　　　　八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（玄武）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。

　　　　“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无